Интерсекција на движењата за граѓански права и социјална правда

Разбирањето на движењата за човекови права историски се фокусира на обезбедување правна заштита и уставни гаранции за маргинализираните групи, општествените правни движења кои се однесуваат на пошироките структурни нерамнотежи низ расата, полот, класа, класа и способност.

Од аболистичките кампањи од 19-тиот век до организирањето на трудот на почетокот на 20-тиот век, активистите веќе долго време сфаќаат дека расната правда, економската еднаквост и половата еднаквост се длабоко испреплетени.

Историски контекст на движењата за граѓански права

Првите дваесети-центурски преткомори

Основата на движењето за човекови права беше поставена долго пред 1950-тите. Организациите како [ФЛТ:0] [ФЛТ] [ФЛТ] [ФОНТ], основан во 1909-та година, покренати правни предизвици против сегрегацијата и неуправноста.

Ера на граѓански права (1954,1968)

Традиционалната висина на движењето за човекови права често е утврдена околу средината на 1950-тите кон крајот на 1960-тите.

  • "Монтгомерис Бус Бојкот (1955,1956," предизвикано од одбивањето на Роса Паркс да се откаже од своето место, овој 381-дневен бојкот доведе до деградација на јавниот транспорт и издигнати Мартин Лутер Кинг Џуниор како национален лидер.
  • Четири студенти запалија бран ненасилни протести против ненасилните маси за ручек, што доведе до формирање на Студентски Ненасилен комитет за координација (СНСЦ).
  • Маршот на Вашингтон (1963): [ФЛТ:] Каде што Кинг го одржа својот говор на "Сонот" оваа масовна демонстрација го натера Конгресот да ја усвои легислативата за човекови права.
  • Законот за граѓански права (1964): [ФЛТ: 1) Овој историски закон забранува дискриминација врз основа на раса, боја, религија, секс или национално потекло, ставајќи крај на сегрегацијата на јавни места и забранувајќи дискриминација на вработувањето.
  • [ФЛТ:0] Законот за права на гласањето (1965): [ФЛТ:] По насилниот марш во Селма, Алабама, Конгресот усвои закон со кој се забранува расна дискриминација на гласање, голема победа против незадоволството.

Жените, работничките синдикати, верските групи и младите луѓе играле критизерски улоги.

Ограничувања и незавршени бизниси

Додека актите од 1964 и 1965 година се распаднаа во де јуре сегрегација, тие не ставија крај на де факто нееднаквоста во домувањето, образованието или богатството.

Пошироко социјално живеалиште

Права и фуршер

Движењето за борба против ропството. Сепак, движењето исто така се бори со расните тензии: по граѓанската војна, некои бели сафрагисти тврдеа дека образованите жени заслужуваат повеќе од ново ослободените црни мажи, откривајќи ги границите на солидарност.

Движење за LGBTQ+

Современото движење за ЛГБТ+ за правата, кое често датира од немирите во Њујорк во 1969 година, беше предводено од трансгенерските жени од боја како Марша П. Џонсон и Силвија Ривера. Нивниот активизам директно се спои со граѓанските права во Њујорк Сити, бидејќи се соочија со полициска бруталност и дискриминација слична на онаа што ја искусија африканските Американци. Движењето рано се фокусира на декриминализирање на хомосексуалноста и ставање крај на вработувањето ги паралел законските стратегии на НААЦП. Во последниве децении, борбата за еднаквост (достигна национална соработка со [Л0] обрежната дискриминација.

Економски правда и движење на трудот

Во 1960-тите, Мартин Лутер Кинг Помладиот сè повеќе се фокусираше на сиромаштијата, започнувајќи ја кампањата за сиромашни луѓе во 1968 за барање на економските човекови права за сите Американци, без оглед на расата.

Преклопување на борбите и солидарноста

Граѓански права и движењето на жените

Во текот на 1960-тите и 1970-тите, многу активисти за граѓански права беа фрустрирани од организациите за сексизам во движењето.

Интерсекција како рамка

Правниот изучувач Кимберле Креншоу го претстави терминот [ФЛТ:0] интерагност [ФЛТ] [1] во 1989 година за да опише како преклопувањето на социјалните идентитети како што се расата, полот, класата и сексуалната ориентација, единствени искуства на дискриминација и привилегии.

Клучни фигури што ги премостуваат движењата

Неколку иконични лидери ја зголемуваат крстосницата на граѓанските права и социјалната правда преку нивната доживотна посветеност на повеќе причини. Еве пет фигури чија работа ги преминува традиционалните граници:

  • Тој се најде најасна врска помеѓу движењето за граѓански права, Кинг подоцна, во голема мера се фокусираше на економската правда, противеоето на Виетнамската војна и отпочнувањето на кампањата за сиромашните народи.
  • Фени Лу Хамер [ФЛТ:]
  • [ФЛТ:0] "Харви млеко [ФЛТ] " ,како еден од првите отворено избрани службеници во САД, млекото се бореше за ЛГБТQ+ права, поддржувајќи ги синдикатите, расните малцинства и достапните станови во Сан Франциско.
  • Таа го ко-основаше слоганот , Сепеде (Да, можеме), кој подоцна стана митинг повик за правата на имигрантите и кампањата на Обама.
  • [ФЛТ:0] Марша П. Џонсон [ФлТ] , Активист и ја влече кралицата, Џонсон беше централна фигура во востанието во Стоунвол и коосноваше Улични трансвестити за акција (Стар) за поддршка на младината бездомни LGBTQ+. Нејзината работа на крстосницата на полот, сиромаштијата и полициската бруталност се очекуваше денес да ги транс-десните движења.

Современи движења: Континуитетот и промената

Црните животи се важни

Основано во 2013, по ослободувањето на Џорџ Зимерман од убиството на Трајвон Мартин, [ФЛТ:0] Црната Куќа за животи (БЛМ) [ФЛТ] порасна во глобално движење против полициска бруталност и системски расизам. БЛМ се разликува од движењето за граѓански права од 1960-тите во децентрализираното раководство, употребата на социјалните медиуми и експлицитно вклучување на ЛГК+ и членовите на жените.

♪ Јас исто така се движам ♪

Движењето истакнува како сексуалното малтретирање и нападот несразмерно влијае на жените од боја, ниско-мажични работници и трансгенералци, а тоа обезбедува многу ранливи гласови, а не само привилегирана работа, и исто така предизвикува законски промени, реформи на работното место и поширока културна ребалансија со нерамнотежите.

Климатската правда како социјална правда

Климатската криза несразмерно влијае на заедниците со ниски приходи и заедниците на бои, кои се поверојатно да живеат во близина на загадувачки индустрии и немаат ресурси за адаптирање. [ФЛТ:0] Населението [ФЛТ], кое е водено од групи како што е Иднинската еколошка мрежа и Движењето за подгревање, експлицитно поврзувајќи го еколошкото деградација со системскиот расизам, колонијализмот и економската нееднаквост. Младите активисти како Грета Тунберг и младината на петоците го проширија разговорот за иднината, вклучувајќи ја и интергенерациската еднаквост, тврдејќи дека борбата за ливистичка планета се бори за граѓански права кои се повеќе од она што е потребно за да се постигне.

Поучување за влез: Стратегии за воспитувачите

Пешаголски пристапи

Научувањето на крстосницата на граѓанските права и социјалната правда бара да се премине преку едноставна хронологија на настаните.

  • [ФЛТ:0] Анализа на изворните извори: [FLT: 1) Студентите нека ги испитаат говорите, буквите и фотографиите од повеќе движења.
  • [ФЛТ:0] Континуалните настани се поврзани: [ФЛТ:] Користете ги новинските статии за денешните протести како што се протестите од 2020 година Џорџ Флојд или 2022-та Почитувај го брачното дело за да им помогнете на студентите да видат како историските шеми продолжуваат и се развиваат.
  • [ФЛТ:0] Руле-играњето и симулациите: [ФЛТ:1] структуирани активности кои ги ставаат студентите во позиција на активисти од различни движења охрабрува емпатија и ги откриваат стратешките трговски дејства вклучени во градењето на коалицијата.
  • Документарците како [ФЛТ:] Очи на наградата [ФЛТ:] [Средбите [ФЛТ:] [Сведоците [ФЛТ]] [ФЛТ]]], [Смртта и животот на Марша П. Џонсон [ФЛТ]] [5], и [ФЛТ] 13ти [ФЛТ] [ФЛТ] [7]], односно смртта на Нетфликсот, нудат визуелни приказни кои ја истакнуваат екскурзиции. Под подножје како што е [ФЛТ:] Од Њујорк, исто така, обезбедува и материјалите од Њујорк.
  • Практични вежби е студентите да ги мапираат своите идентитети и привилегии, а потоа да разговараат како различните комбинации влијаат на нивните искуства.

Предизвици и обѕири

Учењето може да биде емоционално обвинето. Образователите мора да создадат безбедни простори за дискусија, да ги признаат личните предрасуди и да бидат подготвени да се справат со траумата на студентите. Исто така е важно да се избегне да се претстави секое движење како монолит; наместо тоа, да се истакнат внатрешните дебати и тензии. На пример, движењето за граѓански права вклучува и интеграции (како Крал) и сепаратисти (како Малком Х на одредени места), а движењето LGNTQ+ понекогаш маргинализирано трансгенер и бисексуални гласови. Искрена ангажираност со овие нуланси за комплексности на реалниот свет.

Заклучок: Постојаното патување по правда

Делото на поттикнување на правата на жените и општествените права е никогаш не е завршено. Правните победи мора да бидат заштитени, а структурните нерамноправности бараат одржување на организирањето низ повеќе фронтови. Едукаторите и студентите кои ги проучуваат овие историски раскрсници добиваат знаење, но исто така и чувство на агенци да придонесат за тековно патување. Следното поглавје од приказната ќе биде напишано од оние кои се борат со повеќе страни.

За понатамошно читање, консултирајте се [ФЛТ:0] Институтот Мартин Лутер Кинг, Помладиот Истражувачки и образовен институт на Стенфорд [ФЛТ] [1] и проектот за образование [ФЛТ:] Зин [ФЛТ:3], кој нуди примарни извори и водичи за граѓанските права и социјална правда.