ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ?

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯು, ಸರಕಾರ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಉಸ್ತುವಾರಿಗಾರನು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಮೂಲತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾ, ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲೇ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಫೀಲೊವಾದಿ ಫೌಂಡೇಶನ್‌: ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಮಾನತೆ

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪವು, ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಯೋಗಿಸುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ವಿಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಆ ಪಂಕ್ತಿ ಘೋಷಿಸುವುದು: "ಈ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರು ಸರಿಸಮಾನರಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅನಿರ್ಧಾರಕವಾದ ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಈ ಹಕ್ಕುಗಳು ಜೀವ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವಿಕೆ ಎಂದು. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಕೇವಲ ರಾಜಕೀಯದ ತತ್ವದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಸರಕಾರದ ಅನುವಾದವನ್ನು ಅಲ್ಲ.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವೇನೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೂ ಸಹಜ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಾನವಾದ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದೇ. "ಸ್ವಲ್ಪ ಸತ್ಯಗಳು" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು, ಕ್ರೈಸ್ತತ್ವ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ ಪಂಥದಿಂದ ಮಾನವ ಸಮಾನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಲಾಕ್ ಕ್ಯೂಟ್ ಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ ಮೂಲಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಬರಹಗಳಿಂದ ವಿಭಜಿತರಾಗಿದ್ದರು.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು 17ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಜ್ಞಾನೋದಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಜಾನ್ ಲಾಕ್‌ ಅವರ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿಯಮ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದ ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಅನುವಾದದ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಆ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಂಜಸವಾದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸರಕಾರವು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಂದಿದ್ದ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು.

ಪರದೇಶೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅರ್ಥ

"ಅಪರಿಚಿತ ಹಕ್ಕುಗಳು" ಎಂಬ ಪದವು, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂಬದಕ್ಕೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಸ್ಫೂರ್ತಿದಾಯಕವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಯಾವ ಸರಕಾರಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೊ ಆ ಮೂರು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಕೊಡಲಾಗದವುಗಳು, ಬದಲಿಯಾಗಿರಲಾರವು, ಬದಲಿಯಾಗಿರಲಾರವು, ಅಥವಾ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಪತನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಮೂರೇ ಹಕ್ಕುಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ: ಜೀವ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವುದರ ಬಗ್ಗೆ. ಘೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ, "ಸಂತೋಷದ ಬೆನ್ನಟ್ಟುವಿಕೆ" ಎಂಬ ಇತರೆ ಹಕ್ಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಬೇರೆ ಗುಣಗಳಾಗಿದ್ದು, ನೀವು ಜೀವಂತರು ಅಥವಾ ಸ್ವತಂತ್ರರು ಅಥವಾ ದಾಸರು ಆಗಿದ್ದೀರಿ. ಈ ರೀತಿಯು, ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಕೇವಲ ಇಷ್ಟಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

"ಸಂತೋಷದ ಸುವರ್ಣಯುಗ"(susparents) ಎಂಬ ವಿಚಾರವನ್ನು ಅನೇಕವೇಳೆ ಅಮೇರಿಕಾ ಉಪನ್ಯಾಸಕರಿಗೆ, ಅದು ಐಶ್ವರ್ಯದ ಕಾರಣ ದುಡಿಮೆ, ಸ್ವತ್ತು ಅಥವಾ ಸುಖದ ಬೆನ್ನಟ್ಟುವಿಕೆ ಅಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ಮಾನವ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಕೊಡುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನೂ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಪರಿಜ್ಞಾನವು, ಸದ್ಗುಣ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಸರಕಾರದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳು

ಆ ಪ್ರಕಟನೆಯು ಸರಕಾರಗಳು ಹೇಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ನ್ಯಾಯಬದ್ಧವಾಗಿರುವವು ಎಂಬ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆ ದಾಖಲೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದು: "ಈ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಲು, ಸರಕಾರಗಳು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಅಧಿಕಾರವು ಅಧಿಕಾರದ ಸಮ್ಮತಿಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ಇದು ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ ಮೂಲತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಸರಕಾರದ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶವು, ಮೊದಲನೆಯದು ಸರಕಾರದ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶವು, ಅದು ದೈವಿಕ ಹಕ್ಕು, ಹಕ್ಕು, ಹಕ್ಕು, ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಆಡಳಿತ ಮಂಡಲಿಯ ಸಮ್ಮತಿಯು

ಯಾರು ವಿಧೇಯರಾಗಬೇಕೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಪ್ರಜೆಗಳಾಗಿ, ಸರಕಾರಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲತಕ್ಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಜೆಗಳಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸರಕಾರಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಸರಕಾರಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇದು, ಜನರು ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುವಂಥ ಒಂದೇ ಒಂದು ನ್ಯಾಯಬದ್ಧವಾದ ವಿಧಾನವು, ಸರಕಾರವು ಜನರಿಗಾಗಿರುವ ಒಂದು ಷರತ್ತನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ: ಸರಕಾರಕ್ಕೆ ಜನರ ಕಡೆಗಿನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಆ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅದು ತಪ್ಪುವಲ್ಲಿ, ಅದರ ಹಕ್ಕು ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಈ ನಿಯಮಗಳು ನ್ಯಾಯಬದ್ಧವಾಗಿವೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ ಮತ್ತು ಸರಕಾರೀ ಕಾರ್ಯಗಳು ನ್ಯಾಯವಾಗಿವೆಯೋ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಒಂದು ಮಟ್ಟವನ್ನು ಈ ಚೌಕವು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ನ್ಯಾಯವಾದ ಸರಕಾರಕ್ಕೆ ಹಕ್ಕು

ಬಹುಶಃ ಈ ಘೋಷಣೆಯ ಅತ್ಯಂತ ವಿಭಾಜಕ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಪ್ರತಿರೋಧಕವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಹಕ್ಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅದರ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ. ಆ ದಸ್ತಾವೇಜು ಘೋಷಿಸುವುದು: "ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸರಕಾರವು ಈ ಅಂತ್ಯಗಳನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸಲಿ, ಇದು ಜನರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಅಥವಾ ನಿರ್ಮೂಲಮಾಡುವ ಹಕ್ಕುಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸರಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಇದೆ. ಇದು ಸರಕಾರದ ಅಧಿಕಾರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ಷರತ್ತುಯಾಗಿದೆ.

. ಒಂದು ಸರಕಾರವು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ, ಜನರು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದು ಹಾಕುವ ಹಕ್ಕು ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮೂಲದ ಮೇಲಾಧಾರಿತವಾದ ಹೊಸ ಸರಕಾರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ, ಘೋಷಣೆಯು ಸಹ ಜಾಣ್ಮೆಯ ಸಲಹೆ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಆ ಪ್ರಕಟನೆಯು ತಿಳಿಸುವುದು, ಮನುಷ್ಯರು ಕಷ್ಟಪಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಮನಸ್ಸುವಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಯಾವುದನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿದರೊ ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿ ಇದೆ. ಆದರೆ ಇದು, ಕ್ರಾಂತಿಮಾಡಲು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಇದು ಕೇವಲ "ಸಂಘಟಿತತೆ" ಆಗುವಾಗ ಮಾತ್ರ.

ಅನ್ಯಾಯದ ವಿವರದ ಪ್ರಯೋಗ (ಪ್ರಸ್ತಾಪ:) ಅನಿಯತ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸುವುದು

ಈ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನದ್ದು, ರಾಜ ಜಾರ್ಜ್ IIIರ ವಿರುದ್ಧ ದೋಷಗಳ ಸವಿವರವಾದ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ದೂರುಗಳನ್ನು, ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೂರುಗಳನ್ನು, 18ನೆಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಗಲಭೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವಾದ ಕಾನೂನುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾದ ಮೂಲತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಘೋಷಣೆಯು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಾನೂನುಯು, ಕ್ರಮವಿಲ್ಲದೇ ಇರುವಂತೆ ಮಾಡುವುದರ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಕೀಲರ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿತಗೊಳಿಸುವಂಥ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರುವುದರ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಾಚಾರವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರುವಂಥ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ, ಮತ್ತು ವಜಾಕಾರದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರುವುದರಲ್ಲಿ, ವನ್ಯವಾದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಹಾಕುವ, ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆಸುವುದರಲ್ಲಿ, ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕೈಹಾಕುವ, ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ವಿನಿರ್ವಶಿಸುವ, ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಕಮಾಪನಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೂಡಿರುವಂತಹ ಅಪರಾಧಗಳು ಸೇರಿವೆ.

ನ್ಯಾಯದ ಸ್ಥಾಪನೆ

ಅನೇಕ ದೂರುಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನ್ಯಾಯದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತವೆ. ರಾಜನು ತಿಳಿಸಿದ್ದು: “ರಾಜನು ನ್ಯಾಯದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ತಡೆದಿದ್ದಾನೆ, ಜೂಡಿಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ತಾನು ಮಾಡಿದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು "ನ್ಯಾಯಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಅವನೊಬ್ಬನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ವಿಧಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಆಫೀಸುಗಳ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ಮೊತ್ತದ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ನ್ಯಾಯಬದ್ಧವಾದ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಈ ದೂರುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಲು ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ನ್ಯಾಯಬದ್ಧವಾದ ನಿಯಮಗಳು ಬೇಕಾಗಿವೆ.

ನ್ಯಾಯಬದ್ಧವಾದ ನಿಯಮಗಳು ಕೇವಲ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ ಅನ್ವಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಕೇವಲ ಒಳ್ಳೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅಗತ್ಯಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಿಲ್ಲದೆ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು

ಯಾವುದೇ ಅನುಮತಿ ಕೊಡದೆ ತೆರಿಗೆ ಕಟ್ಟುವುದರ ಕುರಿತಾದ ದೂರು, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಚಿತ್ತದ ಮಧ್ಯೆಯಿರುವ ಸಂಬಂಧದ ಕುರಿತು ಒಂದು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಮೂಲತತ್ತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಒತ್ತಡ

"ಅರಸನು ಹೊಸ ಕಛೇರಿಯನ್ನು ಬಹಳ ಕುಪ್ರಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜನರ ಗುಂಪನ್ನು ನಮ್ಮ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಆ ಪ್ರಕಟನೆಯು ದೂರುತ್ತದೆ. "ಶಾಂತಿ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪದೆ ಇರುವಂತಹ ಸೈನ್ಯಗಳು ನಮ್ಮ ಮಧ್ಯೆ ಇಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಮತ್ತು ಈ ದೂರುಗಳಲ್ಲಿ, ತಾವೆಷ್ಟೇ ನ್ಯಾಯಬದ್ಧವಾಗಿ, ಅತ್ಯುನ್ನತವಾಗಿ, ಅಥವಾ ಅನೀತಿಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅನೀತಿಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅನೀತಿಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿರಲಿ, ಮತ್ತು ಅವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿರಲಿ, ಮತ್ತು ಈ ನಿಯಮಗಳು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ನಿಯಮದ ಕಾರ್ಯಗತಿಯು, ಆಡಳಿತ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸರಕಾರದ ಅಧಿಕಾರದ ಸರಿಯಾದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಕುರಿತಾದ ವಾಗ್ವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದು ಈ ಮೂಲತತ್ತ್ವವು ಅನ್ವಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಘೋಷಣೆಯ ತತ್ವಗಳಿಗನುಸಾರ, ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳು

ಆ ಪ್ರಕಟನೆಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನದ ಚೌಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯಗಳ ಹೊರಮೇರೆಯಿಂದ ಬಿಡಿಸುವ, ನ್ಯಾಯವಾದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವಾದ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಹಲವಾರು ಅಗತ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಾವು ಗುರುತಿಸಬಹುದು.

ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಸಮಾನ

"ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರು ಸಮನಾಗುತ್ತಾರೆ" ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಸಮಾನತೆ ಅಮೆರಿಕನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಯಾವುದೇ ಸರಕಾರದ ಆಧಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಮಾನತೆಯ ಈ ಮೂಲತತ್ತ್ವವು ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ಗಾಢವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ನಿಯಮಗಳು, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಿಯಮದ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನರು ಎಂದು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ನ್ಯಾಯವು, ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಿತಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಅಥವಾ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ನಿಯಮಗಳು ಸಮಪ್ರಮಾಣವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು.

ಕಾನೂನು ಮುಂಚೆ ಸಮಾನತೆಯ ಅಗತ್ಯವು ಸಹ ಕಾನೂನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗಬೇಕು. ಶ್ರೀಮಂತರು ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಂಪರ್ಕಿತವಾದವರು ಮಾತ್ರ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಿ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಅಥವಾ ಅನ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಆಗುತ್ತೆ. ಆಗ ನ್ಯಾಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಮುಂಚೆ ಸಮಾನತೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಉಳಿದುದೆ ಹೊರತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಇರುತ್ತೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ

ಜೀವ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಅಥವಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವುದರ ಮೇಲೆ ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಜಾರಿಗೆ ತರುವಂಥ ನಿಯಮಗಳು ಈ ಮೂಲಭೂತ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಆದರೆ ಹಕ್ಕುಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ ಅಥವಾ ಸರಕಾರವು ಎಂದಿಗೂ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗದಂತಹ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಹಕ್ಕುಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಬಂಧವು ನ್ಯಾಯವಾದದ್ದೆಂದು ಸಮರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಇತರರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಇಲ್ಲವೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ನಿರ್ಬಂಧದಿಂದ ಇದು ನ್ಯಾಯಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬೇಕೇ ಬೇಕಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಬಂಧಕವಾಗಿರದೆ. ಚುಟುಕಾದ ನಿಯಮಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಿ, ಸುರಕ್ಷಿತ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತವೆ.

ಪಾರದರ್ಶಕತೆ (ಅಕ್ಸೆಸಿಬಲಿಟಿ) ಮತ್ತು ನಿಲುಕಣೆ

"ಇವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಕ್ಕೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಕಾರಣಗಳು" ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವ ಮೇಲೆ ಒತ್ತುಕೊಡುವ ಮೂಲಕ ಪಾರದರ್ಶಕ ತತ್ವವು ಇದೆ. ಅವುಗಳ ಹಿಂದೆ ಹೋಗಬೇಕಾದವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿಯೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಯೂ ಸುಲಭವಾಗಿಯೂ ಲಭ್ಯವೂ ಇರತಕ್ಕದ್ದು. ಗುಪ್ತ ನಿಯಮಗಳು, ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು, ಅಥವಾ ಕಾನೂನು ಆವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ನ್ಯಾಯದ ಮೂಲಭೂತ ಮೂಲತತ್ವಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಸರಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಜೆಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರದ ಕೆಳಗಿದ್ದರೂ, ಸರಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಜೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ನಿಯಮಗಳಿಗನುಸಾರ ಜೀವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯಬದ್ಧವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಬೇಕು.

ಸರಕಾರದ ಖಾತೆಯ ಹಕ್ಕುಗಳಿರುವುದು

ಪ್ರೊಫೆಸರ್ಗಳು ಈ ಸಂದಿಗ್ಧ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬದಲಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಬದಲಿಗೆ ಸರಕಾರೀ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಹೊಣೆಗಾರರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಆಕ್ಷೇಪಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕಾರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಿಸುವಾಗ, ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಿಸುವಾಗ, ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ತಪ್ಪುವಾಗ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾದ ನೇರ ನಿಯಮವು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಲೆಕ್ಕ ಹೊರಲು ಆಗದಿರುವಲ್ಲಿ, ಸರಕಾರವು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸೂತ್ರವು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದಂತಾಗುತ್ತದೆ.

ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೆಂದರೆ, ಅಧಿಕಾರದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮಟ್ಟಗಳು, ಸರಕಾರದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಿತೋಷಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು.

ಸಾ. ಶ.

ಆ ಪ್ರಕಟನೆಯ ಅನೇಕ ದೂರುಗಳನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರಕಾರವು ಏನು ಮಾಡಿದವೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದು ಎಷ್ಟು ಮಿತಿಯನ್ನಿಡಬೇಕು ಅಥವಾ ಅತ್ಯುಚ್ಚವಾದುದು ಎಂದು. ಅವರು ಚರ್ಚಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ತೀರ ನಿರ್ಬಂಧಕವಾಗಿರುವಂತಹ ಒಂದು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಸರ್ಕಾರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸಹ ಹತೋಟಿಯಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಸರಿಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳು ಬಹಳ ಆಳವಾಗಿ ಜಾರಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂದರೆ, ಮತ್ತು ಅದು ತುಂಬ ಕಠೋರಗೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಘೋಷಣೆಯ ಪ್ರಭಾವ

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾದ ಮೂಲತತ್ತ್ವಗಳು, ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿ ಎರಡೂ ದೇಶಗಳ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವಿಸಿವೆ. ಈ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ನ್ಯಾಯವಾದ ನಿಯಮಗಳ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾ, ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾ ಇರುವ ವಿಧವನ್ನು ನಮಗೆ ಪ್ರಕಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಪತ್ರವು, ಆಂಟೊನ್ಯೊದ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೊಸ ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆ ಕೆಲವು ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿತು, ಆದರೆ ಆ ಹಕ್ಕುಗಳು ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳ ಪಥದಲ್ಲಿ ಖ್ಯಾತವಾಗಿರುವ ತನಕ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಜಾರಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಅಮೆರಿಕ ಜನರ ಮೂಲಭೂತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸರಕಾರದಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿರುವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಿಲ್ ನಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಆ ಪ್ರಕಟನೆಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಸರಕಾರದ ರಚನೆ ಹಾಗು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿತು. ಇದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶಕ್ತಿಗಳ, ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯ ಮತ್ತು ತ್ರಾಸುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಈ ಘೋಷಣೆಯು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದ ಅಧಿಕಾರದ ಏಕಾಗ್ರತೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು. ನಂತರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಿಲ್ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿತು. ಸರಕಾರವು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗದಂತಹ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ಕೊಟ್ಟಿತು.

ಆದರೆ, ಸರಕಾರವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಲು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಿತ್ತು. ಈ ನಿರ್ಣಯವು, ಸರಕಾರದ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಆ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಗಳು ಇರಲೇ ಬೇಕು ಆದರೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕದೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಮಾನತೆಯ ವೃತ್ತವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು

ಆ ಪ್ರಕಟನೆಯ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಅತಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಅದರ ಮೂಲತತ್ವಗಳನ್ನು ಮೂಲತಃ ಅವರ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಇದು ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅಮೆರಿಕನ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಕವು ಏರಿದಾಗ, ವಾಗ್ದಾನಗಳ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ನಡುವೆ ಒಂದು ರಮ್ಯವಾದ ಅಂತರವು ತೋರಿಬಂದಿದೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಪ್ರಮಾಣ, ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪೌರತ್ವವು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ವೈಟ್‌ ಜನರಿಗಾಗಿ ಕಾದಿರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಬಡವರ, ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಸ್ತ್ರೀಯರು ಮತ್ತು ಇಂಡೆಜ್‌ ಜನಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು.

ಆದರೆ, ನಿರ್ಗತಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಆ ಪ್ರಕಟನೆಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹಾಕಿದವು.

ಈ ಪ್ರಕಟನೆಯನ್ನು, ಅಮೆರಿಕವು ಯಾವ ನೈತಿಕ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೆಣಗಾಡಬೇಕೆಂಬುದು ಅಬ್ರಹಾಮನ ಲಿಂಕನ್‌ನಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಯಾವುದರಿಂದ ಸರ್ಕಾರವು ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂಬುದರ ಮೂಲತತ್ತ್ವಗಳ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದರು.

ಇದು ಲಿಂಕನ್ ಯುದ್ಧವು, ಜೆಫ್ರಿಯವರ ಸಮಾನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಯುದ್ಧಾನಂತರ, ಪ್ರಸ್ತಾಪದ ದರ್ಶನವು 13ನೇ, 14ನೆಯ ಮತ್ತು 15ನೆಯ ರಾಜೀನಾಮೆಗೆ ಸೇರಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಈ ಒಪ್ಪಂದವು ಕಾನೂನಿನ ಮೇಲೆ ಅಂತ್ಯಗೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು "ನಿಯಮಗಳ ಏಕಪತ್ಕಾರದ ಸಂರಕ್ಷಣೆ" , ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕದ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಜನರಿಗೆ ಪಾರಸೀಯವಾಗಿ ಪಾರಿತೋಷಕವಾಗಿ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಹಂಚಿತು.

1848 ನಲ್ಲಿರುವ ಸೈನ ಫಾಲ್ಸ್ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ಸಹಿಮಾಡಿದ ದಾಖಲೆಪತ್ರವು ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಕರೆಕೊಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ರೂಪದ ನಂತರ ಅವರ ಸಮನಾಗತತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡಿತು.

ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರಭಾವComment

ಈ ಘೋಷಣೆಯ ತತ್ವಗಳು ಅಮೆರಿಕದ ದಡಕ್ಕೆ ಆಚೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಸರಕಾರಗಳು ಸರಕಾರಗಳು ಸರಕಾರಗಳ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿತು, ಇದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಲಾವಣೆಗಳು, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಲೋಕವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಐಕ್ಯಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಸಮಯೋಚಿತ ಅನ್ವಯ: ಈ ಘೋಷಣೆಯು ಇಂದು ನಮಗೆ ಏನನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ?

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೂಲತತ್ತ್ವಗಳು, 1776ರಿಂದ, ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದ ಕುರಿತಾದ ಸಮಂಜಸವಾದ ವಾಗ್ವಾದಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿವೆ.

ಸುರಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಗಳು ಭದ್ರತಾ ಚಿಂತೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮಧ್ಯೆ ಸತತವಾದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರಸ್ತಾಪದ ಚೌಕವು ತಿಳಿಸುವಂತೆ ಸರಕಾರಕ್ಕೆ ಸರಕಾರದ ಬಳಿಯಿರುವಾಗ, ಜನರ ಸುರಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿದೆ. ಆದರೆ ಜೀವದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು, ಸುಭದ್ರ ಕ್ರಮಗಳು ಎಷ್ಟು ವಿಸ್ತೃತವಾಗಿ ಇಲ್ಲವೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಇರಬಾರದು. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಸಮಾಚಾರಕ್ಕೆ ಜಾಗರೂಕತೆ, ಸರಕಾರದ ಗಣನೆ ಮತ್ತು ಹತ್ಯೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗರೂಕತೆ, ಮತ್ತು ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಅಗತ್ಯ.

ಆರ್ಥಿಕ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷೆ

"ಸಂತೋಷದ ಸುವರ್ಣ" ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವುದು ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಶ್ರಮದ ಫಲವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ ಜನರು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಂದ ಬಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳದೆ, ತಮ್ಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಜನನದ ಕಾರಣ ಅಥವಾ ನಿರ್ಗತಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಂದ ಬಗ್ಗುವುದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, ಸರಿಯಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕು.

ಆರ್ಥಿಕ ನಿಯಮ, ತೆರಿಗೆ, ಆಸ್ತಿ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಯೋಚಿತ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು, ಫಲಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಜನರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವ ಜನರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಉತ್ತಮಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆಯೋ ಇಲ್ಲವೆ ತಡೆಯುತ್ತಿದೆಯೋ ಎಂದು ಕೇಳಬಹುದು. ಈ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿರುವ ಯುಕ್ತವಾದ ನಿಯಮಗಳು, ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆದರೂ ಆರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಇತರರನ್ನು ಎಷ್ಟು ಗಮನಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆಯೆಂದೂ ಹೇಳಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಇತರರಿಗೆ ಅರ್ಥಭರಿತ ಅವಕಾಶವನ್ನು ರುಜುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ನಿಲುಕಣೆ

ನ್ಯಾಯವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ஜூಲಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳು, ನಿಲುಕಬಲ್ಲ, ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಎತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ. ಕ್ಲಿಪ್‌ಟೇರಿಯಲ್ಲಿನ ಸವಾಲುಗಳು, ಸೀಮಿತವಾದ ಜನರು ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ ನೀಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಜಟಿಲವಾಗಿ ಇಲ್ಲವೆ ದುಬಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆಯೆಂದೂ, ಆದರೆ ಅವು ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಲಭ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬದಲಿ ಪರಿಹಾರದ ಬದಲಿ ಪರಿಹಾರದ ಬದಲಿ ವಿಧಾನಗಳು ನ್ಯಾಯದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ.

ನ್ಯಾಯಬದ್ಧವಾದ ನಿಯಮಗಳು ಕೇವಲ ಒಳ್ಳೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅಗತ್ಯಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಮತ್ತು ವಾಗ್ವಾದಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯಮಾಡುವಂಥ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನೂ ಅಗತ್ಯಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ಡೆಮೊಕ್ರ್ಯಾಟಿಕ್‌ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿನಿಧಿ

ಅನುವಾದದ ಸಮ್ಮತಿಯ ಮೂಲತತ್ತ್ವವು ಹೇಗೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತದೆ. ಉತ್ತಮವಾದ ನಿಯಮಗಳು, ಸರಕಾರದ ಮೂಲಕ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹೇಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ಅಥವಾ ಇತರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಹೊರಬರಬೇಕು. ವಿಶೇಷ ಅಭಿರುಚಿಗಳು ಆಳುವಿಕೆಗಳು, ಪ್ರಶಂಸನದ ಪ್ರತಿಭುತಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅಥವಾ ಸರಕಾರದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಹೋದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಸರಕಾರದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಎಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಂಕಿಅಂಶದಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕುಗಳು

ಹೊಸ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ನೋಂದಾಯಿಸಲು ಹೊಸ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಪಂಥಾಹ್ವಾನಗಳು. ಅಂಕಿಸಂಖ್ಯೆ ನಿಗಾವಹಣೆ, ದತ್ತಾಂಶ ಸಂಗ್ರಹ, ಕೃತಿ ಬುದ್ಧಿಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆನ್ವಯ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳು ನಿಯೋಜಕರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗದ ಏಕಾಂತ, ಉಚಿತವಾದ ಮಾತು ಮತ್ತು ಸರಕಾರದ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಘೋಷಣೆಯ ಮೂಲತತ್ತ್ವಗಳು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ: ಆದರೂ, ಈ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಧಿಗಳು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ: ಅವು ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಘನತೆಗೆ ಒಡ್ಡುತ್ತವೆಯೊ? ಅವು ಮಾನವ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಭಾರವನ್ನು ಕುಂದಿಸುತ್ತವೆಯೊ? ಅವು ಮಾನವನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಅವು ಸಹ ಅವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಮಿತಿಗಳು

ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯು, ನೀತಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರಬಲ ಮೂಲತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದಾದರೂ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ ಪರಿಶೀಲನೆಯು, ಅದರ ಇತಿಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಆದರ್ಶ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಮಧ್ಯೆ ಇರುವ ಅಂತರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಗುಲಾಮಗಿರಿತನದ ವಿರೋಧ

ಆ ಘೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅತಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿರೋಧವು ಏನೆಂದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಘೋಷಿಸಿದಂತೆಯೇ, ಮುಖ್ಯ ಲೇಖಕರಾದ ಥಾಮಸ್‌ ಪಾಸ್‌ಫರ್ಡ್, ಇತರ ಮನುಷ್ಯ ವರ್ಗದವರು ಸಹ, ಆ ಗುಂಪಿನವರನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ ಇತರ ಜನರನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ. ಈ ಕಪಟತನವು ಕೆಲವರು ಈ ಘೋಷಣೆಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಕಾನೂನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಲು ನಡೆಸಿದೆ. ಆದರೆ, ಒಂದೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮುದ್ದೇಶದ ಬೆಂಬಲದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ ಪಕ್ಷದ ಬೆಂಬಲದ ಮೇಲೆಯೇ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು. ಮತ್ತು "ಎಲ್ಲರು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ" ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಇದು, ಘೋಷಣೆಯ ತತ್ವಗಳು ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅವುಗಳ ವಿಸ್ತೃತತೆಯು ತಮ್ಮೊಳಗೇ ಇತ್ತು. ದಾಸತ್ವದ ಮತ್ತು ಘೋಷಣೆಯ ಆದರ್ಶಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಇರುವ ವಿರೋಧವು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ತರ್ಕಾತ್ಮಕ ಸೆಣಸಾಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಬಹಳ ಸಮಯ ಬಾಳಿತು ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ತುಂಬ ಸಮಯ ಹಿಡಿಯಿತು. ಸಿಡಿಮಿಡಿ ಯುದ್ಧವು ಅಗತ್ಯಪಡಿಸಿತು.

ಸ್ತ್ರೀಯರ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಂಪುಗಳ ಲಂಘು

"ಎಲ್ಲರ" ಭಾಷೆಯ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು, ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜಕೀಯ ಪಾರ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಕಾನೂನು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸ್ತ್ರೀಯರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು. ಅಬೀಗೈಲಳಾದ ಅಬೀಗೈಲ್ ಅವರ ಗಂಡ ಜಾನ್ಗೆ "ಅವಿಶ್ಕಾರದ ಅಧಿಕಾರ" ವನ್ನು ಅವರ ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಡಿ. ಅವಳ ಮನಃಪೂರ್ವಕ ವಿನಂತಿಗಳು ತಪ್ಪದೆ 150 ವರ್ಷಗಳ ತನಕ ರಾಜಕೀಯ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಅದೇ ರೀತಿ, ದೇಶನಿವಾಸಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ ಇಗ್ನೇಷಿಯ ಜನರು, ರಾಜಕೀಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡಲಿಲ್ಲ. ಆ ಪ್ರಕಟನೆಯು ತಾನೇ, "ಮೆರಟಾಸ್‌ ಭಾರತೀಯ ವಿಕೃತಿಗಳು" ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು.

ಮತ್ತು ನೀತಿಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಯಥಾರ್ಥವಾದ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಯಾರು ಸುರಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೋ ಮತ್ತು ಯಾರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಕೇಳಲ್ಪಡುವವೊ ಅವರ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಗಳ ಸರಮಾಲೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಸತತ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಪಂಥಾಹ್ವಾನ

ಈ ಘೋಷಣೆಯ ವಾಗ್ದಾನ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆರವೇರದಿದ್ದರೂ, ಅಮೆರಿಕನ್ ರಾಜಕೀಯ ವಾದಾಂಶಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದೆ. ತತ್ತ್ವ ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಇರುವ ಅಂತರವು ಒಂದು ಸತತವಾದ ಪಂಥಾಹ್ವಾನವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳಿರುವುದು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಸುಲಭ. ಅದು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು, ಸರಕಾರವು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು, ವರ್ಗೀಕೃತ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸರಳವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಜನಸಾಮಾನ್ಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆತರಲು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮೂಲತತ್ತ್ವಗಳು

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯು ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸರಕಾರದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯಬದ್ಧವೂ ನ್ಯಾಯವೂ ಆಗಿವೆಯೋ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಒಂದು ಚೌಕವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಯಾವುದೇ ನಿಯಮದ ಕುರಿತು ಕೇಳಬೇಕಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

• [FLT: 0] ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತದೋ ಅಥವಾ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನೊಡ್ಡುತ್ತದೋ? [FLT: 1] ನಿಯಮಗಳು ಜೀವ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ ಬದಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಭದ್ರವಾದ ಹಕ್ಕುಗಳಾಗಿರಬೇಕು.
• [FLT: ೦] ಇದು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರ ನಿಜವಾದ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೋ? [FLT: 1] ನಿಯಮಗಳು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಹೊರಬರಬೇಕು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಭರಿತವಾದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬೇಕು.
• [FLT: 0] ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿದೆಯೋ? ನಿಯಮಗಳು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಗುಣಗಳ ಮೇಲಾಧಾರಿತವಾದ ಸುಯೋಗ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಭೇದವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಾರದು.
• [FLT: 10] ಇದು ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಿದೆಯೋ? [FLT: 1] ಜನರು ನಿಯಮವು ಏನನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
• [FLT: ೦] ಇದು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿದೆಯೋ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆಯೋ? [FLT: 1] ನಿಯಮಗಳು ನ್ಯಾಯವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬೇಕಾಗುವ ತೀರ ನಿರ್ಬಂಧಕವಾದ ಮಾಧ್ಯಮಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು.
• [FLT: ೦] ಇದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಯಾ? [FLT: 1] ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹೇಗೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜಾರಿಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರನ್ನು ಹೊಣೆಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಹಲವಾರು ವಿಧಾನಗಳು ಇರಲೇಬೇಕು.
• [FLT: 0] ಮಾನವ ಘನತೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆಯೆ? [ಅದ [FLT1] ನಿಯಮಗಳು ಜನರನ್ನು ಕೇವಲ ಬೇರೆ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ ನೋಡದೆ, ತಮ್ಮೊಳಗೇ ಆಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು.
• [FLT: ೦] ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಒಳಿತನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಿದೆಯೆ? [ಎಫ್ಟ:1] ಒಳ್ಳೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಒಬ್ಬನನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಿತಕ್ಷೇಮದೊಂದಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪಾತ್ರ

ಈ ಘೋಷಣೆಯ ತತ್ವಗಳು, ನ್ಯಾಯವಾದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವಾದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರವಿದೆ. ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸರಕಾರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಅವಕಾಶ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿತ್ತು. "ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಯ ಮೂಲಕ" ಎಂದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಬಲದ ಮೂಲಕ. ಇದು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ಸರಕಾರದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಲೆಕ್ಕಕೊಡುವ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತಾಡುವ ಅವಕಾಶಗಳು ಇದ್ದವು.

ಅನ್ಯಾಯವಾದ ಸರಕಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅಥವಾ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಹಕ್ಕು ಎಂಬ ಘೋಷಣೆಯ ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಪ್ರಜೆಗಳು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಮೊದಲ ಸೂಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಗೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದರ್ಥ. ಅದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, ಪ್ರಜೆಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಬೇಕು, ಲಭ್ಯವಿರುವ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳ ಹಲ್ಲೆಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅಧಿಕಾರದ ವೇಗವನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕುಂದಿಸಲು ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರುವ ಮೂಲಕ.

ಜೀವದಾಯಕ ದಾಖಲೆ

ಈ ಪ್ರಕಟನೆಯ ಎರಡನೇ ವಾಕ್ಯವು, ಲೋಕ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅತಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತವಾದ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ "ಅಮೇರಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲೇ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನವಾದ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಪದಗಳಿವೆ." ಅದರ ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಶಕ್ತಿಯು ಕೇವಲ ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನ್ಯಾಯ, ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸತತವಾದ ಹಕ್ಕುಗಳಿವೆ.

"ಜೀವಿತ ದಸ್ತಾವೇಜು" ಎಂದು ಯಾವುದನ್ನು ಕರೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪ್ರಯೋಗವು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪೀಳಿಗೆ ಅದರ ಮೂಲತತ್ವಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಆ ಮುಂಚೆ ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೆ ಅದರ ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕು. ಸಮಾನತೆಯ ವಿಚಾರವು, ಆ ಪ್ರಕಟನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದ ನಂತರ, ಹೊಸ ರಾಜಕೀಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದು, ಹೊಸ ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜನರು ಸಮಾನತೆ ಹೊಂದಿದರು. ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ಪೀಳಿಗೆಗಳು ತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಂಡಿವೆ. ಆದರೆ, ಪೀಳಿಗೆಗಳು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿವೆ.

ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯ

Arch ಯ ತತ್ವಗಳು ಕಾರ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಕಾನೂನುಗಳು ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ಏನು ಸಮಾನತೆ ಬೇಕಾದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಚಿಂತೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸಮರವಾಗಿರಬೇಕು? ಸಂತೋಷದ ಬೆನ್ನಟ್ಟುವಿಕೆಗೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಸರಳ ಉತ್ತರಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಧವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಒಂದು ಆಧಾರ ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಭಿನ್ನ ಜನರು ಈ ಘೋಷಣೆಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಾದ ವಾದಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಭಿನ್ನವಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವರು. ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಇದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆ ನಿರ್ಣಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಾದ ವಿವಾದಗಳು, ಹಕ್ಕುಗಳು, ನ್ಯಾಯ, ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸಂದಿಗ್ಧ ಲಾಭ, ಅಥವಾ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಲಾಭದ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಬದಲು ಸರಕಾರದ ಸರಿಯಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ.

ಸಾಧನ: ಪ್ರಕಟನೆಯ ತತ್ವಗಳ ನಿರಂತರವಾದ ಪುನರಾವರ್ತನೆ

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯು ನ್ಯಾಯಬದ್ಧವಾದ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಯಾವುದು ನ್ಯಾಯಬದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಆ ಪ್ರಕಟನೆಯ ಅನುವಾದಕ್ಕನುಸಾರ, ಸವಿವರವಾದ ಕಾನೂನುಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ಎಲ್ಲರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವಂತೆ, ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು, ಪಾರಿತೋಷಕವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗತ್ಯ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಗಣಿತವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆ ವಹಿಸಬೇಕು. ಈ ಮೂಲತತ್ತ್ವಗಳು 1776 ರಲ್ಲಿ ಇದ್ದಂತೆಯೇ ಇಂದು ಸಹ ಬದಲಾಗಿವೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸವಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಬದಲಾಗಿವೆ.

'ಶಾವಾದ' (ಮೇಜ್ಜ್ಜ್ಜ್ಜ್ಜ್ಜ್ಜ್ಜ್ಜ್ಜ್ಜ್ಜ್ಜ್ಜ್ಜ್ಜ್ಜ್ಜ್ಜ್ಜ್ಜ್ಜ್ಜ್ಜ್ಜ್ಜ್ಜ್ಜ್ಜ್ಜ್ಜ್ ')' (ಶರ್ಜ್ ಯ) 'ಅದು ಭೌತವಿಷ್ಯತೆ' ('ದಯ)' ತತ್ವಗಳನ್ನ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದಂತೆ. ಇದು ತುಂಬ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾ ಹೋದಂತೆ. ಇದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಾರಿತು. ಅದರ ಮೂಲವು ಅನೇಕ ಜನಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದರ ವಾಗ್ದಾನಗಳು ನೆರವೇರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕಾದರೆ ಅದರ ಮೂಲತತ್ವಗಳು, ಅದರ ಸುರಕ್ಷಿತ ವೃತ್ತತೆಗಳು, ಅದರ ಸುರಕ್ಷಾ ವೃತ್ತತೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಯೇ ತೋರಿವೆ. ಅದರ ಪಾರದ ಸ್ವರೂಪವು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಯೇ ಇತ್ತು.

"ಸಂಘಟನೆಯು ಸರಕಾರದ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಮಾಜದ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಬದ್ಧೀಕರಣವು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ತಳಪಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಕ್ಕಾಗಿ: ಮಾನವ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಘನತೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವುದು, ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ಜನರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸರಕಾರ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಗೌರವ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ನಿಯಮಗಳು.

ಆದರೆ, ಈ ವಿಚಾರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಂಥ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾ ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿರುವ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲೇ ಬೇಕಿದ್ದ ಸರಕಾರವು ಈ ಮಟ್ಟಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ [FLT: [FLT] ವು ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ಸರ್ಚ್ [FT1] ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ [FT1], ಕಾನೂನು, ಕಾನೂನು, ಮತ್ತು ಬಿಲ್ 'FT [FT3] ಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳ [FT3], ಕಾನೂನು ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ [FT] ಪರಿಶೀಲಿಸಿ [FT], SABRS [ಉತ್ತೇಜಿಗಳ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸ್ಕೇಲಗಳನ್ನು [ಉನ್ಸಿಸ್ಟಂಟ್ : [ಉತ್ತೇಜಕಗಳಿಂದ] [ಉತ್ತೇಜಿತ] ಮತ್ತು ಪ್ರೊಫೆಸರನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು [ಉಚ್ಚರಿಸಿ, : FLTI (ವಿಸ್ತುಪತ್ರದ ಮೂಲಕ] ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪ್ರೊಫೆಸರಣೆಗಳ [FFFTS [ಉಚ್ಚರಣದ]