ಸೂಸನ್‍ಳ ಪಾತ್ರ

ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಸ್ಥಾನ: ತಯಾರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ವಿಜಯದ ದಶಕ

1920 ರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟಡ್ ಕ್ವೆಸ್ಟ್ ಪ್ಲಾಟ್ ಆಫ್ ವೆಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ವೆಸ್ಟ್ ಪ್ಲಾಸ್ಕಸ್, 1920 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗಡುಸಾದ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಖ್ಯಾಕ್ರಮ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಮತಾಂತರವು, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಮತಾಂತರಕ್ಕೆ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಮೂಲತಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ವರ್ಗವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿ, ಮತ್ತು ಏಳು ದಶಕಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಹೋರಾಟದ ಹವ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿತು. ಈ ಚಳುವಳಿ, ಅವರ ಎರಡು ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಚಳುವಳಿ ಪ್ರಚಂಡಿ, ದೃಷ್ಟಿ, ಮತ್ತು ಸದಸ್ಯತ್ವವು ಅಮೆರಿಕದ ಇತಿಹಾಸದ ಪತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು. ಸೂಸನ್‌: ಅಂಡೀ ಮತ್ತು ಎಲಿವಿನ್ ಕಾಫ್ಟ್‌ ಮತ್ತು ಸ್ಟೀಟನ್‌ರನ್‌, ಅಮೆರಿಕದ ನಾಯಕರ ಹಕ್ಕುಗಳ ನಾಯಕರು.

(ದಯವಿಟ್ಟು). ಅಮೆರಿಕದ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಧೈರ್ಯ, ಪಟ್ಟುಹಿಡಿಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾದ ಕೌಶಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಇದಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕಾರಣರಾದರು. ಆಂತಿನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾನ್ಟನ್ರ ನಡುವೆಯ ಸಹಕಾರವು ಅಪೂರ್ವವಾದ ಶಕ್ತಿಯುತವೂ ಸ್ಥಿರವೂ ಆಗಿತ್ತು. ಆ ನಿಯೋಗವು 1851ರಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾದದ್ದು, ಅರ್ಧ ವರ್ಷಕಾಲ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯವಾದದ್ದು, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಸಂಘಟನಾ ಕಟ್ಟಡ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಆಯಾಮದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು. ಇದು ಕಟ್ಟಕಡೆಗೆ ಅಮೆರಿಕದ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಸುರಕ್ಷೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನ ಚಿತ್ರಣವು ಅಮೆರಿಕದ ಬಹು ಮುಖ್ಯವಾದ ಚಲನ ಚಿತ್ರಣಾ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಧಾನ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಎಲಿಸಬೇತ್‌ ಕ್ಯಾಡಿ ಸ್ಟಾನ್‌: ಆರಂಭದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಇಲೆಕ್ಟ್ರಿಕ್‌ ಆಂಸ್ಟಿಕ್‌ ಆವಿಷ್ಕಾರ

( ಕೀರ್ತ.

“ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು, ನಾನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದಂದಿನಿಂದ, ನಾನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ” ಎಂದು ಆ ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

1826ರಲ್ಲಿ ಅವಳ ತಮ್ಮನಾದ ಎಲ್ಲಾಜಾರನು ಮರಣಪಟ್ಟಾಗ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ತನ್ನ ತಮ್ಮನ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಅವಳನ್ನು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ನಡಿಸಲು ಅವಳನ್ನು ಹೊರಗಟ್ಟಿದನು. ಈ ರೀತಿಯ ದುರಂತವು ಒಂದು ಭಾವೀಯ ಅನುಭವವಾಯಿತು ಯುವ ಎಲಿಸಬೇತಳು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಗನನ್ನೂ ಹೋಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ. ಅವಳು ತನ್ನ ಸಾಧನೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಸಾಧನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಜಾಂಶಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಳು.

ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಎಚ್ಚರ!

1830ರ ಆರಂಭದ ಪ್ರಾಯದ ಯುವ ಸ್ತ್ರೀಗೆ ಅವಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಳು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು 1830ರ ಆರಂಭದ ಪ್ರಾಯದವಳಾದ ಸ್ಟಾಂಟನ್‌ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಳು.

"ಸಂಘಟಿತಳ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ, ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ ಕಾನೂನು ನಿಯಮದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತು, ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಬಂದ ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಣಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಹಾಯ ಹುಡುಕಲು ಬಂದವರು, ಅವಳ ಜೀವನೋಪಾಯದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವನಾಯುಷ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯಿಂದ ಕಲಿತರು.

ವಿವಾಹ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತನೆ

1840ರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದ ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧವಾದ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದಳು. 1840ರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅಲ್ಹಾಝಿಸ್ಟಿಸ್ಟ್ ಹೆನ್ರಿ ಹೆನ್ರಿ ಬಿ. ಸ್ಟಾನ್ಟನ್ ಮದುವೆಯಾದಳು. ಮಹಿಳಾಸ್ಟೆಂಟ್ನ ವಿವಾಹ, ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಲ್ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಕರಾದ. ಅವಳ ವಿವಾಹವು ಅವಳನ್ನು ಅಮೆರಿಕದ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗತ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಸ್ಫೇಲ್ ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಲಂಡನಿನ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ ಲಂಡನಿನ ಹೌನ್ ಇನ್ ಸ್ಕ್ ಲ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ಇನ್ ಟುಡಂ ಕಮಿಶುಗನ್ ಇನ್ ನ್ಯಾಕೆಟ್-ಸಸ್ ಸೆಂಟರ್ಜ್‌ ಸೆಂಟರ್ಜ್‌ನಲ್ಲಿ, 1840 ರಿತ್ತು.

ಲಂಡನಿನ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ, ಸ್ಟಾನ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಕ್ವಾಕರ್ಟ್ ಅಮೇರಿಯಾ ಮ್ಯಾಟ್, ಕೇವಲ ತಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಕಾರಣ, ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಅವಮಾನಕರ ಅನುಭವ, ಸ್ಲೊವಿಕ್ಯಾಟಿಕ್ಯಾ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾದ ಸ್ಫಟಿಕಲ್ಟನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಉಪಚಾರವು ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರ ಮತ್ತು ಮಟ್ನರು ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಅವರು ಮತ್ತು ಮಟ್ ಅವರ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಒಂದು ಮುಂಬುಗಿದ್ದ ಚರ್ಚೆಯು ಫಲಕೊಡಲಿತ್ತು.

ಮನೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿರುವ ಅಭಾವ

1847ರಲ್ಲಿ, ನ್ಯೂ ಯಾರ್ಕ್‍ನ ಸೆನಿಗಾಸ್‌ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ಸ್ಟಾಂಟನ್ಟನ್‌ರು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದಾಗ ಎಲಿಸಬೇತ್ಸನನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಮಾಜದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟನು. ಸ್ಟಾಂಟನ್ಟನ್ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮತ್ತು ಏಳು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಚಿಕ್ಕ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗೃಹ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಗರ್ಭನಿರೋಧಕದ ಅಗತ್ಯಗಳು ಅನೇಕವೇಳೆ ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಅವಳ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ತೋರಿಬಂತು.

ಬಾಸ್ಟನ್ ನಲ್ಲಿನ ಅವಳ ಜೀವನದ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಮಧ್ಯೆ ಇದ್ದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳ ಬಳಿ ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆ ಸಮುದಾಯಗಳು ಇದ್ದವು. ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶದ ಸೆನಕಾ ಫಾಲ್ಸ್ನ ಅವಳ ಹೊಸ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಜೀವಿತದ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾದ ಗೃಹ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಅಡಚಣೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿತೋರಿಸಿತು. ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವವು, ಅವಳ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಹಿಂದೆ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿಶ್ಶಬ್ದತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿತು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೋರಾಟದಲ್ಲೂ ಅಮೆರಿಕದ ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿನ ತೀವ್ರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದಳು.

ಆಂತನಿ: ಆರಂಭದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಗೆ ದಾರಿ

ಕ್ವಾಕರ್‌ ಬೇರುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಪರ ಮೌಲ್ಯಗಳು

1820, ಫೆಬ್ರವರಿ 15ರಂದು ಆ್ಯಂತನಿ ಎಮ್ಸ್ನ ಬಳಿ, ಡೇನಿಯಲ್‌ ಆಂಟೈನ್‌ ಮತ್ತು ಲೂಸಿಯಾ ಆಂಟೀನೀಯವರ ಬಳಿ ಇದ್ದ ಆ್ಯನಿನಿಸ್‌ ಎಂಬವನು ಜನಿಸಿದನು.

ಸೂಸನ್‌ ಒಬ್ಬ ಕ್ವಾಕರ್‌ ಆಗಿದ್ದು, ಸ್ತ್ರೀಯರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಂತೆ ಅನುಮತಿಸಿದ ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಳು.

ಜೀವನವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಆರಂಭದ ಬದಲಾವಣೆ

1848ರಲ್ಲಿ, ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಶಿಕ್ಷಣದ ನಂತರ, ಆಂತನಿ ತನ್ನ ಸುಧಾರಣೆ ಜೀವನವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಂಡಾಟದ ಚಟವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಅಧ್ಯಾಪಕರಾದ ಅವಳ ಅನುಭವವು ಅವರನ್ನು, ಆರ್ಥಿಕ ಅಸಮಾನತೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ಒಡ್ಡಿತು. ಮತ್ತು ಅದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ಸಹ, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಹಕ್ಕಿಗೆ ತಾನೆಷ್ಟು ಗೌರವ ತೋರಿಸಬೇಕೆಂಬ ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲಗೊಳಿಸಿತು.

ಕ್ಯೂನಿಫಾರಂ ಲಿಪಿಯದ ಪ್ರೊಫೆಸರರಾದ ಡ್ಯೂಪ್ಲಾಸೀ ಹೇಳುವುದು: “ಸಂಭಾಷೆಯನ್ನಾಡುವ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ವೃತ್ತಿಯು,“ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅತಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ಅಧಿಪತ್ಯೀಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾನತೆಗೆ ಬದ್ಧರಾದ ಕ್ವಾಕರ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವಳು, 17 ವರ್ಷ ಪ್ರಾಯದವಳಾಗಿದ್ದಾಗ ಅನಿತಾ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದಳು. ಆಂತಿ ಕುಟುಂಬವು ನ್ಯೂ ಯಾರ್ಕ್‌, ರೊಸ್ಟಾರ್ಟ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಆರನ್ ರೋಸ್ಟರ್ ಎಂಬ ಚಳುವಳಿ ಚಳುವಳಿ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲರಾದರು. ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಕ್ಕಿದ್ದ ಅಧಿಪಚುಗದವರು ತಮ್ಮ ಫಾರ್ಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೂಡಿಬಂದರು. ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಫ್ರಾ್ಯಂಕ್ಸ್ ಡೆಬ್ರಿಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಿಲ್ಯಮ್‌ ಗ್ಯಾರಿಸ್‌ ಗಾರಿಸನ್.

1856 ರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅಮೆರಿಕದ ಏಕಪ್ರಕಾರ ಸಮಾಜದ ನ್ಯೂ ಯಾರ್ಕ್ ಸರಕಾರದ ಏಜರ್ ಆಗಿಬಿಟ್ಟಳು. ಈ ಸ್ಥಾನವು ಅವಳು ಇಡೀ ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಕೂಟಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಹಣಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲಸವು ಅನೇಕವೇಳೆ ಅಪಾಯಕರವಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲಸವಿದ್ಯಾಭಿಮಾನಗಳು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶಾರೀರಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದವು. ಆದರೆ ಇದು ಆ್ಯಂಡನನನ ಸಂಕುಚಿತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಅವಳ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು.

ಸೆನೀಕಾ ಫಾಲ್ಸ್ ಅಧಿವೇಶನ: ಸ್ತ್ರೀಯರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವುದು

ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲೇ ಅತ್ಯುತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಕೂಟವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುವುದು

1848 ಸೆನಕಾ ಫಾಲ್ಸ್ ಅಧಿವೇಶನದ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಧಾನ ಶಕ್ತಿ, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಮೊದಲ ಅಧಿವೇಶನ. ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಧಾನ ಘೋಷಣೆಯು ಅವರ ಸೆಟ್ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಮೂವರು ಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ, ಎಲಿಸಬೇತ್ಸಸಸನು, ಜುಲೈ 1848ರಲ್ಲಿ ಸೆನಫಾಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಮಹಿಳೆನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ನಡೆಸಿದನು.

(ನಗು), ೧೯೮ ರ ಜುಲೈ 1948 ರ ಜುಲೈ ತಿಂಗಳಿನ ಸೆನಿಗಲ್ ಫಾಲ್ಸ್ ಎಂಬ ಪಟ್ಟಣದ wಸ್ಲೀಯ ಶಪಾಪಾಪಲ್ ನಲ್ಲಿ ಇಡಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು, ಎರಡು ದಿನಗಳ ವರೆಗೆ. ಅಧಿವೇಶನದ ಎರಡು ದಿನಗಳಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದ 300 ಜನರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಒಂದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಿ ಜನರಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ, ಒಂದು ಜನಸಮೂಹದ ಜನಸಮೂಹದ ಗುಂಪು, ಸೆನದ ಆಸುಪಾಸದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿದ್ದ ದೊಡ್ಡ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಪರವಾದ ಸಿರಿಸಂಸ್ಥೆಯ ಅನುಯಮವಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸಿದ. ಆದರೆ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸದ್ಭುತಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದ ಸ್ತ್ರೀಪುರುಷರು ಹಾಗೂ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಮೊದಲ ದಿನ ಮಾತ್ರ ಆ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿದ್ದರು.

ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಕಟನೆ

ಆ ಘೋಷಣೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕರ್ತೃವು ಎಲೀಸಬೆತ್‌ ಕ್ಯಾರಿ ಸ್ಟಾಂಟನ್‌ ಆಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಇವರು ಅಮೆರಿಕನ್‌ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಘೋಷಣೆಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

ಆ ಪ್ರಕಟನೆ ಮತ್ತು ಅದರ 11 ಠರಾಗಳು, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ 11 ಠರಾಗಳಲ್ಲಿ, ಅದರ ಅತಿ ವಿವಾದಾವಾದದ ಪ್ರತಿವಾದವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡು, ಎಲ್ಲ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಾಗೂ ರಾಜಕೀಯ ಸಮಾನತೆಯ ಆವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡವು.

ಸ್ಲೈಟ್ ನ ಹಕ್ಕುಗಾಗಿ ಅವಳು ಕೋರಿಕೆ ಮಾಡಿದ ಬೇಡಿಕೆ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಾಗ್ವಾದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು ಆದರೆ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಚಳವಳಿ ಸಹ ಬೇಗನೆ ಒಂದು ವಾಗ್ವಾದವಾಯಿತು. ವೆರಡರಂಥ ಅನೇಕ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳು, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಲೂಕ್ರೀಟ್ ಮಾಟ್, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಬಹಳ ಪ್ರಬಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ತೋರುವಂತೆ ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಹೆದರಿದರು. ಆದರೆ, ಸ್ಟಾನ್ಟನ್ ಒತ್ತಾಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಟ್ರಸ್ಗೆ ಹಾಜರಾದ ರುಗ್ನಿಕ್‌ರವರ ಬೆಂಬಲದಿಂದ, ಮತ್ತು ಅಧಿವೇಶನಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾದ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ, ಒಂಬತ್ತು ಜನರ ಅನುಯಮವನ್ನು ಬಿಚ್ಚೆ ಮಾಡಿ, ಅವರ ದಸ್ತಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಸಿನಿಕ ಜಲಪಾತದ ಪರಿಣಾಮ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿ

ಅಧಿವೇಶನದ ಘೋಷಣೆ "-ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವು, 1848ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪ್ರಚಂಡ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹಬ್ಬಿಸಲು." ಇದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಕೇಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದು ಬೇಗನೆ ನಡೆದಾಡಿದ ನಂತರ, ಇತರ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅಧಿವೇಶನವನ್ನೂ ಮುಂದುವರಿಸಿತು.

Sernica ಫಾಲ್ಸ್ ಅಧಿವೇಶನವು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಪೌರಸ್ತ್ಯವನ್ನು ಒಂದು ಸಮಂಜಸವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಗುರಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಂಘಟನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಒಂದು ಠರಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು. ಮತ್ತು Senicka 688ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 32 ಪುರುಷರಿಂದ ಒಂದು ದಾಖಲೆಪತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ತ್ರೀಯರಿಂದ ಸಂಘಟಿಸಲು ಮೊದಲ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 300 ಮಂದಿ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ 100 ಮಂದಿ ಇದ್ದರು. ಈ ಹಸ್ತಗಳು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಮಾಡಿದಾಗ, ಅಂತಹ ಒಂದು ಪ್ರಮಾಣವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವೂ ಆಗಿದ್ದು, ಅದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಅನಿತಾ- ಸ್ಟ್ಟಾಂಟನ್ ಸಹಭಾಗಿತ್ವ: ಒಂದು R ವಿಕಸನ ಕೋಡೆಕ್ಸ್

ಇತಿಹಾಸದ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚಳಿಯದ ಕೂಟ

1851 ರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸೂಸನ್ ಬಿ ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಳು. ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಒಂದು ದಶಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಭಾಗವನ್ನು ರಚಿಸಿದಳು. ಆಮೇನಿಯದ ಸೆನಿಸಸ್ ಲ್ಯಾಟ್ಸ್ ನ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ, ಆಮೇಲಿಯ ಬೊಮೀರ್ ಬಿ. ಆಮೇನಿಯ ಎಲಿಸಬೇತ್ ಕ್ಯಾಡಿ ಸ್ಟಾಂಡೊನ್ಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದಳು. ಈ ಪರಿಚಯ, ಬ್ಲೋಮ್ ಪೀಡೆನ್ ವಿನಯನ್ ಗೆ ಈ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾದ ಮತ್ತು ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ.

1851 ರಲ್ಲಿ ಆಂತನಿನ್ ಮತ್ತು ಎಲಿಸಬೇತ್ ಕ್ಯಾಂತನ್ಟನ್ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅವರು ಮುಂದಿನ ಐವತ್ತನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರೂ ಬುದ್ಧಿವಂತರೂ ಆಗಿ ಉಳಿದರು. ಆಂತನ್‌ ಮತ್ತು ಎಲಿಸಬೇತ್ ಕ್ಯಾಟಾ ಸ್ಟಾಂಡನ್, ಯು.ಎನ್.

ಏಕಾಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ

ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಆಂಟನಿನಿನಿಸ್ತೀಯದ ಸಂಘಟನಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಆಂತನಿಸ್ತೀಯನು, ಅಂದರೆ ಅದರ ನಿರ್ಮಾಪಕನಾದ ಆಂಡೀ ಹ್ಯೂನಿನ್‌ ಆಗಿದ್ದನು.

ಸ್ಟ್ಯಾಂಟನ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ವಾಣಿ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಸ್ಟ್ಯಾಂಟನ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಚಲನೆಗಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಾಣಿ ಮತ್ತು ವಾಣಿಗಾರಿಕೆ ಸ್ತಂಭವು, ಅಮೇರಿಕಾದ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಪೌರತ್ವ ಗೆ ಗೆದ್ದ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಆತಂಕಕ್ಕೆ ಧುಮುಕಿಸಿತು. ಸ್ಟಾನ್ಟನ್ನ ವಿವೇಕವು, ಮತ್ತು ಭಾವಿಸಿದವನು ಆ ಚಲನೆಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪೌರತ್ವ ಬುಡವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಆಂದ್‌ರನ್ ಪ್ರಯೋಗದ ಪ್ರತಿಭುತವನ್ನು ನಿರ್ಜಿತವಾದ ಹಾಗೂ ವಿಕರ್ಷಕ ಶಕ್ತಿ ರಚನಾತಾವಾದಿ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದನು.

ಸ್ಟ್ಯಾಂಟನ್ ನಂತರ ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ನಿಧಾನವಾಗಿದ್ದು, ಕೃತಕವಾಗಿಲ್ಲ ಕೃತಕವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದರು. ನಾನು ಉತ್ತಮ ಲೇಖಕ, ಅವಳು ವಿಮರ್ಶಕಳು. ಪರಸ್ಪರರ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಸಹಭಾಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಳು. ನಾನು ಅವರ ಕೀಲುಕೋಟಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿ ಕೆಲಸಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ನಾನು ಆರನ್ ಶ್ಯಾಕಲ್ ಡೆಸ್ ಹ್ಯಾಂಗ್ :

ಕೆಲಸ ರೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು

ಆಂಟೊನ್‌, ಒಬ್ಬ ಮಿಷನೆರಿಯೋಪಾದಿ ಆಂಟೊನ್‌, ಒಬ್ಬ ಮಿಷನೆರಿಯೋಪಾದಿ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಮಿಷನೆರಿಯೋಪಾದಿ ಪೂರ್ಣ ಸಮಯದ ಶುಶ್ರೂಷಕನಾಗಿ ಸೇವೆಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಬೈಬಲ್‌ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು.

1859ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ఏడవ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಮಗು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಸ್ಟ್ಯಾಂಟನ್, ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾಗಿ, (ಅವಳು 1859ರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು), ಆಂತನಿನ್ ತನ್ನ ವಿಚಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಛಲಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಚಂಡನಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆಂತನಿತಾ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಹಿಂದೆ ಆಂತನಿತಾನ ಸವಲವಾದ ಶಕ್ತಿ ಆತ ನಿರಾಧಕ ಶಕ್ತಿ ಆಗಿತ್ತು. ಅವಳು ಸ್ಟ್ಟಾಂಟನ್ ಸಮ್ಮತಿಯಾಗಿರುವಂತೆ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಅವಳನ್ನು ಒಂದು ಭಾಷಣ ಬರೆಯಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು, ಇನ್ನೊಂದು, ಇನ್ನೊಂದು, ಇನ್ನೊಂದು, ಇನ್ನೊಂದು, ಇನ್ನೊಂದು, ಪ್ರತಿ ದಿನ ನಾನು ನನ್ನ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದೆ.

ಸ್ಟ್ಯಾಂಟನ್ನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಅನಿತಾನನ ತಾಳ್ಮೆಯು, ಸ್ವಾಂಡನನ ಬುದ್ಧಿಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅವನಿಗಿದ್ದ ಗೌರವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಭಾಗವು ತನ್ನ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತಂದಿತು. ಪ್ರತಿ ಹೆಂಗಸೂ ತನ್ನ ಸಹಜ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದಾಗ, ಆಂತರ್ಯವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯವೆಸಗಿತು.

ಪ್ರಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಾಧನಗಳು

ಶ. ಪೂ.

ಆಂತನಿನ್ ನಂತಹ ಒಂದು ಮನೋರಂಜನಾ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಮಾತಾಡುವುದರಿಂದ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ ಅವರು ನ್ಯೂ ಯಾರ್ಕ್‌ ಸ್ಟೇಟ್‌ ಸ್ಟೇಟ್‌ ಮೆನನೈಟಿ ಆಫ್ ಇನ್‌ಸೈನ್ ಇನ್‌ಸೈನ್ಸೇಷನ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ, ಆಂತಿ ತನ್ನ ಲೈಂಗಿಕತೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಮೌನವಾಗಿದ್ದ ಆಂತನಿ ತನ್ನ ಲೈಂಗಿಕತೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಮೌನವಾಗಿದ್ದು, ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಂಘಟನೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಚುನಾವಣೆ ಮಾಡಿ, ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮಾತಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟರು.

1844ರಲ್ಲಿ, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸ್ಟೇಟ್ಮನ್ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ, ಸ್ಟ್ಯಾಂಟನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾನ್ಟನ್ ತಮ್ಮ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, 1848ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನನ ವಿವಾಹಿತ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಪಂಥವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದರು. ಅನಿತಾನಳಂತೆ, ಅವಿವಾಹಿತ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಳು. ಅವಳು 54 ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ, ನ್ಯೂ ಯಾರ್ಕ್ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಸರ್ವಿಕಾ ಸಂಶೋಧನೆ ಮಾಡಿ, ಆಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿತೀಯ ಸಂಶೋಧನೆ ಮಾಡಿ, ಆಯಾಂಟನ್ ಸರ್ಚ್ಯಾಟ್ ರೈಟ್ ರೈಟ್ ರೈಟ್ ರೈಟ್ ರೈಟ್ ರೈಟ್ಸ್, ಮತ್ತು ಆ ಎರಡು ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಬರೆದಳು.

ಎಸ್‌.

ಅಮೆರಿಕದ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸ್ತ್ರೀಯರ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಲೀಬ್ ಅನ್ನು, ದಾಸತ್ವದ ಚುನಾವಣೆಗಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆ ಸಮಯದ ವರೆಗೂ ಅಮೆರಿಕದ ವರೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಮನವಿ ಚಾಲಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಹಿಳೆಗಳ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲೀಪ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಆ ಸಮಯದ ತನಕ ಅಮೆರಿಕದ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಮನವಿ ಚಾಲಕದ ಸರ್ಕಿಟನ್ನು ನಡೆಸಿತು, ಸುಮಾರು 4,00,000 ಕೈಬರಹಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು.

ಈ ಭವ್ಯವಾದ ಮನವಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ಸ್ತ್ರೀಯರ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಅವರು ವ್ರುತ್ತರಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೂ ತೋರಿಸಿತು. ಶತಪ್ರತ್ಯಂತ ಸಿಬ್ಬಂದಿ, ಆಂಟನಿ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾನ್ಟನ್ ತೋರಿಸಿದ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ತ್ರೀಯರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು. ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಯಶಸ್ಸು, ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯಾ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿನ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಇದು ನಂತರ ಆ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆ

1868 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಹಕ್ಕುಗಳ ದಿನಪತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಪ್ರಕಾಶನದ ಧೀರ ಧ್ಯೇಯದೊಂದಿಗೆ "ಪುರುಷ, ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕಡಿಮೆ". ಸ್ತ್ರೀಯರ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಹಕ್ಕುಗಳು, ಹಕ್ಕುಗಳು, ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಕಡಿಮೆ ಕಡಿಮೆ, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಹಕ್ಕುಗಳು. ಆ ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಯು, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಹಬ್ಬಿಸಲು ಒಂದು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅದೇ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸ, ಸರಿಹೊಂದಿಕೆ, ವಿವಾಹ ವಿಚ್ಛೇದ, ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡು ವಿಭಿನ್ನ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು.

ಸ್ಟ್ಯಾಂಟನ್ ಸಂಪಾದಕನಾಗಿ ಕೆಲಸಮಾಡಿದನು, ಬಲವಾದ ಸಂಪಾದಕರು ಬರೆಯುತ್ತಾ ಇದ್ದರು ಅದು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಯೋಚನೆಯನ್ನು ಸವಾಲು ಹಾಕಿತು. ಆಂತನಿನ್ ನವನವೀನನು ವ್ಯಾಪಾರ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ವಿತರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು. 1870ರಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಹೆಣಗಾಡಿದ, ಮತ್ತು ನಿಲ್ಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಯು, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಸ್ತೃತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹಬ್ಬಿಸಲು ಮತ್ತು ದೇಶದಾದ್ಯಂತದ ಸಮಾಜದ ನಡುವೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿತು.

ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ಸ್ಫೂರ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಘಟನಮಾಡುವಿಕೆ

ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಫುಡ್ ಶ್ಟಾನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಅನ್ನು, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಭಾಗದೋಪಾದಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮಹಿಳೆಗಳ ಚಲನೆಯು ಸಂಭವ ಮತ್ತು ಆದ್ಯತೆಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಭಾಜಿತಗೊಂಡಿತು. ಕೂಟದ ನಂತರ, ಸ್ಟಾನ್ಟನ್, ಮತ್ತು ಇತರ ಮಕ್ಕಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಫುನ್ ಸೂಪ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

FAO: "Stark of thereety" (socraptiple) ಈ ವಿಭಾಗವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಪುರುಷರಿಗೆ ಸ್ಟಿಕ್ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು, ಆದರೆ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಬೆನ್ನು ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿ ಪ್ಲಾನ್ ಪ್ಲಗರ್ ನಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಆಮೇನಿಯ ಸ್ಟಿಕ್ ಸ್ಟಿಕ್ ಶಾಫನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಮೇನಿಯ ಸಿಸ್ಟಿಕಲ್ ಸಫುನ್ ಅಮೇರಿಕ್ ಪ್ರೊಫೆಸರರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ಮತ್ತು NWSA ಸ್ತುತ್ಯುತ್ಯಾಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸ್ಫುರಕ್ತವಾದವನ್ನು (ಸಂಘಟಿತವಾದ) ಮತ್ತು NWSA ವಿನ ಸಂಕಲಭ್ಯಾ ಕಚೇತವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿದರು.

NWSA ಸ್ತ್ರೀಯರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾದ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಗಮನಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ವಿವಾಹದ ಕಾನೂನು ಸುಧಾರಣೆ, ಕೌತುಕ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಾಧಿಸುವ ಇತರ ವಿಷಯಗಳು ಸಹ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಾಧಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸ್ಟಾನ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಆಂಟನಿ ನಾಯಕಿಗಳ ಸಮನತಿಗೆ ಎರಡು ದಶಕಗಳ ವರೆಗೆ ನಾಯಕತ್ವದ ಕೆಳಗೆ ಉಳಿದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದ ಸಮತೆಯ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ನೋಟವನ್ನು ಒಂದು ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಒದಗಿಸಿತು.

ಸುಸನ್ನಳು ಬಿ.

ನವಿಲಿನ ದೌರ್ಬಲ್ಯ

ಆಂತರ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಆಂತನಿತಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮೂವರು ಸಹೋದರಿಯರು, 1872ರ ಅಧೋಲೋಕದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಪಾಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಮುಂದೊತ್ತಿದರು.

ಆಂತನಿನ್ ನನನನನ ಕ್ರಿಯೆಯು, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಜನರಿಗೆ ಹಕ್ಕು ಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದ ಆಂತನಿತಾ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅವಳು ವಾದಿಸಿದ್ದು, ಒಬ್ಬ ಪ್ರಜೆಯಾಗಿ, ಅವಳಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ಕ್ಷಿಪ್ರಗತಿಯನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ಕಾನೂನು ತತ್ತ್ವವು, "ನೂತನ ಗಲಭೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಈ ಹಕ್ಕು, ಹೊಸ ತಾರತಮ್ಯದ ಮೂಲಕ ಯಶಸ್ಸಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಬದಲು, ಒಂದು ಹೊಸ ತಾರತಮ್ಯದ ಮೂಲಕ ಗೆದ್ದಿತು.

ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ಮುಂದುವರಿಯಿತು

ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಕೌಂಟಿಸ್ಟ್‌ ಕೌಂಟಿಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್‌ವೈಸ್‌ಹೌಸ್ ನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ನ್ಯೂ ಯಾರ್ಕ್‍ನ ಕ್ಯಾನಾಂಡೀವೈರ್‌ವಿಚ್ ವೇರಿಯಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಒಂದು ಅಮೆರಿಕದ ಮಾರ್ಷಲ್ಸ್ ಎರಡು ವಾರಗಳ ನಂತರ, ಕಾನೂನು ರಹಿತವಾದ ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಆ್ಯಂಟನಿನ್ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಬಂದಳು. ಅವಳು ಒಂದು ರಮ್ಯವಾದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ವಕೀಲರು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು.

ಈ ವಕೀಲರು, ತಮ್ಮ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವಂತೆ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು $100 (150) ನ್ಯಾಯವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು.

ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮ

100 ಪಟ್ಟು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಬೆಲೆಯನ್ನು ತೆರಲು ಆಂಟನಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಅವಳನ್ನು ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಹಾಕಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ಆಕೆಯ ಮನವಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು. ಒಂದು ಮನವಿಯು ಸ್ತ್ರೀಯರ ವಕ್ತಾರರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಅವಕಾಶ ಕೊಟ್ಟಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದು ಹಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಹಂಟ್‌, ತಾನು ಏನು ಹೇಳಲಿಕ್ಕಿದೆಯೊ ಅದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ಆಂತಿಯೋ ಎಂದು ಆಂಟೀನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದಳು.

ಕಾನೂನು ಸವಲತ್ತು ವಿಫಲಗೊಂಡರೂ, ಆಂತನಿನ್ನ ದಸ್ತಗಿರಿ ಮತ್ತು ವಿಚಾರಣೆಯು, ಆಂತನಿತ್ಯಾಧರಿತವಾದ ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಜಾಹೀರಾತುಗಳನ್ನು ತಂದಿತ್ತು. ವಿಚಾರಣೆಯ ಮುಂಚಿನ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಅವರು ಮಾಡಿರಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗಮನವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದವು. ಆ ಘಟನೆಯು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಅಸತ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಾಕಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟ ಕಾರಣ ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು.

ಶ. ಪೂ.

ಸ್ತ್ರೀಯರ ಇತಿಹಾಸ

1885ರಿಂದ 1885 ರ ವರೆಗೆ ಆಂತಿನ್ ವಿಡಿ ಕಾಂಡನ್‌ಟನ್ ಮತ್ತು ಮಟ್ಲೀಲ್ಡಾ ಜಾಸ್ಲೀನ್ ಜ್ಯಾಂಗ್‌ರೊಂದಿಗೆ ಹೆಲ್ಸಿನ್ ವೀಕ್ಷಣಾಲಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬರೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಜೊತೆಗೂಡಿದರು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಆರು ಸಂಪುಟಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ಪುಟಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿ, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಕೈತೋರಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲನೆಯ ಮೂರು ಸಂಪುಟಗಳು 1848ರಿಂದ 1885ರ ವರೆಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಟೀಂಟನ್‌ಟನ್‌, ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡನ್‌ ಮತ್ತು ಗಾಗಸ್ಯಾಟ್‌ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದವು.

[FLT:] [FLT] ವು ವ್ಯುರೇಖ್ [fufft: [FLT:] ಅನೇಕ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನ ಉಳಿಸಿತು. ಇದು ವಾಕ್ಸು, ಪತ್ರಗಳು, ಪತ್ರಗಳು, ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಯ ಲೇಖನಗಳು, ಮತ್ತು ಅಧಿವೇಶನದಂತಹ ಈ ಚಲನಚಲನ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿತು. ಇದು ಆ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತಮ್ಮನ್ನೇ ನೆನಪಿಗೆ ತರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತಿನ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ವೀಡನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕೂಡಿರುವ. ಈ ವಿಧಾನವು ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಗಾರರಿಂದ ವಿಮರ್ಶಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಇತರ ಸಂಖ್ಯಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶನಾತ್ಮಕವಾಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿಮರ್ಶನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಮೂಲದ ಮೂಲದ ಮೂಲದ ಮೂಲವು ಇನ್ನೂ ಉಳಿದಿದೆ.

ಆಂತನಿನ್ ಮತ್ತು ಅವಳ ಉಪನ್ಯಾಸಗಾರರು ಈ ಯೋಜನೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ವರ್ಷಗಳ ಕಠಿನ ಕೆಲಸವು, ಆಂತರ್ಯದಿಂದ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದ ಕೆಲಸವು ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿತು, ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಮೂಲಕ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಮಾಡಿದವು, ಮತ್ತು ಪ್ರಚಂಡವಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ಬರೆದಿತು. ಆಂತೊನಿ ಸ್ವತಃ ಆಯಾನಿಯೇ ಆ ಪ್ರಕಾಶನದ ಹೆಚ್ಚಿನಾಂಶಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಸಾರದ ಇತಿಹಾಸವು ಮುಂದಿನ ಸಂತತಿಗಳಿಗೆ ಉಳಿಸಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ರುಜುಪಡಿಸಲು ತನ್ನ ದೃಢಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟಳು.

ಮಾತು, ಎಸ್‌.

ಸ್ಟಾನ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಆಂತನಿ ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗದಾದ್ಯಂತ, ಇವರು ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ಭಾಷಣಕಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಸ್ಟಾನ್ಟನ್ ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆ ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಅವಳು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದದ್ದು, ವಾರ್ತಾಮಾಧ್ಯಮಗಳನ್ನಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿವಾಹ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಿವಾಹ ಸಂಬಂಧದ ನೀತಿ, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಕಾನೂನು, ಉದ್ಯೋಗ, ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಟೀಕೆಯನ್ನೂ ಸಂಬೋಧಿಸಿತು. ಆದರೆ, ವಿವಾದವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಅವಳಿಗಿದ್ದ ಸಿದ್ಧಮನಸ್ಸು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು. ಆದರೆ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗಿದ್ದ ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಸಹ ಅದು ರಂಗುಮಾಡಿತು.

ಆಂತರ್ಯನ್‌, ಸ್ಟಾನ್‌ಟನ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಕ್ಷರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಆರನ್‌, ತನ್ನ ಯುಗದ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣಕರ್ತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು.

"ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪೌರತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ವಿಶಿಷ್ಟ ತಳಪಾಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಅವರ ಬರಹಗಳು ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತದನಂತರದ ಪೀಳಿಗೆಯವರಿಗೂ ಮಂತ್ರಸ್ಥತಿ

ಸಂಘಟನಾತ್ಮಕ ನಾಯಕತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಕಟ್ಟಡ

ಒಗ್ಗೂಡಿಸು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್‌ ಹೆಂಗಸ್‌ ಸಫ್‌ಪಾಡ್‌ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌

1890 ರಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸ್ಫಿಡ್ ಸ್ಫಿಡ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಒಕ್ಕೂಟವು ಅಮೆರಿಕದ ಮಹಿಳಾ ಸಂಘದೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಯಿತು, ಇದು ಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ (ಇತರ ಭಿನ್ನತೆಗಳ) ವಾದವನ್ನು ವಾದಿಸಿತು. ಎರಡು ದಶಕಗಳ ವಿಭಜನೆಗಳ ನಂತರ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ (ನ್ಯಾಯ) ಅಮೇರಿಕಾದ ಸ್ವಿಟ್ಜನ್ ಸಫ್ಟ್‌ ಸಂಸೋಸಿಯೇಷನ್ (NASA) ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು ಒಗ್ಗಿತು. ಈ ಐಕ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆಂದು ಆಶಾವಾದಿಕರಿಗೆ ತೋರಿತು.

Elizabeth Cady Stanton was the first president of the new group, the National American Woman Suffrage Association (NAWSA), but Anthony was effectively its leader. Anthony became NAWSA president in 1892. Under Anthony's leadership, NAWSA became the primary vehicle for suffrage activism in the United States, coordinating campaigns across the country and maintaining pressure on both state legislatures and Congress.

ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದು

1900 ರಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತಿಹೊಂದಿದ ಆನಿತಾಳ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಆಂಟೈನ್‌ ಕಾಟ್. ಪೀಳಿಗೆಯು ಮುಗಿದ ನಂತರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಹೊಸ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಆಂತನಿ ಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಅವರು ಕಾಟ್, ಆ್ಯನ ಹೋರ್ಟ್ ಶ್ಯಾಟ್ , ಮತ್ತು ಹರ್ಟ್ ಸ್ಟಾಂಡೀಟ್ ಸ್ಟಾಂಡನ್ ಜ್ಯಾಕ್ (ಎಲ್‍ಯಾಬಿಟೆಟ್ ಸ್ಟಾಂಡ ಸ್ಟಾಂಟನ್) ಮತ್ತು ಹಿರಿಟ್ ಮಗಳಾದ ಕ್ಯಾಥಿಸ್ ಶ್ಮಿನ್.

ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಮೊತ್ತವು, ಆಯೋನಿಸ್ಟೈನ್ ಸ್ಪ್ರೆಸ್ ನ ಅಂತಿಮ ಹತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಡರ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ ಕತ್‌, ನಾಡೂವಿನ ತ್ರಿಕೋನರ್ ಪ್ಲಾಂಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನಗಳ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಆನಿತಾನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾನ್ಟನ್ ಅಸ್ತಿವಾರದ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಲಾದ ಜಟಿಲವಾದ ರಾಜಕೀಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಘಟನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಈ ಚಳವಳಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ನಿಯೋಜನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿ, ತನ್ನ ಆರಂಭದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲೇ ಅಂಡಾಶನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಆನಸ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಅಂತರಾಯೀಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು

ಆಂತನಿ ಬ್ಲನ್ ಬೇರೆ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ. ಇದರಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಗಳ (program) ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ (program) ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು 1893 ರ ವಿಶ್ವ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಹೆಬ್ಬಯಕೆಯ ವಿಶ್ವದ ನಿರ್ದೇಶಕತೆ (Chystance) ಅನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಸಹಾಯಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ. ಆಂತನಿ ಆಂತನಿ ತನ್ನಿಂದ ಕಲಿತದ್ದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು ಅದು ಒಂದು ಭೌಗೋಳಿಕ ಹೋರಾಟವೆಂದು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂಖ್ಯಾಭಿಷಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪೌರಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು.

1888ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಮಹಿಳಾ ಸಭೆಯಿಂದ, ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಂಘಗಳನ್ನು ಲೋಕವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಒಟ್ಟೊತ್ತಟ್ಟಾಗಿ ತಂದಿತು. ಆಂತಿ ಯೂರೋಪಿಗೆ ಅನೇಕ ಸಲ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿದ್ದನು. ಮತ್ತು ವಿದೇಶೀ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬೆಸೆಯಲು. ಈ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಬೇರೆ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸೋಲುಗಳಿಂದ ಪಾಠ ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯಮಾಡಿದವು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಪಂಥಾಹ್ವಾನಗಳು, ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಮಿತಿಗಳು

15ನೇ ಶತಮಾನದ ವಾಗ್ವಾದ

ಆಂತನಿನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟಂಟನ್ನ ವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಅತಿ ವಿವಾದಾವಾದ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಪಂಥದ ಮೇಲಾಧರಿತವಾದ ಓಟವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಹದಿನೈದನೆಯ ನೆಯ ಸ್ಟಿಕ್ ಸ್ಯೂಕೇಪ್ನದಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿರೋಧವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದು ಒಂದು ಸಂರಕ್ಷಣೆ ವರ್ಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಎರಡೂ ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಸ್ತ್ರೀಯರು ಪ್ರತಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಸಹ ಸೇರಿದ್ದ ಎಲ್ಲ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಪಂಥವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು.

(ಸಖಾಚಿತರಾದ) ಸ್ಟಾನ್ಟನ್ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕುಲೀಯತೆ ಮತ್ತು ಅವಿದ್ಯಾಭಿಷಿಕ್ತ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವಕೀಲತೆಯನ್ನಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ವಕೀಲರ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅರ್ಹತೆ ಇದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಈ ವಾದಗಳು, ಪೂರ್ವದ ನಿರ್ಭೀತಿ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್‌ ಡಗ್ಲಸ್ ಸಹಿತರಾದ ಸ್ಟಿಕ್ಸ್‌ರಂತಹ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಜನರ ಪೌರಸ್ತ್ಯ ಗಲಭೆ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಹಕ್ಕುಗಳ ನಡುವೆ ಬಾಳುವ ಅಡಚಾಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದವು. ಆದರೆ, ಆತನ್ನನನನನನ ಕೋಣೆಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನ ಹುದ್ದೆಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದ್ದು, ಮತ್ತು ಇದು ಅವನನ್ನು ಅದೇ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು.

ಈ ವಿವಾದವು ಸಮಾನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆ್ಯಂಟನಿ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾನ್ಟನ್ನಿಗಿದ್ದ ಪರಿಮಿತಿಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವಿರತ ಹೋರಾಟ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರಾದರೂ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾರಿಗೂ ಗುರುತಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಿರ್ಧರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ವರ್ಣದ ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಕೆಲಸಗಾರ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಅಥವಾ ವಲಸೆಗಾರರ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಮತ್ತು ವಲಸೆಗಾರರ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಂದ ಎದುರಿಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಂಥಾಹ್ವಾನಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಚಲನೆಯು, ಬಿಳಿ, ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಚಿಂತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ದಶಕಗಳಿಂದ ಸತತವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುವ ಒಂದು ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ವಾಗ್ವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯ ಬೈಬಲ್‌

1890ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಟಾನ್ಟನ್ ವಿವಾದಾಪ್ರಯೋಗದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು. ಅವಳು [FLT] ಪ್ರೊಫೆಸರರ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ . ಆ ಸ್ತ್ರೀಯ ಬೈಬಲ್ ವಚನಗಳ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪೀಠವನ್ನು (FLT [FLT1] ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ).

ಸ್ಟ್ಯಾಂಟನ್ನ ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಅನೇಕ ಸಂಖ್ಯಾ ಆಕ್ರಮಣವು, ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಬರುವ ಈ ಆಕ್ರಮಣವು ಆತಂಕದ ಬೆಂಬಲಿಗರಿಂದ ದೂರ ಸರಿದಾಟವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಯಪಟ್ಟರು [ಎಫ್‌ಎಲ್‌ -ಟಿ: 10] ಆ ಮಹಿಳಾ [ಎಫ್‌ - 1] ಹೆಂಗಸರ ಬೈಬಲನ್ನು ದೂರ ಸರಿದ, ಸಂಘಟನೆಯು ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾವ ಸಂಬಂಧವೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತಾ ಒಂದು ಠರಾ] ಪ್ರಸ್ತಾಪದ ಬಹಿರಂಗ ಶಕೋಟಿಕವನ್ನು [ಎಫ್‌ಟ್ [FLT1] ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಳು.

ಆಂತನಿ , ಅವಳು ಠರಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸ್ಟಾನ್ಟನ್ನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದರಾದರೂ, ಸ್ಟಾನ್ಟನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಇಬ್ಬರು ಸ್ತ್ರೀಯರು ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಆದ್ಯತೆಗಳಿಗನುಸಾರ ತಮ್ಮ ಪಾಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ದೃಷ್ಟಾಂತಿಸಿತು.

ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾದ ಭಿನ್ನತೆಗಳು

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೇರೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಉತ್ತೇಜಿಸಬೇಕೋ ಅಥವಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೋ? ಅವರ ವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಸಾರಿ ನಡೆಸಬೇಕು? ಅವರ ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಎಷ್ಟು ಸಾರಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು?

ಈ ವಾದಗಳು ಎಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದವು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಂತನಿನ್‌ಗೆ, ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವ, ವಿದ್ಯುತ್ಕಾರಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಕೇಳಲು ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು. ಸ್ಟಾನ್ಟನ್ ವಿಸ್ತೃತ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸವಾಲೆಸೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಈ ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ಮಧ್ಯೆಯಿರುವ ಒತ್ತಡವು ಚಲನವಲನ ಇತಿಹಾಸದಾದ್ಯಂತ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನೈಟ್ ಗಣಿತದ ಯಶಸ್ವಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ಎರಡೂ ಉಪಾಯಗಳ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತದೆ: ಸ್ತ್ರೀಯರ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ, ಈ ಓಟದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಗಮನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಸಾ. ಶ.

ಎಲಿಸಬೇತ್‌ ಕಂಡಿ ಸ್ಟಾನ್ಟನ್‍ರ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನ

"ಉಪಕ್ಷ ವರ್ಷ" ಎಂಬ ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದಳು. ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರೊಟೋಬಿಲಿಗ್ರಾಫ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಳು [FLT 1] ಮತ್ತು [FLT 1] [ಅತ್ತ] ತನ್ನ ಜೀವನೋಪಾಯದ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದಳು. ಅವಳ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಹಯೋಗದ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು, ಅವಳ ಅನುಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನೀಡಿದಳು.

Stanton ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದ ವರೆಗೂ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸುಧಾರಣೆ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನೂ ಪತ್ರಗಳನ್ನೂ ಬರೆಯುತ್ತಾ ಇದ್ದಳು. ವಿವಾದಾವಾದವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಆಕೆ ತೋರಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಮನಸ್ಸು, ಅದು ಕೊಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹೋಗುವ ಪ್ರಯತ್ನದ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದಾಗಲೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಮರಸ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನಂಬಿಕೆ, ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಮೂಲಭೂತ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತೆಂದು ಅವಳು ದೃಢಪಡಿಸಿದಳು. ಆದರೆ ಕೇವಲ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲ.

"ಅವಳು, ಛಾಯಾಚಿತ್ರದ" (carther Pather) ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಷ್‌ಹೌತ್ ನ ಪ್ರೊಫೆಸರ್(carpt) ನ ಪ್ರೊಫೆಸರ್(carther)) ಅನ್ನು ನೋಡಲು ಬದುಕುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವಳು ತ್ರಿಕೋನರ್(capt) ವಿನಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ ತಳಪಾಯವನ್ನು ತೆರೆದಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಸಾವು ದೇಶದಾದ್ಯಂತದ ಸಾವು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಈ ಚಲನೆಯ ಮಹಾಶಬ್ದವು ತಮ್ಮಿಂದ ತೀರಾ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು.

ಸುಸನ್ ಬಿ. ಆಂತಿನ್ ನ ಕೊನೆಯ ಅಭಿನಂದನೆ

ಅವಳು ಮಹಿಳೆಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪರವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಯೂರೋಪಿಗೆ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಪ್ರಚುರಪಡಿಸುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮರಣದ ತನಕ. ಅವರು 19ನೆಯ ವಿಶ್ವದ ವಿಭಾಗದ ಮೇಲೆ ಓಟವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅನೇಕ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಕೊಡುವುದಕ್ಕೆ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ತನಕ ಮರಣಪಟ್ಟಳು. ಆ್ಯಂಟನಿ ಕೂಡ, ತನ್ನ ಎಂಟು ಮಂದಿ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸಹ, ತನ್ನ ಮರಣದ ಮುಂಚೆ ವಿಪತ್ಕಾರಕವಾದ ಪ್ರಯಾಣದ ಶೆಡ್ಯೂಲನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮರಣದ ತನಕ ಆಶಾವಾದವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದಳು.

1906 ರ ಫೆಬ್ರವರಿನಲ್ಲಿ ಆಂಟೈನ್ನ ಕೊನೆಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನವು, ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಡಿ. ಸಿ. ಸಿ. ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಆಕೆಯ 86ನೆಯ ಜನ್ಮದಿನದ ಹಬ್ಬವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಇದ್ದ ಗದ್ದೆಗಾರರು ಆಕೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಕೂಡಿಬಂದಿದ್ದರು. ಅವಳ ಕೊನೆಯ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು, "ಪಕ್ಷಾಕ್ರಮವು ಅಸಾಧ್ಯ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾ, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಈ ಪದಗಳು, ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದದ ಪ್ರಚಂಡವಾದ ಚಲನಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಗದ್ದೆಸಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು.

ಆದರೆ, ಆ ಚಳುವಳಿಯು ಬಲವಾದದ್ದು, ಸುಸಂಘಟಿತವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾದ ಯುವ ದಳಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವಳು ಗ್ರಹಿಸಿದಳು.

ಪತಂಗದ ಕಬ್ಬಿನ ಪವನ

ಅಸ್ತಿವಾರದ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟುವುದು

ಆಂತನಿನ್ನ ಮರಣಾನಂತರ, ಆರನ್ ನ ಚುರುಕು ಚಲನೆಯು ಅವಳ ಮತ್ತು ಅವರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸೃಷ್ಟಿವಾದದ ಅಸ್ತಿವಾರದ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ಕಟ್ಟಿತು. ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ವಾದಗಳು, ಅವರು ವಿಸ್ತೃತವಾದ ವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಜಾಲಬಂಧಗಳು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ವಿಭಜನೆಗೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿದವು. ಕ್ಯಾರಪ್ಮನ್ ಕ್ಯಾಪ್ಮನ್ ಕಟ್ ಮತ್ತು ಆ್ಯಲೇಸ್ ನಂತಹ ನಾಯಕರು ಬೇರೆ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಪೌಲನು ಪ್ರಾಪಗ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘಟನದ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ವೈಟ್‌ನ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಕಲಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದರು.

1910ರಲ್ಲಿ ಈ ಚಳವಳಿಯು ವೇಗವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿತು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಪಾರಿತೋಷಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಸರದಿಯು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಯಿತು. ಒಂದನೇ ಲೋಕ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು, ಸ್ತ್ರೀಯರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪೌರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಅರ್ಹರು ಎಂಬ ವಾದವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ವುಡ್ರೋ ವಿಲ್ಸನ್, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಚತುರೋ ಫುಡ್ ಫುಡ್ ಫುಡ್ ಫುಲ್ಸನ್, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಪೌರಸ್ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ , ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉಪಾಯವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು.

ರತ್ನಗಂಬಳಿಯೂ ವಿಜಯವೂ

1919⁠ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಕಾಂಗ್ ಸಹ ಕಾರಾಗಿ ದಾಟಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಮೂಲಕ ಕಾಂಗ್ರೆಂಟಿನೋಟವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಇರುವ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಗಾಢವಾದ ಸಂಯೋಜನೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಪಫ್ಟ್ ರಾಗರ್ಮೇರಿಗಳು ಆ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಯುದ್ಧವು 36ನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದು, 1920 ಆಗಸ್ಟ್ 18ರಂದು ತೆನೆಸ್ಕಿಯದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂತು ಮತ್ತು ಇದು ಮೂರು-ಅಂಕಿ ವರ್ಗದವರು ಸಚೇತನದಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಬೇಕಾಗಿದ್ದುದ ಭಾಗವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿತು.

1920, ಆಗಸ್ಟ್ 26ರಂದು, ನೈಟ್ ತ್ರಿಕೋನರ್ ಕ್ಲಾಸನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗಾಗಿ ಅಮೆರಿಕದ ಸರಳ ಭಾಷೆ.. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ನ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಮತಾಂತರ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಆಫ್ ಆಫ್ ಸೈಡ್ ಗೊರೇಷನ್ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರಾಷ್ಟ್ರದಿಂದ ಪಲಾಯನಗೈದಿರುವುದಿಲ್ಲ. "ಏರು ದಶಕಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ, ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟುಹಿಡಿಯುವಿಕೆಯ ಪೂರ್ವಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಬಿಂದುವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಸಾ. ಶ.

ಅಮೆರಿಕನ್‌ ಡೆಮ್‌ ಭಕ್ತಿಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು

ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಅಮೆರಿಕದ ಜನಯಾಗರವನ್ನು, ಪೌರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಬಾರದೆಂಬ ವಿಚಾರವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಿ, ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಮಾರ್ಪಾಟು ಸ್ತ್ರೀಯರು ಕೂಡಲೇ ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಬಣ್ಣದ ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಹವ್ಯಾಸಗಳು, ಸಾಕ್ಷೀಕರಣ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ಕತೆಯ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಕೆಲಸವು ನಿಜವಾದ ಜನಸಮೂಹದ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿತು.

"ಸಂಘಟಿತವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳವಳಿ" ಗಳ ಶಕ್ತಿ ಸಹ ಸ್ಥಿರವಾದ ಅಕ್ಲೀಸ್ಮನಿತಾತೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿತು. ಸ್ತ್ರೀಯರ ಪೌಜಿಕ ಚಲನೆಯು ತೋರಿಸಿದ್ದೇನೆಂದರೆ, ಉದ್ದೇಶಭರಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಮತ್ತು ಸತತವಾದ ಯೋಚನೆ ಮತ್ತು ಸತತ ಪ್ರಯತ್ನವು ಬಲವಾದ ವಿರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಬಲ್ಲದು ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಕಾನೂನನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಲ್ಲದು. ಈ ಪಾಠವು ತದನಂತರ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಪೌರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪೌರಸ್ತ್ಯ ಚಳವಳಿ (ಆ್ಯಾಟ) 1950 ಮತ್ತು 1960ರಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಆರನ್ ಅಮೇರಿಕಾದ ಆರನ್ ಪಂಥವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು 1970 ರ ದಶಕದ ಎರಡನೆಯ ಪೀಡೆನ್ ಸ್ಮೈನ್ ನ ಮಧ್ಯದ ಮಧ್ಯದಿಂದ.

ಆ್ಯಂಟನಿ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾನ್‌ಟನ್‌

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಶುಚಿಗೊಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತಿವೆ ” ಎಂದು ಆಂಟೀನ್‌ ಶ್ಯಾಕಲ್‌ಟನ್‌ ಎಂಬ ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

(ನಗು). ಅದು ಆಂತರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆಂತರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಟೋನಿಶನ್‌ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾನ್ಟನ್‌ನ ಹಕ್ಕುಪತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತದೆ. ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ಸೂಸನ್‌ ಬಿ ಮತ್ತು ರೋಚೆಸ್ಟರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಆಂತನಿನ್‌ ಗೃಹವು ಆಂತನಿನ್‌ನ ಮನೆಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಕಥೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸೆಕೆಂಡಾ ಫಾಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪಾರ್ಕ್‌ ಅನ್ನು ಸಹ, 1848 ರ ಹವ್ಯಾಸದ ಪ್ರವಾಸದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷದ ಸಾವಿರ ಸಂದರ್ಶಕರವರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪ್ರವಾಸದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ತಾಣಗಳು, ಪ್ರತಿ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಸಾವಿರಾರು ಸಂದರ್ಶಕರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಪಾಂಡಿತ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಂಟೆಂಪರ ಸಂಬಂಧಿತ ಪ್ರತೀಕ್ಷೆ

(ನಗು). ಇದು, ವೈಟ್‌, ಮಧ್ಯವರ್ಗದ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಚಿಂತೆಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸಹ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಎತ್ತಿಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಮತ್ತು ವಲಸೆಗಾರರ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಅನುಭವಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ವಲಸೆಗಾರರ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಸ್ಟಾನ್ಟನ್ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದು ತನ್ನ ನೈತಿಕ ತಪ್ಪನ್ನು ತಿಳಿಸಿದ್ದ ನೈತಿಕ ತಪ್ಪನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಮಾನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಅವರು ಸರಿಯಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ್ಯಂಟನಿ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾನ್ಟನ್ ಎದುರಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ತಡೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಅಸಮಾನತೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಬೇಕಾದ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಇತಿಹಾಸಗಾರರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಂಘಟಿತವಾದ ನಿರಾಕರಣೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಒಡಂಬಡಿಸುವ ವಾದಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರಣವನ್ನು ಮೂಲಭೂತ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು. ಅವರ ಸಹಕಾರವು, ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಬಲ್ಲದು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿತು.

"ಸಂಘಟನೆಯ" (ಜಂಬದನ) ಪರಿಮಾಣದಲ್ಲಿ(colic fugin) ಎಂಬ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಸಮರಸದಲ್ಲಿನ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಸಾಧನೆ ನಿಜವಾದ ಸಮಾನತೆ, ಆರ್ಥಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು, ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವ ಕೆಲಸಗಳು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಆ್ಯಂಡನಿನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೀಂಟನ್ನ ಪ್ರತಿಭಟನೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟನೆ, ಮತ್ತು ಪಂಥಾಹ್ವಾನವು ಸತತವಾಗಿರುವವು.

ಸಮಯನಿಷ್ಠೆಯ ಪಾಠ

ಜೊತೆಮಾನವರ ಶಕ್ತಿಯು

ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರರ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಉಪಯೋಗಿಸಲು ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಸ್ಪರರ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು, ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು, ಐನೂರು ದಶಕಗಳ ವರೆಗೆ ಅವರ ಜೊತೆಯಿರಬೇಕು. ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಚಲನವಲನಗಳಿಗೆ ವಿವಿಧ ಕೌಶಲಗಳು, ಸಂಘಟಿತತೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಮತ್ತು ಪುನರ್ಮಿಲನದ ಸಹಯೋಗಗಳು ಅಗತ್ಯ. ಇವು ಜನರನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಜೋಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ.

ಸತತವಾಗಿ ಪಟ್ಟುಹಿಡಿಯುವುದು

'ಖಿನ್ನತ' ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದಶಕಗಳಿಂದ ಸತತವಾದ ಪ್ರಯತ್ನದೊಂದಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಯೋಚನೆಯು ಅಗತ್ಯ. ಮೂಲಭೂತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಸುಲಭವೇ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಂತನಿನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾನ್ ಅರಿತಿದ್ದರು. ಅವರು ಬಹುತೇಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು, ರಕ್ಷಾತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು, ಕಲಾಸಿಂಗ್, ಕಲಾಸಿಂಗ್, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ, ರಕ್ಷಾ ವಿನಿಮಯ, ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ, ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ, ಕಟ್ಟಡಗಳ ಮೂಲಕ ಯಾವುದೇ ಪೀಠಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವುದೇ ನಾಯಕನ ಜೀವಮಾನವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದ ನಿಯೋಜನಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು.

ಈ ವಠಾರದ ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಬದ್ಧತೆಯ ಸಂಯೋಗವು ಸಮಕಾಲಿಕ ಚಲನೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾದ ಹಂತದ ನಿರ್ಣಯಗಳು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ಸಮಯದ ಮುಖ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಅಗತ್ಯಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಗತಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ತೋರಿದರೂ ಸಹ ಕಲಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಗತ್ಯಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಜವಿರೋಧಿಯ ಮಹತ್ವ

ಆಂತನಿನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೀಂಟನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಅಂಶಗಳು, ವರ್ಗ, ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಶಗಳು ಹೇಗೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಅವುಗಳಿಂದ ಸಹಿತ ವಿಫಲತೆ; ಅಜ್ಞಾನದ ವಿವಿಧ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು. ಸಾಮಾಜಿಕವಾದ ಸಮಾಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಚಲನೆಗಳಾದ ಜನರು ಅನೇಕ, ಭೇದದ ರೂಪಗಳನ್ನು, ಭೇದಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬೇಕು.

, ಸ್ತ್ರೀಯರು ತಮ್ಮ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅಡಚಣೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನಡತೆಯ ನಡುವಿನ ಸೆಣಸಾಟ, ಮತ್ತು ಮಡಕೆಗಳ ಮಧ್ಯೆಯಿರುವ ಸೆಣಸಾಟ, ಕ್ಷಿಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಯರು ತಮ್ಮ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರ ಲಾಭವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಚಲನೆಗಳು ಕಲಿತಿವೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವವರ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಿವೆ.

ಪರಿಹಾರ: ನಿರಂತರವಾದ ಪರಿಣಾಮ

ಸುಸನ್ನಳು ಮತ್ತು ಎಲಿಸಬೇತ್ ಕತಾರಿ ಕತಾರಿ ಸ್ಟ್ಯಾಂಟನ್ ವಾದವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ಅವರ ಜೊತೆಯಿರುವ ಸಂಬಂಧವು, ಐದು ದಶಕಗಳಷ್ಟು, ಅಮೆರಿಕದ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತಿ ಪಂದ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಿತ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಮಾಜವನ್ನು ರೂಪಾಂತರಗೊಳಿಸಿತು. ಸ್ಟಾನ್ಟನ್ನ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಬರವಣವು, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಮತೆಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು, ಆದರೆ ಆಂದೋನಿಯರ್ಯವು ಅವಿಶ್ರದ್ಧವಾದ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಅವಿಶ್ವಾಸಿತ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕವಾದ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿತು.

ಅವರ ಕಾಣಿಕೆಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮೀರಿತು. ಅವರು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಊಹಾತ್ಮಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾದ ಸಮಾನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಗಳನ್ನು ಹೊರತಂದರು, ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರು ವ್ರುತ್ತದ ಬಾಂಧವ್ಯದ ಹಿಂದೆಯೂ ರಾಜಕೀಯದ ಭಾವಾಲಂಕಾರವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ರುಜುಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಂಘಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಪ್ರಕಾಶನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜಾಲಬಂಧಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಆ ಲಂಗರನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮರಣಾನಂತರ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಯುವ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಗಳನ್ನು ಉಪಾಯ ಮಾಡಿದರು.

"ಹಿಂದೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಸಮತೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ." ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಪರಂಪರೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಹಕ್ಕು ಜಟಿಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಪೌರಸ್ತ್ಯದ ವೈರಸ್ತ್ಯಕ್ಕೆ ಅವರ ವಿರೋಧ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಮಲೇರಿಯಾ ಸಂಬಂಧಿತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಗಮನವು, ವೈಟ್‌ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ವರ್ಗದ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಚಿಂತೆಗಳು, ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಗಂಭೀರವಾದ ಇತಿಮಿತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿರುವ ಮೂಲತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವೈಫಲ್ಯಗಳು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ, ಈ ವೈಫಲ್ಯಕಾರಿಗಳು ಕೂಡ, ನ್ಯಾಯದ ಅತಿ ಸಮರ್ಪಿತ ಪ್ರಯೋಗಕಾರರು ಸಹ ಕುರುಡುತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮೇಲೆ ಸದಾ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತವೆ.

(ದಯಂಖ್ಯಾಸಂಗ್ರಹಣ) ಈ ಇತಿಮಿತಿಗಳ ಮಧ್ಯೆಯೂ, ಆಂತನಿನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾನ್ಟನ್ನ ಸಾಧನೆಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಿದ ಒಂದು ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಸಹಾಯಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಅಮೆರಿಕದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲೇ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಜನಸಂಖ್ಯಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ಒಂದು ಚಳವಳಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಆನಾತಾನನ ಮರಣಾನನ ಮರಣಾನಂತರ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಾದ ಮೇಲೆ ಅವರು ನೋಡಿದ್ದ ದರ್ಶನದ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಆದರೆ, ಸ್ತ್ರೀಯರು ಒಂದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾದ ಸ್ಟ್ಯುಲ್ಡನ್ನು ಹಾಕಲಿಲ್ಲವಾದರೂ, ತಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ರಮವನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವನ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಂತೆ.

ಆದರೆ ಅವರ ಕಥೆ ನಮಗೆ ಅದು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಯ ಕಡೆಗೆ ನಮಗಿರುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮುಂದೊತ್ತಬೇಕು.

[F2] : [F2] [ಅತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನ ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿರಿ [F2] ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ [ಎಫ್‌ - ಪ್ಲಾಂಟ್ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನ ಕಲಿಯಿರಿ [FF3].