Ticības tradīcija: Ulster Unionistu partijas iesaistīšanās Ziemeļīrijas reliģiskajās kopienās

Jau sen ticējums ir ieausts Ziemeļīrijas sabiedrības struktūrā, un Ulster Unionist Party (UUP) ir konsekventi atzinusi reliģisko kopienu lielo lomu sociālo vērtību, morālo ietvaru un kopienas kohēzijas veidošanā. Kā vecākā politiskā partija Ziemeļīrijā UUP attiecības ar ticības grupām – galvenokārt protestantu konfesijām, bet arī katoļu, metodistu, prezbiteriāņu un arvien vairāk citu pasaules ticību veidošanā – atspoguļo gan reģiona vēsturisko realitāti, gan sabiedrības dzīves attīstību. Šī iesaistīšanās nav tikai politiska pieklājības jautājums; tā ir apzināta stratēģija, lai veidotu tiltus, veicinātu samierināšanos un risinātu visu pagātnes komponentu sociālās un garīgās vajadzības.

Vēsturiskie ticības pamati

Kopš tās izveides 1905. gadā Ulsteras unionistu partija bija cieši saistīta ar protestantu baznīcām, īpaši prezbiteriāņu baznīcu Īrijā un Īrijas baznīcu. Šīs baznīcas nodrošināja morālu vadību, organizatorisko infrastruktūru un kopīgu kultūras identitāti, kas vieno unionistus, saskaroties ar Home Rule kampaņām. Tādas personas kā Edvards Kārsons un Džeimss Kreigs bija aktīvi protestantu draudžu locekļi, un partijas agrīnie manifesti bieži atsaucās uz kristiešu principiem kā pamatu Ziemeļīrijas pārvaldībai. 1921. gada Īrijas valdības likums un tai sekojošā Ziemeļīrijas valsts izveide redzēja UUP roku rokā ar baznīcas vadītājiem, lai veidotu izglītības politiku, sociālo labklājību un sabata ievērošanu.

Tomēr šīs attiecības nebija monolītis. Unionisma ietvaros vienmēr pastāvēja liberālā protestantisma virziens, kas aizstāvēja iekļaujošu pārvaldību un cieņu pret katoļu kaimiņiem. Tādi skaitļi kā sers Bazils Brūks (vēlāk lords Brookeboruough) saglabāja kontaktus ar katoļu bīskapiem, pat kā valsts pati tika uztverta ar aizdomām no daudzu nacionālistu puses. UUP iesaistīšanās ar ticības kopienām šajā periodā bija divējāda: tas pastiprināja protestantu raksturu valsts, vienlaikus cenšoties, lai cik nepilnīgi, atzīt būtiskas katoļu minoritātes klātbūtni. Partijas atbalsts uz ticību balstītām skolām un labdarības iestādēm lika pamatus vēlākai sadarbībai.

Trauku un baznīcas starpnieks

Nemiernieku uzliesmojums 1960. gadu beigās radīja milzīgu spriedzi attiecībās starp Ziemeļīrijas ticības kopienām. Baznīcas bieži vien pašas kļuva par konflikta arēnām, bet tās arī nodrošināja retas vietas dialogam. UUP kā valdošā partija lielā mērā šajā laika posmā atzina, ka baznīcas vadītāji – gan protestanti, gan katoļi – varētu kalpot par uzticamiem starpniekiem. Premjerministri, piemēram, Terenss O'Nīls un Braiens Faulkners regulāri tikās ar Romas katoļu baznīcas hierarhiju, tostarp kardinālu Viljamu Konveju, un ar Īrijas arhibīskapu Džordžu Simmsu. Šīs tikšanās ne vienmēr tika publiskotas, bet tās palīdzēja saglabāt sakaru līnijas atvērtas vistumšākajiem gadiem.

Viens no piemēriem bija 1974. gada Sunningdale līgums, kurā UUP ministri strādāja kopā ar baznīcas atbalstītām pilsoniskās sabiedrības grupām, lai veidotu starpkopienu atbalstu varas dalīšanai. Pat pēc līguma neveiksmes UUP turpināja apspriesties ar ticības līderiem par tādiem jautājumiem kā internēšana, mājokļu diskriminācija un tiesu administrēšana. Partijas 1979. gada manifestā skaidri tika atzīts "baznīcu būtiskais ieguldījums morālajā un sociālajā labklājībā Ziemeļīrijā." 1981. gada bada streiku laikā UUP pārstāvji tikās ar garīdzniekiem no abām tradīcijām, lai izpētītu de-eskalācijas iespējas, lai gan progress bija ierobežots. Šo dialogu neatlaidība tomēr lika pamatus vēlākām miera sarunām.

Pēc-Labā piektdiena līgums: Strukturēts dialogs

1998. gada Lielās piektdienas vienošanās iezīmēja pavērsienu UUP sadarbībai ar ticības kopienām. Partija, kuru vadīja Deivids Trimble, atzina, ka ilgstošs miers prasa ne tikai politisku izlīgumu, bet arī tautas samierināšanu. Tika izveidotas formālas struktūras starpreliģiju dialogam, tostarp regulāras tikšanās starp partijas virsniekiem un četriem galvenajiem baznīcas vadītājiem (Katolicas, Presbiteriānas, Īrijas Baznīcas un Metodisma). Šajās sanāksmēs tika risinātas bažas par par paramilitāro darbību, gājiena strīdiem un policijas reformu īstenošanu. UUP arī sāka iesaistīties ar mazākām konfesijām, tostarp Brīvo prezbiteriāņu baznīcu (asociēta ar Ian Paisley) un Īrijas baptistu savienību, kā arī nekristiešu ticības kopienām, piemēram, ebreju kopienu Belfāstā un topošajiem musulmaņu iedzīvotājiem.

Partijas 2003. gada politikas dokumentā "Building a Shared Future" skaidri tika aicināts "uzlabot partnerību ar ticībā balstītām organizācijām sociālās nenodrošinātības novēršanā un kopienu attiecību veicināšanā." Tas noveda pie Ticības un politikas padomdevēju grupas UUP ietvaros izveides, kas izstrādāja ieteikumus par visu no skolas mācību programmas līdz pilsētu atjaunošanai. Grupas darbā tika uzsvērts, ka ticības iesaistei jābūt abpusējai: UUP uzklausītu reliģisko kopienu bažas, nevis vienkārši gaidītu to apstiprinājumu. Šī pieeja palīdzēja partijai saglabāt uzticamību pat tad, kad tās vēlēšanu bagātības samazinājās attiecībā pret Demokrātisko unionistu partiju (DUP).

Pašreizējās iniciatīvas: starpkonfesiju forumi

Šodien UUP turpina piešķirt prioritāti starpkonfesiju dialogam, izmantojot virkni strukturētu forumu. Partija rīko ceturkšņa apaļā galda diskusijas Belfāstā, Derī/Londonāderijā un citos reģionālajos centros, apvienojot protestantu, katoļu, pareizticīgo, islāma un ebreju tradīciju garīdzniekus. Šie forumi nav uzskatāmi vingrinājumi; tie ir devuši taustāmus rezultātus, tostarp kopīgi paziņojumi par tādiem jautājumiem kā naida noziedzība, nabadzība un vides pārvaldība. Piemēram, 2022. gadā UUP veicināja 30 ticības līderu sapulci, lai izstrādātu "Kopīgo vērtību hartu", ko vēlāk pieņēma vairākas vietējās padomes. Partija piedalās arī Ziemeļīrijas Starpfaith forumā, starppartiju iniciatīvā, kurā ietilpst DUP, Sinn Féin, alianses partija un SDLP.

Papildus strukturētām sanāksmēm UUP izmanto savus pamattīklus, lai atbalstītu vietējos starpkonfesiju projektus. Komponentu biroji bieži palīdz baznīcām un mošejām pieteikties finansējumam saskaņā ar Peace IV un PEACE PLUS programmām. Partijas aktīvisti starpkonfesiju pasākumos, piemēram, ikgadējā festivālā "Faiths Together" Armagh, kurā ir mūzika, ēdiens un dialogs no dažādām reliģiskām tradīcijām. Šī iesaistīšanās uz vietas palīdz pretoties uzskatam, ka unionisms ir tikai protestantisms vai sektārs. UUP pašreizējais līderis Dags Beattie ir izteicis punktu, apmeklējot katoļu skolas un mošejas, publiski paziņojot, ka "ticībai jābūt tiltam, nevis barjeram."

Kopienas sadarbības projekti

Ticības kopienas ir būtiski partneri UUP vadītas sociālās rīcības iniciatīvas. Tādās jomās kā mājokļu, partija ir strādājusi ar baznīcas mājokļu asociācijas, lai nodrošinātu pieejamu mājas zemu ienākumu ģimenēm. UUP atbalstīja izveidi "Housing for All" tīkla, kas saista baznīcas ar vietējo valdību, lai risinātu bezpajumtnieku. Tāpat, partija ir sadarbojusies ar katoļu labdarības, piemēram, St Vincent de Paul un protestantu organizācijām, piemēram, Presbyterian Church "Taking Care" projekta, lai nodrošinātu pārtikas bankas, parādu konsultācijas, un garīgās veselības atbalstu. Šīs sadarbības pierāda UUP apņemšanos ticībā-informed sociālo taisnīgumu, neatkarīgi no nosaukuma.

Viens no galvenajiem projektiem ir 2019. gadā uzsāktā programma "Saikne kopā" sadarbībā ar Īrijas Baznīcu un Īrijas Baznīcu padomi. Šī programma apvieno jauktās protestantu un katoļu jauniešu grupas no interfeisa zonām līdz darbam pie kopienas dārziem, gleznošanas un kultūras mantojuma takām. UUP nodrošina loģistikas atbalstu un palīdz nodrošināt finansējumu no Kopienu departamenta. Programmas izvērtējumos ir redzami būtiski uzlabojumi starpkopienu uzticībā, dalībniekiem ziņojot par pozitīvāku attieksmi pret cilvēkiem no citām tradīcijām. Partija ir atbalstījusi arī uz ticību balstītas iniciatīvas, kas pievēršas paramilitārām vervēšanām darba šķiru īpašumos, atzīstot, ka garīdzniecībai bieži vien ir ticamība, lai sasniegtu tos jauniešus, kuriem trūkst politiķu.

Uz ticību balstīta izglītība un jaunatne

Izglītība ir bijusi galvenais UUP iesaistīšanās ar ticības kopienām. Partija vēsturiski ir bijusi spēcīga aizstāvis baznīcas kontrolētās skolās, kas kalpo vairākumam protestantu un katoļu skolēniem Ziemeļīrijā. Tomēr pašreizējā vadībā UUP ir arī apstiprinājusi integrētu izglītību kā līdzekli izlīguma veicināšanai. Partija atbalstīja Integrēto Izglītības likumu (Ziemeļīrija) 2014 un aicināja palielināt finansējumu kopēji pilsētiņas. UUP izglītības pārstāvji regulāri tiekas ar katoļu padomes uzturējušās skolas (CCMS) un Transferor Pārstāvju padomi (pārstāv protestantu baznīcas), lai apspriestu mācību programmu izstrādi, īpašas izglītības vajadzības, un skolotāju apmācību.

Jaunatnes programmas ir vēl viena aktīvās partnerības joma. UUP sponsorē vasaras skolu "Faith and Leadership" 16 līdz 18 gadus veciem bērniem, vada sadarbībā ar Corrymeela kopienu, kristiešu samierināšanas labdarības organizāciju. Dalībnieki iesaistās semināros par konfliktu risināšanu, biblisko ētiku un pilsonisko līdzdalību. Partija arī veicina Svēto Rakstu savienības "Sākto" programmu un ir veicinājusi Īrijas jauniešu grupu baznīcu apmeklēt katoļu skolas kopīgajiem dievkalpojumiem. Šīs iniciatīvas var šķist neliela mēroga, bet tās veicina savstarpējas cieņas kultūru, kas grauj sektantiskus stāstus.

Ietekme uz Kopienas attiecībām

UUP ticības iesaistīšanās kumulatīvā ietekme ir bijusi izmērāma uzlabošanās kopienas attiecībās atsevišķās jomās. Ziemeļīrijas Life and Times aptauja 2021. gadā atklāja, ka 67% respondentu UUP kontrolētajos padomes apgabalos uzskatīja, ka attiecības starp protestantiem un katoļiem ir "labas" vai "ļoti labas", salīdzinot ar 54% DUP vadītajos apgabalos. Lai gan korelācija nav cēloniska, UUP apzināta iesaiste katoļu un citās ticības kopienās, visticamāk, ir veicinošs faktors. Partijas konsekventais atbalsts starpkonfesiju iniciatīvām ir palīdzējis arī veidot uzticību ar minoritāšu etniskajām kopienām, kuras bieži uzskata ticību par tiltu uz plašāku sociālo integrāciju.

Turklāt UUP iesaistīšanās ir palīdzējusi mazināt sektantiskās identitātes politisko slavas pakāpi dažos vēlēšanu apgabalos. 2022. gada Asamblejas vēlēšanās partija ieguva balsis pārsvarā katoļu teritorijās North Down un South Belfast, tendence, ko analītiķi piedēvē tās reputācijai starpkopienu darbā. Tas nenozīmē, ka UUP ir pilnībā pārspējis savu protestantu mantojumu – tā joprojām ir partija, kas sakņojas unionistu kultūrā, bet tās ticības iesaistīšanās stratēģija ir ļāvusi tai parādīt iekļaujošāku seju. Partijas gatavība atbalstīt līdzsponsoru priekšlikumus par reliģisko brīvību un kritizēt musulmaņiem adresētu naida runu vai arī ebreji ir nostiprinājusi savu pozīciju pilsoniskās sabiedrības grupās.

Problēmas: sektularizācija, sektantisms un inkluzivitāte

Neskatoties uz šiem panākumiem, UUP saskaras ar būtiskiem izaicinājumiem ticības iesaistīšanas darbā. Vissvarīgākais ir Ziemeļīrijas sabiedrības sekularizācija. Baznīcas apmeklēšana pēdējo divdesmit gadu laikā ir dramatiski samazinājusies, īpaši jauniešu vidū. Ziemeļīrijas Statistikas un pētniecības aģentūras 2023. gada ziņojumā konstatēts, ka 34% pieaugušo tagad atzīst, ka viņiem nav reliģijas, līdz pat 17% 2011. gadā. Šī tendence vājina institucionālo ticības līderu ietekmi un samazina politiskos izdevumus, kas pienākas galminiekiem. UUP ir jāsabalansē sava tradicionālā bāze ar augošu laicīgo vēlētāju loku, kas var uzskatīt uz ticību balstītu politiku par novecojušu vai sadrumstalotu.

Vēl viens izaicinājums ir sektantisma noturība, īpaši saskarsmē, kur aktīvi darbojas paramilitārās grupas. UUP dialogu ar katoļu garīdzniecību dažkārt kritizē cietsirdīgi unionisti kā protestantu interešu nodevību. Savukārt dažas katoļu un nacionālistu balsis uzskata UUP ticības iesaistīšanos par veidu, kā uzturēt protestantu hegemoniju plurālisma aizsegā. Šo aizdomu pārvarēšanai ir nepieciešama konsekventa rīcība un redzami rezultāti. Partijai ir arī jācīnās, lai efektīvi iesaistītos ar jaunākām reliģiskām kopienām, piemēram, pieaugošo sunnītu musulmaņu iedzīvotāju skaitu Belfāstā un mazo, bet aktīvo hinduistu kopienu. Kamēr UUP ir uzņēmusi Iftaru Ramadāna laikā un piedalījusies Diwali svinībās, šīs saistības paliek perifēras tās pamatstratēģijai.

Turklāt UUP jāorientē protestantisma iekšējā daudzveidība. Evaņģēlisko un fundamentālistu konfesijas, piemēram, Brīvo prezbiteriāņu baznīca un Īrijas draudzes savienība, bieži vien tur konservatīvus sociālos uzskatus, kas saduras ar partijas liberālo spārnu tādos jautājumos kā LGBTQ+ tiesības, aborts un tirdzniecība svētdienās. UUP atbalstu viendzimuma laulību likumdošanai 2019. gadā, piemēram, nosodīja daži evaņģēliski vadoņi, saspringjot attiecības. Lai līdzsvarotu šo spriedzi, neatsvešinot nevienu no pusēm, ir nepieciešama rūpīga diplomātija, un partija dažreiz izvēlas neskaidrību, nevis skaidrību jutīgos morālos jautājumos.

Salīdzinošā politiskā iesaistīšanās

Lai izprastu UUP pieeju, ir noderīgi salīdzināt to ar citām Ziemeļīrijas partijām. DUP, kas vēsturiski sakņojas Brīvo prezbiteriešu baznīcā, ir ieņēmis izteikti evaņģēlisku nostāju, pretojoties abortiem un viendzimuma laulībām un uzturot ciešas saites ar konservatīvajām garīdzniecēm. Tomēr DUP ir lēnāk iesaistījies ar katoļu un nekristiešu ticības kopienām, tā vietā koncentrējoties uz protestantu pamatbāzi. Sinn Féin, lai gan savā oficiālajā ideoloģijā ir sekulāra, ir veidojis ciešas saites ar katoļu baznīcu, jo īpaši sociālās justīcijas jautājumos un republikāņu sirdīs. Alianses partija, gluži pretēji, uzsver sekulārismu un plurālismu, aizstāv striktu baznīcas un valsts nodalīšanu. UUP ieņem vidusceļu: tā saglabā spēcīgas protestantu piederības, bet aktīvi meklē starpkopienu un starpkonfederāciju.

Šī pozicionēšana ir priekšrocības. Tas ļauj UUP aicināt mērenos unionistiem, kuri ir neērti ar DUP konservatīvismu, vienlaikus arī vēršoties pie katoļiem un citām ticības grupām, kas citādi varētu balsot Alianse vai SDLP. Tomēr tas nozīmē arī UUP dažreiz trūkst skaidru reliģisko zīmolu, padarot grūtāk mobilizēt uz ticību balstītus vēlētājus, kuri dod priekšroku DUP nepārprotamajam protestantismam vai Sinn Féin katoliskajai izlīdzināšanai. Partijas uzdevums ir padarīt savu ticību atšķirīgu – nevis kā aizmugures durvis sektantiskai privilēģijai, bet kā patiesu apņemšanos samierināties, balstoties uz kopīgām reliģiskām vērtībām.

Nākotnes norādījumi

Raugoties nākotnē, UUP ir vairākas iespējas padziļināt sadarbību ar ticības kopienām. Viens ir paplašināt savu darbu ar pieaugošo musulmaņu iedzīvotāju skaitu, kas tagad ir aptuveni 15 000 Ziemeļīrijā. Partija varētu izveidot īpašu islāma lietu padomdevēju grupu, kas līdzīgi kā Lielbritānijā Darba partijā, lai labāk pārstāvētu musulmaņu arodbiedrību pārstāvjus (neliels, bet pastāvošs demogrāfisks). Vēl viens veids ir sadarboties ar ticīgo vides grupām, piemēram, "Eco-Congregation Ireland", klimata jautājumos, kas rezonē pāri reliģiskām tradīcijām un ar jaunākiem vēlētājiem. UUP varētu arī aizstāvēt "Shared Sacred Sites", ko izmanto Bosnijā, saglabājot kulta vietas vairākām ticībām, tādējādi risinot dažus mantojuma konfliktus, kas joprojām rodas pār baznīcām un kapelām apstrīdētajās jomās.

Iekšēji partijai būtu jāiegulda sava padomnieku un aktīvistu apmācībā starpkonfesiju rakstpratībā, nodrošinot, ka iesaistīšanās ir cieņas pilna un informēta. Tas ietver izpratni par visu Ziemeļīrijā pārstāvēto lielo ticību liturģiskajiem kalendāriem, kā arī jūtīgumu pret uztura prasībām, ģērbšanās kodiem un reliģiskajiem svētkiem. UUP ikgadējā konferencē varētu būt paneļi ticības un politikas jautājumos, aicinot runātājus no dažādām tradīcijām. Ārēji partija varētu izmantot savu lomu Ziemeļīrijas asamblejā, lai aizstāvētu stingrāku tiesisko regulējumu starpkonfesiju dialogam, iespējams, izmantojot "Faith Community Act", kas dotu pilnvaras apspriesties ar reliģiskajām organizācijām par galvenajiem tiesību aktiem.

Visbeidzot, UUP ir jāatzīst, ka ticības iesaistīšanās nav panaceja Ziemeļīrijas dziļajām sašķeltībām. Politiska vienošanās par tādiem jautājumiem kā protokols, valodas tiesības un Troubles mantojums joprojām ir būtiska. Bet, uzturot konsekventas, cieņpilnas un aktīvas attiecības ar ticības kopienām, UUP var palīdzēt modelēt unionisma formu, kas ir pārliecināta par savu identitāti, vienlaikus atveroties otrai. Arvien daudzveidīgākā sabiedrībā šāda pieeja nav tikai laba politika, tā ir morāla nepieciešamība, kas atspoguļo labāko partijas vēsturisko tradīciju.

Lai sīkāk izlasītu par ticības lomu Ziemeļīrijas politikā, skatiet Īrijas Baznīcu padomes] resursus samierināšanai, BBC analīzi par reliģiju un balsošanas modeļiem, un ]]Etnisko konfliktu izpētes centrs Karalienes Belfāstas universitātē.]