ಕೇವಲ ಐವತ್ತೆರಡು ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ತಳಪಾಯದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ತತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಡಳಿತಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ಲೂ ಮುದ್ರಣ

ಓದುತ್ತಿರುವ ಮಾತು:

[FLT[ಅಮೆರಿಕದ] [ಅಮೆರಿಕದ] [ಅಮೆರಿಕದ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನ ರಚಿಸಲು, ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ರಕ್ಷಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ರಕ್ಷಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಲು, ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕಾದ ಸರ್ಚ್ ಯೂನಿಟ್ ಗಾಗಿ ಈ ಕಾಯಿದೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಸ್ಥಾಪಿಸು [FL2] [FT3] [FT] [FT3] [ಅಮೆರಿಕದ]] [ಅಮೆರಿಕದ]] [ಅತ್ಯುತ್ತಮತವಾದ]

ಈ ಒಂದೇ ವಾಕ್ಯವು ಹಲವಾರು ಸಂದಿಗ್ಧ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸರಕಾರದ ಮೂಲವನ್ನು ಅಂದರೆ [FLT [ಮಾನವ], [FLT: [ಅನಂಬಿಗ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರಾಜರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾನಾಂತರಿಸುವ]. ಅದು ಸರಕಾರದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಆರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದು, ಸರಕಾರದ ರಚನೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ಒಂದು ನಿರ್ಬಂಧಕ (ಕಂಪನಿಯೇಷನ್) —⁠ ಸರಕಾರದ ಕಟ್ಟಡ ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಘಟಕದೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭಗೊಂಡಿದ್ದ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಅನುಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸಪ್ರಪ್ರಧಾನವು, ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪೂರ್ವಪ್ರಯೋಗದ ಅನುಕ್ರಮದಿಂದ ಆರಂಭಗೊಂಡಾಗ ಸ್ಫುಟನದ ಆಧಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

“ ನಾವು ಜನರು ” ಎಂಬ ಮುಖ್ಯಾಂಶ: ಬಡ್‌ರಾಕ್‌ ಎಂಬ ಜನಪ್ರಿಯ ಪರಮಾಧಿಕಾರಿ

ಆರಂಭದ ವಾಕ್ಸರಣಿಯು [FLTT], [ಅಮೆರಿಕದ] [ಅಮೆರಿಕದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ] ಅತ್ಯಂತ ವಿಭಜಕ ಪದವಾಗಿದೆ. ಅದು ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ ಸರಕಾರದ ಹೊರನೋಟವು, ರಾಜವಂಶದಿಂದಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಸಮ್ಮತಿಯಿಂದಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ದೈವಿಕ ಹಕ್ಕಿನಿಂದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಿಂದ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಮೂಲತತ್ತ್ವವು, 18ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಪೀಡಿಯಾಕ್ರಮಗಳು, ಅಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಡಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದವು. ಮತ್ತು ಅವರು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

ಈ ವಾಕ್ಸರಣಿಯು, ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ಸಂಖ್ಯಾ ಸಂಗ್ರಹಣ (ಕಾಂಬ್ರಾಣಿ ಆಫ್ ಸ್ಟಾಂಪ್ನೆಸ್) ವನ್ನು ಸಹ ಸಂವಿಧಾನದ ಲೇಖನಗಳಿಂದ ಸಂಕೇತಿಸಿತು. “ನಾವು ಜನರೇ ” ಎಂದು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಸಮ್ರಾಟ ಸರಕಾರಗಳು ಅಂತರಾಳ ಸರಕಾರಗಳ ನಡುವೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಆಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ಅಂತರಿ ಸಪ್ರಯೋಗಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿಡುವುದು ಒಂದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಬದಲಾವಣೆಯು, ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತಹ ಅಂತರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ನಾವು ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸರಕಾರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಯು ಸಮಾಲೋಚನೆ, ಸರಕಾರದಿಂದ ನಿರ್ವಹಣದ ಮೂಲಕ ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. [ವಿಸ್ತುತ್ವದಲ್ಲಿ]... [ವಿಸ್ತುತ್ವದ]

ಒಂದು ರಾಜಕೀಯ ಗುರಿಹಲಗೆಯಾಗಿ ಸಂತೋಷವೆಂಬ ಹೊಣೆ

[FLT:] [ಅಥವಾ “ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೃಷಿಮಾಡುವುದು ” [FLTT: [ಅಂತಸ್ತಿಕ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ] , ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರಖ್ಯಾತವಾಗಿದೆ —⁠ ಅದರ ಆತ್ಮವು, ಜನಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವರ್ಧಿಸಲು ಬದ್ಧತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಬರುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ಪೌರಸ್ತ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಾನ್ ಲಾಕ್ ಜ್ಞಾನ, ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಜಾನ್‌ ಲಾಕ್‍ನ ಕೃತಿಗಳು, ಜೀವ, ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಲಾಷೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸ್ವಾಭಾವವನ್ನು ಬಳಸಿದರು.

ಆದರೆ ಈ ಅಶಾಂತಿಯು, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪತನಗೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುವ ಸರಕಾರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ —⁠ ಅದು ಆರ್ಥಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುರಕ್ಷೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಖಾತ್ರಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಬೇರುಗಳು: ಲಾಕ್‌, ಜರ್ಮನಿ, ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು

“ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ” ಎಂದು ಆ ವರದಿಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶ: ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ನೆರಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವನ್ನು ಬಿಡಿಸುವುದು

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೊತ್ತದ ಹಣವು, ಆಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುವ ಮೂಲಕ ಆ ದೇಶದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ ” ಎಂದು ಆ ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಈ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ಮೇಲೆ, ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತತೆ, ಸಮ್ರಾಟನ ಅಧಿಕಾರದ ವ್ಯಾಪ್ತಿ, ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸಮತೋಲನದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿತು. ಈ ವಾದವು ಒಂದು ಸಂದಿಗ್ಧ ವಾದವು, ಈ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತೃತಗೊಳಿಸಬಲ್ಲ ಉದ್ದೇಶದ ಒಂದು ಐಕ್ಯ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿ ಆರಂಭಗೊಂಡಿತು.

ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕರಣಗಳ ವಿವಾದಗಳು, ಸರಕಾರದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂಬ ವಿಚಾರವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದವು.

ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಥನಿರೂಪಣೆಗಳು: ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸಿಯ ಸಂತೋಷ

ಇಂದು, ಒಂದು ಸರಕಾರದೋಪಾದಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ಕೃಷ್ಟವಾಗಿ ಬೆನ್ನಟ್ಟುವುದು ಅಮೆರಿಕದ ಅನೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಸರ್ಜನ್‌ ಲೈಸನ್ಸ್‌ ಮತ್ತು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯ ಹಕ್ಕು

ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿರುವ ಅನ್ವೇಷಣೆಯು, ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕಿಗೆ [ಎಫ್‌ಎಫ್‌ಎಫ್‌ಎಫ್‌ಎಫ್‌ಎಫ್‌ಎಫ್‌ಎನ್‌ಎನ್‌ಎನ್‌ [ಎಫ್‌ಎಮ್‌: [ಎಫ್‌ಎಲ್‌ತೋಡರ್‌ಗಳ] ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಆರ್ಥಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆ

“ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಧರ್ಮಕಾರ್ಯ ” ಎಂಬ ಆಜ್ಞೆಯು, ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ ಆರ್ಥಿಕ ಹಾಗೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸರಕಾರದ ನಿಯೋಗವಾಗಿದೆ.

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ವಿಶ್ವ ಆರೋಗ್ಯದ ಕುರಿತು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಸಾಲ, ಮತ್ತು ಸಾರ್ದಿಸ್‌ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯ ಕುರಿತಾದ ವಿವಾದಗಳು, ಪ್ರೈಸ್ಟ್‌ರೇಷನ್‌ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ.

ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಅಳತೆ

ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಸರಕಾರಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವಿಸಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸರಕಾರಗಳು ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವಿಸಿವೆ.

21ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಿಂದಿನ ಸವಿನೆನಪುಗಳು

“ ನಾವು, ಜನರು ” ಎಂದು ಅನೇಕವೇಳೆ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಾಪಗ್ಯಾಂಡ ಮಾಡುತ್ತಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಮಾಲೋಚನೆಗೆ ಸುತ್ತುವರಿಯಿರುವ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಐಕ್ಯ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು, ಒಂದು ಹೊಸ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಒಂದು ಹೊಸ ಆರಂಭವನ್ನು ತರಲು ಸಹಾಯಮಾಡಿದೆ ” ಎಂದು ಯು.

ಸುವರ್ಣ ನಿಯಮ: ಸರ್ಕಾರದ ಕಾನೂನು ವಾಗ್ದಾನವಾಗಿ ಸಂತೋಷ

“ ಸಂತೋಷದ ಸುವರ್ಣ ನಿಯಮ ” ಎಂಬ ವಾಕ್ಸರಣಿಯು, ನ್ಯಾಯ, ಸಮಾಧಾನ, ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಮೂಲಕವಾಗಿ ಆ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಹಮ್ಮುಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯೋಗವು, ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಜನಸಮೂಹದ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ” —⁠ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ಬಳಿಕವೂ ಆ ವಾಗ್ದಾನವು ಒಂದು ದೃಢವಾದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಹೊಸ ಯುಗದಲ್ಲೂ ಒಂದು ಗುರಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಬೇಕು.