Table of Contents
Balsstiesības ir demokrātijas svarīgākais solījums, tomēr lielākajai daļai Amerikas vēstures sievietēm sistemātiski tika liegtas šīs pilsonības pamattiesības. Ceļojums no pilnīgas balsstiesību atņemšanas līdz vēlēšanu urnai ir viena no visvairāk pārveidojošām sociālajām kustībām ASV vēsturē – gadu desmitiem ilga cīņa, kas pārveidoja ne tikai balsošanas likumus, bet arī pašu priekšstatu par to, kurš pieder pie Amerikas demokrātijas.
Izpratne , kā sievietes ieguva tiesības balsot, atklāj vairāk nekā vēsturiskus faktus; tā parāda, kā pastāvīgs tautas aktīvisms spēj pārvarēt iesakņojušos opozīciju, kā sociālās kustības attīstās un pielāgojas savām stratēģijām, un kāpēc cīņa par balsstiesībām turpinās arī šodien. Tas nav tikai pagātnes stāsts – tas ir demokrātiskas līdzdalības projekts, kas joprojām ir ļoti aktuāls.
Pamati sieviešu balsstiesību atņemšana
Konstitucionālā izslēgšana un agrīnie Amerikas Demokrātijas principi
Kad 1787. gadā dibinātāji izstrādāja konstitūciju, jautājums par sieviešu balsstiesībām tikko bija pelnījis diskusiju. dominējošā filozofija]atklāja mātes stāvokli, nostādīja sievietes par mājas morālajiem sargu, kuru galvenais pilsoniskais pienākums bija celt tikumīgus pilsoņus, tieši nepiedaloties pārvaldībā. Šī ideoloģija apvienojumā ar atklājumu angļu kopējo tiesību doktrīnu, kas juridiski iekļāva precētas sievietes identitāti vīram, radīja intelektuālu ietvaru, kas attaisnoja sieviešu izslēgšanu no politiskās dzīves.
Īpašuma prasības vēl vairāk sarežģīja agrīnās balsstiesības. Lielākā daļa valstu sākotnēji tikai balsojot par balto vīriešu īpašumu īpašniekiem, kas vecāki par 21 gadu, izņemot ne tikai sievietes, bet arī lielāko daļu vīriešu. Interesanti, ka šī īpašuma sistēma dažkārt radīja nepilnības. Ņūdžersijā 1776. gada valsts konstitūcija piešķīra balsstiesības "visiem iedzīvotājiem", kuri netīši izpildīja īpašuma prasības, ļaujot dažām īpašumu ieguvušām sievietēm balsot līdz tam laikam, kad likumdevējs 1807. gadā nepārprotami aizliedza sieviešu sodīšanu.
Patiesas sievietes kults
1820. un 1830. gados bija kristalizēta spēcīga kultūras ideoloģija, kas pazīstama kā "Patiesas sievietes lomas kults" vai "atsevišķas sfēras doktrīna". Šī uzskatu sistēma uzskatīja, ka sievietēm piemīt raksturīgs morāls pārākums, bet fiziski un intelektuāli nav piemērots ne raupjai politikas pasaulei. Sieviešu dabiskā sfēra it kā aptvēra mājas, baznīcu un labdarības darbu, bet vīrieši dominēja publiskajā biznesa un valdības sfērā.
Paradoksāli, ka šī ideoloģija, kas ierobežoja sievietes, arī sniedza sākotnējo attaisnojumu viņu publiskajam aktīvismam. Ja sievietes bija morālās aizbildniecības, tad sabiedrībai nebija nepieciešama viņu ietekme, lai cīnītos pret korupciju un netikumību? Šis pamatojums ļāva sievietēm piedalīties publiskajā diskursā caur temperances kustībām, atcelšanas sabiedrībām un morālo reformu kampaņām – pieredzi, kas pierādītu būtisku mācību pamatu smagnēju aktivismu.
Sieviešu vēlēšanu kustības dzimšana
Senekas krišana — revolucionārs sākums
1848 Seneca Falls konvencija iezīmēja organizētās sieviešu tiesību kustības Amerikā formālu sākumu. Organizēja Elizabeth Cady Stanton un Lucretia Mott, abi pieredzējušie atcelšanas dalībnieki, kuri bija izslēgti no Pasaules pretlaverģijas konvencijas Londonā viņu dzimuma dēļ, šī sanāksme piesaistīja aptuveni 300 dalībnieku uz valsti New York.
Konvents sagatavoja paziņojumu par sentimentiem, kas ir dokuments, kurš apzināti veidots pēc Neatkarības deklarācijas. "Mēs uzskatām, ka šīs patiesības ir pašsaprotamas," tas paziņoja, "ka visi vīrieši un sievietes ir radīti vienādi." Dokumentā uzskaitīti astoņpadsmit iebildumi pret vīriešu pārākumu, ar sieviešu balsstiesību atņemšanu sarakstā. No visām ierosinātajām rezolūcijām sieviešu samiera pierādīja vispretrunīgāko], paejot tikai šaurā malā pēc Frederika Duglasa, slavenā afroamerikāņu delegāta, kaislīgi izteicās par to.
Agrīnie vadītāji un viņu dažādās pieejas
Agrīnā vēlēšanu kustība piesaistīja ievērojamus līderus, kuru atšķirīgā izcelsme un filozofijas bagātināja un dažkārt sadalīja iemeslu:
Susan B. Anthony atnesa organizatorisku ģēniju un nenogurdināmu veltīšanos. Bijušais skolotājs, kurš nekad nav precējies, Entonijs visu savu pieauguša cilvēka dzīvi veltīja sieviešu tiesībām, kļūstot par kustības atpazīstamāko seju. Viņas partnerība ar Elizabeti Kediju Stantonu apvienoja Entonijas stratēģisko prātu ar Stentona spēcīgo retoriku.
Sojuurner Truth, agrāk verdzībā esoša sieviete, atnesa krustpunktu perspektīvu, kas izaicināja gan rasismu, gan seksismu. Viņas slavenā ]"Vai es neesmu sieviete?", 1851. gadā runa saskārās ar kustības tendenci koncentrēties uz izglītotām, vidusšķiras baltajām sievietēm.
Lukija Stouna bija pirmā konservatīvāka pieeja, saglabājot savu pirmslaulību vārdu pēc laulībām (ierosinot terminu "Lucy Stoners"), vienlaikus aizstāvot valsts kampaņas nevis federālo darbību. Viņas pieeja pārsūdzēja tos, kas atrada Stetonu un Entoniju pārāk radikālus.
Franči Vilards saista vēlēšanas ar temperenci, apgalvojot, ka sievietēm ir vajadzīgs balsojums, lai pasargātu mājas no alkohola postošās ietekmes. Šī stratēģija paplašināja kustības pievilcību konservatīvo reliģisko sieviešu vidū, kuras citādi būtu izvairījušās no politiskās aktivitātes.
Stratēģijas, neveiksmes un ilgā kampaņa
Konstitucionālo grozījumu stratēģija
Pēc Pilsoņu kara sufragisti sākotnēji cerēja, ka rasu vienlīdzības panākšana ietvers dzimumu līdztiesību. Četrpadsmitais un piecpadsmitais grozījums, kas piešķīra pilsonību un balsstiesības agrāk vergiem vīriešiem, radīja gan iespēju, gan vilšanos. Kad piecpadsmitais grozījums noteica, ka balsstiesības nevar tikt noliegtas, pamatojoties uz "skrietnumu, krāsu vai iepriekšējo kalpības stāvokli" — bet ne uz seksuālistiem — daudzi sufragisti jutās nodevīgi.
Tas noveda pie pirmā lielā sašķeltā kustībā. Nacionālā Sieviešu Saffrage Association (NWSA), kuru vadīja Sūzana B. Entonijs un Elizabete Kedija Stantone, veica federālu konstitucionālu grozījumu un reizēm izmantoja konfrontācijas taktiku. Amerikāņu Sieviešu Saffrage Association (AWSA), kuru vadīja Lūsija Stouna un Henrijs Blekvels, koncentrējās uz pa valstīm organizētām kampaņām un saglabāja konservatīvāku pieeju.
Jaunā izbraukšana un pilsoņu nepaklausīgība
1870. gados daži sufragisti pieņēma stratēģiju, ko dēvēja par "Jaunā atbraukšana",", apgalvojot, ka sievietēm jau piederēja balsstiesības saskaņā ar četrpadsmitā grozījuma pilsonības klauzulu. Simtiem sieviešu mēģināja balsot 1872. gada vēlēšanās. Susan B. Anthony arests par nelikumīgu balsošanu Ročesterā, Ņujorkā, kļuva par slavenāko lietu. Viņas tiesas prāva, kurā viņai tika liegtas tiesības liecināt savā aizstāvībā un sodīta 100 dolāru (kura viņai atteicās maksāt), radīja valsts mēroga publicitāti.
Augstākā tiesa šo argumentu galīgi noraidīja Minor pret Happersett (1875), vienbalsīgi nolēmot, ka pilsonība automātiski nepiešķir balsstiesības. Šis lēmums piespieda suffragists atzīt, ka tikai jauns konstitucionāls grozījums vai valsts-pavalsts uzvaras var nodrošināt viņu mērķi.
Rietumu Viktorijas un Austrumu pretestība
Pārsteidzošā kārtā Amerikas rietumi kļuva par pirmo reģionu, kas apskāva sieviešu vēlēšanas. Vaiomingas teritorija 1869. gadā piešķīra sievietēm balsojumu, kam sekoja Jūtas teritorija (1870), Vašingtonas teritorija (1883) un Montānas teritorija (1887). Kad 1890. gadā par valsti kļuva Vinominga, tā uzstāja uz sieviešu satraukumu par to, ka Kongresa spiediens to pamest, paziņojot: "Mēs paliksim ārpus Savienības simts gadus, nevis ieradīsimies bez sievietēm."
Kāpēc Rietumi vadīja pilsētu?
- Frontīriešu pragmatisms novērtēja sieviešu ieguldījumu kopienas veidošanā
- Iedzīvotāju skaita nelīdzsvarotība nozīmē teritorijas, kas vēlējās piesaistīt kolonistus
- Vēl iesakņojušās politiskās iekārtas ir atļautas eksperimentālākām politikām
- Sieviešu ekonomiskā līdzdalība Rietumu kopienās bija redzamāka un akceptēta.
Savukārt Austrumu un Dienvidu valstis palika pretimnākošas. Pretvēlēšanu organizācijas, kuras bieži vada turīgas sievietes, apgalvoja, ka balsošana maskulinizēs sievietes, iznīcinās ģimenes un apgāzīs dabiskās dzimumu lomas. Alkohola industrija mierīgi finansēja opozīciju, baidoties, ka sievietes, kuras balsotu, atbalstīs aizliegumu.
Jaunais gadsimts un pēdējais pusgads
Jaunas vadības pieaugums
Līdz 1900. gadam sākotnējie pionieri bija novecojuši vai arī bija miruši. Jauna paaudze atnesa svaigu enerģiju un taktiku. Carrie Chapman Catt, kura pēc Susan B. Anthony kļuva par Nacionālās Amerikas Sieviešu Apvienību asociācijas prezidentu (izveidoja, apvienojot NWSA un AWSA 1890. gadā), izstrādāja ]]"Vinning Plan" — sarežģītu stratēģiju, kas koordinēja valsts un federālās kampaņas, veidojot starptautiskus sakarus.
Alice Pols un Lūsija Bērnsi, ietekmējoties no britu suffragettes kareivīgās taktikas, 1916. gadā nodibināja Nacionālo sieviešu partiju [NWP]. Viņi ieviesa konfrontācijas metodes, kas iepriekš nebija redzamas amerikāņu suffragetisms: piketēšana Baltajā namā, dedzinot prezidenta Vilsona runas un veicot bada streikus, kad bija ieslodzīts cietumā. Paula jaunība, izglītība (viņai bija trīs tiesību grādi), un bezbailība bija dramatiska atkāpšanās no kustības agrākās respekta politikas.
Pirmais pasaules karš: pagrieziena punkts
Pirmais pasaules karš pārveidoja vēlēšanu debates. Tā kā vīrieši devās uz Eiropas kaujas laukiem, sievietes pildīja rūpnīcu darbu, kalpoja par māsām un pārdeva kara obligācijas. Pretruna kļuva neiedomājama: kā Amerika varētu cīnīties, lai "padarītu pasauli drošu demokrātijai", vienlaikus liedzot pusei tās pilsoņu demokrātisku līdzdalību?
NWP "Silent Sentinels" sāka pikēt Balto namu 1917. gada janvārī, kļūstot par pirmo grupu, kas pikēja izpildvaras savrupmāju. Viņu baneri uzdeva jautājumus: "Valdības kungs, cik ilgi sievietes gaida brīvību?" un "Kaiser Wilson"—salīdzinot prezidentu ar Vācijas autokrātisko līderi. Kad ASV iestājās karā, daudzi šos protestus uzskatīja par nepatriotiskiem. ] Sekoja aresti, kuros ieslodzītas vairāk nekā 500 sievietes.
Apsūdzības pret ieslodzītajiem sufragistiem izraisīja vardarbības. Sievietes no ievērojamām ģimenēm saskārās ar brutāliem apstākļiem Okokvanas darba mājā. The "Nakts no terora" 1917. gada 15. novembrī redzēja sargus sita un spīdzināja sufragistu ieslodzītos. Kad Alise Pola un citi vadīja bada streikus, varas iestādes reaģēja ar sāpīgu spēku barošanu. Ziņas par šiem pārkāpumiem radīja līdzjūtību un mainīja sabiedrisko viedokli.
Valsts moments būvē
Kamēr federatīvais aktīvisms sagrāba virsrakstus, valsts kampaņas guva izšķirošas uzvaras. Līdz 1919. gadam piecpadsmit valstis bija piešķīrušas pilnas sieviešu vēlēšanas, bet daudzas citas atļāva sievietēm balsot prezidenta vēlēšanās vai primāros. [Katra Rietumu valsts, izņemot Ņūmeksiku, bija ieguvušas balsstiesības sievietēm. Tas radīja spēcīgu politisku spiedienu – miljoniem sieviešu varēja balsot par prezidentu un Kongresu dažās valstīs, bet ne citās, uzsverot sistēmas absurdumu.
1916 Žanetes Rankinas ievēlēšana no Montānas kā pirmās sievietes Kongresā nodrošināja spēcīgu simbolu. Kad viņa balsoja pret iekļūšanu Pirmajā pasaules karā (viens no 50 Parlamenta locekļiem to darīja), kritiķi apgalvoja, ka tā pierādīja sieviešu nepiemērotību politikai. Tomēr Rankina principiāli pacifisms rezonēja ar daudziem amerikāņiem, kuri bija noguruši no kara.
Deviņpadsmitais grozījums: Uzvara un tās ierobežojumi
Kongresa kauja
Prezidents Vudrovs Vilsons, kurš jau sen bija pret federālo vēlēšanu procesu, 1918. gada janvārī beidzot apstiprināja konstitucionālo grozījumu, nosaucot to par "kara pasākumu". Parlaments pieņēma grozījumu tieši ar nepieciešamo divu trešdaļu vairākumu, ar vienu kongresmeni, kurš atstāja savu sievu nāves gultā, lai nodotu izšķirošo balsojumu. Senāts izrādījās grūtāk, noraidot grozījumu divreiz, pirms beidzot nodot to 1919. gada 4. jūnijā.
Grozījuma vienkāršā valoda ir saistīta ar tā revolucionāro ietekmi: "ASV vai jebkura valsts dzimuma dēļ nedrīkst liegt vai saīsināt Amerikas Savienoto Valstu pilsoņu tiesības balsot."
Ratifikācijas drāma
Ratifikācijai bija nepieciešams apstiprinājums no 36 valstīm – trīs ceturtdaļas no 48 toreiz Savienībā. Gada laikā 35 valstis bija ratificējušas. Galīgā kauja notika Tenesī 1920. gada vasarā. Antisufragisti un sufragisti nolaidās uz Našvilas, lobējot likumdevējus, kas kļuva pazīstams kā "Rozes karš"–sufragisti valkāja dzeltenas rozes, bet pretinieki valkāja sarkanas.
Tenesī nama balsojums nonāca Harijam Bērnam , 24 gadus vecam likumdevējam, kurš valkāja sarkanu rozi, bet nesis vēstuli no savas mātes. "Hurra, un balso par vēlēšanām!" Febs Bērns bija uzrakstījis. "Neaizmirstiet būt labs zēns un palīdzēt Mrs Catt nodot "žurku" ratifikācijas." Harijs Bērns mainīja savu balsojumu, salaužot kaklasaites. Viņš vēlāk paskaidroja, "Es zinu, ka mātes padoms vienmēr ir drošākais, lai viņas zēns sekotu."
1920. gada 26. augustā, Valsts sekretāre Bainbridge Colby apstiprināja deviņpadsmitā grozījuma ratifikāciju. Pēc 72 gadu ilgas cīņas amerikāņu sievietes bija ieguvušas konstitucionālās tiesības balsot.
Nepilnīga uzvara
Deviņpadsmitais grozījums iezīmēja monumentālu sasniegumu, tomēr tiesību aizstāvēšana nepalika tālu no vispārējām. Grozījumā bija aizliegta diskriminācija dzimuma dēļ, bet netika risināti daudzi citi šķēršļi, kas liedza daudzām sievietēm balsot:
Afrikāņu sievietes saskārās ar tiem pašiem Jim Crow likumiem, kas atņēma balsstiesības Melnajiem vīriešiem – lasītprasmes testiem, vēlēšanu nodokļiem, vectēva klauzulām un vardarbīgu iebiedēšanu. Kad melnādainie sievietes mēģināja reģistrēties dienvidos, tās saskārās ar ekonomisku atriebību, fizisku vardarbību un pat nāves draudiem. Nacionālā Krāsoto sieviešu asociācija, kuru vadīja Mērija Baznīca Terela, cīnījās ar šīm netaisnībām, bet jēgpilnas izmaiņas nenāktu līdz Pilsoņu tiesību kustībai gadu desmitiem vēlāk.
Amerikas pamatiedzīvotāji sievietes nevarēja balsot, jo viņas netika uzskatītas par pilsoņiem līdz 1924. gada Indijas pilsonības likumam, un pat tad daudzi štati atrada veidus, kā novērst savu līdzdalību līdz 1960. gadiem. Daži štati apgalvoja, ka nāvīgie amerikāņi, kas dzīvo uz rezervācijām, nebija valsts iedzīvotāji; citi pieprasīja viņiem atteikties no cilšu piederības.
Amerikas sievietes saskārās ar pilsonības ierobežojumiem, kas bija balstīti uz rasi. 1882. gada Ķīnas Izslēgšanas likums un tam sekojošie likumi liedza daudziem Āzijas imigrantiem kļūt par pilsoņiem un tādējādi arī balsot, neskatoties uz to, cik ilgi viņi dzīvoja Amerikā. Šie ierobežojumi netika pilnībā atcelti līdz 1940. un 1950. gadiem.
Latīņu sievietes saskārās ar valodas barjerām, iebiedēšanu un sarežģītiem pilsonības jautājumiem. Dienvidrietumos daudzi saskārās ar angļu valodas rakstpratības testiem, kas bija paredzēti, lai izslēgtu spāņu valodas pratējus, neskatoties uz to, ka dažas ģimenes šajā reģionā dzīvoja vairākas paaudzes pirms tā kļuva par daļu no ASV.
Cīņa par balsstiesībām
Pilsoņu tiesību laikmetā un starpnozaru progress
50. un 60. gadu mūsdienu pilsonisko tiesību kustība beidzot risināja daudzus šķēršļus, ko deviņpadsmitais grozījums bija atstājis neskartu. Tādas sievietes kā Fannie Lou Hamer, Rosa Parks un Diane Nash spēlēja izšķirošu lomu cīņā par balsstiesībām, kas būtu izdevīgas visiem amerikāņiem neatkarīgi no rases vai dzimuma.
1965. gada likums par tiesībām uz goda aizsardzību pierādīja transformējošu, aizliedzot lasītprasmes pārbaudes un nodrošinot federālo pārraudzību vēlēšanām jomās ar diskriminācijas vēsturi. Pirmo reizi daudzas sievietes varēja brīvi izmantot tiesības, ka baltie sufragisti bija svinējuši 45 gadus agrāk. Laika posmā no 1965. līdz 1969. gadam, melnādaino sieviešu skaits, kas bija reģistrētas, lai balsotu Misisipi, palielinājās no mazāk nekā 5% līdz vairāk nekā 60%.
Vienlīdzīgu tiesību grozījumu kampaņa
Daudzi suffragists uzskatīja, ka sieviešu balsstiesības ātri novestu pie pilnīgas juridiskās vienlīdzības. Kad tas nav materializējies, Alice Paul izstrādāja Equal Rights Grozījums (ERA)] 1923. gadā, vienkārši norādot: "Tiesību vienlīdzību saskaņā ar likumu nedrīkst noliegt vai saīsināt ar ASV vai jebkura valsts dēļ dzimuma."
EPT kampaņa, kas guva impulsu 1970. gados, pirms trīs valstis nebija ratificējušas 1982. gadā, parādīja, ka ar tiesībām vien nevar garantēt dzimumu līdztiesību. Grozījuma neveiksmes parādīja, ka joprojām pastāv šķelšanās par sieviešu lomu un tiesībām Amerikas sabiedrībā.
Mūsdienu izaicinājumi un Voter apspiešana
Šodien sievietes balso par augstāku likmi nekā vīrieši—no jauna no jauna pēc vēlēšanām, kad daudzas sievietes neizmantoja savas jaunās tiesības. Nesenajās prezidenta vēlēšanās sieviešu aktivitāte ir pārsniegusi vīriešu aktivitāti par 3-4 procentu punktiem. Tomēr problēmas saglabājas:
Voter ID likumi Neproporcionāli ietekmē sievietes, kuras pēc laulības vai šķiršanās maina savus vārdus un nav atjauninājušas visus dokumentus. Gados vecākas sievietes, kurām nav autovadītāja apliecību, saskaras ar īpašām grūtībām.
Polling closures lauku un pilsētu teritorijās rada grūtības sievietēm, kurām var nebūt transporta vai kurām var būt grūti atņemt laiku no aprūpes pienākumiem.
Felonas balsstiesību atņemšanas likumi ietekmē miljoniem amerikāņu, ar sievietēm, īpaši sievietēm krāsu, kas pārstāv visstraujāk augošo segmentu incarcerated iedzīvotāju.
Iedzīvotāju sievietes par rezervācijām bieži vien nav tradicionālo ielu adrešu, kas nepieciešamas vēlētāju reģistrācijai, un var dzīvot stundas no tuvākās vēlēšanu vietas.
No vēlēšanu kustības gūtās mācības
Stratēģiskā daudzveidība un kustību attīstība
Vēlēšanu kustība izdevās daļēji tāpēc, ka tajā vienlaikus tika izmantotas vairākas stratēģijas. Lai gan daži aktīvisti centās panākt konstitucionālus grozījumus, citi pievērsās valsts likumdošanai. Kaut arī daži saglabāja respektablumu, citi pieņēma militāru pieeju. Šī taktikas daudzveidība, lai gan reizēm izraisīja iekšēju konfliktu, galu galā nostiprināja kustību, pieaicinot dažādus vēlētājus un saglabājot spiedienu uz vairākām frontēm.
No tā var mācīties mūsdienu sociālās kustības stratēģiskais plurālisms. Tā vietā, lai pieprasītu ideoloģisku tīrību, veiksmīgas kustības rada telpu dažādām pieejām, vienlaikus saglabājot fokusu uz galīgo mērķi.
Panākumi, kas ir atkarīgi no izaugsmes
72 gadu ilgā cīņa par sieviešu vēlēšanām parāda, ka transformatīvās pārmaiņas bieži notiek pakāpeniski . Katra valsts uzvara radīja impulsu nākamajam; katrs neveiksmīgais mēģinājums deva vērtīgas mācības. Rietumi apgalvo, ka agrāk franšējot sievietes, sniedza reālus pierādījumus tam, ka sieviešu balsošana neiznīcināja ģimenes vai feminizēja politiku, pretī iestājoties pretinieku bailēm.
Šis modelis – pakāpenisks valsts-by-state progress noved pie federālās darbības – raksturo daudzas amerikāņu sociālās kustības, no laulības vienlīdzību līdz marihuānas legalizācijai. Vietējās uzvaras rada precedentus, kas padara iespējamas plašākas pārmaiņas.
Koalīcijas veidošana pāri atšķirībām
Vēlēšanu kustības attiecības ar rasu taisnīgumu izrādījās sarežģītas un bieži vien satraucošas. Daži baltie suffragists izmantoja rasistiskus argumentus, apgalvojot, ka izglītotas baltās sievietes ir pelnījušas vairāk balsu nekā imigranti vai melnādainie. Citi, piemēram, Ida B. Wells-Barnett, cīnījās par vispārējām vēlēšanām, vienlaikus apstrīdot kustības rasu aizspriedumus.
Neskatoties uz šo spriedzi, starprasu sadarbības mija izrādījās spēcīga. Frederika Daglasa atbalsts Senekas ūdenskritumā, Alises Polas (pretstatā dienvidu sufragistu pretestībai) organizētās integrētās parādes un paralēlie melnādaino sieviešu klubu organizēšanas pasākumi veicināja kustības galīgos panākumus.
Jauniešu aktīvisma nozīme
Jaunāku līderu, tādu kā Alise Pola, ieviešana no jauna pastiprināja kustību, kas bija stagnējusi. Šie jaunie aktīvisti atnesa jaunu taktiku, enerģiju un nepacietību ar pakāpenisku progresu. Viņi bija gatavi riskēt ar arestu, savu reputāciju, un savu veselību par cēloni.
Šis modelis atkārtojas vēstures gaitā – no Studentu nevardarbīgās koordinācijas komitejas Pilsoņu tiesību kustībā līdz mūsdienu klimata aktīvistiem. Paaudzes pārmaiņas kustību iekšienē bieži vien sniedz pēdējo impulsu, kas nepieciešams uzvarai.
Globālais konteksts un starptautiskā ietekme
Mācīšanās no starptautiskajām kustībām
Amerikāņu simpātiju kustību gan ietekmēja, gan ietekmēja starptautiskās sieviešu tiesību kampaņas. Amerikāņi sufragisti pētīja britu sufragetšu kareivīgo taktiku, apmeklēja starptautiskas konferences un izveidoja starptautiskus tīklus.
Jaunzēlande kļuva par pirmo valsti, kas 1893. gadā sievietēm piešķīra pilnas balsstiesības, 1902. gadā tai sekoja Austrālija. Šie piemēri sniedza amerikāņu sufronistiem spēcīgus argumentus – ja citas demokrātijas varētu bez katastrofas iesaukt sievietes, kāpēc ASV nevarētu?
Savukārt 1920. gada amerikāņu uzvara iedvesmoja kustības visā pasaulē. Starpkaru periodā daudzas valstis paplašināja balsstiesības sievietēm, daļēji ietekmējoties no amerikāņu piemēra un aktīvisma.
Cīņa, kas turpinās pasaulē
Lai gan lielākā daļa valstu šobrīd oficiāli piešķir sievietēm balsstiesības, praktiskie šķēršļi pastāv visā pasaulē. Dažās valstīs kultūras ierobežojumi, vardarbība un juridiskās prasības liedz sievietēm pilnībā piedalīties politikā. Cīņa par sieviešu politisko vienlīdzību turpinās, un amerikāņu suffragists joprojām ir nozīmīgs mūsdienu aktīvistiem visā pasaulē.
Mūsdienu lietojumprogrammas un mūsdienu atbilstība
Sieviešu politiskā līdzdalība šodien
Gadsimtu pēc deviņpadsmitā grozījuma sieviešu politiskā iesaistīšanās ir pārveidojusi amerikāņu demokrātiju. Sievietes konsekventi balso par augstāku balsu skaitu nekā vīrieši un ir kļuvušas par izšķirošo spēku vēlēšanās.
Tomēr sievietes joprojām ir nepietiekami pārstāvētas vēlētajos amatos. Neskatoties uz to, ka sievietes ieņem aptuveni 28% no Kongresa vietām un nekad nav ieguvušas proporcionālu pārstāvību valsts likumdevējos vai izpildvaras amatos. Šķēršļi vairs nav juridiski, bet gan strukturāli: līdzekļu piesaistes izaicinājumi, mediju aizspriedumi, darba un dzīves līdzsvara jautājumi, kā arī pastāvīgi stereotipi par sieviešu līdera spējām.
Vuter apspiešanas dzimumu dimensijas
Mūsdienu voter apspiešanas centieniem bieži vien ir dzimumu ietekme, kas sasaucas ar vēsturiskiem modeļiem. Agrīnās balsošanas un pasta vēlēšanu ierobežojumi īpaši ietekmē sievietes, kurām aprūpes pienākumu dēļ var būt grūti panākt aptaujas. Voter roll iztīra nesamērīgi ietekmē sievietes, kas pēc laulības vai šķiršanās maina vārdus.
DMV biroju slēgšana lauku apvidos apgrūtina vēlētāju ID iegūšanu gados vecākām sievietēm, kuras vairs nebrauc. Skolēni —tagad lielākā daļa sieviešu — saskaras ar rezidences prasībām, kas sarežģī viņu balsošanu. Šie mūsdienu šķēršļi prasa tādu pašu modrību un aktīvismu, kas raksturoja sākotnējo simpātiju kustību.
Vienlīdzīgu tiesību nepabeigtais darījums
Vēlēšanu kustības vadītāji, protams, pieņēma balsstiesības, kas novestu pie pilnīgas vienlīdzības. Gadsimts vēlāk šis pieņēmums ir izrādījies pārāk optimistisks. Sievietes joprojām saskaras ar diskrimināciju nodarbinātības, veselības aprūpes, izglītības un daudzās citās jomās.
Tādi mūsdienu kustības kā #MeToo un kampaņas par pašu kapitālu turpina darbu piespiešanu. Šie centieni atgādina, ka , piešķirot tiesības, ir tikai viena no pilnvērtīgas pilsoniskās vienlīdzības sastāvdaļām.
Secinājums: Sieviešu tiesību uz balsojumu Amerikā vēsture
Sieviešu vēlēšanu vēsture Amerikā mums māca, ka demokrātija nav fiksēts sasniegums, bet gan nepārtraukts projekts. 72 gadu ilgā cīņa no Senekas krišanas līdz deviņpadsmitajam grozījumam parāda, ka demokrātiskās līdzdalības paplašināšanai nepieciešams ilgstošs aktīvisms, stratēģiskā domāšana un nelokāma neatlaidība opozīcijas priekšā.
Saffragists uzvara nebija ne pilnīga, ne pastāvīga. Daudzas sievietes, īpaši krāsainas sievietes, gaidīja vairākus gadu desmitus, lai iegūtu nozīmīgu piekļuvi balsojumam. Šodienas vēlētāju apspiešanas centieni mums atgādina, ka izcīnītās tiesības var būt zaudētas tiesības bez pastāvīgas modrības. Kustības iekšējās cīņas par rasi, klasi un stratēģiju piedāvā nodarbības par iekļaujošu koalīciju veidošanu, saglabājot mērķtiecīgus mērķus.
Iespējams, vissvarīgāk ir tas, ka vēlēšanu kustība pierāda, ka parastie pilsoņi var panākt ārkārtējas pārmaiņas. Sievietes, kas uzvarēja balsojumā, nebija pārcilvēciskas – tās bija skolotājas, mātes, strādnieces un aktīvisti, kas atteicās pieņemt otrās šķiras pilsonību. Tās saskārās ar izsmieklu, vardarbību, ieslodzījumu un gadu desmitiem ilgu sakāvi pirms uzvaras sasniegšanas.
Viņu mantojums sniedzas tālāk par balsstiesībām, lai ietvertu fundamentālas pārmaiņas, kā amerikāņi saprot pilsonību, demokrātiju un dzimumu. Ikreiz, kad sieviete balso, dodas uz amatu vai piedalās politiskajā diskursā, viņa izmanto tiesības, ko iepriekšējās sieviešu paaudzes izmisīgi cīnījās, lai nodrošinātu.
Tā kā mēs saskaramies ar mūsdienu izaicinājumiem attiecībā uz balsstiesībām un demokrātisko līdzdalību, vēlēšanu kustība sniedz gan iedvesmu, gan praktiskas mācības. Tā atgādina, ka progress ir iespējams, bet nekad nenovēršams, ka tiesības ir aktīvi jāaizstāv un ka demokrātija plaukst, kad tā ietver visas balsis. Sievietes, kas cīnījās par balsojumu, saprata, ka demokrātijas solījums paliek neizpildīts, kamēr vien kāds pilsonis ir izslēgts. Šī izpratne un apņemšanās rīkoties uz tās joprojām ir tik svarīga šodien, cik tas bija pirms gadsimta.
Cīņa par sieviešu balsstiesībām pašos pamatos pārveidoja Amerikas demokrātiju, pierādot, ka konstitūcijas solījums par vienlīdzību varētu paplašināties ārpus tās ierindnieku ierobežotā redzējuma. Šī paplašināšanās nenotika automātiski vai vienkārši – bija nepieciešamas sievietes paaudzes, lai pieprasītu atzīšanu, organizētu kopienas, apstrīdētu netaisnīgus likumus un pastāvētu ar sakāvi. Viņu uzvara atgādina, ka demokrātija ir spēcīgāka, ja tā ietver ikvienu, un ka darbs, lai veidotu iekļaujošāku sabiedrību, nekad nav patiesi pabeigts.
Papildu resursi
Tiem, kas vēlas uzzināt vairāk par šo nozīmīgo periodu Amerikas vēsturē, Nacionālā arhīva vēlēšanu resursi nodrošina piekļuvi oriģināliem dokumentiem un mācību materiāliem. Kongresa bibliotēka uztur arī plašas ] sieviešu vēlēšanu kolekcijas, kas šīs vēsturiskās balsis ienes dzīvē caur vēstulēm, fotogrāfijām un personiskiem rēķiniem no kustības.
