Како најстара политичка партија во регионот, основана во 1905, јавната комеморација, јазичната политика и годишниот календар на паради и фестивали.

Историски корени на УУП и неговата културна мисија

УПР, основањето на оваа организација во 1905 год., го формализирало политичкото возило за протестантската, претежно презвитеријанската и англиканската заедница на север од Ирска, а од самиот почеток, го дефинирал како политичка предност, но и како посебна културна приврзаност кон британската круна, протестантската реформа и индустриското наследство на Улстер.

Културната мисија на УУШ е исто така изразена преку поддршка на Редот на портокалите во Велика Британија, а против културниот национализам на ирцизам.

Во текот на овој период, државните институции користеле државни институции за да вградат уникациска култура во училиштата, јавните згради и официјалните церемонии.

Културни иницијативи и институционална поддршка

Средства за културните фестивали

Во периодот по добриот петок, партијата продолжи да се залага за јавни средства за настани како што е Фестивалот Улстер-Скот, градоначалникот на Белфаст, и различните саеми на локалното наследство, не само што ги засилуваат, туку и го засилуваат чувството на идентитет и историски континуитет за заедницата.

На пример, годишниот Фестивал Улстер-Скот во Белигован, Окружната Антрим, го промовира јазикот, музиката и танцот на шкотските доселеници кои пристигнале во Улстер за време на Плантажата во 17-тиот век. УУП постојано ги поддржува ваквите настани преку распределба на советот и туристичките буџети, признавајќи ја нивната вредност во покажувањето на различни културни нишки кои се разликуваат како од ирските глагнички, така и од британските традиции.

Поддршка за музеите и историските локалитети

УП беше силен поборник за зачувување и толкување на историските сајтови поврзани со синдикалното наследство.

Оваа институционална поддршка помогна да се создаде културна инфраструктура која ги балансира повидливите националистички локации, како што е затворот Гаол или Крумлин, кој често се фокусира на републичките приказни.

Промоција на Јунион Џек и националните симболи

Во 2012 година, кога Градскиот совет во Белфаст гласаше да се ограничи летањето на Унијата од градското собрание на одредени денови, УУП остро се спротивстави на одлуката, која предизвика широко распространети протести и улични насилства.

Освен знамињата, УУП ја поддржа употребата на кралските слики и свирењето на Господ спаси го кралот на официјални настани.

Охрабрување на традиционалната музика и танц

УП има улога во промовирањето на музички и танцови традиции поврзани со синдикалните заедници. "Ултер-Скотс" музика, со нејзините карактеристични песни, кавалски групи и групи кои маршираат, доби поддршка преку културни грантови и воспоставување на организации како што е Агенцијата Улстер-Скотови според Добриот петок. УУП беше долгогодишен поборник за финансирање на групите кои се дел од централното обележје на синдикалните паради и на општинските настани. Овие групи често се поврзуваа со Оранџот или Кралската институција, вежбајќи и изведувајќи ги во тек традициите од генерацијата на генерацијата.

Хајленд танц, шкотски извоз кој има корени во Северна Ирска, е уште една област каде УУП дава охрабрување, честопати преку спонзорство на локалната гранка на натпреварите и настапите.

Контроверзни настани и културни тензии

Знамиња, паради и намерни јавни места

Во текот на сезоната на марширање од Велигден до крајот на летото, синдикатите поминуваат низ различни културни изрази, сепак критичарите се борат за тоа дека партијата не направила доволно обесхрабрувачки и предизвикувајќи компромиси, како и за да го промовира конфликтот, долго време, а потоа и за да ги поттикне жителите на комисијата, а сепак, критичарите се борат за тоа дека овие протести се легитимно изразување на културата.

Договорот за добар петок во 1998 година, кој формираше влада која ја споделува власта, експлицитно ја призна потребата од промовирање на еднаквоста и взаемното почитување.

Историски интерпретација и војни за раскош

Дебатата за тоа како да се толкува минатото на Северна Ирска стана неслога во современите културни војни. УУП се спротивстави на обидите да се преправи историјата од ревизионистичка перспектива, особено во врска со улогата на државата во текот на проблемите и наследството на британската влада.

Во последниве години, УП исто така се судри со националистичките и зелени политички партии во врска со учењето за историја во училиштата. Партијата поддржува наставна програма која ја отежнува и сипата на синдикатот, вклучувајќи ја и опсадата на Дери, битката на Бојн и Улстерскиот сојуз. Таа ги критикува образовните материјали кои ги смета за претерано симпатични за ирскиот републиканизам, како оние кои го обликуваат Велигденското Рајзинг во 1916 година како херојски чин.

Јазик и идентитет: Улстер Шкоти против Ирци

Јазичната политика беше уште една арена на културната конкуренција. UUP долго време ги застапува Улстер Шкотите како посебна Јазична или дијалекта, гледајќи во неа контрабаланс на растечкото официјално признавање на Ирските Галиќ. Партијата беше инструмент за обезбедување на финансирањата за Улстер-Скотовите Агенција за јазик или дијалекти според Договорот Св. Ендрус од 2006 година, и го поддржуваше преведувањето на јавните документи во Улстер Шкотс, вклучувањето на Улстер Скотс во улични знаци, и наставката на Улстер Скот во училиштата. Некои критичари, вклучувајќи го и УЗУП за користење на политичка алатка во однос на политичкиот систем и како и како и како инсат на нејзиниот статус во и како ирски дел од Ирска, ја поткопуваат и како илуцијалистичкиот дел од својата партија.

Овој јазик ја создаде политиката на власта со националистичките заедници, кои го сметаат ирскиот јазик за важна компонента на нивниот идентитет. УУП генерално се спротивстави на законот за да им се даде на ирскиот официјален статус подеднакво со англискиот, тврдејќи дека таквиот потег ќе биде разединет и скап.

Наследство и сегашно влијание

Културна политика во ерата на штедењето

Од Добриот петок, УУП е дел од неколку коалициски влади со националистички и републикански партии. Ова ја принуди партијата да преговара за културната политика во поконсензуална рамка. УУП генерално поддржуваше двонасочен пристап: одржувајќи силна поддршка за синдикалните традиции додека исто така се залагаше за заедничка, инклузивна култура која ги признава двете традиции. На пример, партијата го поддржа создаваоето на Комисијата за жртви и за Преживеани, која го признава страдањето на сите заедници, и учествуваше во иницијативите за крос-муничност како што е заедничкиот заедничкиот простор кој го промовира просторот.

Сепак, УЈП останува влијателен глас во културните дебати, особено преку нејзините претставници на локалните совети и неговото присуство во собранието на Северна Ирска.

Помирување и заедничко наследство

Во последниве години, УП се обиде да се постави себеси како конструктивна сила за помирување.

Некои членови го обвинуваат раководството за напуштање на суштинските синдикални принципи, особено во врска со местото на ирскиот јазик и летањето знамиња.

Заклучок: Престојниот културен печат на УУП

Низ својот долг период на управување, неговата постојана поддршка за синдикалните симболи, институционалната поддршка за фестивалите и музеите, и нејзината одбрана на Улстер Шкотите, УУП го обликуваше културниот пејзаж на начин кој е сè уште видлив денес.

Со оглед на тоа што Северна Ирска се движи по неизвесната пост-Брекстинска иднина, улогата на УУП во културниот живот најверојатно ќе се развие.

[ФЛТ:0]

  • Веб-сајт на "Улстер Јунионист" [ФЛТ:1]
  • [ФЛТ:0] Северен ирски оддел за заедници ,Учтичко наследство.
  • [ФЛТ:0] ББС Њуз го замразиви протестот: Културната војна зад спорот помеѓу Унијата Џек и ЈЕК [ФЛТ:1]
  • [ФЛТ:0] Агенција за лов на духови , Т. Б. О. О. С.