Социалдык кыймылдар Индиянын мыйзам чыгаруу жана саясий ландшафтын калыптандырууда кыймылдаткыч күч болуп саналат, көбүнчө институционалдык механизмдер жай же жооп бербегенде өзгөрүүлөрдү катализатор катары иштейт.Бул кыймылдар, айылдык жана шаардык деңгээлден келип чыккан, маргиналдаштырылган топтордун, жумушчулардын жана башкаруу менен алектенген жарандардын коллективдүү талаптарын айкын кылат.Статикалык басым топторунан айырмаланып, алар коомдук пикирди мобилизациялашат, күнүмдүк саясатты бузуп, мамлекетти өзүнүн артыкчылыктарын кайра карап чыгууга мажбурлашат.

Тарыхый тамырлар: Көз карандысыздыкка чейин

"Индиядагы заманбап социалдык кыймылдардын негизи улуттук эркиндик күрөшүндө, колонияга каршы маанайды социалдык адилеттүүлүктү талап кылуу менен бириктирген массалык мобилизацияда.Далиттердин укуктарын коргогон Б. Р. Амбедкар жана аялдардын укуктарын коргоо үчүн иштеген Кастурба Ганди сыяктуу лидерлер саясий эркиндикти социалдык эмансипация менен кантип коштош керектигин көрсөтүштү.1947-жылдан кийин кыймылдардын биринчи толкуну жер реформаларына, касталык иерархияларга жана аялдардын укуктук укуктарына байланыштуу болгон. ""Би-Ханд"" кыймылы кийинчерээк жерди башкаруунун жана башкаруунун төмөндөшүнө алып келди."

"Гималай токойлорунда ""Чипко"" кыймылы (FLT:0) токойлорду кыюуну алдын алуу үчүн зордук-зомбулуксуз нааразылык акцияларын колдонуп, өкмөттү көптөгөн аймактарда коммерциялык дарактарды кыюуга тыюу салууга жана акыры токойлорду коргоо мыйзамын кабыл алууга мажбурлаган."

Негизги кыймылдар жана алардын саясатынын мурасы

Далит жана Адиваси кыймылдары

"Далит Пантерс (1972) Махараштрада ""адилетсиздик"" деген сөздү ""социалдык жана экономикалык адилеттүүлүккө"" алмаштырды, алардын касталык мыкаачылыктарга каршы агрессивдүү позициясы жана массалык нааразылыктары [FLT: 2] пландаштырылган касталар жана пландаштырылган уруулар (кылмыштуулуктун алдын алуу) жөнүндө мыйзамды кабыл алууга алып келди, 1989-жылы [FLT: 3] Бул кылмыш-жазаланган иш-аракеттер, мисалы, 2018-жылдагы Жогорку Сотторго каршы зордук-зомбулукту азайтуу жана күчөтүү үчүн атайын компенсация талап кылынган."

Адиваси кыймылдары жер укуктарына, токойлорго жетүүгө жана маданий аман калууга багытталган. Токой укуктары жөнүндө мыйзам, 2006 уруулар жамааттарынын ондогон жылдар бою жүргүзгөн активизминин түздөн-түз натыйжасы болгон.Активисттер колониялык доордогу токой мыйзамдары салттуу жашоо-турмушту кылмыш катары караган деп ырасташкан. Мыйзам токой тургундарынын жерди ээлеп, иштетүүгө, анча чоң эмес токой продукциясын чогултууга жана коомдук токойлорду башкарууга болгон укуктарын тааныйт.

Аялдардын кыймылы: укуктук алкактарды кайра аныктоо

"Аялдардын кыймылы Индияда жеке мыйзамдарды, жумушчу жайдагы коопсуздукту жана сексуалдык зордук-зомбулукту жөнгө салуу боюнча мыйзамдарды өзгөртүүгө жетишти. 1970-80-жылдары аялдар өз алдынча топторунун пайда болушуна алып келди, алар көгүчкөндөрдүн өлүмүн, камакка алуу зордуктоосун жана үй-бүлөлүк зордук-зомбулукту айыпташты. Матура зордуктоо иши (1980) Улуттук нааразылык акцияларын жаратты, бул кылмыш-жаза мыйзамы (толуктоо) аркылуу зордуктоо мыйзамдарын реформалоого алып келди. [F

"Индиядагы ""MeToo"" кыймылы көптөгөн уюмдарда ички даттануу комитеттерин түзүүгө түрткү берди жана институционалдык жоопторду көбүрөөк текшерүүгө алып келди.Бул кыймыл ошондой эле ""Адамдарды сатуу (алдын алуу, коргоо жана реабилитациялоо) мыйзам долбоорун кабыл алууга салым кошкон, бирок анын ишке ашырылышы талаш-тартыш жаратууда."

Айлана-чөйрөнү коргоо жана климаттын өзгөрүшү

"Индиядагы экологиялык кыймылдар бир маселе боюнча нааразылык акцияларынан (токойлор, дамбалар, жээктер) климаттык адилеттүүлүк үчүн кеңири кампанияларга чейин өнүккөн.Одишадагы Анти-Поско күрөшү жана Джал, Джунгли, Замен өнөктүктөрү Борбордук Индияда экологиялык кыйроону Адиваси жерлерин менчиктен ажыратуу менен байланыштырды. Бул кыймылдар өкмөттүн бизнес-нарративдерин татаалдаштырып, Айлана-чөйрө министрлигин климаттын өзгөрүшү боюнча улуттук иш-аракеттер жана коомдук иш-аракеттер сыяктуу глобалдык деңгээлдеги ачык-аракеттерди күчөтүүгө мажбурлады. """

Азыркы кыймылдар жана саясатты дароо өзгөртүү

Коррупцияга каршы кыймыл (2011-2012)

"Коррупцияга каршы Индия кыймылы (FLT:1), Анна Хазаре жетектеген, миллиондогон адамдарды Индияда коррупцияга каршы күрөшүү үчүн күчтүү Локпалды (омбудсмен) талап кылып, миллиондогон адамдарды мобилизациялаган. кыймыл өкмөткө кысым көрсөтүү үчүн коомдук нааразылык акцияларын, социалдык тармактарды жана ачкачылык иш таштоосун колдонгон. ""Локпал жана Локаюктас"" мыйзамы, 2013-жылы [FLT: 3] алгач талап кылынгандан алсызыраак болсо да, ал чоң институционалдык өзгөрүүнү белгиледи."

Фермердин нааразылык акциялары (2017-2021)

"Алардын талаптары - ""минималдуу колдоо баасы"" системасын дестабилизациялап, мамлекеттик жөнгө салынган мандилерди алсыратат, өкмөттү сүйлөшүүлөргө мажбурлады, акыры, үч өлкөнүн мыйзамдарын толугу менен жокко чыгарууга алып келди."

Андан тышкары, дыйкандардын нааразылык акциялары Индиянын айыл чарба саясатынын алсыздыгын баса белгилеп, өкмөттү өсүмдүктөрдү камсыздандыруу реформалары, түздөн-түз жөлөкпулдарды которуу жана келишимдик дыйканчылыкты жөнгө салуу боюнча талкууларды жандандырууга түрткү берди.

LGBTQ+ кыймылы: укуктук таануу жана саясаттагы кыйынчылыктар

"Индияда ЛГБТК+ укуктары үчүн күрөш узак жана көбүнчө сот тарабынан жүргүзүлгөн, бирок социалдык кыймылдар анын артында турган критикалык массаны камсыз кылган. Наз Фонду иши гомосексуализмди кылмыштуулуктан ажыратты, бирок аны Жогорку Сот 2013-жылы четке каккан. Кийинки улуттук нааразылык акциялары, анын ичинде жүрүштөр, социалдык медиа кампаниялары жана петициялар, тарыхый Навтей Сингх Жохардын чечими менен аяктаган. Улуттук саламаттык сактоо кодексинин 377 бөлүмүн жокко чыгарган. Улуттук саламаттык сактоо саясаты боюнча мыйзамдын [F

Кыймыл-аракеттердин таасири: саясаттын өзгөрүшү

"Индиядагы социалдык кыймылдар саясатка бир нече бири-бирине байланышкан механизмдер аркылуу таасир этет. Түздөн-түз мобилизациялоо массалык нааразылык акциялары, ачкачылык акциялары жана символикалык иш-аракеттер өкмөттөр жооп бериши керек болгон саясий чыгымдарды жаратат. Литигация Көптөгөн кыймылдар, мисалы, Жалпы себеп Шайлоо облигацияларына же Өкмөттөр жооп бериши керек болгон. [FLT:

Социалдык кыймылдардын алдында турган кыйынчылыктар

"Бартиа Кисан Биримдигинин лидерлери бир нече соттук иштерге туш болушту; экологиялык активисттер көбүнчө ""өнүгүүгө каршы"" деп аталат. Саясий коопция дагы бир тобокелдик болуп саналат. тиешелүү кыймылдар күн тартибин күтө алышат, бирок мыйзам долбоорун кабыл алгандан кийин дагы деле болсо алардын квоталарын ишке ашырууну күтүп жатышат. Мыйзам долбоорун кабыл алгандан кийин Экологиялык активисттер көбүнчө ""өнүгүүгө каршы"" деп аталат."

"Ал эми ""Даллит"" кыймылы, мисалы, ар кандай субкасттардын өкүлдөрү болгон топтордун ортосунда бөлүнүп-жарылууларды көрүп, анын соодалашуу күчүн азайтты. финансылык чектөөлөр жана туруктуу уюштуруу жөндөмдүүлүгүнүн жоктугу узак мөөнөттүү кампанияларга тоскоолдук кылат. Мындан тышкары, харизматикалык лидерликке көп таянган кыймылдар лидер пенсияга чыкканда же биргелешип кабыл алынганда жабыркашы мүмкүн."

"Компаниянын ""FLT"" жана ""FLT"" программалары менен биргеликте, ""FLT"" жана ""FLT"" программалары менен биргеликте, ""FLT"" жана ""FLT"" программалары менен биргеликте, ""FLT"" жана ""FLT"" программалары менен биргеликте, ""FLT"" жана ""FLT"" программалары менен биргеликте, ""FLT"" жана ""FLT"" программалары менен биргеликте, ""FLT"" жана ""FLT"" программалары менен биргеликте, ""FLT"" жана ""FLT"" программалары менен биргеликте."

Келечектеги перспективалар: өнүгүп келе жаткан ландшафт

"""Интернетке жана мобилдик телефондорго болгон мүмкүнчүлүктүн өсүшү менен кыймылдар салттуу маалымат каражаттарын айланып өтүп, симпатиялык аудиторияга түздөн-түз жетүүгө мүмкүндүк берет, бирок өкмөттөр диссиденттик пикирди нейтралдаштыруу үчүн байкоо жана пропаганданы колдонууда да мыкты болушат. кийинки баскычта физикалык нааразылыктарды координацияланган санариптик кампаниялар менен айкалыштырган гибриддик кыймылдар болушу мүмкүн, бул 2020-2021-жылдардагы дыйкандар кыймылында көрүнүп турат."

"Алар ""реформачыл бюрократиялар, мыйзам чыгаруучулар жана ой жүгүртүү топтору менен альянс түзүү нааразылыкты мыйзамга айлантышы мүмкүн"" деп эсептешет, ошондой эле ""Азык-түлүккө укук"" кампаниясынын ийгилиги Улуттук азык-түлүк коопсуздугу жөнүндө мыйзамды камсыз кылуу үчүн үлгү сунуш кылат: активисттердин, изилдөөчүлөрдүн жана боорукер саясатчылардын коалициясы үлгү мыйзам долбоорун иштеп чыккан жана тынымсыз өнөктүк жүргүзгөн."

"""Социалдык кыймылдар мамлекетти жоопкерчиликтүү кармап турат, маргиналдаштырылгандардын үнүн күчөтөт жана саясат коомдук кызыкчылыктардан өтө алыс кетпешин камсыз кылат,"" - деп айтылат Индиянын тажрыйбасынан көрүнүп тургандай, мамлекет туруктуу болсо да, жарандардын туруктуу иш-аракеттери башкаруунун контурларын өзгөртө алат."

Тышкы шилтемелер (архив аркылуу жеткиликтүү):