Table of Contents
ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಹುಟ್ಟಿಬಂದಂದಿನಿಂದ, ಪ್ರಸಾರಗಳು ಸರಕಾರದ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ವರೆಗೆ, ನ್ಯಾಯ, ಸಮಾನತೆ, ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಲೋಕವ್ಯಾಪಕ ಸಂಘಟನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾದ ಗುರುತನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿವೆ.
ರಾಜಕೀಯ ಮತಸಂಸ್ಕಾರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಸ್ತಿವಾರ
ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಕಾನೂನು ವಾದಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಆ ವಾದಗಳು ಅಮೆರಿಕದ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಕೆತ್ತಿದವು.
ಈ ವಿಳಾಸಗಳು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಂದಿಗ್ಧ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತವೆ: ಅವು ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಕುರಿತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಭವಿಷ್ಯತ್ತಿಗಾಗಿ ನೃತ್ಯದ ದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಸರಕಾರದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ರಕ್ಷಾಕವಚದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ.
ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ
ಆ ಶಾಸ್ತ್ರವಚನವು, ಮಾತುಸಂಪರ್ಕ, ಮತ್ತು ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್ ರಚನಾಕ್ರಮದಲ್ಲಿನ ವಾಗ್ದಾತ್ತ ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತಾಡಬಾರದೆಂಬ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿತು.
ಈ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ತಳಪಾಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಹಿಂಸೆಯ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವಾಗ್ವಾದವನ್ನು ಮಾಡಸಾಧ್ಯವಿತ್ತು.
ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಮಾತಾಡುವ ಪಾತ್ರ
ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಜೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ದೈನಂದಿನ ಜೀವಿತಕ್ಕೆ ಅಗೋಚರವಾದ ಮೂಲತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜಟಿಲವಾದ ನಿಯಮಾವಳಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಂತೆ ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ವಾಣಿಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ್ವ - ಸರಕಾರದ ಪದ್ಧತಿಯು ಸ್ವ - ಸರಕಾರದ ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸ್ವತಂತ್ರ ಪುರುಷರ ನಡುವೆ ಒಂದು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಗಳ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಒಂದು ಒಡಂಬಡಿಕೆ. ಈ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು, ಸಿರಿವಂತ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಜನರಿಗೆ ಜ್ಞಾಪಕಹುಟ್ಟಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಅವು ಶವಸಂಸ್ಕಾರದ ಮಹತ್ವವನ್ನೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನೂ ಮತ್ತು ಜನಸಮೂಹಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನೂ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ.
ಹಕ್ಕುಗಳ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ
ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಕಲಿಸಲು, ಸರ್ಕಾರದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಸರ್ಕಾರದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಖಾತ್ರಿಕೊಡಲು ಈ ಪ್ಲ್ಯಾಟ್ಫಾರ್ಮ್ಗಳಲ್ಲಿ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ವಹಿಸುವವರು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
ಜನಸಮೂಹವು, ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅಗತ್ಯಪಡಿಸದೆ, ಯಾವುದೇ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಅಗತ್ಯಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಅದು ಜನರಿಗೆ ಜ್ಞಾಪಕಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.
ಅತ್ಯುತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ
ಅವು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸರಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಬೆಳೆಸುವಂತೆ, ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಕಾರ್ಯನಡಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತವೆ.
ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ಭಾಷಣಗಳು ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳು ಹಾಗೂ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು, ನಿರೀಕ್ಷೆ, ನ್ಯಾಯ, ನೀತಿ, ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯತ್ತಿಗಾಗಿ ಆಸೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ.
ಅಧೋಲೋಕದ ಶಾಂತಿ ಸಂಧಾನಗಳು
ಅಮೆರಿಕದ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಬಹಳ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಆ ಭಾಷಣಗಳು, ಅಧಿಕಾರ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಮೂಲಭೂತ ಮೂಲಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದವು. ರಾಷ್ಟ್ರವು ತನ್ನ ಸಜೀವ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಅಥೇನೆ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಯಾವುದು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸರಕಾರವು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಡೆಸಬೇಕು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು ತಮ್ಮ ಪೀಠಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ.
ಜಾರ್ಜ್ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ನ ಮೊದಲ ಬಾರಿಯ ವಿಳಾಸ
1789 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಕ್ಷನು ಮೊದಲ ಕಾಂಗ್ರೆಂಡ್ರನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯ ನಂತರ ಸಂಬೋಧಿಸಿದನು, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸದ ಭಾಷಣಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ವಪ್ರಧಾನವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿತು. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ನ ವಿಳಾಸವು ರಾಷ್ಟ್ರ ಸರಕಾರದ ಹೊಸ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಕಾನ್ಸಿಲ್(ಪ್ರೆಸ್ ಕಾಗದ) ಕ್ಕೆ ಆಧಾರವನ್ನು ಎತ್ತಿಹೇಳಿತು.
ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ನ ಭಾಷಣವು, ಅಮೆರಿಕ ಜನರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ, ತಮ್ಮ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಸರಕಾರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ವಿಚಾರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಅಧಿಕೃತ ವಿಳಾಸದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಮೂಲಕ, ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅನುಕ್ರಮಿಸುವ ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದು ತನ್ನ ಬಾಧ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುವುದು.
ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿಸ್ಟ್ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಫ್ರಾ್ಯಂಕ್
ಅವನು ಹೇಳಿದ್ದು: ನಾನು ಈ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ, ಸರ್, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದು ಒಳ್ಳೇದೆಂದು ನೆನಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಇದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವೆಂದು ನೆನಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ತಪ್ಪು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತು, ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು.
Franklinನ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಹೊಂದಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಪತನದ ಮೌಲ್ಯದ ಮೌಲ್ಯದ ಪೂರಕಾಂಶ ಸೇರಿತ್ತು ಅವನ ಭಾಷಣವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜೀನಾಮೆ ಮಾಡಲಾಗದು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅವನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದ ಕಾರಣ, ಈ ದಸ್ತಾವೇಜನ್ನು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಜನರು ಅನುಭವದಿಂದ ಕಲಿತಂತೆ ತಿದ್ದಬಹುದು. ಈ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ತತ್ವವು ಅಮೆರಿಕನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲು ಅನುಮೋದಿಸಿದೆ.
ಡೇನಿಯೆಲ್ ವೆಬ್ಕ್ಯಾಲ್ ಹಾಗು ಕಾನೂನಿನ ಅನುವಾದ
ಡ್ಯಾನಿಯೆಲ್ ವೆಬ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕನು ಮೂರು ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು, ವಿಧಿವಿಧಾನಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿ -- ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೂಲತಃ ಅಮೆರಿಕದ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು. ಡ್ಯಾನಿಯೆಲ್ ವಾಗ್ಟರ್ ನ ಪ್ರಬಲವಾದ ಭಾಷಣಗಳು, ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆ ಮತ್ತು ಸೆಕೆಂಡನೆನ್ ನ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಅಮೆರಿಕದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಸೆಕೆಂಡಮೇಟಿಕ್ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಯೂನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬುಕ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಒಂದು ಫೌಂಡೇಶನ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ನಂತರ ಅದಕ್ಕೆ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಪತ್ಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದನು.
ವೆಬ್ ವೆಬ್ಸ್ಟರ್ನ ಭಾಷಣಗಳು ಭೂಮಿಯ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನಿಯಮವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದವು. ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಒಂದು ಅಸಿಂಧು ಸಂಬಂಧಿತ ಬಂಧದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನ ಪರಿಪಾಲನೆಯ ಅಧಿಕಾರವು, ಕಾನೂನು ಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿರುವ, ಸಮ್ರಾಟನ ಕಾನೂನುಗಳು ರಂಗಮಣೀಯವಾದ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಾರ್ಯವೆಸಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ತತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯಮಾಡಿದವು. ಈ ವಾದಗಳು, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ನಡೆಸಿದ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ರುಜುವಾಗುತ್ತವೆ.
ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಮಾತು
ಕೆಲವು ಭಾಷಣಗಳು ಈಗ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕಾನೂನಿನ ರಚನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದವಾದರೂ, ಬೇರೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮೇಲೆ ಸವಾಲೊಡ್ಡಿದವು. ಈ ವಿಳಾಸಗಳು, ಅಮೇರಿಕಾವಿನ ಆರಂಭಗೊಂಡ ತತ್ತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಪದ್ಧತಿಗಳ ನಡುವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಾಸತ್ವದಲ್ಲಿ, ಕಾನೂನುಯ ಕೆಳಗೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನವಾದ ಉಪಚಾರಗಳ ಕುರಿತು.
ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಡಗ್ಲಸ್: "ಅಮೇರಿಕ ದಾಸತ್ವದ ಕಪಟ
1852 ರಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾ. ರೇ, ರಸ್ಸರ್ ನಲ್ಲಿ ಜುಲೈ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಚರಣೆಯಂದು ಡಗ್ಲಸ್ ಮಾತನಾಡಲು ಆಮಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಆ ಹಬ್ಬದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಡಗ್ಲಸ್ ಆ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡಿದರು. ಅವನ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಅಮೇರಿಕಾವಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಆಚರಣೆಯ ಮತ್ತು ಅದು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಹವ್ಯಾಸದ ಮಧ್ಯೆ ಇದ್ದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಬಯಲುಮಾಡಿದನು.
'ಗಂಡುಲಸ್' ಅವರ ಮಾತು ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಮೇಲೆ ಅವರ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಇರುವ ಅಂತರವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸವಾಲು ಹಾಕಿತು. ಅದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿ, ಅದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮೂಲಭೂತ ಹಾಗೂ ನೈತಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿತು ಎಂದು ಟೆಲಿಕ್ಸ್ಸ್ರವರ ವಾದವು ಮನವೊಪ್ಪಿಸಿತು. ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಹೇಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ವಿಭಜನೆಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯವೆಸಿಸಿದವೋ ಆಯಾ ವಿಧವು ಸಮಾಜಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಜವಾದ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಒಳಗೂಡಿವೆಯೋ ಎಂದು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.
ವಿಲ್ಯಮ್ ಸೆವರ್ಡ್ಸ್ "ಪ್ರಶಸ್ತ ಕಾನೂನು" ಮಾತು
Sewdors ಆ ಉಪನ್ಯಾಸದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಅದು ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿ ಅದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಹೊಸ ಟೆರಿಟೊರಿಯು "ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು" ಎಂದು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದ್ದ ಒಂದು ನೈತಿಕ ನಿಯಮದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ವಿಲ್ಯಮ್ ಸೆವರ್ಡ್ 'ಸಾಂತ್ವೀಯ ಕಾನೂನು' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾದ ಈ ಹೊಸ ನಿಯಮವು, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ "ಸಾಂತ್ವ ಕಾನೂನು" ಎಂಬಂಥ ಅತಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಅವನ ಮೊದಲ ವಿಳಾಸವಾಗಿತ್ತು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನ ಎರಡು ವರ್ಷದ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಅದು ಒಂದು ಪ್ರಧಾನ ರಾಷ್ಟ್ರಾ ವೃತ್ತಿಯ ಅನುಯಾಯಿ ಆಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
Sewd's' ಯ ಭಾಷಣ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾದ ಆದರೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವಾದವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು: ಆ ನೈತಿಕ ನಿಯಮವು ನ್ಯಾಯದ ಮೂಲಭೂತ ಮೂಲತತ್ತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗೊಂಡಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಮೂಲಕ ನ್ಯಾಯದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು. ವಿಮರ್ಶಕರು ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕುಪ್ರಸಿದ್ಧರು ಆಪಾದಿಸಿದರಾದರೂ, ಇದು ವಿಶ್ವದ ನೈತಿಕ ಮೂಲತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಈ ತರ್ಕವು ಇಂದು ಸಹ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಂಬಂಧದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಿದೆ.
ಅಬ್ರಹಾಮ ಲಿಂಗಾನ್ ಮತ್ತು ಟುವಾಲುಸ್ಬರ್ಗ್ ವಿಳಾಸ
ಅಬ್ಬ್ರಹಾಮಿ ಲಿಂಕನ್ ಟ್ಲಾಂಕೆರ್ಬರ್ಗ್ ವಿಳಾಸಕ್ಕಿಂತ ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸರಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೆರಿಕನ್ ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಜ್ಞಾನವೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಕೇವಲ 272 ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಂಕೆನ್ ಮತ್ತೆ ಪಂಥವನ್ನು ನಿರ್ಜೀವ ಸರಕಾರವು ಪಾರಾಗಿ ಹೋಗಬಲ್ಲದೋ ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಕಾನೂನಿನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದನು.
"ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಜನರ ಸರಕಾರ, ಜನರು, ಜನರು" ಎಂದು ಜನರು. ಜನರು ವಿಶ್ವ ಪರಮಾಧಿಕಾರದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಅರ್ಥನಿರೂಪಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು. ಗಣಿತದ ಸರಕಾರವು ಅಧಿಕಾರದ ಆಧಾರದಿಂದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಅಭಿರುಚಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು. ಈ ಮೂಲತತ್ತ್ವವು ಲೋಕವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಜನಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಸರಕಾರದ ಹಾಗೂ ಹೊಣೆಗಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಮುಖ್ಯ ವಾದ ವಾದಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ.
ದ್ವಿ- ಕೇಂದ್ರೀಯ ಮಾತಿನ ಮತ್ತು ಡೆಮಾಕ್ರೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳುComment
ಈ ವಿಳಾಸಗಳು, ಬಾಳುವ ಮೂಲತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಅಕಾಲಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಸಿಕೊಂಡು, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸರಕಾರವು ಏನನ್ನು ಅವಶ್ಯಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತಾದ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದವು.
ಫ್ರಿಂಕ್ ಡಿ. ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಹೆಲ್ಸಿನ್ ನ ನಾಲ್ಕು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳು ಭಾಷಣ
1941, ಜನವರಿ 6ರಂದು ರಾಷ್ಟ್ರಾಧ್ಯಕ್ಷ ಫ್ರಾ್ಯಂಕ್ ಬ್ರಿಸ್ಟಲ್ ರೋಸ್ , ಈ ಭಾಷಣವು, 1941ರ ಜನವರಿ 6ರಂದು ಜಾರಿಗೆ ಬಂದ ಅವನ ಭಾಷಣದ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಭಾಗವು "ಸ್ಕಾನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳು" ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ್ದ ಅಮೆರಿಕನ್ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ನಾವು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯ ಮಾನವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳ ಮೇಲಾಧರಿಸಿದ ಒಂದು ಲೋಕದ ಕಡೆಗೆ ನಾವು ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಮಾತಿನ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದೆ.
Soveds ಭಾಷಣವು, ಮೂಲಭೂತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತಳಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ದರ್ಶನವನ್ನು ತಿಳಿಸಿತು: ಮಾತು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಸ್ವಾತಂತ್ರ, ಆರಾಧನಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಕೊರತೆಯಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಹಾಗೂ ಬಲವಾದ ಜನಸಮೂಹದ ಅಸ್ತಿವಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ರಹಸ್ಯವಾದ ವಿಷಯವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಜನರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯಗಳು ಸರಳವಾಗಿವೆ. ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸರಕಾರಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರಾಭಿಮಾನವು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು.
FDR ನ ಮೊದಲ ಅಂತರ್ಗತ ವಿಳಾಸ
1933 ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಗಾಢವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿ ಎದುರಾದಿತು. ನಾನು ನನ್ನ ದೃಢವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ಮೇಲೇ ಹೆದರಬೇಕಾದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸಂಗತಿ ಭಯ -- ಹೆಸರಿಲ್ಲದ, ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಭಯ, ಅನಿವಾರ್ಯ ಭಯ - ಅದು ತನ್ನ ಪ್ರಬಲ ಭಾಷಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಾಗ ಸ್ಪ್ರಿನ್ ತನ್ನ ಪ್ರಬಲ ಭಾಷಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಾಗ, ಅವನು ಹೇಳಿದ್ದು,
ಈ ಸಂಖ್ಯಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಭಾಷಣಗಳು, ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪುನಸ್ಸ್ಥಾಪಿಸಬಲ್ಲವು ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು. ಅವರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅತಿ ಘೋರವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಪಂಥಾಹ್ವಾನಗಳನ್ನು ಸಹ ಸಂಬೋಧಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅಮೇರಿಕದವರಿಗೆ ಪುನರಾಶ್ವಾಸನೆ ನೀಡಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಪೀಠೋಪಂದನ ಪೀಠವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದರು. ಸರಕಾರವು, ಸರಕಾರವು ಸ್ಥಿರವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜನರ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಹಾಗೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಗಣಿತವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.
ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಕಿಂಗ್ ಕಿಂಗ್ ಜೂನಿಯರ್ "ನನಗೆ ಒಂದು ಕನಸು ಇದೆ"
1963, ಆಗಸ್ಟ್ 28 ರ ದ ರಾಜರ "ದ್ರಾಮ್" ಭಾಷಣ. ನಂತರ ಅವುಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಎಫ್. ಫ್ರಾ್ಯಂಕ್ ಫ್ರಾ್ಯಂಕ್ ಫ್ರಾ್ಯಂಕ್ ರೋಸೆರವರ ಮೊದಲ ಭಾಷಣ. ತನಿಖೆ, ತಜ್ಞರು ಇಪ್ಪತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದ ಅತಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಅಭಿನಯಿಸಿದ. ಆರನ್ ದ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಯನ್ ಸ್ಟೀವನ್ನಲ್ಲಿ, 1963 ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ರಾಜರ ಭಾಷಣವು ಸಹ, 2,50,000 ಜನರ ಮುಂದೆ ಇದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ರಾಜರ ವಿಳಾಸವು, ಕುಲೀಯತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಬಲವಾಗಿ ಎತ್ತಿಹೇಳಿತು. ರಾಜನು ಸಂವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ "ಪ್ರಧಾನ ಟಿಪ್ಪಣಿ" ಅನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದ. ಮತ್ತು ಆ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನರ ಈ ವಾಗ್ದಾನದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯವಾದವು ಮಾಡಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ತೋರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹನ್ನೆರಡಹುವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿತು.
ಪವಿತ್ರ ದೇವಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಟೆಡ್ರಸ್
ನಾನು ಸವಿಸ್ತಾರವಾದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಲಿಂಗಾನ್, ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಈ ದೇಶವು, ಅದರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ನಿವಾಸಿ ಜನರದೇ. ಅವರು ಈಗಿರುವ ಸರಕಾರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬೇಸರಗೊಂಡಾಗ ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಜನರು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆಯೇ ಅವಲಂಬಿಸಬಹುದು. ನಾವು ಪ್ರಗತಿ ಮಾಡುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಸುರಕ್ಷಿತ ಹಕ್ಕು, ತಮ್ಮ ಸುಕ್ಷೇಮದ ಮೇಲೆಯೇ ತಮ್ಮ ಮೇಲಿದೆ. ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ. ಅದು ಜನರ ಕೈವಾಡದ ಮೇಲೆಯೇ ಹೊರತು ಜನರ ದಳವಾಗಿರದೆ, ಅಂದರೆ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು, ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತೇನೆ.
CASE: CHANII : ೨೫ನೆಯ ಶತಮಾನದಾದ್ಯಂತ ಜನಾಭಿಮಾನದ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಾದವಿವಾದಗಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುವ 1912 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ನಾನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಸರಕಾರವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಲು ಉಪಯೋಗಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಬಳಸಲೇಬೇಕೆಂದು. ಅವನ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ನೇರವಾದ ಪರಿಹಾರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು, ಸರಕಾರವು ಜನರು ಪ್ರತಿಭಟನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ತೋರಿಸಿತು.
ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಆಡಳಿತದ ಮೇಲೆ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು
ಸರಕಾರ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಕುರಿತಾದ ಭಾಷಣಗಳು ಅಮೆರಿಕನ್ ತೀರಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ.
ಡೆಮ್ಮೇಲಿಯದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ವಿನ್ಸ್ಟನ್ ಚರ್ಚಿಲ್
ಅವನು ತನ್ನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದುದೇನಂದರೆ, ಯಾರೂ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ಪೂರ್ಣ ವಿವೇಕವೆಂದು ನಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೌದು, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸರಕಾರದ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಇತರ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮಾತ್ರ. ಚರ್ಚುಗಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಗರಿಕತೆ ತನ್ನ ಬಳಕೆಯ ಅಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಯುದ್ಧವಾದಿಗಳೂ ನಿರಂಕುಶ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ, ನಿರಂಕುಶ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತವೆ, ಪರಮಾಧಿಕಾರದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ನಿಯಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಭಾಷಣಗಳು ಹೇಗೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಬಹಳ ಮೊತ್ತದಲ್ಲೂ ರಕ್ಷಣೆ ಹೊಂದಲು ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿವೆ.
ರಾನಲ್ಡ್ ರಿಗಾನ್ ನ ವೈರ್ಜ್ಯಲ್ ವಿಳಾಸ
ನಾನು ಸಲಹೆ ನೀಡುವ ಉದ್ದೇಶವು, ಜನಪ್ರಭುತ್ವದ ಉಸ್ತುವಾರಿತ್ವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಬಹಳ ಸುಲಭ: ಒಂದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಸಮಾಲೋಚನೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ, ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ - ಇದು ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲು, ತಮ್ಮ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಬಳಸಿ ತಮ್ಮ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ರೀಗನ್ನವರವರ ಮಾತು, ಆರನ್ ನ ಗಣಿತದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಚುನಾವಣೆ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಒತ್ತುವ ಬದಲು, ಜನೋಪಕರಣಕ್ಕೆ ಒತ್ತುನೀಡುವ ಪೀಠವನ್ನು ಎತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಈ ಶತಮಾನದ ಉಳಿದ ಭಾಗವು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಣ್ಣಾರೆ ಕಾಣಬೇಕಾದರೆ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ನಾವು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಜನೋಪಕರಣವನ್ನು ಅಮೇರಿಕದ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಅಮೆರಿಕದ ಕಾನೂನುಗಳ ಕೇಂದ್ರ ಗುರಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ರಿಯಾಂಗನ್ನ ವಿಳಾಸವು ಸಹಾಯಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಈ ವಾದವು ಭೌಗೋಳಿಕವಾದ ನೈತಿಕ ನಿಯೋಗಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಭಿರುಚಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.
ಭಾವಪ್ರಚೋದಕ ಮಾತುಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲತತ್ತ್ವಗಳು
ಈ ಮೂಲತತ್ತ್ವಗಳು, ಸಮಾಜಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಘಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ತತ್ವಜ್ಞಾನದ ತಳಪಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.
ನೀತಿ ಮತ್ತು ನಿಯಮ
ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ನಿಯಮದ ಕೆಳಗೆ ಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವು ತೋರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ರಾಜಕೀಯ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯಶಃ ಅತಿ ಮೂಲಭೂತ ಮೂಲತತ್ತ್ವವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ.
ಸರಕಾರವು ತಾನೇ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ನಿರ್ಬಂಧಗಳೊಳಗೆ ಕೆಲಸಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಯಮದ ನಿಯಮವು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮನವಿಗಳನ್ನು ಮಾತಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಕೇವಲ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಬೇಕೊ ಅಥವಾ ಅನಿರ್ಧಾರವಾದ ನೈತಿಕ ಮೂಲತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕೊ ಎಂದು. ಈ ಒತ್ತಡವು ಸೆವರ್ಡ್ನ "ಹೆಚ್ಚು ಕಾನೂನು" ದಿಂದ ರಾಜನ ವಾದಕ್ಕೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪರವಾಗಿ ರಾಜನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಾದದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಂಬಂಧಿತವಾದ ಇಚ್ಛಾಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಕೇವಲ ಸರಕಾರದ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಕ್ರಿಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅಗತ್ಯಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಸಕ್ರಿಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹಾಗೂ ವಿರೋಧವನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತದೆ. ನೀತಿಭರಿತವಾದ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೂಲಕ ಮುಖಂಡರನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಹಿಂಸೆಯ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಜನರ ಮತಾಂಧ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಯುವುದನ್ನೂ, ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಈ ಒತ್ತಡಗಳನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುವ ಮಾತುಗಳು, ನಿಷೇಧ ಮತ್ತು ಅನಿರ್ಬಂಧಿತ ನಡತೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಸೆಳೆಯಲು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ ಕಷ್ಟಕರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಿವೆ.
ಸಮನಾದ ಮತ್ತು ಸಮನಾದ ಸುರಕ್ಷತೆ
ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜೆಗಳು ಸಮಾನವಾದ ಉಪಚಾರಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸೂತ್ರವು, ಯಾವುದೇ ಕುಲ, ಧರ್ಮ, ಲಿಂಗ ಅಥವಾ ಇತರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಸರಕಾರದ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಭಾಷಣಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಹಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರರಾಗುವ ತನಕ ನಿಜ ಜನಪ್ರಭುತ್ವ ಇರದು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರಣ, parame the list of the fepath of the and and and imera Capan Capt [ಹುರುಕುಗುವ] , ಸರಕಾರದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಲ್ಲ. ಈ ಮೂಲತತ್ತ್ವವು, ಹಿಂದೆ ಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಪಾರಸೀಯವಾದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮಪ್ರಧಾನವನ್ನು ನೀಡುವ ಹಕ್ಕು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಸಮಾನತೆಯ ಕುರಿತಾದ ಮಾತುಗಳು ಆರ್ಥಿಕ ಮಟ್ಟಗಳನ್ನು ಸಹ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದಿವೆ, ಮತ್ತು ವಿಪರೀತ ಅಸಮಾನತೆಯು, ಶ್ರೀಮಂತ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಜನೋಪಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಿಭಜಿತಗೊಳಿಸಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದೆ.
ಸೇರಿರುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ
ಆದರೆ ಅನೇಕಾವರ್ತಿ ಭಾಷಣಗಳು, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜೆಗಳು ವಹಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ.
ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಒಂದು ಮೋಜು ಆಟವಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ವಾಗ್ದಾಳಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದೆ.
ಸರಕಾರ ಮತ್ತು ಅಮಿತ ಶಕ್ತಿ
ಸರಕಾರದ ಶಕ್ತಿಯು ಸರಕಾರದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಗನುಸಾರ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಉಪಯೋಗಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಭಾಷಾ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಸತತವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಿವೆ.
ಆರ್ಕೈನ್ಗಳು ವಿವಿಧ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿಮರ್ಶಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ರಾಜಕೀಯದ ಮೂಲ ಅರ್ಥಕ್ಕನುಸಾರ ಅಥವಾ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡುವ ಜೀವದಾಯಕ ದಸ್ತಾವೇಜುಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕೊ ಎಂದು. ಈ ಸಂವಿಧಾನವು ಅನೇಕ ಸಲ ಜೀವದಾಯಕವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧವು, ಸತತವಾದ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ವಾಂಸರು, ವಕೀಲರು ಮತ್ತು ಉಪನ್ಯಾಸಗಾರರು ಉತ್ತರಗಳಿಗಾಗಿ ಅನೇಕವೇಳೆ ಸಂನ್ಯಾಸಿಮಸ್ಥಾನದ ಉಪನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಈ ಸಂರಕ್ಷಕವು, ಸರಕಾರದ ಅಧಿಕಾರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ವಾಗ್ಸರಳತೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮರುಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಮಾತುಗಳ ರಾಜತಂತ್ರದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು
ಸರಕಾರದ ಕುರಿತಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ, ಭಾಷಣಕಾರರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂಬುದನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ವತಃ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು
ಪರಿಚಿತವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ತಿರುವುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಭಾಷಣಕಾರರು ಸದ್ಯದ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಡಂಬಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಹಾಕುವಂಥ ವಾದಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಈ ತಂತ್ರವು, ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವಾಗಲೂ ತಾವಾಗಿಯೇ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸಮರ್ಥಕರಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಭಾಷಣಕಾರರು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.
ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಕಥೆ ಹೇಳುವಿಕೆ
ಅತಿ ಸ್ಮರಣೀಯವಾದ ಪ್ರಸಂಗಗಳು ಅನೇಕವೇಳೆ, ಸಂಖ್ಯಾರೂಪವಾದ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅಗೋಚರವಾದ ಮೂಲತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ದೃಷ್ಟಾಂತಿಸುವ ಕಥೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ.
ಈ ತಂತ್ರವು, ಸದ್ಯದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಉದಾತ್ತವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿಯ ಪಂಥಾಹ್ವಾನಗಳು ಈ ಮೊದಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಯಶಸ್ಸು ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಮರುಜ್ಞಾಪನ ಮತ್ತು ಅವಿಸ್ಮರಣೀಯ ವಾಕ್ಯಗಳು
ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ರಾಜಕೀಯ ಭಾಷಣಗಳು, ಕೀಲಿಕೈಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿ ಒತ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಜಟಿಲ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸರಳ, ಸಮಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿರುವಂತಹ, ನೆನಪಿಗೆ ತರುತ್ತವೆ. ಲಿಂಕನನನ ಸಂಪಾದನೆ "ಜನರ, ಜನರ, ಜನರ ಮತ್ತು ಮತ್ತು ಕಿಂಗ್ನ ಪುನರಾವರ್ತನಾ ಕಚೇರಿಯು ನನಗೆ ಒಂದು ಕನಸಿದೆ" ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರೆ ಅದು ನೆನಪಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂದೇಶಗಳು ಬಾಳುವ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಸ್ಮರಣೀಯ ಪದಗಳು ಅನೇಕವೇಳೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವಿತಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮೂಲಭಾಷೆಯ ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಮೂಲಭಾಷೆಯ ಭಾಷಣದ ನಂತರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿವೆ.
ವೈದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ವೈದೃಶ್ಯ
ಭಾಷಣಕಾರರು ಅನೇಕವೇಳೆ ತಮ್ಮ ವಾದಗಳನ್ನು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ವಿರುದ್ಧವಾದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಹೇಳಿ ಭಿನ್ನವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿತೋರಿಸಲು ಭಿನ್ನವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾಜದಿಂದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ನ್ಯಾಯದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಅನ್ಯಾಯದೊಂದಿಗೆ , ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಸಭಿಕರಿಗೆ ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಸರಣಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಏಕೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿಯುವಂತೆ ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಅನ್ವೇಷಕ ಎಂಬ ಸಮಾಂತರ ರಚನೆಯ ಸಮಾಂತರ ಸಾಧನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಎತ್ತಿತೋರಿಸಲು ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಾಧನ. ಕೆನಡಿವಿನ "ನಿಮ್ಮ ದೇಶದಿಂದ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಕೇಳಬೇಡಿ, ನಿಮ್ಮ ದೇಶದ ವಿರುದ್ಧ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಕೇಳಿ. ಇದು ಹೇಗೆ ವಾಗ್ವಾದಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಗೆ ತರಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಬೇಡಿ.
ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಮಾತಾಡುವ ಮಾತಿನ ಪರಿಣಾಮ
ಆದರೆ, ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಆ ಬಳಿಕ ಜಾರಿಗೆ ತರಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಚಳುವಳಿ
ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾವಗಳನ್ನು ಅಚ್ಚೊತ್ತಲು ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಭಾವಿಸುವ, ಆದರೆ ಮಂಕುಗೊಳಿಸುವ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸ್ವರವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಭಾಷಣಕಾರರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಚಲನವಲನಗಳಿಗಾಗಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕೊಡಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಾಜನ ಭಾಷಣಗಳು, ಒಂದು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಹಾಯಮಾಡಿದವು ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೆ ಅದು సరిహద్దుಾಕ್ರಮಣಗಳಿಗೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೆಲಸವು ಪ್ರಜೆಗಳು ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಕೃತಘ್ನತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯನಿರ್ಣಾಯಕ ನಿರ್ಣಯಗಳು
ಭಾಷಾಧಾನಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಕಾನೂನು ಸಂಬಂಧಿತ ವಾದಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಬಲ್ಲವು. ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ನಂತರ ಕಾನೂನು ಸಂಬಂಧಿತವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಕಾನೂನುವಿವಾದದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವೆಬ್ಸೈಟ್ನ ಭಾಷಣಗಳು, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪ್ರಶಂಸನ ವಾದಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟವು.
ಭಾಷಣಗಳು ಕೂಡಲೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದಿರುವುದಾದರೂ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಾನೂನು ರಚನಾಕ್ರಮವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ವಾಗ್ವಾದದ ಷರತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಲ್ಲರು.
ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು
ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ರಾಷ್ಟ್ರಾಧ್ಯಕ್ಷ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು, ಪೂರ್ವಪ್ರಮಾಣಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಭಾವೀ ಮುಖಂಡರ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ನ ಸಂಧಾನದ ವಿಳಾಸವು ಅವನ ಪೂರ್ವಾಭಿನ್ನರನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಿತು. ಸರಕಾರದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವೃತ್ತದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು ಇಂದು ಸಹ ಆಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವು. ಇದು ಸಹ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸರಕಾರದ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ.
ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಭಾಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸಹ ಭಾಷಣಗಳು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಪಂಥಾಹ್ವಾನವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ.
ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾದ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳ ಸಮಯೋಚಿತ ನಯವಂಚನ
ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ಭಾಷಣಗಳು ಸರಕಾರ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಂಜಸವಾದ ವಾಗ್ವಾದಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತವೆ.
ರಾಜಕೀಯ ಆಂದೋಲನದ ಬಗ್ಗೆ ಮುಂದಿರುವ ಸಂದರ್ಶನಗಳು
ಕಾನೂನಿನ ಅರ್ಥನಿರೂಪಣೆಯ ಕುರಿತಾದ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಚರ್ಚೆಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲ್ಪಡುವ ವಾದಸರಣಿಗಳಾದವು.
ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚರ್ಚೆಗಳು, ಸದ್ಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ವಾದಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚೌಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ.
ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೋರಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದು
ಡಗ್ಲಸ್ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ದಾಸತ್ವಕ್ಕೆ ಖಂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು ಮತ್ತು ರಾಜನು ಸರಕಾರಕ್ಕೆ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದದ್ದರಿಂದಲೇ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಆದರೆ, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ನಾವು ಈ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ ತಿಳಿಯಬೇಕು:
ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ
ಆದರೆ, ವಾರ್ತಾ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ವಿಕಸನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಸಭಿಕರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾಯಿಗಳೇ ಇನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿಳಾಸಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ವಾಚಕತೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾದ, ಭಾವಾತ್ಮಕವಾದ, ಭಾವಾತ್ಮಕವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಭಾಗಶಃ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು ಎಂಬ ಮೂಲತತ್ತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ; ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅತಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ.
ಸಾ. ಶ.
ಸರಕಾರ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕುರಿತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅನೇಕ ಶಿಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು
ಈ ವಿಳಾಸಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದ ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಕುರಿತು ಕಲಿಯಬೇಕಾಗಿದೆ.
ರಾಜಕೀಯ ವಿಚಾರಗಳು ಅವಾಸ್ತವಿಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಉತ್ತರಗಳು ಅವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವಂತೆ ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ನಮಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತದೆ.
ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಯೋಚನಾ ಕೌಶಲಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ವಾದಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು, ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಧ್ಯಯನದ ಭಾಷಣಗಳು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ವಿವಾದದ ವಿವಾದಗಳ ಕುರಿತಾದ ಬಹುಭಾಷಾ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಂತೆ ಸಹ ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತವೆ.
ಅತ್ಯುತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಅನ್ವೇಷಣೆ
ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂವಾದದ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಹೇಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಬಹುದೆಂದು ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಔಪಚಾರಿಕವಾದ ಚರ್ಚೆಗಳು ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಬಲ್ಲವು.
ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಿ, ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಶಿಫಾರಸ್ಸುಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಜೆಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು
ಸರಕಾರ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಆಸಕ್ತರಿಗಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ. [FLT: 0] ಅಮೇರಿಕ ರಟ್ಟೀಕ್ ವೆಬ್ಸೈಟ್ ಸೈಟ್ ನೂರಾರು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಧ್ವನಿ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು, ಆನ್ರಾಧ್ಯಮಧ್ಯದ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ.
[FLT] ದೇಶದ ರಾಷ್ಟ್ರಾಾಧ್ಯಕ್ಷ ಆಡಳಿತ ಕೇಂದ್ರ [FLT: [FT1] ಸರಕಾರ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಭಾಷಣಗಳ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಲೈಬ್ರರಿಗಳು ಮತ್ತು ಡಿಜಿಟಲ್ ಆರ್ಕಿಡ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಿಣತರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಶಂಸೆಯಾದ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಗಳು, ಕುಶಲ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಳುವ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.
ರಾಜಕಾರಣ: ರಾಜಕೀಯ ವಸಾಹತು
ಸರಕಾರ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಅಪರಿಮಿತವಾದ ಭಾಷಣಗಳು ಅತ್ಯಾವಶ್ಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿವೆ.
ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿತೋರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಮೂಲತತ್ತ್ವಗಳು, ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಾನತೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯು ಮತ್ತು ಸರಕಾರದ ಅಧಿಕಾರದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸುವಿಕೆ ಮುಂತಾದವುಗಳು ಮೊದಲ ಬಾರಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ ಈಗಲೂ ಇರುತ್ತವೆ.
ಈ ಲೇಖನಗಳು, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಅಗತ್ಯವಾಗಿವೆಯೆಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ನೆನಪು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತವೆ; ಇದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಚಾರಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಸಕ್ರಿಯವಾದ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರವನ್ನು ಅಗತ್ಯಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ನಾವು ಸಮಾಜವನ್ನು ಆಳಲು ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಎದುರಾಗುವ ಪಂಥಾಹ್ವಾನಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ, ಅಂದರೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಪಪ್ರಚಾರ, ಸುಳ್ಳಾದ ಮಾಹಿತಿ, ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಾಲಂಕಾರ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಎರಡೂ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
ಮಾಧ್ಯಮದ ಭೂದೃಶ್ಯವು ಮಹತ್ತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ, ರಾಜಕೀಯ ಭಾಷಣಗಳ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತಾ ಇರುತ್ತವೆ.
ಪೀಳಿಗೆಗಳಾದ್ಯಂತ ಮಹಾ ವಿನ್ಯಾಸಕಾರರ ಮಾತುಗಳು ನಮ್ಮ ಪರಮೋಚ್ಛ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾಪಕಕ್ಕೆ ತರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನೈಜವಾದದ್ದಾಗಿ ಮಾಡಲಿಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಪಂಥಾಹ್ವಾನಿಸುತ್ತವೆ.