Table of Contents

Кир Кир Кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш кириш

"Анын айтымында, ""Эгерде макулдук саясий философиядагы эң туруктуу жана талаштуу идеялардын бири болсо, анда эмне үчүн биз башкарууга макул болобуз жана бул келишимди эмне мыйзамдуу кылат?"" деген жөнөкөй суроо туулат: Афиныдагы байыркы жыйындардан баштап, азыркы демократиялык референдумдарга чейин, макулдук бийликти негиздөө жана анын туура эмес колдонулушун сынга алуу үчүн курал катары кызмат кылган. иш жүзүндө макулдук саясий жашоонун ар бир катмарын түзөт - лидерлерди шайлоодон тартып эл аралык келишимдерди ратификациялоого чейин. бирок, анын тааныштыгына карабастан, идея түшүнүксүз бойдон калууда."

Тарыхый тарых

"Анын тамыры коллективдүү чечим кабыл алуунун байыркы практикасында, бирок анын заманбап формасы ""Аң-сезимдин"" ой жүгүртүүсүнүн жардамы менен пайда болгон."

Байыркы жана орто кылымдардагы байыркы

"Афиныда, айрыкча, байыркы Грецияда, жарандык идеясы башкарууну түздөн-түз катышууну камтыган. жарандар мыйзамдар жана саясаттар боюнча добуш берүү үчүн чогулушкан, бул коллективдүү талкуу аркылуу ачык макулдуктун формасын камтыган. бирок бул калктын тар бөлүгү менен чектелген - аялдар, кулдар жана жаран эмес адамдар. байыркы Рим юридикалык максималды [FLT: 2] кошкон. ""quod omnes tangit ab omnibus approbetur [FLT: 3] ""Бардык орто кылымдардагы жыйындар таасир эте турган жана кийинчерээк бардык мыйзамдар таасир эте турган."

"Анын айтымында, ""монархтар Кудайдын эрки менен бийлик жүргүзүүнү талап кылышкан, бирок бул доордо да практикалык макулдук Магна-Карта сыяктуу институттар аркылуу пайда болгон, анда король Иоанн барондук колдоо үчүн өзүнүн бийлигин чектөөгө макул болгон."""

Агартуу революциясы

17-кылымдар сейсмикалык өзгөрүүнү белгиледи. ойчулдар мыйзамдуу саясий бийлик Кудайдын буйругунан же мыкаачылык күчүнөн эмес, башкарылгандардын макулдугунан келип чыгышы керек деп ырастай башташты.

  • Томас Хоббс (1588-1679): Левиафан жашоо жалгыз, жакыр, жаман, мыкаачылык жана кыска болгон "табият абалын" сүрөттөгөн. Бул башаламандыктан качуу үчүн, адамдар коопсуздук үчүн өз укуктарын эгемендүү - абсолюттук башкаруучуга өткөрүп берүүгө макул болушкан.
  • "Анын айтымында, ""Локк жеке адамдар өмүргө, эркиндикке жана мүлккө табигый укуктарга ээ"" деп ырастаган, бирок өкмөт социалдык келишим аркылуу пайда болот, бирок макулдук шарттуу."
  • "Жан-Жак Руссо (1712-1778) ""Социалдык келишим"" деген түшүнүктү киргизген, бул жалпы жакшылыкка багытталган элдин коллективдүү эрки."

Бул ойчулдар саясий легитимдүүлүктүн пайдубалын салттан жеке макулдашууга өзгөртүп, заманбап демократияга жол ачышкан.

Философиялык негиздер

Классикалык социалдык келишим теориясынан тышкары, кийинчерээк философтор макулдуктун түшүнүгүн өркүндөтүп, талашка салышкан.

Дэвид Хьюмдун сын-пикири

"Дэвид Хьюм (1711-1776) ""Түпкү келишимдин"" негизинде көпчүлүк өкмөттөр макулдукка эмес, багындырууга негизделген деп ырастаган.Ал бир нече адам өз өкмөтүнө ачык макул болгонун белгиледи; тескерисинче, алар адаттан же коркуудан макул болушат. Хьюм ачык макулдукту [

Иммануэль Кант жана автономия

"Иммануэль Кант (1724-1804) ""автономдук"" деген түшүнүккө макулдукту негиздеген, анткени Кант үчүн моралдык агенттер акыл аркылуу өзүн-өзү мыйзамдаштырууга жөндөмдүү. бирден-бир мыйзамдуу өкмөт - бул жарандарды жөн гана каражат катары эмес, өздөрү максат катары караган өкмөт."

Жон Роулз жана гипотетикалык макулдук

"20-кылымда Жон Роулз (1921-2002) социалдык келишим теориясын жаңы бурулуш менен жандандырган. Адилеттүүлүк теориясы , ал эркин жана акылдуу адамдар ""билимсиздиктин көшөгөсүнүн"" артында макул боло турган адилеттүү принциптер деп сунуштаган. өзүлөрүнүн социалдык абалын, талантын же ишенимдерин билбеген. Гипотетикалык макулдук : чыныгы келишим эмес, адилеттүүлүктү сыноо үчүн иштелип чыккан ой эксперименти.

Азыркы феминисттик жана сынчыл көз караштар

"Карол Патеман сыяктуу феминисттик философтор ""Жыныстык келишим"" классикалык социалдык келишим теориясы аялдарды баш ийдирген жыныстык келишимди жашырат деп ырасташкан. ""Аскерлердин бийлигин мыйзамдаштыруу үчүн макулдук тарыхый жактан колдонулган."

Макулдашуунун заманбап кесепеттери

Азыркы башкаруу системасында макулдук негизги уюштуруу принциби бойдон калууда, бирок ал ар кандай формада болот.

Демократиялык шайлоо

"""Жарандар өз кызыкчылыктары үчүн иш алып барышы керек болгон өкүлдөргө добуш беришет, бирок бул макулдуктун сапаты шайлоонун бүтүндүгү, маалыматка жетүү жана жеткиликтүү тандоо мүмкүнчүлүктөрү сыяктуу факторлордон көз каранды."

Социалдык кыймылдар жана катышуучу башкаруу

"Араб жазынын жана ""каралардын өмүрү маанилүү"" кыймылынын сыяктуу заманбап нааразылык акциялары социалдык келишимди кайра талкуулоону талап кылат."

Эл аралык укук жана келишимдер

"БУУнун ""пакта сунт серванда"" принциби эгемендүү мамлекеттер өз ыктыяры менен өзүлөрүн байлап алышкан деген ойго негизделген, бирок бийликтин асимметриясы маселелери муну татаалдаштырат: кичинекей же алсызыраак мамлекеттер экономикалык же дипломатиялык кысым астында макул болушу мүмкүн, бул макулдуктун ыктыярдуулугуна байланыштуу суроолорду туудурат."

"Анын айтымында, ""Станфорд философиялык энциклопедиясы"" (англ.Stanford Encyclopedia of Philosophy) - бул ""Станфорд философиялык энциклопедиясы"" (англ.Stanford Encyclopedia of Philosophy) - бул ""Станфорд философиялык энциклопедиясы"" (англ.Stanford Encyclopedia of Philosophy) - бул ""Станфорд философиялык энциклопедиясы"" (англ.Stanford Encyclopedia of Philosophy) - бул ""Станфорд философиялык энциклопедиясы"" (англ."

Макулдук түшүнүгүнө коюлган кыйынчылыктар

Анын негизги ролуна карабастан, макулдук түшүнүгү теориялык жана практикалык жактан олуттуу кыйынчылыктарга туш болот.

Кысым жана структуралык чектөөлөр

Бирок, көптөгөн жагдайларда, адамдар түздөн-түз (зомбулук коркунучу) же структуралык (экономикалык зарылчылык, альтернативалардын жоктугу) мажбурлоого дуушар болушат. мисалы, эксплуатациялык эмгек шарттарына "макул болгон" жумушчу, анткени ачкачылыктын бирден-бир альтернативасы чыныгы макулдукту берген деп айтууга болбойт.

Маалыматка негизделген макулдук

"""Эффективдүү макулдук жетиштүү маалыматты талап кылат. Жарандар саясий чечимдердин саясатын, компромистерин жана кесепеттерин түшүнүшү керек. туура эмес маалымат, татаал мыйзамдар жана адистештирилген экспертиза доорунда, маалымдуу макулдуктун идеалына жетүү кыйынга турат. шайлоочулар көбүнчө эвристикага же партиялык берилгендикке таянышат, алардын макулдугу чындыгында маалымдалганбы деген күмөн саноолорду жаратышат."

Шайлоо укугунан ажыратуу жана четтетүү

Макулдук бардык жабыркаган адамдарга өз макулдугун же макул эместигин билдирүүгө мүмкүнчүлүк берет.Бирок шайлоо укугунан ажыратуу - укуктук тоскоолдуктар, шайлоочуларды басуу же системалык маргиналдаштыруу аркылуу - айрым топторду макулдук берүү процессинен четтетет.

Tacit vs Express макулдугу

Көпчүлүк адамдар добуш берүү, салык төлөө же жөн гана өлкөдө калуу сыяктуу иш-аракеттер менен коштолгон үнсүз макулдукка таянышат.Критиктер үнсүз макулдук мыйзамдуу бийликти негиздөө үчүн өтө эле алсыз деп ырасташат, анткени ал макулдукту макулдашуу менен айкалыштырат.

Макулдашууну түшүнүүдө билим берүүнүн ролу

Билим берүү маанилүү макулдукту өстүрүүдө маанилүү ролду ойнойт. өзүнүн укуктарын, башкаруу структурасын жана саясий философиянын принциптерин түшүнгөн калк чыныгы аң-сезим менен макулдукту берүү же бербөө үчүн жакшыраак жабдылган.

Жарандык билим берүү

Студенттерге өкмөттүн механизмдери жөнүндө үйрөтүү - мыйзамдар кантип түзүлөт, шайлоо кандайча иштейт жана алар кандай укуктарга ээ - аларга натыйжалуу катышууга мүмкүнчүлүк берет. Жарандык билим берүү ошондой эле шайлоо укугун кеңейтүү сыяктуу инклюзия үчүн тарыхый күрөштөрдү түшүнүүгө өбөлгө түзөт.

Критикалык ой жүгүртүү жана медиа сабаттуулугу

Санариптик доордо макулдук маалыматты сынчыл баалоо жөндөмүн талап кылат.Медиа сабаттуулук программалары адамдарга бейтараптуулукту, туура эмес маалыматты жана манипуляцияны таанууга жардам берет - бул маалыматтуу саясий тандоо жасоо үчүн маанилүү көндүмдөр. Мектептер жана коомдук уюмдар бул компетенцияларды талкуулоого негизделген үйрөнүү жана учурдагы окуяларды талдоо аркылуу өнүктүрө алышат.

Активдүү катышуу жана талкуу

"Анын айтымында, ""окуучуларды башкарууну, талкуу клубдарын жана коомдук кызматты колдогон билим берүү демилгелери коллективдүү чечим кабыл алууда практикалык тажрыйбаны камсыз кылат. жарандардын калыстар тобу же катышуучу бюджеттөө сыяктуу талкуулоочу демократия долбоорлору адамдарга акылга сыярлык диалог аркылуу макулдук берүү практикасын жүргүзүүгө мүмкүндүк берет."""

Билим берүү демократиялык макулдукту кантип колдойт деген кошумча окуу үчүн, Карнеги корпорациясынын жарандык билим берүү боюнча ишин караңыз .

Санариптик доордогу макулдук

Интернеттеги платформалар, байкоо технологиялары жана маалымат чогултуу макулдукту кантип алуу керектиги жана анын мааниси жөнүндө жаңы суроолорду туудурат.

Кибер мейкиндикте маалымдуу макулдук

Көпчүлүк колдонуучулар кызмат шарттарына бир чыкылдатуу менен макул болушат, бирок алардын айрымдары майда басып чыгарууну окушат.Бул кээде маалымдуу макулдук театры деп аталат: чыныгы түшүнүксүз тандоонун көрүнүшү. макулдук формаларынын дизайны - көбүнчө узун, мыйзамдуу жана негизги кызматтар үчүн талап кылынган - колдонуучулардын чындыгында макул болгон нерселерин жашыра алат. жүрүм-турум экономикасы боюнча изилдөөлөр көрсөткөндөй, демейки жана алкак макулдук чечимдерине чоң таасир этет.

Санариптик көзөмөл жана саясий макулдук

Өкмөттөр жеке маалыматтардын чоң көлөмүн чогултушат, көбүнчө ачык макулдуксуз же кысым астында алынган макулдук менен. жүздү таануу, социалдык медиа мониторинг жана алдын ала полиция колдонуу саясий катышууга коркунучтуу таасир тийгизиши мүмкүн. жарандар байкоодон корккондо, ачык сүйлөөдөн же чогулуудан баш тартышы мүмкүн, бул чыныгы макулдукту берүү же алып салуу шарттарын бузуп жатат.

Санариптик түздөн-түз демократиянын мүмкүнчүлүгү

Эстониянын электрондук добуш берүү системасы жана i- добуш берүү системасы технологиянын макулдукту кантип жакшыртышы мүмкүн экендигин көрсөтөт.

Иш-чаралар: Иш-аракетке макулдук берүү

Тарыхый жана заманбап мисалдар макулдуктун же анын жоктугунун саясий өзгөрүүлөрдү кандайча калыптандырарын көрсөтүп турат.

Америкалык революция

"Америкалык колонисттер көз карандысыздыкты жарыялап, Британиянын бийлигин четке кагышкан, анткени алар өкүлчүлүксүз салык салууга макул болушкан эмес деп ырасташкан.Көз карандысыздык декларациясы Локк принциптерин колдонот: өкмөттөр ""өздөрүнүн адилеттүү ыйгарым укуктарын башкарылгандардын макулдугунан алышат."""

Түштүк Африканын демократияга өтүшү

Апартеиддин аякташы макулдукту кескин түрдө кайра талкуулоону камтыган.Апартеиддин режиминин тушунда кара калктын көпчүлүгү саясий үнгө ээ болгон эмес - алардын макулдугу изделчү эмес жана берилген эмес. 1994-жылдагы шайлоо бардык Түштүк Африкалыктарга биринчи жолу макулдукту билдирүүгө мүмкүнчүлүк берди.Чындык жана элдешүү комиссиясы мурунку макулдукту бузууларды моюнга алуу менен ишенимди калыбына келтирүүгө аракет кылды.

Араб жазынын башталышы (2010-2012)

Жакынкы Чыгыш жана Түндүк Африкадагы массалык нааразылык акциялары авторитардык башкаруучулардын ондогон жылдар бою элдин макулдугусуз мыйзамсыз бийлик жүргүзгөнүн айтып, кызматтан кетүүсүн талап кылды.Тунис сыяктуу өлкөлөрдө көтөрүлүш демократиялык өткөөлгө алып келди. Сирия сыяктуу башка өлкөлөрдө макулдукту алып салуу жарандык согушка алып келди.Араб жазында макулдукту массалык түрдө алып салууга болот, бирок анын кесепеттери алдын ала айтууга мүмкүн эмес, айрыкча макулдукту туруктуу башкарууга которуу институттары алсыз болгондо.

Жыныс, раса жана макулдуктун чек аралары

"Феминисттик жана сынчыл расалык теориялар макулдукту кантип тандалма түрдө колдонгонун ачыкка чыгарды.Тарыхый жактан алганда, аялдар саясий макулдукту бере алышпайт деп эсептелген; шайлоо укугунан кийин да, алардын макулдугу көбүнчө үй-бүлөнүн эркек башчыларынын макулдугу менен камтылган.Ошондой эле, расалык азчылыктар франшизадан баш тартышкан, сабаттуулук сыноолоруна дуушар болушкан жана башка жол менен макулдук процессинен четтетилген. кесилиш аралык макулдук түшүнүгү макулдуктун идентификация жана бийликтин бир нече огу менен калыптангандыгын моюнга алат. """

"Бул өлчөмдөрдү түшүнүү макулдуктун ар кандай толук билдирүүсү үчүн абдан маанилүү. философ Сюзан Окин айткандай, макулдук теориясында жынысты жана расаны четке кагуу азыркы теңсиздикти талашсыз калтырат. """

Жыйынтык

"Анын айтымында, ""макулдашуу - бул статикалык идея эмес, бирок өнүгүп келе жаткан тирүү принцип. байыркы жыйындардан баштап санариптик платформаларга, социалдык келишимдерден баштап социалдык кыймылдарга чейин, макулдук түшүнүгү легитимдүүлүк, бийлик жана адилеттүүлүк жөнүндө талаш-тартыштардын борборунда бойдон калууда. ал өкмөттөрдү баалоонун стандартын жана аларды сынга алуунун куралын камсыз кылат. бирок макулдук эч качан жөнөкөй эмес: ал мажбурлоодон эркиндикти, маалыматка жетүүнү жана пикир келишпестикти камсыз кылуу үчүн чыныгы жөндөмдүүлүктү талап кылат. технологиялык өзгөрүү, глобалдык өз ара көз карандылык жана туруктуу теңсиздик доорунда макулдук жөнүндө ачык ой жүгүртүү зарылдыгы мурдагыдан да чоң."""