사회 계약은 재단 정치 아이디어로

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사회적 계약의 지적 기원

유럽의 생각자가 모나게, 종교 교리, 그리고 교리권과 같은 권위의 전통적 근원을 도전하기 시작했을 때 사회 수축 이론은 18 세기 후반부터 약을 뻗은 기간 동안에 출현되었습니다. Enlightenment 철학은 개별 권리와 인간 발전의 가능성을 강조했습니다. 이 지적 기후 내에서 사회 계약은 신성한 권리 또는 형무법보다 오히려 지배적 인 동의에 대한 정치적 권위를 지어내는 방법을 제안했습니다.

3 철학자는 사회 계약 이론의 1 차 건축가로 서 있습니다 : Thomas Hobbes, John Locke 및 Jean-Jacques Rousseau. 각은 인간 자연의 명백한 비전을 제공, 자연의 상태, 그리고 계약의 용어, 각 정부의 적절한 형태로 다른 결론을 철저히.

Thomas Hobbes 과 Necessity 의 절대적인 Sovereignty

토마스 호비 (Thomas Hobbes)는 Leviathan에서 출판되었습니다. 1651 년, 영어 문 전쟁의 배경에 대한 작업. 취미는 인간의 성격의 표백한 전망으로 시작되었습니다. 어떤 정부가 존재하기 전에, 그는 삶이 모든 것에 대한 전쟁이었다. 우리가 모든 것을 유지하기 위해 공통 전력없이, 개인은 폭력적인 죽음의 상실에 살았습니다. 이 조건의 삶은 가난한, 그의 가슴, 그리고 그의 가슴, 그리고 그의 가슴이 짧습니다.

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존 잠금 및 자연의 보호

존 락 (John Locke)은 1689 년에 출판 된 정부의 세컨드 조약에 대한 자세한 최적화 대안을 제공합니다. 잠금은 자연의 상태, 불편하지만, 전쟁의 상태는 반드시하지 않았다. 자연의 상태에 개인은 생명, 자유 및 재산에 대한 자연 권리를 소유했다. 이 권리는 어떤 정부에 의해 부여되지 않았으며, 그들은 다른 사람들에게 불평하지 않는 다른 사람들에게 도덕적 의무를 부과하지 않았다.

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Jean-Jacques Rousseau와 일반 의지

Jean-Jacques Rousseau는 18 세기 중반에 쓰기를하고 소셜 계약을 통해 급진적인 재 해석을 제공합니다. ] The Social Contract] (1762)에서 그는 이전에 생각자가 진실한 자유의 본질을 서 있었다는 것을 주장했습니다. Roussseau의 경우 문제는 개인 권리를 보호하고 지역 사회의 권위와 개인 자유를 재구성하는 것이 아니라 개인의 권리를 보호하기 위해 단순히 없었습니다.

루소노는 “]의 개념을 소개했습니다. 일반적으로, “FLT:1]”는, “FLT:1]”는, “FLT:1]”는, “FLT:0”는, “FLT:1]”는, “FLT:1]”는, “각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각각

사회 계약의 이론적 재단

개인 철학자의 특정 인수를 넘어, 사회 계약은 정치 이론을 알리는 몇 가지 핵심 원칙에 휴식.

Legitimacy의 기초

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자연의 권리와 그들의 보호

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의무 및 의무 Obey

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사회 계약과 국가 형성

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현대정부에 대한 영향

사회 계약은 현대 정치 기관에 깊은 마크를 남겼다. 몇 정부가 명시적으로 이론을 침입하는 동안, 그것의 원칙은 헌법 프레임 워크, 법적 시스템, 그리고 전 세계의 민주적 관행에 내장되어있다.

헌법 민주화 및 제한 정부

헌법 민주주의는 정부의 권력이 법과 시민의 권리에 의해 제한되는 아이디어를 enshrine. 서면 헌법은 종종 사회 계약의 언어를 정복하기 시작, 권위의 소스로 사람들을 설명. 예를 들어, "우리는 사람들,"전체 문서를 지상에 직접 참조하는 공동 동의와 함께 "우리는 사람과 함께 열린다. 권리의 빌은 더 자연 권리를 보호, 반영에 대한 정부의 권리, 반영에 대한 자연적인 권리를 보호.

법의 규칙

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대표 및 책임

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사회적 계약의 ritiques 이론

그 영향에도 불구하고, 사회 계약 이론은 비판을 지속하기 위해 지배적 인 주제를 가지고있다. 이 비판은 가정, 역사적인 정확성 및 이론의 정치적 인 영향을 얻었다.

여성과 여성의 예외

Carole Pateman과 같은 Feminist 철학자는 소셜 계약이 역사적으로 ]sexual contract]이었다고 주장했습니다. 고전적인 이론가, Pateman contends, 전체 계약자의 범주에서 제외 된 여성. 여성은 남성과 동등한 정치 권리를 부인하고 자연적으로 대상되기 위해 전례되었습니다. 이 전망에서 사회적 계약은 남성과 여성 간의 계약이 지배적 인 여성을 포함하기 위해 여성과 같은 여성이 계약에 따라 결정되었습니다.

인종 및 사회 계약

다른 비평가는 종종 흰색, 재산 소유 남성의 사회를 가정했다. 노예, 식민지주의의 역사, 인종 차별은 많은 개인이 계약에 당사자를 고려하지 않았다는 것을 보여줍니다. 찰스 W. 밀, 그의 책 Racial Contract, 소셜 계약이 설립하고 유지하는 인종 계약으로 더 잘 이해되는 것을 주장한다. 그는 과거에 약속을 인정하고 정당한 계약에 대한 약속을 유지.

이상화의 문제

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사회 계약의 현대 관련

이 위기에도 불구하고 사회적 계약은 정치 및 사회 문제에 대한 생각을위한 강력한 도구입니다. 그것은 정의, 평등 및 책임을위한 예술적 요구에 대한 언어를 제공합니다.

민권 및 사회 정의 운동

미국 시민 권리 운동에서 성별 평등과 LGBTQ + 권리에 대한 투쟁을 수행, activists는 모든 시민의 권리를 보호하기 위해 실패했다 주장에 사회적 계약을 체결했다. 법에 따라 동일한 보호에 대한 수요는 사회적 계약은 모든 사람에게 영광을 요구, 단지 권한이 없습니다. 소셜 계약 프레임 워크는 파괴적인 약속을 주장하고 그 성취를 위해 호출 할 수 있습니다.

환경정부 및 수집 책임

기후 변화는 사회적 계약에 독특한 도전을 제시합니다. 환경 문제는 국가 국경을 넘어 현재의 정책에 동의 할 수없는 미래 세대에 영향을 미칩니다. 일부 테러리스트는 미래의 사람과 자연 세계를 포함하는 확장 된 사회적 계약을 주장합니다. 파리 협정과 같은 국제 협약은 기후 변화에 대한 공동 행동을위한 글로벌 사회적 계약을 만들려고 시도합니다. 도전은 공유 책임과 국가 이익을 균형 잡힌다.

글로벌 협력 및 국제법

국제적 수준에 대한 사회적 계약도 확장되었습니다. Immanuel Kant와 같은 생각은 영구 평화를 수립 할 국가의 훈제에 대한 혐의를 반영합니다. 미국 국가, 세계 무역기구와 같은 현대 국제 기관과 같은 현대 국제 기관과 국제 형사 재판소는 글로벌 문제가 공동 솔루션을 필요로하는 인식을 반영합니다. 글로벌 소셜 계약의 아이디어는 경쟁을 유지하지만, 상호 연결 세계에있는 국가 및 개인의 권리와 책임에 대한 생각을 위한 프레임 워크를 제공합니다.

Digital Age의 사회적 계약

디지털 기술 및 소셜 미디어 플랫폼의 상승은 소셜 계약에 대한 새로운 질문을 도입했습니다. Facebook, Google 및 Twitter와 같은 기술 회사는 자신의 규칙, 서비스 약관 및 지배 구조와 가상 커뮤니티를 만들었습니다. 사용자는 이러한 약관에 동의하고, 종종 독서없이, 서비스에 액세스 할 수있는 교환. 이것은 디지털 소셜 계약의 종류를 만듭니다.

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