Table of Contents
Жарандык укуктар кыймылы жана анын заманбап жарандык эркиндиктерге тийгизген туруктуу таасири
1950-60-жылдардагы жарандык укуктар кыймылы Америка тарыхындагы эң трансформациялык мезгилдердин бири болуп саналат.Бул афроамерикалыктар жана алардын союздаштары тарабынан расалык сегрегациянын, шайлоо укугунан ажыратуунун жана зордук-зомбулуктун мыйзамдаштырылган системасын бузуу үчүн туруктуу, көбүнчө коркунучтуу күрөш болгон. бул кыймыл мыйзам чыгаруудагы маанилүү жеңиштерге жетишкен, бирок анын чыныгы мурасы жарандык эркиндиктерди заманбап түшүнүү үчүн түзүлгөн алкакта жатат.
Мыйзамды өзгөрткөн негизги жетишкендиктер
Жарандык укуктар кыймылы ондогон жылдар бою жергиликтүү деңгээлдеги уюштуруу, NAACP Юридикалык Коргоо жана Билим берүү Фондунун укуктук стратегиясы жана өз өмүрүн тобокелге салган карапайым жарандардын кайраттуулугу менен курулган.
1964-жылдагы жарандык укуктар жөнүндөгү мыйзам
"Анын айтымында, ""Жарандык укуктар жөнүндө мыйзам 1964-жылы кабыл алынган, ал расалык, түстүү, диний, жыныстык же улуттук келип чыгышына байланыштуу дискриминацияга тыюу салган, ал эми мейманканалар, ресторандар жана театрлар сыяктуу коомдук жайларда сегрегацияга тыюу салган, VII бөлүмдө бирдей жумуш мүмкүнчүлүктөрү боюнча комиссия түзүлгөн жана жумуш менен камсыздоо боюнча дискриминацияга тыюу салынган."
1965-жылы кабыл алынган шайлоо укуктары жөнүндөгү мыйзам
"Алабама штатындагы Селма шаарындагы маршерлерге жасалган мыкаачылыктан кийин президент Линдон Жонсон ""Шайлоо укуктары жөнүндө мыйзамды"" кабыл алды, ал дискриминациялык добуш берүү практикасын, мисалы, сабаттуулук тесттерин, сурамжылоо салыктарын жана кара түстөгү шайлоочуларды каттоону токтотуу үчүн иштелип чыккан башка механизмдерди мыйзамсыз деп эсептейт. 5-бөлүм шайлоо мыйзамдарын өзгөртүүдөн мурун федералдык алдын ала уруксат алууну талап кылды."
1968-жылы кабыл алынган Адилеттүү турак жай мыйзамы
Мартин Лютер Кингдин өлтүрүлүшүнөн кийин кабыл алынган Адилеттүү турак жай мыйзамы расага, түскө, динге, улуттук келип чыгышка жана кийинчерээк кошумча жыныска, майыптыкка жана үй-бүлөлүк статуска негизделген турак жайларды сатуу, ижарага берүү жана каржылоодо дискриминацияга тыюу салган.
Мамлекеттик мектептердин жана жайлардын бөлүнүшү
"Браун менен Билим берүү Кеңешинин ортосундагы соттук териштирүүдө, Жогорку Соттун чечими боюнча, ""өзүнчө билим берүү мекемелери өзүнөн өзү теңсиз"" деп жарыяланган, бул болсо Плесси Фергюсонго каршы ""өзүнчө, бирок бирдей"" доктринаны жокко чыгарган, бирок сегрегация тез эле болгон эмес. 1957-жылы Литтл Рок Нин, соттун буйруктары жана аскерлер федералдык бийликти, Боггейттидеги жарандык жана коомдук транспортту колдоно алышпайт."
Кыймылдын жарандык эркиндиктер боюнча заманбап доктринасын кантип түзгөнү
Жарандык укуктар кыймылы тарабынан жасалган укуктук жана маданий өзгөрүүлөр 1960-жылдары аяктаган эмес. алар конституциялык жана моралдык алкакты түзүшкөн, аны кийинки кыймылдар жана соттор жарандык эркиндиктерди бир нече маанилүү тармактарда түшүнүүнү кеңейтүү үчүн колдонушкан.
Укуктарды башка маргиналдаштырылган топторго кеңейтүү
"Адамдардын укуктары боюнча кыймылдын тактикасы жана укуктук ой жүгүртүүсү кийинчерээк укуктар боюнча күрөш үчүн үлгү болуп саналат. 1960-70-жылдардагы аялдардын укуктары кыймылы 1964-жылдагы Жарандык укуктар мыйзамынан түздөн-түз алынган, айрыкча, сексуалдык дискриминацияга тыюу салуу VII бөлүмдөн. майыптык укуктарын коргоочулар бул моделди колдонуп, 1990-жылдагы Америкалык майыптар жөнүндө мыйзамды камсыз кылышкан. ""ГЛБТК+"" кыймылы Брунндун тең коргоо логикасын Обергефелл vdex] сыяктуу учурларда колдонгон."
Сотторду дагы деле жетектеген юридикалык жетекчилер
"Атланта Мотелдин жүрөгү Америка Кошмо Штаттарына каршы ""Жарандык укуктар жөнүндө мыйзамдын"" жоболорун колдогон, Конгресстин соода клаузуласы боюнча, ""Жарандык укуктар жөнүндө мыйзамдын"" жоболорун колдогон, ""Жарандык укуктар жөнүндө мыйзамдын"" жоболорун колдогон, ""Жарандык укуктар жөнүндө мыйзамдын"" жоболорун колдогон, ""Жарандык укуктар жөнүндө мыйзамдын"" жоболорун колдогон, ""Жарандык укуктар жөнүндө мыйзамдын"" жоболорун колдогон."
Жергиликтүү маданият активизми
"Адам укуктары кыймылы, адатта, жаштар саясатчыларды же сотторду күтпөстөн өзгөрүүлөрдү уюштурушу жана ишке ашырышы мүмкүн экендигин көрсөттү. ""Эркиндик көтөрүлүшү,"" ""Вашингтонго марш"" жана шайлоочуларды каттоо өнөктүктөрү децентралдаштырылган, коомдук басымды жараткан жогорку тобокелдик иш-аракеттер болгон. бул модель Түштүк Африкада апартеидге каршы күрөштөн баштап, 1960-жылы жарандык баш ийбөөчүлүк ыкмаларына ачыктан-ачык негизделген ""Кара жашоо маанилүү"" кыймылына чейин."
Системалык теңсиздик жөнүндө коомчулуктун маалымдуулугун жогорулатуу
"Адам укуктары кыймылына чейин көптөгөн ак америкалыктар кара түстөгү жарандардын күнүмдүк кемсинтүүлөрү жана зордук-зомбулугу жөнүндө билишкен эмес же ага кайдыгер карашкан.Бирмингемдеги полиция мыкаачылыгынын телекөрсөтүүсү (1963) жана Селмадагы кандуу жекшемби маршы (1965) өлкөнү шок кылды. бул ойгонуу укук коргоо жана өкмөттө жоопкерчилик жана ачыктык талап кылынган. бүгүнкү күндө дене камералары, жарандык текшерүү такталары жана полиция аялдамалары жөнүндө маалымат чогултуу системалык расизм жөнүндө чындыкты айтуунун мурунку талабынан түздөн-түз келип чыккан."""
Жыйырма биринчи кылымдагы жарандык эркиндиктер боюнча туруктуу көйгөйлөр
Мыйзамдуу жеңиштерге карабастан, толук жарандык эркиндиктердин убадасы аткарылбай жатат.
Рассалык профилдештирүү жана полициянын мыкаачылыгы
"Адамдардын расалык профилдештирүүсү коркунучтуу деңгээлде уланууда. изилдөөлөр көрсөткөндөй, кара жана латиноамерикалык айдоочулар ак айдоочуларга караганда кыйла жогору токтотулат, тинтүү жана камакка алынат.Жордж Флойд, Бреонна Тейлор жана башка көптөгөн адамдардын өлүмү бүтүндөй өлкө боюнча нааразылык акцияларын жаратты жана полиция реформасына жаңы чакырыктарды жаратты. жарандык укуктар жөнүндө мыйзам жана федералдык макулдук жарлыктар кээ бир чараларды камсыз кылса да, азчылыктардын жамааттарын ашыкча көзөмөлдөө үлгүсү төртүнчү түзөтүүнүн акылга сыйбаган тинтүү жана конфискациялоодон коргоосу жөнүндө негизги тынчсызданууларды туудурат. """
Азыркы замандагы шайлоочулардын кысымы
"Шелби округунун шайлоо укуктары жөнүндөгү мыйзамдын ""алдын ала бекитүү"" формуласын жокко чыгарган Жогорку Соттун чечиминен кийин, көптөгөн штаттар шайлоочулардын идентификациялык документтерин катуу сактоо, шайлоочулардын тизмесин тазалоо, эрте добуш берүүнү кыскартуу жана азчылыктардын конуштарындагы шайлоо орундарын жабуу талаптары шайлоо укугунан ажыратуунун кайра жанданышына алып келди."
Массалык камакка алуу жана кылмыш-жаза системасы
Америка Кошмо Штаттары башка өлкөлөргө караганда бир кишиге көбүрөөк адамдарды камакка алат жана расалык айырмачылыктар кескин. кара эркектер ак эркектерге караганда дээрлик алты эсе көп камакка алынат.Баңгизаттарга каршы согуш, милдеттүү минималдуу жаза жана үч сокку мыйзамдары афроамерикалык жамааттарга пропорционалдуу эмес таасир эткен системалык дискриминациянын жаңы формасын жаратты.
Жумуш жана турак жай тармагында дискриминация уланууда
Мыйзамдар дискриминацияга ачык тыюу салган учурларда да, аткаруу көбүнчө алсыз. Жумуш дискриминациясы боюнча дооматтарды далилдөө кыйын; көптөгөн жабырлануучулар эч качан даттанууларды беришпейт. турак жай дискриминациясы - кыймылсыз мүлк агенттеринин амалкөйлүгү, насыялоо практикасы жана четтетүүчү зоналык мыйзамдар - сегрегацияланган конуштарды түзүү үчүн улантылууда. Адилеттүү турак жай мыйзамынын "адилеттүү турак жайды бекемдөө" максаты кээ бир администрациялар тарабынан активдүү түрдө бузулган.
Кыймылдын мурасынын конституциялык жана философиялык өлчөмдөрү
Жарандык укуктар кыймылы саясий өнөктүк гана эмес, эркиндик жана теңдик мааниси жөнүндө терең конституциялык аргумент болгон. кыймыл 13-, 14- жана 15-реконструкциялык өзгөртүүлөрдү кайра чечмелеп, өкмөткө дискриминацияны жок кылуу үчүн позитивдүү милдеттенмелерди киргизди, андан качуу үчүн гана эмес.
Формалдуу тең укуктуулуктан материалдык тең укуктуулукка өтүү
"Адам укуктары кыймылына чейин соттор, адатта, тең укуктуулукту формалдык терминдер менен түшүнүшкөн: мамлекет адамдарды раса боюнча ачык-айкын классификациялай алган эмес, бирок кыймыл нейтралдуу көрүнгөн мыйзамдар расалык иерархияны уланта аларын ачыкка чыгарды. ""Чыныгы жарандык эркиндик дискриминациялык мыйзамдардын жоктугун гана эмес, тарыхый жактан топторду четке каккан тоскоолдуктарды активдүү жоюуну талап кылат."
Жарандык тил албастыктын ролу
"Мартин Лютер Кингдин ""Бирмингем джейлден кат"" аттуу чыгармасы жарандык эркиндиктерди камсыз кылуунун эң мыкты жолу катары жарандык баш ийбөөчүлүктү коргоого багытталган.Ал жеке адамдар адилетсиз мыйзамдарга баш ийбөө моралдык милдети бар экенин жана зордук-зомбулуксуз түздөн-түз иш-аракеттер коомду өзүнүн карама-каршылыктарына каршы турууга мажбурлаган чыгармачыл чыңалууну жаратат деп ырастады.Бул философия ядролук куралсыздандыруу кампаниясынан климаттык активисттерге чейинки кыймылдар тарабынан кабыл алынган."
Билим берүү - оор жеңишке жетишкен эркиндиктердин коргоочусу
Жарандык укуктар тарыхын билүү өзү жарандык эркиндик болуп саналат. мурунку муундар укуктар үчүн кантип күрөшкөнүн түшүнгөн калк болбосо, коргоо кайдыгерлик же түздөн-түз саясий кол салуу аркылуу бузулушу мүмкүн.
Толук баяндаманы окутуу
"Көптөгөн мектептер дагы деле болсо жарандык укуктар кыймылынын таза версиясын окутушат, ал улуу лидерлерге жана мыйзам чыгаруу жеңиштерине көңүл бурат, ошол эле учурда зордук-зомбулукту, идеологиялык ар түрдүүлүктү жана туруктуу каршылыкты төмөндөтөт. жарандык укуктар боюнча күчтүү окуу программасына кызыл сызык тарыхы, кара саясий кыймылдарды басуу жана коомдук өзүн-өзү коргоо жана социалдык кызматтарда Кара Пантералар партиясы сыяктуу уюмдардын ролу кириши керек. "" - Монтгомери автобусу Бойкотт, Миссисипи эркиндиги жайкысы жана компенсация жана полиция жоопкерчилиги үчүн заманбап күрөш."
Социалдык адилеттүүлүк үчүн сынчыл ой жүгүртүүнү өнүктүрүү
"Окуу студенттерди жарандык эркиндиктердин линзасы аркылуу учурдагы окуяларды талдоого даярдайт. мисалы, добуш берүү укуктары жөнүндө сабак заманбап герримандерлөө жана шайлоочулардын идентификациялык мыйзамдарын карап чыгууга алып келиши мүмкүн. жарандык укуктар жөнүндө мыйзам жөнүндө талкуу ЛГБТК+ кызматкерлеринин жумушчу жайдагы коргоосу жөнүндө учурдагы талаш-тартыштарга байланышышы мүмкүн. студенттерди белгилүү бир мыйзамдан же саясаттан ким пайда алат деп сураганга үндөө аларды эркиндиктерге коркунуч туудурганда тааный турган активдүү жарандар болууга даярдайт. """
Коомчулуктун катышуусу жана тажрыйбалык үйрөнүү
Мектептер жана университеттер жергиликтүү жарандык укук коргоо уюмдары менен өнөктөштүк түзүп, кызматтык билим алуу мүмкүнчүлүктөрүн сунуштай алышат: шайлоочуларды каттоо кампанияларына катышуу, жергиликтүү турак жай дискриминациясын изилдөө же оозеки тарыхты документтештирүүгө жардам берүү.
Адвокаттардын кийинки муунун күчөтүү
"Анын айтымында, ""жаштар Конституцияны тирүү документ катары түшүнүп, анын толук аткарылышын талап кылууга кудурети жетет, алар юристтердин, активисттердин, мыйзам чыгаруучулардын жана судьялардын кийинки муунуна айланат."""
Америкалык кыймылдын глобалдык өзгөрүүлөрү
"Американын жарандык укуктар кыймылы ""Биз жеңебиз"" деген сөз айкашын Түндүк Ирландиядагы демонстранттар, Түштүк Африкадагы апартеидге каршы активисттер жана Чыгыш Европадагы демократияны жактаган демонстранттар ырдашкан.Американын зордук-зомбулуксуз каршылык көрсөтүү, соттук териштирүү жана мыйзам чыгаруу лоббиси модели Латын Америкасындагы жергиликтүү укук кыймылдары, Индиядагы далит укуктарын коргоочу кыймылдар жана Европадагы рома укуктарын коргоочулар тарабынан ылайыкташтырылган."
Жыйынтык: Бүтүлбөгөн март
Жарандык укуктар кыймылы бир кезде мүмкүн эмес деп ойлогон нерсеге жетишти: ал Джим Кроу расизминин укуктук архитектурасын талкалады, миллиондогон кара жарандарды шайлоо укугун берди жана федералдык өкмөттү жарандык эркиндиктерди коргоого милдеттендирди.Бирок мыйзамдын убадасы менен жашоо реалдуулугунун ортосундагы ажырым дагы деле чоң. расалык байлык айырмачылыктары, ден соолук теңсиздиги, билим берүү сегрегациясы жана кылмыш-жаза системасынын пропорционалдуу эмес таасири - бул кыймылдын ишинин толук эмес экендигин далилдейт. заманбап жарандык эркиндиктер - тоскоолдуксуз добуш берүү укугу, полиция зордук-зомбулугунан бошонуу, дискриминациясыз жашоо, сүйлөө жана нааразылык акцияларын ар бир муундун талабын кабыл алуу.