Table of Contents
Деветнаесеттиот амандман: Се прават триумфални децении
Во срцето на ова ругеничко движење биле две извонредни жени чие партнерство, визија и непоколеблива посветеност го обликувале текот на американската историја: Сузан Б. Ентони и Елизабета Кеди Стентон, водачи на движењето на правата на жените во САД во текот на средината на 19-тиот век.
Нивната соработка, која започна во 1851 година и траеше половина век, создаде интелектуална основа, организациска структура и политичка динамика која на крајот ќе обезбеди гласачки права за американските жени.
Елизабет Кеди Стентон: Рана животна средина и интелигентна форма
Повластена предизвикана со пронајдени поуки
Нејзиниот татко Даниел Кејди, кој пораснал во Врховниот суд на Њујорк, станал судија на Врховниот суд на Њујорк.
И покрај нејзините успеси, таа се соочила со суровата реалност дека општеството строго ги ограничува можностите на жените, без оглед на нивните способности или достигнувања.
Образование и правно будење
Таа одела на прогресивна семинарија на Троја во 1832 год., каде што го добила најдоброто можно образование за една млада жена од раните 1830 - ти години.
Таа учела за образованието во адвокатската канцеларија на нејзиниот татко, од прва рака стекнала знаење за дискриминаторската правна рамка која управувала со животите на жените.
Бракот и реформата на Активизмот
Преку нејзиниот роднина Герит Смит таа се вмешала во намената и анти-робинската движења; во 1840 се омажила за аболиционистот Хенри Б.
На конгресот во Лондон, на делегатите, вклучувајќи ги и Стентон и Квекерот Лукреција Мот, им беше одземено правото да учествуваат во постапката само поради нивниот пол.
Домашен живот и сѐ поупорен
Кога Стентон се преселил од Бостон во селото Сенека во 1847 год., Елизабета се преселила од Бостон во селото Њујорк, каде што нејзините родители честопати биле интелектуално изолирани.
Разликата помеѓу нејзиниот претходен живот во Бостон, каде што таа имаше пристап до интелектуалните кругови и реформските заедници, и нејзиното ново постоење во руралните водопади Сенека ги нагласи ограничувањата кои домашните одговорности ги наметнуваат врз животите на жените.
Сузан Б. Ентони: Раниот живот и патот до активизмот
Корените на квекерите и нивните вредности се напредни
Даниел, почитуван квекер, сопственик на фабрика и реформатор, се погрижил неговите ќерки, како и неговите синови, да добијат одлично образование.
Како квекер, Сузан пораснала во култура која дозволувала жените слободно да се изразуваат.
Поучување кариера и рано реформирање
Во 1848, по десет години на предавање, Антони ја започнал својата реформска кариера како активистка за умереност.
Таа им се придружила на ќерките на умереноста во 1848, го напуштила учењето во 1849 и наскоро станала признат водач на умереноста во државата Њујорк.
Антироберија Активизам
Родена во семејство на квекери кои се посветиле на општествениот еднаквост, таа собрала петиција против ропството на 17 години, откако семејството Антони се преселило во Рочестер, Њујорк во 1845, тие станале активни во движењето на антиславерија.
Во 1856, таа станала државен агент на Њујорк за Американското општество против Слаомската црква.
Конвенцијата за водопадите Сенека: Лансирање на Движењето за правата на жените
Организирање на историскиот собир
Таа беше главната сила на конвенцијата за водопадите во 1848 година, прва конвенција која била повикана со цел да се дискутира за правата на жените и беше прв автор на Декларацијата за сенименти.
Конвенцијата привлече околу 300 луѓе кои беа посветени на општествените реформи, иако првиот ден беа резервирани само за жени.
Декларацијата за сентиментални чувства
На овој собир, таа ја претстави својата Декларација за правата и сентиментите, документ кој го компонирала, намерно повторувајќи го јазикот и структурата на Декларацијата за независност на Соединетите Држави, Стентон даде моќен реторички аргумент: токму како што американските колонисти прогласија независност од британската тиранија, американските жени прогласија независност од тиранијата на мажите.
Документот ги дефинираше основните права на жените и беше подложен на законска дискриминација.
Нејзиното барање за право на глас предизвика контроверзност на конвенцијата, но брзо стана централен тенет на женското движење.
Влијанието и наследството на водопадите Сенека
Декларацијата за сентиментални на конвенцијата стана "најважниот фактор за ширење на веста за движењето на правата на жените низ целата земја во 1848 и во иднината."
Конвенцијата за сенека водопади ја воспоставила женскиот бес како легитимна политичка цел и создала рамка за организиран активизам.
Антони-Стантон Партнерство: Револуционерна соработка
Историскиот состанок
Во 1851 год., таа ја сретнала Сузан Антони и формирала едно неколкудецениско партнерство кое било клучно за развојот на движењето за правата на жените.
Во 1851 год., Сузан Кетрин и Елизабета Кетон почнале соработка која прераснала во едно од најпродуктивните работни партнерства во историјата на САД.
Комплетна сила и вештини
Антониј бил одличен организатор во организирањето, додека Стентон бил способен за интелектуалните работи и за пишување.
Стентон беше водечки глас и филозоф на женските права и наметливи движења, додека Антони беше моќниот дом кој ги освои легионите жени кои се бореа да освојат гласачки ливчиња за жени.
Подоцна Стентон рече: "Во пишувањето ние подобро работевме заедно отколку што можевме сами, додека таа е бавна и аналитичка во составот, јас сум брза и синтетичка.
Работни методи и лични динамики
Бидејќи Стентон бил во контакт со седум деца додека Антони не бил женет и можел слободно да патува, Антони му помагал на Стентон со тоа што ги надгледувал нејзините деца додека Стентон пишувал.
Антони станал провизлива сила зад целиот нивни активизам.
Во текот на годините заедничка работа, Антониј го одложил Стентон, без да прифати канцеларија во некоја организација која ќе ја стави над Стентон.
Важни кампањи и организациски достигнувања
Првите колаборациски напори
Овој инцидент, во кој Антони беше замолчен само поради нејзиниот секс, ја покажа потребата од жените да создаваат свои сопствени организации каде што тие можеа да го практикуваат водството и слободно да зборуваат.
Фрустрирани од пречките кои се појавиле за време на нивниот прв проект, Нивното раководство на Друштвото за државна умереност на жените во 1854 и Стентон ги започна кампањата за правата на жените кои се во брак, со цел да го прошири Законот за имот на жените во 1848 година.
Активизам во граѓанската војна
За време на Американската граѓанска војна, тие ја формираа Националната лига на жените за укинување на ропството и ја водеа во најголемата петиција во историјата на САД до тоа време.
Оваа масовна кампања ја покажа политичката моќ на жените дури и пред да гласаат, мобилизирајќи стотици илјади потписи кои го повикуваат Тринаесеттиот амандман да го укине ропството, Антони и Стентон покажаа дека жените можат да влијаат на националната политика преку организиран активизам.
Весникот The Revolution News
Оваа неделна публикација, со нејзиното смело мото "Мажи, права и ништо повеќе; жени, нивните права и ништо помалку," обезбеди платформа за унапредување на аргументите за правата на жените и известувањето за активностите на движењето на суфтарството.
Антони ја водеше бизнис страната, градеше претплата и дистрибуција.Иако весникот се бореше финансиски и престана да објавува во 1870 година, тоа одигра клучна улога во ширењето на идеите за правата на жените и создавањето на чувство на заедница помеѓу активистите во земјата.
Основање на Националната асоцијација за трговија со жени
Една година подоцна, тие ја основаа Националната асоцијација за бесна жена како дел од поделбата на движењето на жените. во 1869 година, движењето за преудар на жените поделено поради стратегијата и приоритетите.
Поделбата се случи првенствено во текот на 15-тиот амандман, кој им даде право на гласање на мажите од Африка, но не и на жените.
НВСА зазеде порадикален пристап кон правата на жените, обраќајќи се не само на штедливоста, туку и на реформите во брачното право, работните права и другите прашања кои влијаат на статусот на жените.
Апсење и судење на Сузан Б. Ентони:
Смело да се гласа
На 5 ноември 1872, Антони влегол во берберница во Рочестер (Њујорк), која служела како избирачко место и барал да биде регистрирана на гласање.
Таа тврди дека како граѓанин, таа ги поседувала сите права на државјанство, вклучувајќи ја и таперацијата. оваа правна теорија позната како "Нова поделба," претставувала обид да се добијат права на гласање преку уставно толкување, а не преку нов амандман.
Уапсени и правни судски постапки
Две недели по гласањето, шериф на САД пристигна во домот на Антониј за да ја уапси за кривично гласање.
Судијата во јуни 1873 год., судијата Вард Хант, неодамна назначена за врховен суд, ја напишал својата одлука пред да започне судењето.
Дефилерација и влијание
Кога Антони одбил да плати казна од 100 долари и судски трошоци, судијата не ја осудил на затворска казна, со што ѝ се прекинала шансата за жалба.
Пред да ја осуди пресудата, судијата Хант го прашал Ентони дали има нешто да каже, и таа никогаш не се обидела да ја тргне од обвиненијата и да изјави дека никогаш не би платила ни долар од неправедната парична казна.
Иако правната стратегија пропадна, апсењето и судењето на Антони предизвика огромен публицитет за каприцот.Таа одржа десетици говори за случајот пред судењето, а и самото судење го привлече националното внимание.
Придонеси за литература и историска документација
Историјата на жената завојува
Во 1881 год., Антони ѝ се придружил на Елизабет Кети Стентон и Матилда Жослин Гаг пишувајќи ја историјата на жената во Суфар.
Исто така обликуваше како движењето ќе биде запаметено, при што Стентон и Антони ќе се позиционираа себеси и нивната организација во центарот на раскажувањето. Додека овој пристап беше критикуван од некои историчари за маргинализација на другите активисти и организации, работата останува непроценлив извор на ценење за движењето на бестежинската роба.
Проектот бараше години макотрпна работа, како што Антони и нејзините соработници собираа документи, вршеа интервјуа и пишуваа извештаи за развојот на движењето.
Говори, изјави и јавни предавања
Во текот на нивните кариери, и Стентон и Антони биле плодни писатели и говорници.
Таа одржа илјадници говори во текот на својата долга кариера, патувајќи постојано да ја шири пораката за бесознание.
Нивните записи влијаеле не само на нивните современици, туку и на следните генерации феминисти и реформатори.
Организациско водство и изградба на движење
Мергер и Националното здружение за жени за борба со дрога
По две децении поделба, двете главни организации обединети да формираат Национална асоцијација за жени на дрога (NAWSA).
Elizabeth Cady Stanton was the first president of the new group, the National American Woman Suffrage Association (NAWSA), but Anthony was effectively its leader. Anthony became NAWSA president in 1892. Under Anthony's leadership, NAWSA became the primary vehicle for suffrage activism in the United States, coordinating campaigns across the country and maintaining pressure on both state legislatures and Congress.
Пренесување на следната генерација
Антони ја сфатил важноста на развивањето на ново водство кое ќе ја спроведе работата откако ќе помине генерацијата основачи, меѓу кои и Кат, Ана Хауард Шо и Хариот Стентон Блач (ќерката на Елизабет Кеди Стентон), обезбедувајќи континуитет на водството и стратегијата.
Оваа инвестиција во следната генерација се покажа клучна за крајниот успех на движењето.Кат, кој служеше како претседател на НАВСА за време на последниот обид за деветтиот амандман, примени софистицирани политички стратегии и организациски методи кои ги изградија врз фондацијата поставени од Антони и Стентон.Можноста на движењето да се адаптира и да се развие додека ја одржува својата основна мисија многу му должеше на развојот на лидерството кој Антони го има приоритетно во годините подоцна.
Меѓународни врски
Антони, исто така, работеше за други причини, вклучувајќи ја и улогата во создавањето на Меѓународниот совет на жените и помагањето во организирањето на Светскиот конгрес на жените-претставники на Светскиот саем во Чикаго во 1893 година.
Антони отпатувал за Европа повеќе пати за да присуствува на меѓународни конференции и да изгради врски со странските активисти. Овие меѓународни врски им помогнале на американските суфрагисти да научат од успесите и неуспесите во другите земји и да придонесат за растечко глобално движење за правата на жените.
Предизвици, несогласувања и ограничувања
Контроверзијата на петнаесеттиот амандман
Една од најконтроверзните епизоди во Антони и Стентон била против 15-тиот амандман, кој забранувал да се негира гласањето врз основа на расата, но не вклучувал секс како заштитена категорија.
Кога го направи својот случај, Стентон понекогаш користел расистичка и елитистичка реторика, тврдејќи дека образованите бели жени го заслужиле гласањето повеќе од неписмените поранешни робови.
Иако се бореа неуморно за правата на жените, тие не ги препознаваа или нарагираа на одредените предизвици со кои се соочуваа жените со боја, работничката класа жени или жените имигранти.
Религиозна полемика и Библијата на жената
Стентон тврдел дека религиозните учења се главен извор на угнетување на жените и дека Библијата била толкувана на начини што ја оправдале подреденоста на жените.
Многу суфрагисти, меѓу кои и некои долгогодишни сојузници на Стентон, стравуваат дека овој напад врз религијата ќе ги отуѓи потенцијалните поддржувачи и ќе ја оштети причината за бес.
Ентони, иако не се согласувала со резолуцијата и го бранела правото на Стентон да ги изрази своите ставови, не го делела со ентузијазамот на Стентон за верски полемики.
Стратешки дебати и тактичка разлика
Дали движењето треба да се фокусира исклучиво на пригушење или решавање на широк спектар на прашањата за правата на жените?
За разлика од нив, Стентон се потпирал на повеќе институции, економијата, општеството и религијата, кои требало да бидат доведени во прашање истовремено.
На крајот, успешната кампања за деветтиот амандман ќе вклучи елементи од двете стратегии: одржување јасен фокус на гласањето, истовремено решавајќи ги прашањата поврзани со економскиот и социјалниот статус на жените.
Последните години и преминот на факелот
Подоцна во животот на Елизабет Кеди Стентон
Во подоцнежните години, Стентон продолжи да пишува и да зборува за правата на жените, иако таа помалку се вклучи во секојдневната организациска работа на движењето на бестежите.
Таа била убедена дека еднаквоста на жените бара фундаментални промени во општествените ставови, религиозните верувања и институционалните структури, а не само правни реформи.
Не можеше да го види ратификувањето на 19тиот амандман, но го постави интелектуалниот и организацискиот темел кој го овозможи нејзиното конечно влегување.
Последната кампања на Сузан Б. Ентони
Таа патувала низ земјата залагајќи се за правата на жените и лобирала за Конгресот секоја година до нејзината смрт, таа умрела во 1906, 14 години пред на многу жени да им биде дадено право да гласаат за усвојувањето на 19тиот амандман.
Во нејзиниот последен говор, таа ја повика помладата генерација да продолжи со борбата, прогласувајќи "Фајлура е невозможно" зборови кои ќе станат рели за нејзиното движење.
Сепак, умрела знаејќи дека движењето било силно, добро организирано и водено од способни млади активисти кои ќе продолжат со работата нејзиниот погреб привлекол илјадници ожалостени и од целиот свет, признавајќи ја како една од најважните реформатори во американската историја.
Патот до деветтиот амандман
Да се гради на темел
Водачите како Кери Чапман и Алис Павле употребија различни тактики, фокусирајќи се на државните кампањи и политичкото лобирање, Павле организираше милитантни протести и избирајќи го Белата Куќа и двете поставени врз основа на претходните генерации.
Движењето доби на интензитет во 1910-тите, кога на жените им се доделуваше право на глас и јавното мислење постепено се менуваше.
Ратот и победата
Деветнаесеттиот амандман беше усвоен од Конгресот во јуни 1919 година и беше испратен до државите за ратификација. кампањата за ратификација бараше интензивно организирање во државите низ целата земја, бидејќи суфрагистите работеа на убедување на државните законодавни права да го одобрат амандманот.
На 26 август 1920, 19тиот амандман беше официјално потврден како дел од Уставот. Едноставниот јазик на амандманот "Правото на граѓаните на САД да гласаат нема да биде одбиено или одбиено од САД или од било која држава поради сексот"
Наследство и историска потписност
Трансформација на американската демократија
Деветтиот амандман, фундаментално ја трансформираше американската демократија со двојно зголемување на потенцијалниот електорат и воспоставување на принципот дека правата на државјанство не треба да зависат од сексот.
Оваа лекција ќе инспирира последователни движења за граѓанските права, вклучувајќи го и африканското американско движење за граѓански права на 1950 и 1960-тите и второто феминистичко движење од 1970-тите.
Да им оддаваме чест на Антони и Стентон
Стентон е споменат заедно со Лукреција Мот и Сузан Антони, во Споменикот на портретот од 1921 година од Аделејд Џонсон во Капитол во Соединетите Држави.
Националниот парк за права на жените во водопадите Сенека го вклучува местото на конгресот во 1848 и ја толкува историјата на движењето за правата на жените.
Изучувачско гледиште и современа важност
Изучувачите го истакнаа нивното фокусирање на грижите на белите, средните жени понекогаш маргинализирале искуства и приоритети на жените со боја на боја, работничка класа жени и жени имигранти. Расистичкиот став што Стентон понекогаш го применувал и Антони бил со право критикуван како сериозен морален неуспех кој го оштетил движењето и ги предал нејзините принципи на еднаквост.
Тие создале организациски модели, развиле убедливи аргументи и покажале дека го унапредуваат водството на правата на жените на фундаментален начин.
Во оваа тековна борба, примерот на Антони и на Стентон посветеност, стратешкото размислување и подготвеноста да се предизвика неправдата останува релевантни и инспиративни.
Поуки за современиот активизам
Моќта на партнерството
Тие можат да ги препознаат и искористат своите способности, да се поддржуваат меѓусебно преку пречки и контроверзии, и да го одржат нивното партнерство пет децении им даваат модел на современите активисти. Ефикасните движења бараат различни вештини за селектуална визија, организациски капацитет, јавна комуникација, собирање на сојузни средства, градење на коалиција и партнерство кои ги зближуваат луѓето со различни сили, може да бидат поефикасни од индивидуалните лидери кои работат сами.
Стратешка истрајност
Антони и Стентон сфатиле дека постигнувањето на фундаментални општествени промени нема да се случи брзо или лесно. Тие развиле повеќе стратегии, нови правни инквизиции, јавно образование, организирање и адаптирање на нивните тактики како промени во околностите. Тие исто така ја увидоа важноста на градењето институции кои би можеле да го одржат движењето надвор од животот на некој лидер.
Оваа комбинација од стратешка флексибилност и постојана посветеност нуди важни лекции за современите движења.Постигнувањето на значајна општествена промена бара краткорочни тактички одлуки и долгорочна стратешка визија. Таа бара способност да се учи од неуспеси, да се адаптира на променливите околности и да се задржи посветеноста дури и кога напредокот изгледа бавен или несигурен.
Важноста на меѓусекција
Ограничувањата на пристапот на Антони и Стентон се особено несфатливи за тоа како расата, класата и другите фактори се пресекоа со полот за да се создадат различни искуства на угнетувањето, важноста на она што современите изучувачи го нарекуваат крстосница.
Тензиите помеѓу движењето на бесителството на жените и движењето на африканските американски граѓански права, маргинализацијата на жените со боја во движењето на суфрат, покажуваат колку чини неуспехот да се прифати крстосувачки пристап. Современите движења научија од овие неуспеси и сè повеќе ја препознаваат потребата да се вградат искуствата и водството на оние кои се соочуваат со повеќе форми на угнетување.
Заклучок: Трајно влијание
Сузан Антони и Елизабет Кејди Стентон одиграа незаменливи улоги во остварувањето на деветтиот амандман и поширокиот напредок на правата на жените во Америка.
Нивните придонеси беа многу поголеми од конкретното остварување на гласачките права и покажаа дека можат да бидат ефикасни политички актери дури и пред да гласаат. Тие креираа организации, публикации и мрежи кои го одржуваа движењето преку децении на противење и назадувања. Тие ги менторираа помладите активисти кои ќе продолжат со работата по нивната смрт.
Во исто време, нивното противење на 15-тиот амандман, нивната повремена употреба на расистичка и елитистичка реторика, и нивниот фокус на грижите на белите, средни жени претставуваа сериозни ограничувања кои го оштетија движењето и ги предадоа неговите принципи.
И покрај овие ограничувања, 19. амандман, ратификувал 14 години по смртта на Антони и 18 години по онаа на Стентон, претставувало исполнување на визијата што ја артикулирале во водопадите Сенека во 1848. додека ниту една од жените не живеела за да даде законски глас, нивната животна работа им овозможила на милионите американски жени да го искористат основното право на државјанство.
Нивната посветеност на каузата поголема од себе, нивната стратешка мисла и организациска вештина, нивната подготвеност да ги предизвикаат моќните институции и вкоренетите верувања, и нивното партнерство базирано на взаемно почитување и комплементарни сили, нуди лекции за современите активисти, нивната приказна не потсетува дека е можна основна општествена промена, но бара визија, стратегија, истрајност и подготвеност да работат заедно за заедничка цел.
Деветнаесеттиот амандман е доказ за нивната животна работа и моќта на организираниот активизам за трансформација на општеството.