Table of Contents
Жарандык баш ийбестик түшүнүгү кылымдар бою социалдык жана саясий трансформациянын күчтүү кыймылдаткычы катары кызмат кылган. жөнөкөй мыйзам бузуудан тышкары, бул адеп-ахлактык ишенимге негизделген атайылап, зордук-зомбулуксуз нааразылык актысы. Жарандык баш ийбестик конкреттүү мыйзамдарга гана эмес, коомдогу адилеттүүлүктүн жана легитимдүүлүктүн терең принциптерине да каршы келет. Бул макалада жарандык баш ийбестиктин көп тараптуу табияты - анын аныктамалары, тарыхый этаптары, философиялык негиздери, заманбап көрүнүштөрү жана анын колдонулушуна байланыштуу туруктуу талаш-тартыштар изилденет.
Жарандык тил албастыкты аныктоо: негизги өзгөчөлүктөр
Жарандык баш ийбөөчүлүк - бул мыйзамды же өкмөттүн саясатын өзгөртүү үчүн жасалган мыйзамды коомдук, зордук-зомбулуксуз жана абийирсиз бузуу.Философтор жана активисттер аны кадимки кылмыштуулуктан же революциялык зордук-зомбулуктан айырмалаган бир нече негизги өзгөчөлүктөрдү аныкташкан:
- """Адамдын абийиринин тазалыгы, адеп-ахлактык же этикалык жактан туура эмес иш кылганы, белгилүү бир мыйзам же саясат адилетсиз экени, жеке пайда же өзүмчүл себептерден улам жасалган эмес."
- """Жарандык баш ийбөөчүлүк адамдарга каршы күч колдонууну же зыян келтирүүнү ачыктан-ачык четке кагат, бул милдеттенме стратегиялык жана принциптүү, демонстранттардын адеп-ахлактык артыкчылыгын көрсөтүүгө жана потенциалдуу союздаштарды алыстатуудан качууга багытталган."
- """Ачык-айкын, көбүнчө алдын ала жарыялоо менен же нааразылык учурунда коомчулуктун маалымдуулугун жана диалогду максималдуу жогорулатуу үчүн иш-аракет ачык-айкын жасалат."
- """Кылмыштуулукту кабыл алуу: Практиктер камакка алууга жана мыйзамдуу жазаларга даярдуулук менен баш ийишет, ошентип, жалпы укуктук системаны сыйлаарын ырасташат, ошол эле учурда белгилүү бир адилетсиз колдонууга каршы чыгышат."
Бул өзгөчөлүктөр жарандык баш ийбөөчүлүктүн мажбурлоонун эмес, ынандыруунун бир түрү бойдон каларын камсыз кылат, бул көпчүлүктүн абийирине жана мамлекеттеги адилеттүүлүк сезимине жагат.
Тарыхый тамыры жана эволюция
Агартуу доорунун байыркы тарыхы
"Софоклдун пьесасында ""Антигоне"" (англ. Anntigone) - америкалык христиан шейиттери Рим кудайларына сыйынуудан баш тартып, жарандык баш ийбестиктин бир түрүн колдонушкан, бирок ""Жон Лвёк"" (англ. John Enlightment) - америкалык христиан шейиттери Рим кудайларына сыйынуудан баш тартып, жарандык баш ийбестиктин бир түрүн колдонушкан."
Генри Дэвид Торо жана жеке абийир
"Америкалык жазуучу Генри Дэвид Торонун ""Жарандык тил албастык милдети жөнүндө"" аттуу эссесинде, ал ""Адилетсиздикти, айрыкча кулчулукту жана Мексика-Америка согушун жасаган өкмөт менен кызматташуудан баш тартуу моралдык милдети бар"" деп ырастаган."
Махатма Ганди жана Сатьяграха
"Гандинин ""Сатьяграха"" философиясы, зордук-зомбулуксуз жана активдүү каршылык көрсөтүү менен айкалыштырылган, 1930-жылы миңдеген адамдар деңизге чыгып, Британиянын мыйзамдарына каршы туз жасоо үчүн согушка чыгышкан."
Мартин Лютер Кинг жана жарандык укуктар кыймылы
"Америка Кошмо Штаттарында Мартин Лютер Кинг Гандинин философиясына христиандык алкакта ачыктан-ачык таянып, Монтгомери автобусу бойкот (1955-1956) жана Бирмингем кампаниясы (1963) расалык сегрегацияга каршы отурууларды, жүрүштөрдү жана бойкотторду жайгаштырышкан.Кингдин ""Бирмингем джейлден келген кат"" жарандык баш ийбөөчүлүктү классикалык түрдө коргоп турат, адилеттүү жана адилетсиз мыйзамдар бар жана жеке адамдар адилетсиздерге баш ийбөө үчүн моралдык жоопкерчиликке ээ деп ырасташат."
Глобалдык таасир
"Апартеидге каршы кыймыл 1950-жылдардагы ""Каражатты токтотуу кампаниясын"" камтыган зордук-зомбулуксуз каршылык көрсөткөн, бирок кийинчерээк куралдуу күрөш пайда болгон.Польшадагы Лех Валенсанын ""Солидарность"" кыймылы дайыма эле зордук-зомбулуксуз болбосо да, коммунисттик башкарууну талашка салуу үчүн жарандык баш ийбөө тактикасына таянып, иш таштоолорду жана нааразылыктарды колдонгон."
Философиялык негиздер
Адеп-ахлактык милдеттенме менен укуктук милдеттенме
Жарандык баш ийбөөчүлүк адеп-ахлактык мыйзам мыйзамдуу мыйзамга караганда артыкчылык бере алат деген божомолго негизделген.Табигый укук теориясы адилетсиз мыйзамдар чындыгында мыйзам эмес деп ырастайт, ал эми башкалары мыйзамдар негизги адам укуктарын бузган учурда жарандар баш ийбөө милдетин аткарышат. укуктук позитивизм (мыйзам - мыйзам) менен адеп-ахлактык абийирдин ортосундагы чыңалуу талаш-тартыштардын борборунда.
Жон Роулс жана жарандык тил албастыктын акталышы
"Анын айтымында, ""Адилет теориясы"" (англ. Theory of Justice) - бул жарандык баш ийбөөчүлүккө карата либералдык алкакты камсыз кылган, ал аны ""жарандык баш ийбөөчүлүккө карата демократиялык процесстеги кемчиликтерди оңдой турган стабилдештирүүчү механизм катары караган."""
Ханна Арендт жана коомдук мейкиндик
"Аренде жарандык баш ийбөөчүлүктү ""жарандык баш ийбөөчүлүктү"" саясий иш-аракеттердин бир түрү катары караган, ал демократиялык катышууну жандандыруудагы ролун баса белгиледи, айрыкча өкүлчүлүк институттар жооп бербегенде.Аренде жарандык баш ийбөөчүлүк жөн гана адеп-ахлактык иш эмес, жарандардын аларды башкарган мыйзамдарды калыптандыруу бийлигин ырастаган саясий иш-аракет."
Натыйжа жана натыйжалуулук
Мыйзам чыгаруу жана саясаттын өзгөрүшү
Жарандык баш ийбөөчүлүк адилетсиз мыйзамдарды жокко чыгарууга же өзгөртүүгө түздөн-түз таасир эткен. жарандык укуктар жөнүндө мыйзам, добуш берүү укуктары жөнүндө мыйзам, Индиядагы британиялык колониялык башкаруунун аякташы жана апартеиддин кулашы - бардыгы зордук-зомбулуксуз кампанияларга олуттуу карыздар.
Коомдук пикирдин өзгөрүшү
"Алабама штатындагы Селма шаарында полиция тарабынан кол салынган тынч жүрүшчүлөрдүн телесүрөттөрү шайлоо укугун улуттук колдоону күчөттү. ""Экстинкция козголоңу"" уюмунун климаттык нааразылык акциялары климаттын өзгөрүшүн саясий күн тартибине жогору койду."
Күчөтүү жана кыймыл-аракеттерди өнүктүрүү
Жарандык баш ийбестикке катышуу жеке адамдарды жана жамааттарды күчөтүп, лидерлик жөндөмдүүлүктөрдү, тилектештикти жана агенттик сезимин арттырат. кичинекей каршылык көрсөтүү иш-аракеттеринен башталган кыймылдар кеңири коалицияларга айланышы мүмкүн, бул Аялдар маршы же глобалдык климаттык иш таштоолор менен көрүнөт.
Азыркы жарандык тил албастык
Кара адамдардын өмүрү маанилүү жана расалык адилеттүүлүк
"Кара америкалыктарды полиция өлтүргөнүнө жооп катары пайда болгон ""Кара жашоо маанилүү"" кыймылы автожолдорду блокадалоо, жол кыймылын жабуу жана коомдук жайларды басып алуу сыяктуу бир катар түздөн-түз иш-аракеттерди колдонгон. кыймыл кээде мүлккө зыян келтирилгендиги үчүн сынга алынган, бирок анын негизги тактикасы зордук-зомбулуксуз бойдон калууда. системалык расизмге көңүл буруу үчүн кадимки жашоону бузуп жатат. - Жорж Флойддун өлтүрүлүшүнөн кийинки 2020-жылдагы нааразылык акциялары АКШнын тарыхындагы эң чоң жарандык баш ийбөөчүлүк иш-аракеттерин көрдү."
Климаттык адилеттүүлүк жана тукум курут болуу козголоңу
"Кыялдануу козголоңу (XR) - бул климаттын өзгөрүшү жана экологиялык кыйроого каршы шашылыш чараларды талап кылуу үчүн жарандык баш ийбөөчүлүктү колдонгон глобалдык кыймыл. тактика жолдорду тосуп алууну, өкмөттүк имараттарды басып алууну жана массалык түрдө өлтүрүүнү камтыйт. XR жарандык укуктар кыймылына ачыктан-ачык үлгү көрсөтөт, зордук-зомбулуксуздукту жана камакка алууну талап кылат. кыймыл Улуу Британия сыяктуу өлкөлөрдө климаттын өзгөчө кырдаалдарын күн тартибине киргизүүгө жетишти, бирок анын конкреттүү эмиссияны азайтуудагы натыйжалуулугу дагы деле талаш-тартыш жаратууда. """
Санариптик жарандык тил албастык жана хактивизм
"Анонимдүү пайдалануу сыяктуу хактивисттик топтор кызмат көрсөтүүдөн баш тартуу (DDoS) чабуулдарын жана веб-сайттарды бузууну таратышты, бул иш-аракеттер көбүнчө зордук-зомбулуксуз жана ачык-айкындык критерийлерине жооп бербесе да, кээ бирлери кибер мейкиндикте отуруу же блокадаларга окшош деп ырасташат. "" - Викиликс, жашыруун документтерди жарыялоо, бирок жарандык баш ийбөөчүлүк эмес."
Аялдардын глобалдык укуктары жана ЛГБТК+ кыймылдары
"Аялдар маршы жана никедеги тең укуктуулук үчүн күрөш жарандык баш ийбөөчүлүктү да колдонушкан.2017-жылы аялдар маршында жүз миңдеген адамдар жарандык каршылык көрсөтүүгө катышышкан.Польшада, Аргентинада жана Америка Кошмо Штаттарында абортко каршы мыйзамдарга каршы нааразылык акциялары ""отургучтар"" жана чынжырлар киргизилген. LGBTQ+ активисттери дискриминацияга каршы күрөшүү үчүн өбүшүү жана коомдук бир жыныстагы көргөзмөлөргө катышышкан."
Критиктер жана чектөөлөр
Мыйзамдын үстөмдүгү жана анархиянын мүмкүнчүлүктөрү
"Эгерде ар бир адам жеке абийиринин негизинде кайсы мыйзамдарга баш ийүү керектигин чечсе, коом башаламандыкка учурашы мүмкүн. коргоочулар жарандык баш ийбөөчүлүк өтө тандалма, сейрек кездешет жана жазалоону кабыл алуу менен коштолот, бул чындыгында жалпы укуктук системаны бекемдейт.Ошентсе да, кеңири жайылган толкундоолор учурунда айырмачылык тунук болбой, зордук-зомбулукка жана бузулууга алып келиши мүмкүн. """
Селективдүүлүк жана гипокриссия
Сынчылар жарандык баш ийбөөчүлүк көбүнчө модалуу себептерден улам тандалма түрдө колдонулат, ал эми башка адилетсиздиктер четке кагылат. кыймылдар адеп-ахлактык артыкчылыкты талап кылууга жакын болушу мүмкүн, ошол эле учурда карапайым адамдарга чыгымдарды алып келүүчү бузуучу жүрүм-турумга кириши мүмкүн, мисалы, тез жардам унааларын бөгөт коюу же транспортту жабуу.
Ийгиликти өлчөө
"Көпчүлүк адамдар ""жарандык баш ийбестик"" деп аташат, бирок бул алардын саясий абалынан, маалымат каражаттарынын түзүлүшүнөн жана мамлекеттин сабырдуулук менен жооп берүүгө даярдыгынан көз каранды."
Коомчулуктун реакциясы жана репрессиясы
Бийликтер массалык камакка алууларды, байкоолорду жана укуктук чараларды камтыган татаал каршы чараларды иштеп чыгышты. кээ бир учурларда кыймылдар кирип, дискредитацияланат. камакка алуу жана укуктук кесепеттерге таянуу активисттерди да өрттөп жиберет. көптөгөн заманбап кыймылдар импульсту сактоо үчүн күрөшүп, жарандык баш ийбөөчүлүктүн туруктуулугу жөнүндө суроолорду туудурушат.
Жарандык тил албастыктын келечеги
Технология жана жаңы тактика
"Келечекте ""флеш-мобдор"" же ""децентралдаштырылган иш-аракеттер"" сыяктуу физикалык катышууну санариптик координация менен айкалыштырган гибриддик нааразылык формалары көрүнүшү мүмкүн."
Интерсекциялык кыймылдар
Азыркы нааразылык акциялары социалдык адилеттүүлүк маселелеринин бири-бири менен байланышын барган сайын көбүрөөк тааныйт.Климат боюнча нааразылык акциялары расалык жана экономикалык айырмачылыктарды баса белгилеши мүмкүн; аялдардын жүрүшү ЛГБТК+ укуктарын жана иммигранттардын адилеттүүлүгүн талап кылууну камтышы мүмкүн. Бул кесилишкен ыкма коалицияларды кеңейтет, бирок көңүлдү да суюлтушу мүмкүн.
Глобалдык тилектештик тармактары
"""Эл аралык тилектештик иш-аракеттери, мисалы, глобалдык климаттык иш таштоолор же Амазонка тропикалык токойлорунун өрттөрүнө каршы нааразылык акциялары, координацияланган активизмдин жаңы масштабын көрсөтөт. социалдык медиа тактика жана билдирүүлөрдү дароо саякаттоого мүмкүндүк берет, каршылыктын жалпы репертуарын жаратат."
"Анын айтымында, ""Сократтан баштап, туруктуу аскага чейин, туздуу жүрүштөрдөн баштап, санариптик отурууларга чейин, мыйзамды тынчтык жолу менен бузууга даярдык, жогорку адеп-ахлактык талапты көздөп, өзүнүн күчүн бир нече жолу далилдеди, бирок бул панацея эмес, анын натыйжалуулугу кылдат стратегиядан, адеп-ахлактык түшүнүктөн жана жооп берүүчү саясий чөйрөдөн көз каранды."""