Table of Contents

Темел за мир: Договорот добар петок во контекст

Договорот воспостави рамка за деволтирана влада заснована на поделбата на власта помеѓу синдикатите и националистичките заедници, создаде институционални механизми за прекугранична соработка со Република Ирска и утврдени принципи на човековите права, еднаквост и взаемно признавање.

Овој документ не го запре насилството туку воспостави нова граѓанска рамка за тоа како Северноичкото ирско општество ќе се организира, како ќе се поврзат заедниците едни со други и како идните генерации ќе бидат образовани за нивната заедничка историја.

Од неговото прво подготвување преговарачите сфатија дека за траен мир се потребни повеќе отколку политички институции: таа бара трансформација на тоа како младите луѓе го разбираат своето општество, својата историја и своите одговорности како граѓани. Договорот експлицитно повикуваше на промовирање на толеранцијата, взаемното разбирање и почитувањето на културните разлики, принципите кои природно ќе го најдат најодржливиот израз во училиштата.

Овој напис ги испитува начините на кои се обликуваше Договорот за добар петок во Северна Ирска во текот на изминатиот четврт век, истражувајќи ги федагошките рамки, тематските приоритети и практичните предизвици кои се појавија како педагози кои работеа на градењето мирно општество од училницата.

Од конфликт до карикулум: Долг пат до вклучување

Договорот беше потпишан во 1998, но наставните ревизии кои целосно ќе ги интегрираат неговите принципи во текот на следната деценија.

Пред оваа ревизија, постоечката наставна програма беше многу критикувана поради тоа што не успеа да се справи со секташките поделби кои го поддржаа конфликтот.Историјата особено беше извор на расправија, со националистичките и синдикалните училишта кои често презентираа радикални различни нарати за истите настани.Ревидираната наставна програма се обидуваше да се ослободи од овие поделби фокусирајќи се не на спорните историски приказни, туку на принципите на демократско државјанство кои ги воспоставија Добрите петочни измени.

Наставната програма 2007 го претстави "Локален и глобален граѓанин" како статитуарна компонента за сите постпримитивни студенти на возраст од 11 до 16 години. Оваа тема експлицитно го повлече добриот петок како рамка за разбирање на политичките структури, односите со луѓето и заедниците.

Главните компоненти на добриот петочен договор во граѓанското образование

Интеграцијата на Добриот петок во граѓанското образование е структуирана околу три различни, но меѓусебно поврзани нишки кои ја одразуваат и самата архитектура на договорот: политичките институции и поделбата на власта, човековите права и еднаквоста, како и помирувањето и заедничкиот идентитет.

Странд 1: Политичките структури и штедеое на моќта

Договорот воспостави разирена влада за Северна Ирска со единствен механизам за споделување на власта кој бара согласност за меѓучовечките заедници. Собранието на Северна Ирска работи на принципот на паралелна согласност или на тежично мнозинство, со што ќе се осигури дека ниту синдикалните ниту националистичките заедници не можат да доминираат со донесувањето на политички одлуки.

Студентите учат за трите делови од институционалната рамка на договорот: Стран 1 ги покрива внатрешните политички институции во Северна Ирска; Странд 2 се занимава со соработката помеѓу Северна и Јужна Европа преку Советот на северно-југ и Југозападниот Министерски совет; и Странд 3 се занимава со источните односи преку Британско-ирскиот совет и Британско-иршската меѓувладина конференција.

Стран 2: Човекови права и еднаквост

Договорот за човекови права во Северна Ирска и Комисијата за еднаквост за Северна Ирска ја стави во центарот на новото политичко решение, кое доведе до формирање на Комисијата за човекови права во Северна Ирска и до тоа да ја посвети владата да ја вклучи Европската конвенција за човекови права во домашниот закон.

Учеството на овие вредности истакнува дека човековите права не се практични, туку алатки за решавање на социјалните и политичките конфликти.

Стран 3: Помирување и заеднички идентитет

Договорот предвидува мерки за промовирање на помирувањето и взаемното разбирање помеѓу заедниците, вклучувајќи ја и поддршката за интегрирано образование и иницијативите за меѓуверско општество.

Студентите го истражуваат концептот на заеднички идентитет, признавајќи дека Северна Ирска содржи различни културни традиции кои се легитимни изрази на припадност.Наставната програма ги охрабрува студентите да ги надминат неправилните размислувања, единството на националистите, протестантите против католиците, да ја ценат сложеноста на современите Северен Ирски идентитети.Тие испитуваат како договорот создаде простор за оние кои се идентификуваат како ниту исклучиво Британско ниту Ирци, вклучувајќи го и растечкиот број на луѓе кои се идентификуваат како Северни Ирци.

Педагошки пристап кон поучувањето за една сензитивна историја

Настаните што се изнесени во неа не се далечна историја; многу студенти имаат членови на семејството кои директно биле погодени од проблемите, а политичките поделби што ги опфаќа договорот остануваат присутни во заедниците низ Северна Ирска.

Траума-информирана педагогија

Образоваците имаат развиено инспиративни пристапи кон поучувањето за конфликтот и мировниот процес. Овие пристапи сфаќаат дека студентите можат да имаат лични или семејни искуства на насилство кои го обликуваат нивниот ангажман со материјалот.

Учење базирано на дијалог

Во Cital Education in North Irland (Слободно образование во Северна Ирска) се истакнува дијалогот за дебата.Во дискусијата учениците имаат за цел да освојат аргументи и да ги бранат позициите.Во дијалогот учениците имаат заедничката основа.Наставната програма ги охрабрува студентите да практикуваат активно слушање, да поставуваат прашања и да ги изразат своите ставови без да ги отфрлат другите.Овие вештини се експлицитно поврзани со принципите на Добриот петок, кои бараат од партиите со длабоки и легитимни разлики да најдат начини за комуникација и соработка.

Наставната програма ги охрабрува проектите за меѓукомунитет и размени кои им овозможуваат на учениците директно да се вклучуваат со врсниците од различно потекло.

Критично размислување и повеќекратни перспективи

Студентите ги анализираат вештините на критичко размислување кои им овозможуваат на учениците да ги проценат изворите, да ја идентификуваат пристрасноста и да ја разберат природата на историските и политичките нарати.

Додека договорот се учи како основаен документ за современата Северна Ирска, студентите се охрабрени да ги испитаат неговите ограничувања и критики кои се против него. Тие ги истражуваат аргументите дека договорот не успеал да се справи со општествените и економските нееднаквости кои придонесоа за конфликтот, или дека создаде политички систем кој може да биде парализиран од општествените поделби. Овој урамнотежен третман им помага на студентите да развијат информирано и неважечко разбирање наместо компарлативно или пропагистичко.

Теми на клучеви водени низ жичаницата

Неколку тематски нишки се движат доследно преку граѓанската образовна наставна програма, секоја директно поврзана со вредностите и принципите на Добриот Петок.

Мир и помирување

Студентите ги истражуваат условите кои го овозможија мирот, преговорите кои го создадоа договорот и тековната работа која е потребна за да се одржи истиот.Тие ги испитуваат улогите на политичкото раководство, граѓанското општество и меѓународната дипломатија во мировниот процес.Наставната програма претставува мир не како статична состојба туку како активен, тековен процес кој бара континуирани напори од сите членови на општеството.

Студентите, исто така, го разгледуваат односот помеѓу мирот и правдата, земајќи предвид дали одредбите за ослободување на затворениците и неиспроведувањето на одредени прекршоци создадоа прифатливо олеснување помеѓу мирот и одговорноста.

Споделен идентитет и културна разновидност

Добар петок го признава "правото на раѓање на сите луѓе во Северна Ирска да се идентификуваат и да бидат прифатени како Ирци или и двете." Ова препознавање има длабоки импликации за тоа како граѓанското образование пристапува на прашањата на идентитетот. Наставната програма учи дека идентитетот не е игра со нулта сем: да се биде Британец не го негира ирското припадност и да се биде Ирец не ја негира британската припадност. Студентите истражуваат како договорот создаде институционален простор за повеќе идентитети, од одредбата за двојно државјанство како признавање на и на ирските јазици и на културните традиции на Улстер Скот.

Оваа тема се протега и надвор од традиционалната синдикална-националистичка бинарна за да се разгледаат и други димензии на идентитетот и разновидноста. Студентите испитуваат како Северна Ирска се разликува преку имиграцијата, со растечките заедници од Полска, Литванија, Кина и други земји.Тие разгледуваат како принципите на Добриот петок за почитување на разновидноста, еднаквоста и човековите права, како и како искуството на Северна Ирска на конфликт и мир би можеле да го информираат нејзиниот пристап кон мултикултурализмот.

Политичка писменост и активно граѓанско однесување

Наставната програма има за цел да се развијат политички писмени студенти кои разбираат како функционира владата и како можат да учествуваат во демократски процеси.

Студентите се охрабрени да учествуваат во училишните совети, младинските парламенти и проектите на заедницата кои им даваат практично искуство во донесувањето на демократски одлуки.Наставната програма го поврзува ова активно државјанство директно со визијата на Добриот петок за партиципативна демократија каде граѓаните ја преземаат одговорноста за обликување на своето општество.Службите размислуваат како тие би можеле да придонесат за градење на мирна, вклучувачка и просперитетна Северна Ирска во нивните животи и заедници.

Човековите права и социјалната правда

Студентите ја проучуваат Универзалната декларација за човекови права, Европската конвенција за човекови права и специфичните одредби за човековите права од Договорот за добар петок, и ги испитуваат како се применуваат рамките за човековите права во Северна Ирска, од полициска и криминална правда до домување и вработување.

Наставната програма, исто така, опфаќа и пошироки прашања за социјалната правда, вклучувајќи ја економската нееднаквост, образовниот нерамнотежи и пристапот до јавните служби.

Застрашувачки ефект: Ученици и општество

Проценувајќи го влијанието на граѓанското образование врз учениците и општеството е сложено, но истражувањата покажуваат дека наставната програма придонесе за значителни промени во ставовите и однесувањето.

Ставови на студенти и граѓански ангажман

Податоците на истражувањето (поранешна врска: [ФЛТ:0] Centre for Service Education Uboration [FLT], веројатно за да се идентификуваат северните ирци или да ги задржат своите идентитети.

Наставната програма исто така е поврзана со зголемената политичка ангажираност. Младите луѓе во Северна Ирска учествуваат на изборите, се приклучуваат на политичките партии и се вклучуваат во политички активизам во стапка која е еднаква на или повисока од нивните колеги во другите делови на Велика Британија.

Социјална кохезија и односи со заедницата

Влијанието на граѓанското образование врз социјалната кохезија е потешко да се измери, но има позитивни показатели.Сразмерот на студентите кои посетуваат интегрирани училишта постојано се зголемува од добриот петок, иако интегрираното образование останува малцинска одредба.

Граѓанското образование не може да ги реши овие проблеми, но обезбедува важна основа за тековните напори за градење на заедничко општество.Наставната програма ги опремува студентите со знаење, вештини и вредности кои треба да се вклучат конструктивно со разлика и да го отфрлат секташтвото кое го разгорува конфликтот.

Предизвици и критики

И покрај нејзините постигнувања, интеграцијата на Договорот за добар петок во граѓанското образование се соочи со значителни предизвици и критики.

Политичките чувства и селективното сеќавање

Некои критичари тврдат дека наставната програма претставува санитизирана верзија на конфликтот, светкање во врска со насилството и страдањето во корист на порака на помирување која може да се чувствува принудена или неумерена.

Некои националистички критичари тврдат дека наставната програма не успева соодветно да ја реши улогата на британската држава во конфликтот или тековните прашања на институционалната дискриминација.

Учителот обучува и покажува доверба

Професорите можеби немаат доверба во сопственото познавање на тој период, можеби не се сигурни како да се справат со емоционалните одговори од учениците или можеби се плашат од поплаките од родителите или од училишните гувернери.

Меѓутоа, учеството во такви програми е честопати доброволно, а многу учители имаат ограничен пристап до специјализираната обука која ќе поддржи ефикасно учење на овој материјал.

Процена и отчетност

Ова може да доведе до деприктизирање во училиштата, особено кога има притисок да се фокусира на резултати на испити на други теми.

Исто така, постојат прашања за тоа како да се процени исходот од граѓанското образование, релативно е лесно да се тестира знаењето на учениците за политичките структури или одредбите за човековите права.Многу потешко е да се процени нивната посветеност на демократските вредности, нивната подготвеност да се вклучат со различни перспективи или нивната способност да придонесат за мирно решавање на конфликтите.Ова се исходите кои се најважни, но тие се спротивставуваат на лесно мерење.

Споредбични перспективи: Северна Ирска во глобален контекст

Искуството на Северна Ирска за интегрирање на мировниот договор во граѓанското образование нуди лекции за другите општества што произлегуваат од конфликтот.

Карактеристичноста на пристапот на Северниот ирски јазик лежи во акцентот на самиот мировен договор како централна организациска рамка за граѓанското образование, наместо да се учи државјанство во апстрактни термини, наставната програма е вкоренета во одредено политичко решение со кое студентите можат да се вклучат во конкретни услови.

Вомородавците мораа да ги решат прашањата зошто аранжманите за поделба на власта се распаднаа и што значи ова за иднината на мировниот процес. Овие предизвици го зајакнаа наставната програма врз тековната и кревката природа на мирот, но исто така ја тестираа довербата на студентите во политичкиот систем.

Патот што следи: Идни упатства за граѓанското образование

Од една страна, овие студенти се помалку ограничени од секташките поделби во минатото и можеби се поотворени за новите начини на размислување за идентитетот и заедницата.

Начелата на дијалог, почитување на разновидноста и посветеноста на човековите права кои го поддржуваат Добриот петок се претставени како применливи на голем број граѓански предизвици, а не само на политичката ситуација во Северна Ирска.

Актот 2023 предизвика нови дебати за тоа како минатото треба да се реши и граѓанското образование мора да ги подготви учениците да се вклучат во овие дебати информирани и критички.

Наставната програма која ја инспирираше не е неутрален пренос на факти туку намерна интервенција во проектот за градење мирно, вклучено и демократско општество.Тој го одразува сопственото разбирање на договорот дека мирот не е само отсуство на насилство туку и присуство на праведни институции, почитувани врски и активни граѓани посветени на заедничкото добро.

Додека Северна Ирска ги води предизвиците на 20-тиот век, од импликациите на Брексит до променливите демографиии на нејзиното население, граѓанското образование кое е вкоренето во Добриот петок ќе продолжи да игра витална улога во подготвувањето на младите луѓе за нивните одговорности како граѓани.