Овие бракови меѓу двете вери, каде што партнерите доаѓаат од различни религиозни заднини, стануваат сѐ повообичаени низ целиот свет.

Законски рамки за бракови меѓу две вери

Правното признавање и заштитата на меѓуверските бракови се разликуваат насекаде низ земјите и регионите, одразувајќи ги различните начини на кои општествата ги балансираат индивидуалните права со верските закони.

Световните наспроти верските правни системи

Во земјите со законски системи, како што се Соединетите Држави, Канада и поголемиот дел од Европа, законите за граѓански брак обично не ги ограничуваат браковите врз основа на религија.

Меѓутоа, во земјите каде што верските закони управуваат со личните прашања, на еден муслимански брак може да му биде дозволено да се ожени со христијанка или Еврејка, но на муслиманска жена обично и е забрането да се омажи за немуслимански маж.

Примери од земјата што се значајни

[ФЛТ: 0] Индија, секуларниот закон на Индија дозволува граѓански бракови според Актот за специјален брак од 1954, кој не бара паровите да се откажат од своите религии.

Не можат да се направат бракови меѓу две бракови. Неколку парови мора да се венчаат во странство (пр. Кипар) и потоа да го регистрираат бракот со израелското Министерство за внатрешни работи, кое може да даде признание, но не секогаш без бирократски пречки.

[ФЛТ:0] Лебанон: [ФЛТ] Граѓанскиот брак беше воведен само преку правна дупка; паровите можат да изберат граѓански брак ако ја избришат својата верска припадност од граѓанските записи.

[ФЛТ: 0] Индонезија: [ФЛТ:] Според Законот за брак, браковите мора да се извршуваат според религијата на секој партнер.

Овие примери покажуваат дека правните рамки можат или да ги олеснат или да ги попречат синдикатите, честопати со значителни последици по наследството, старателството и правата на престој.

Религиозни гледишта за меѓуверските заедници

Различните верски традиции имаат различни учења, а во секоја традиција, толкувањето може многу да се разликува меѓу вероисповед и секој верник.

Христијанство

Католичката црква бара делење од локалната бискупија за католичкиот бискуп и да се подигне секое католичко и конзервативно општество, и честопати да се бара од верниците да се омажат во склад со библиските стихови 6: 14.

Ислам

Меѓутоа, муслиманскиот закон дозволува муслиманските мажи да се венчаат со "луѓе од книгата" (христијани и Евреи). Сепак, муслиманските жени, пак, се генерално забранети за стапување во брак со немуслимански мажи, врз основа на класичните поучни толкувања. Резонитот често наведуван е да се осигураат дека децата се израснати во исламска вера.

Јуда

Конзервативниот еврејски закон забранува да се има меѓуверски односи, но има тенденција да се разговара за нееврејските партнери во животот на синагогите.

Хиндуизам

Прифатеноста честопати зависи од семејните ставови.Многу хиндуистички родители претпочитаат да не се користи хиндуизмот или, пак, во хиндуистичките ритуали, флексибилноста на хиндуизмот може да ги задоволи односите на Хиндуизмот, но социјалната стигма е во поконзервативните околности.

Будизмот и другите верувања

Будизмот обично не забранува меѓуверски бракови. будистичките учења се фокусираат на сочувство и хармонија, а многу општества со будисти (Тајланд, Шри Ланка, Јапонија) имаат долга историја на меѓуверски бракови.

Културни и фамилиски притисок

Освен формалното религиозно право, културните очекувања и семејните реакции создаваат некои од најитните и најемотивни предизвици за меѓуверските парови.

Очекувања и стигма

Кога едно дете избира партнер од различна вера, родителите може да го сметаат за отфрлање на нивните вредности, закана за континуитетот на традициите или извор на општествен срам.

Меѓуверските двојки можат да се соочат со озборување, исклучување од општествените настани или суптилна дискриминација.

Конверзија и компромис

Еден од вообичаените притисоци е да се преобратат во религијата на другиот.

Предбрачните совети за лица што се свесни за меѓуверската динамика можат да им помогнат на брачните двојки да ги насочат овие осетливи теми пред да дојде до конфликт.

Општествени ставови и дискриминација

Ставот на поширокото општество кон меѓуверските бракови ја обликува средината во која брачните парови живеат, работат и ги подигаат семејствата.

Прифаќањето наспроти предрасудите

Во многу урбани, секуларни општества, меѓуверските бракови се многу прифатени, па дури и се слават како еден вид разновидност.

Сепак, сѐ уште постојат предрасуди и дискриминација.

Училиштата и заедниците можеби нема да ги прифатат децата од двоверно потекло, оставајќи ги да се движат по верски празници и практики без јасно водство. Родителите треба проактивно да создадат една средина и да ги опремат своите деца со јазикот и довербата да го разберат и да го изразат своето наследство.

Стревки за надминување на предизвиците

И покрај пречките, меѓуверските парови можат да изградат силни, да ги исполнат односите и позитивно да придонесат за општеството.

Комуникација и советување

За кои ритуали не може да се преговара? Како се справуваме со празниците?

Брачните парови можат да ја покажат својата улога во информирањето на семејствата за нивниот брак, како да одговорат на приговорите и како да постават граници.

Поддршка од заедницата и меѓуверски дијалог

Локалните меѓуверски совети, како што се Меѓуверскиот сојуз или Парламентот на светските религии, честопати нудат ресурси и настани кои ги пречекуваат меѓуверските семејства.

Кога верските водачи јавно ги потврдуваат меѓуверските врски, испраќаат силна порака за прифаќање. "Еднаквите права" и другите организации за човекови права се залагаат за законска еднаквост без оглед на религијата, која помага во намалувањето на дискриминацијата.

Правна заштита и свесност

Меѓународните тела за човекови права, како што е Комитетот за човекови права на Обединетите нации, го потврдија правото на брак и најдоа семејство без дискриминација.

На пример, Human Rights Watch известуваше за проблемите на меѓуверските парови во неколку земји, истакнувајќи ја потребата од реформи (Human Rights Watch, 2017).

Заклучок

Додека меѓуверските бракови се динамичен израз на љубов што се дели на мостовите, иако тие се соочуваат со значителни предизвици од правните системи, верските институции, семејствата и општеството, овие пречки не се ненадминливи. со отворена комуникација, взаемна почит и поддршка од заедниците, меѓуверските парови можат да напредуваат.