Table of Contents
Долгата сенка на Дивизијата: Култура пред добриот петок
За да се разбере трансформативното влијание на Договорот за добар петок (ГФА) за културниот пејзаж во Северна Ирска, прво мора да се цени ограничувањата што постоеја пред 1998. Проблемите, кои се случија три децении, беа суштински конфликт поради националниот идентитет и државниот легитимитет.
Слично на тоа, и во многу области јавно се гледаше како чин на ирцидација, за синдикатите, "брачната" честопати била сметана за популарна или за поддршка на населението, а не за да се постигне голема корист од единството, бидејќи во културата или за време на опсадата, имало многу помали и доброволни напори, а во мали, во голема мера биле вклучени и мали и доброволни напори за одржување на заедницата.
Договорот добар петок: Културна рамка за мир
Договорот експлицитно ја препозна чувствителната природа на идентитетот во Северна Ирска.
Овој текст ги посвети потписниците на "промоција на ирскиот јазик" и "развојот на јазикот и културата Улстер." Ова не беше апстрактна реторика. Тоа доведе до создавање на два клучни прекугранични тела преку Северно-јужното тело: [ФЛТ:0] Задача на Гајлге [ФЛТ] (Агенција за ирски јазик] и преку [ФЛТ] државното тело, со цел да се промовираат културните принципи, и нивните културни принципи беа изменети, со цел да се промовираат и понатаму во рамките на нивната култура, како и во првиот развој на нивните културни принципи, со цел да се заштитат.
Традиција на ценењето во пракса
Концептот на почит отиде подалеку од само јазикот. Тоа создаде социјално очекување дека двете култури треба да бидат видливи и прославени во јавниот живот. ова предизвика конкурентна, но на крајот конструктивна динамика. Ако ирската култура имаше голем фестивал, на синдикалната култура и таа беше потребна. Ова здраво ривалство предизвика иновации. Локалните совети, претходно бастии на политика на единечен идентитет, почнаа да ги финансираат настаните од двете традиции.
Подемот на заедничките простори: фестивали на меѓучовечки заедници
Еден од највидливите исходи на мировниот процес беше создавањето на фестивали кои се дизајнирани експлицитно за градење мостови. [ФЛТ:0] Филицијата на Фобаил [ФЛТ] (Фуманитетот на заедницата] е главен пример. [Фелт] Потекнувајќи во 1988 како народен фестивал на заедницата за време на врвот на проблемите, се трансформираше во еден од најголемите фестивали на уметностите во Европа. Пост-ГМА, таа агресивно ја прошири својата програма за вклучување на лојални групи, британски воени ветерани и меѓународни уметници. Истиот стана модел за создавање на една традиција без вистински идентитет.
Слично на тоа, [BIAF] (BlT:0] Меѓународниот уметнички фестивал [Belf) (БЛТ], кој има корени на Кралскиот универзитет, стана настан на знамето на светските класа театар, игра и дебата. Тоа ја носи публиката од сите заедници во центарот на градот, простор кој некогаш беше во голема мера напуштен по мракот поради стравот.
Катализаторот на градот на културата
Изборот на Дери ~Лондондери како воведен настан како воведен [ФЛТ:0] УК Град на културата во 2013 [ФЛТ] беше пресвртница.
Ирски јазик и културен обнова: Новиот бран
Бидејќи во Северна Ирска на Гајлге финансирале во организациите, летните училишта и фестивалите, резултатот од тоа е експлозија на настани на ирски јазик кои ги привлекуваат и оние што зборуваат на староседелците и љубопитните нови лица.
Св. Патрик: Глобално и локално шоу
Денот на Св. Патрик во Белфаст еволуираше од релативно ниска афера во масовна, комерцијално спонзорирана, мулти-дневен карневал кој привлекува преку 100.000 луѓе. Тоа е голем настан на глобалната покраина Св. Патриков ден. Парадата сега се состои од разновидни учесници, вклучувајќи и кинески танчери на змејови, симба групи и интегрирани училишта, заедно со традиционалната ирска музика и танц.
france. kgm
Кога [ФЛТ:0] Фонданд Чеоил на ХЕИРЕЕН [ФЛТ] се одржа во Дери во 2022 година, за првпат во својата 71-годишна историја фестивалот ја премина границата во Северна Ирска. Настанот беше огромен успех, привлекувајќи над 600.000 посетители и инјектирајќи околу 30 милиони евра во локалната економија.
Унионистичка култура: Од одбрана до прослава
Патувањето за синдикални и лојални културни фестивали по ГФА беше сложено.
12 јули: Рефренирачка традиција
Иако контроверзијата на настаните, особено во Белфаст, се подобри, со настанот се повеќе се смета за туристичка атракција отколку закана.
Ренесансата меѓу Улстер и Шкотите
Агенцијата [ФЛТ:0] Улстер-Скотс (Ulster-Scotts) беше формирана со мисија да го промовира наследството, јазикот и културата на Улстер-Скотите. Таа финансираше музички фестивали, поетско читање и историски рекреации. Додека самиот јазик останува помалку зборуван од ирски, културните настани околу него пораснаа. Улстер-Скотови ги финансираа музичките песни на парадите Дери и комеморацијата на Сидеровата лоза сега се преполни со наследство и со посетители. Овие фестивали овозможуваат нивните сопствени приказни за мировните услови во рамките на процесот.
Фестивалот на уметноста во источна Италија
Фестивалот на источната мрежа [ФЛТ] во Источен Белфаст е приказна за успехот, кој е сместен во претежно синдикална област, овој фестивал изгради огромен локален фестивал со фокусирање на областа на богатото наследство, вклучувајќи ја и врската на областа со С.С.Луис и Титаник.
Космополитски промени: Мултикултуризам и нови традиции
Со тоа што Северна Ирска стана постабилно и попривлечно место за живеење, за првпат доживеа значајна имиграција во својата современа историја.
Мела од Белфаст и подалеку
Истиот е еден од најголемите мултикултурни фестивали на островот Ирска, кој ја прославува музиката, танцот и кујната на многуте националности кои сега живеат во Северна Ирска.
Гордост и социјална либерализација
Тоа би било незамисливо на оваа скала без безбедна, ненасилна средина обезбедена од страна на ГФА. Тоа покажува дека процесот на мир создаде соба за социјален либерализам заедно со традиционалниот национализам и унија.
Денешни предизвици: Поделбата на мирот во поглед на малцинствата
Културниот мир е кревок и зависи од поширокиот политички контекст.
Наследството на Брексит
Брексит претставува најзначајниот структурен предизвик за прекуграничната културна соработка поттикната од страна на ГФА.
Преостанато сектарство и финансирачки притисок
Сектаријанизмот не исчезна. Некои фестивали на едноидентите сè уште се соочуваат со критики за тоа што биле ексклузивни или за прославување на историското насилство. Комисијата за паради сеуште го надгледува спорниот марш. Покрај тоа, економскиот модел за фестивали е предизвик. многу се соочуваат со критики за тоа што на краткорочните владини грантови од Уметничкиот совет во Северна Ирска или локалните совети.Овие буџети се често се одржуваат во расчекор или се намалува. Постои постојан притисок за комерцијализација и привлекување, кои понекогаш можат да ги оттурнат фестивалите од нивните корени кон побезбедна програма "поинтик," ризикот што се претвора во чисти, губењењето на суровата заедница, автелната енергија која ги прави на прво место.
Дебатата околу тоа како да се поседува културата
На пример, кога Денот на Св. Патрик станува се покомерцијален и поглобализиран, некои традиционалисти се загрижени дека ја губат ирската душа.
Заклучок: Парадата продолжува
Од огромниот обем на Ford Cheol во Дери, во 21 век, културниот календар на Северна Ирска претставува жив тестамент на мировниот процес.
Предизвиците се реални, финансиски средства и духот на секташтвото но траекторијата е јасна.ГФА создаде рамка каде културниот идентитет може да се изрази без насилство. дозволено е конкурентно, динамично и сè повеќе споделува јавно место.