Вовед

Разумувањето на овие еволуционисти бара испитување на тоа колку различни епохизирани епохии кон современите глобални движења, концептот на еднаквост еволуирал од апстрактен идеал кој ги турка границите на оние кои заслужуваат еднакви права. Денес еднаквоста останува незавршена и незавршена, со длабоки импликации за политиката, економските и секојдневниот живот.

Историски гледишта за еднаквоста

Идејата дека сите луѓе се во основа еднакви е изненадувачки скоро во човечката историја, со милениуми, општествата биле организирани околу крути хиерархии, цареви и аристократи кои тврделе дека се вродена супериорност, додека повеќето луѓе биле родени во фиксни улоги, но дури и во рамките на овие нееднакви структури се појавило семе на егалитирана мисла.

Древни цивилизации и корените на хиерархијата

Во древна Месопотамија, Кодексот на Хамураби (облагоден 1754 БЦЕ) вовел закони кои поинаку се применувале врз основа на социјалната класа и родовите и слободните лица, на сличен начин во древна Индија, системот кастите ја кодирал наследната нееднаквост, со [ФЛТ:0] Манусити [ФЛТ] превенирајќи строги општествени улоги.

Сепак, постоеле различни гласови.

Просветлување: Големото повторно раѓање

Просветлението на 17-тиот и 18-тиот век го означило продорот во историјата на еднаквоста.

Принципите за просветлување инспирираа две големи политички револуции.

Ограничувања на еднаквоста во просветлувањето

Мислителите на просветлувањето честопати ја изедначувале еднаквоста со формалниот правен статус, оставајќи ги неоштетени економските и општествените хиерархии.

Движење на клучевите за еднаквост

Во 19 и 20 век се случила експлозија на организирани движења кои барале еднаквост во повеќе димензии.

Движењето за аплазија

Движењето за укинување на ропството беше првото големо барање за расна еднаквост во модерната ера. Активистите како Фредерик Даглас, поранешен роб кој стана моќен оратор, ја разоткриа бруталноста на ропството на "чаттел" и тврдеа дека тоа е спротивно на идеалите на нацијата. Британските аболиционисти, предводени од личности како Вилијам Вилбервил, користеа економски бојкот и морално убедување за ставање крај на трговијата со робови во 1807 година и ропството во британските колонии до 1838 година.

Движењето за фушерство на жените

Борбата за политичка еднаквост на жените се појави во средината на 19-тиот век, добивајќи на интензитет од аболиционистичките мрежи. Конвенцијата за независност (1848) во Соединетите Држави издаде [ФЛТ:0] Декларација на сентиви [ФЛТ:1] според Декларацијата за независност, која тврди дека жените имаат право да гласаат, свој имот и пристапно образование.

Движењето за граѓански права

Клучните настани го вклучуваа Монгомор Бојкот (195555,1956), Март на Вашингтон (ПД) и Селма во маршутите на Монтгомери (65). Водачите како Мартин Лутер Кинг џуниор, Роза Паркс и Џон Луис, и инспирираа глобална публика.

Проширување на борбата: работа, домороден, ЛГБТQ+ и права на дистибилност

Движењето за човекови права, како што е Американското индиско движење (АФЛ-ЦИО) и кампањата Идл Но во Канада, бара признавање на суверенитетот, правото на одржување на земјиштето и културата.

Современи имплиции на еднаквост

Денес, еднаквоста се дебатира не само како морална идеа, туку и како практична политичка цел.

Социјална еднаквост: Идентитет и идентитет

Современите движења на социјалната еднаквост ги истакнуваат не само еднаквите права туку и признавањето и почитувањето на различните идентитети. Концептот на пресекливост, кој го коваат правниот изучувач Кимберле Креншо, истакнува како преклопувањето на идентитетите [ФЛТ] и полот, сексуалноста, невообичаените форми на неповолност.

Политичка еднаквост: Демократија под закана

Политичката еднаквост - принципот на кој секој граѓанин носи еднакви предизвици во 21 век.

Економска еднаквост: Широкиот јаз

Позитивните реакции вклучуваат предлози за универзален приход (УБИ), даноци на богатството и посилна заштита на работната сила.

Дигитален инеквалитет

Новата димензија на современа нееднаквост е дигиталната поделба. Немањето на интернет пристап, дигитална писменост и уредите за пристап кои се достапни за пристап исклучува милијарди од образованието, вработувањето и граѓанското учество. Алгоримската пристрасност во вработувањето, полицијата и кредитното рангирање може да ги зајакнат расните и родовите стереотипи.

Предизвици за постигнување еднаквост

И покрај тоа што со векови се случуваат големи пречки, се уште остануваат сериозни пречки. Системската дискриминација е вградена во институциите , Правните системи кои неспроводно ги ограничуваат луѓето од бои, пазарите за дом кои продолжуваат со сегрегацијата и здравствените системи кои обезбедуваат нееднаква грижа. Политичката поларизација често ги претвора прашањата на еднаквост во партиски борбени полиња, одолговлекување на законските бариери.

Сепак, националистичките рефлекси, ги туркаат земјите кон заштита и погранична контрола наместо да ја делат одговорноста. Климатската криза додава уште еден слој: деградацијата на животната средина непропорционо им штети на заедниците со ниски примања и земјите во развој, создавајќи нова оска на нееднаквост позната како еколошка правда.

Образование: Инженер на еднаквоста

Образованието останува едно од најмоќните алатки за промовирање на еднаквоста. Може да ги прекине циклусите на сиромаштија, да го поттикне критичкото размислување и да негува емпатија.

Кирикулум и критичка педофилија

Критична pereragy, под влијание на Пауло Мулеиии, студии кои нудат етнички студии, студии и глобални студии, часови кои произведуваат повеќе од граѓанскиот живот и се повеќе застапени за да се залагаат за еднаквост.

Пристап и можност

Во богатите земји, финансирањето на разликите помеѓу богатите и сиромашните области создава нееднакви средини. Програмите како [ФЛТ:0] образовните иницијативи за живеење, вклучувајќи ги и можностите за образование, исто така, се неопходни за да се овозможи развој на луѓето да се приспособат на овие разлики, додека стипендиите и отцепените политики помагаат во играњето на теренот.

Дијалог и граѓански ангажман

Училиштата можат да служат како лаборатории за еднаквост со поттикнување на отворен дијалог за контроверзните прашања.

Заклучок

Историјата на еднаквоста е приказна за извонредниот напредок и постојаниот неуспех. Од укинувањето на ропството до признавањето на правата на ЛГБТQ, секоја победа го прошири кругот на оние кои се сметаат за целосно човечки и заслужуваат еднаков третман. сепак, како што старите бариери паѓаат, новите се појавуваат двосмислени поделби, климатските неправди, алгоритамската пристрасност. Борбата за еднаквост никогаш не е завршена; таа се приспособува на нови контексти и се соочува со нови форми на исклучување.