Table of Contents

Вовед: Долгиот лак на правдата

Борбата за еднаквост и правда не е ниту еден настан или кратко поглавје во човечката историја; тоа е континуирана, развојна приказна која ги обликува цивилизациите, ги соборила империите и го редефинирала она што значи да се биде човек. Од најразбирливите снимени кодекси на законот до протестите за дигиталната состојба за климатските правда и расниот капитал, секоја генерација ја наследи незавршената работа на тие луѓе пред нив. Оваа статија обезбедува во-длабочно истражување на најзначајните историски пресврти во борбата за еднаквост и правда, испитувајќи не само зошто овие моменти и како продолжуваат да влијаат на современите настани. Разбирањето на оваа историја е неопходно за да се изгради една порамначна иднина и порамна иднина.

Древните фондации и раѓањето на пишаната правда

Долго пред современите судови и устави, древните општества се бореле со предизвикот да воспостават правда во свет дефиниран со сурова моќ и племенска лојалност.

Кодексот на Хамураби (кружна 1754 БЦЕ)

Еден од најважните артефакти на античката правна мисла е [ФЛТ:0] Кодето на Хамураби [ФЛТ:1], вавилонскиот правен текст кој е впишан на камена плоча. Овој код не е модерно разбирање на еднаквоста , применува различни стандарди базирани на социјалната класа и полот, но претставува револуционерна идеја: дека законот треба да биде напишан, јавен и примен во јавноста, и во најмала рака во принцип, овој познат принцип на "о око за око" е обид за ограничување и обезбедување на правдата.

Атинската демократија и раѓањето на државјанството

Во 5 век пр.н.е., атинскиот град-држава вовела еден радикален концепт: [ФЛТ:0] Атинската економија [ФЛТ [ФЛТ], или власта на народот.

Римскиот закон и противречноста на природните права

Римската Република и подоцна Римската Империја развија смислен правен систем во кој беа воведени клучни концепти како [ФЛТ:0], кои [ФЛТ] [ФЛТ: 1) ја создадоа идејата дека одредени права се вродени на сите луѓе.

Обесхрабрување на ропството: Глобално пребројување

Во текот на илјадници години ропството било прифатена институција во речиси секое човечко општество.

Подемот на аполиционистичкото движење

Верските групи, особено квекерите, биле меѓу првите што тврделе дека ропството е грев.

Законот за аполиција на британското ропство (1833)

Во 1833 год., Британскиот парламент го усвоил Законот за присилно ополномоштеништво [ФЛТ], кој забранувал ропство во поголемиот дел од Британската Империја.

Прогласот за еманципација и 13-тиот амандман (1863-1865)

Во средината на Американската граѓанска војна, претседателот Абрахам Линколн ја издаде [ФЛТ:0] Прокламацијата [ФЛТ], која се одржа во САД, на 1 јануари 1863 год., иако се однесуваше само на државите што се појавија во бунтот, во основа ја промени намерата на војната и го укина планот на Централниот сојуз.

Глобално угнетување и неговото наследство

Бразил, последната земја на западната хемисфера за укинување на ропството, го сторила тоа во 1888.

Движењето за борба против бесот на жените: Тврдење на гласањето

Борбата за правата на жените е скоро стара колку и самата демократија, но се претвори во моќно, организирано движење во 19-тиот и почетокот на 20-тиот век.

Конвенцијата на водопадите Сенека (1848)

Конвенцијата [ФЛТ:2] за декларација на чувства [ФЛТ] за чувства [на жените], беше документ модел на Декларацијата за независност, кој прогласи дека овие вистини се самозастапени: сите жени и се создадени за контроверзен став, но дури и за цел на средината, се покажа дека се работи за самопроизводство: сите жени и се создадени за еднакви на жените."

19. амандман (1920)

Откако во 1919 година, конгресот на САД го усвои 19тиот амандман [на САД], вклучувајќи ги и штрајковите со глад, лобирањето и граѓанската непослушност, во август 1920, конгресот на САД им даде право на жените да гласаат, барем во принцип. Во пракса, многу жени со различна боја, особено црните жени во зимскиот дел од градот, беа систематски дезинфракционирани со децении.

Движење за глобалната злоупотреба

Во 1906 година, Нов Зеланд стана првата земја што сама управувала со жените да гласаат во 1893 година, по што следеше Австралија во 1902, Финска во 1906 година, и Норвешка во 1913 година.

Движењето за граѓански права: Разоружување на Џим Кроу

Движењето за граѓански права во САД беше масовно движење против расната поделеност и дискриминацијата, со што се постигнаа значајни правни победи и го трансформираше Американското општество.

Браун против Образовниот одбор (1954)

Одлуката за Врховниот суд беше пресвртница. Судот едногласно ја донесе таа расна сегрегација во јавните училишта нееднакви и затоа неуставни, отфрлајќи ја доктрината "сепаратизира но еднаков" во [ФЛТ:2] plesy против [ФЛТ] (1896).

Монгомери Бус Бојкот и Мартин Лутер Кинг Џуниор.

Во 1955, Роза Паркс одби да се откаже од своето место во автобус на Монтгомери, Алабама, предизвикувајќи ја [ФЛТ:0] Монтемарија Бус Бојкот [ФЛТ].

Актот за граѓански права од 1964 и Актот за правата на гласачите од 1965

Законот за граѓански права од 1964 [ФЛТ:0] Забранета дискриминација врз основа на раса, боја, религија, секс или национално потекло во вработување, јавни сместувања и федерално финансирани програми.

Наследство и постојана борба

Во 1968 година, подемот на движењето за црна моќ и тековната полициска бруталност и економска нееднаквост јасно ставија до знаење дека законската еднаквост не е доволна.

Движењето за ЛГБТQ+: Од каменвол до брачна еднаквост

Борбата за лезбејки, педери, бисексуалци, транссексуалци и педери (LGBTQ+) се појави од историја на прогон и невидливост во глобално признато движење за човекови права.

Каменвол Риос (1969)

Во раните часови на 28 јуни 1969, полицијата го нападна [ФЛТ:0] Ин [ФЛТ [ФЛТ], геј бар во Гринвич Вилиџ Сити. Таквите рации беа рутински и насилни, но овојпат заштитниците и жителите на соседството се бореа. Протестите продолжија шест дена и станаа катализатор за модерното движење на LGBTQ+ права. Стоунвол претворија расфрлено, претпазливо движење во милитантна, горда побарувачка на ослободување.

Кризата за СИДА - та и активизмот

Нивните конфронтативни тактики , вклучувајќи и смртни случаи, исто така, донесоа поголема видливост и сочувство кон ЛГБТ+ заедницата.

Обергефел против Хоџис (2015)

На 26 јуни 2015, Врховниот суд на САД донесе пресуда во [ФЛТ:0] Обергефел против [ФЛТ] Хоџис [ФЛТ] дека истиот брак е фундаментално право заштитено со 14тиот амандман.

Правата на трансродот и тековните предизвици

Додека еднаквоста во бракот беше историска пресвртница, борбата за ЛГБТQ+ продолжува, особено за трансроден поединци.

Глобални движења за еднаквост и правда

Борбата за еднаквост не е ограничена на ниту една нација, туку на целиот свет, луѓето се кренаа против угнетувањето, барајќи достоинство, слобода и правда.

Движењето против апартеидидот во Јужна Африка

Внатрешниот отпор, предводен од Африка, ги одржа своите први мултирасни избори, и Нелсон Мандела стана првиот црн претседател на земјата, заедно со глобални бојкоти, нуркање и санкции, на крајот ја принуди владата да преговара. Во 1994 година, Јужна Африка ги одржа своите први повеќекратни избори, и Нелсон Мандела стана првиот црн претседател на земјата, првиот црн претседател.

Арапската пролет (2010-2012)

Од декември 2010, низ арапскиот свет се рашири бран протести и немири, од Тунис до Египет, Либија, Сирија и Бахреин.

Домородни права и земна правда

Декларацијата за правата на домородците во Канада, движењето како Idle no More и протестите против нафтоводот во Дакота во Постојаниот рок во Соединетите Држави, го донесоа моето родно раководство во преден план на борбата за животна средина и правда.

Борбата за правата на инвалидитет

Движењето за правата на инвалидитетите (АДА) [ФЛТ:1] во 1990 година во САД и [ФЛТ], Американците со Дисаблитити [CDD] [ФЛТ], како и [ФЛТ] Конвенцијата на правата на лицата] со инвалидитет (CDD) [ПД] [ПД] во САД, [ФЛТ],] ги зголемија пристапноста во јавните простори, транспортот и вработувањето, но активистите продолжуваат да вршат целосна инклузивност, деинализирање и признавање на инвалидитетноста на човековиот аспект на разновидност.

Продолжува борбата: Тековни фронтери на еднаквост

И покрај напредокот што беше изнесен погоре, борбата за еднаквост и правда е далеку од завршена.

Расна дискриминација и системски неквалитетен

Движењето Црни животи, кое се здоби со глобална важност по убиството на Џорџ Флојд во 2020, повторно го привлече вниманието кон полициската бруталност, масовните затворања и економските разлики со кои се соочува заедницата Црна и Браун.

Половата еднаквост и репродуктивниот суд

Појасот меѓу половите и жените во секоја земја останува значаен, особено кај жените од боја. [ФЛТ:0]

Климатска правда и животна средина

Климатската криза не е само прашање на животната средина; тоа е прашање на правдата. Најсиромашните и најмартензизирани заедници на бои , често се најранливи на климатските катастрофи, загадувањето и недостатокот на ресурси. Концептот на [ФЛТ:0] ја климизира правдата [ФЛТ:1] бара решенијата за кризата да бидат предодредени, да им надоместат на оние кои се повредени, и да се осигурат дека транзицијата во зелена економија не се репродуцира со постоечките нееднаквости.

Имигрант и бегалец

Борбата за правата на имигрантите и бегалците вклучува барање за хумани погранични политики, патишта до државјанството и крај на затворањето и поделбата на семејството.

Заклучок: Незавршеното дело на правдата

Од Кодексот на Хамураби до владеењето на бракот, од укинувањето на ропството на глобалната клима, од каде ние мораме да се бориме за еднаквост, додека се одразуваме на овие достигнувања, ние сме потсетени дека работата никогаш не е завршена. победите на минатото не се гаранции за иднината; тие мора да градат основи врз кои мораме да се бориме за еднаквост и да се бориме за правда, нашата колективна посветеност, постојано бара и достоинство, и да бидеме посветени на сета посветеност на човештвото.