Table of Contents
ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്: ജാപ്പനീസ് ഗവർണറിലുള്ള മതത്തിന്റെ പെർസിഷ്യൻ റോൾ
ജപ്പാന് ആധുനിക ലോകത്തിൽ മത-സ്വകാര്യ ബന്ധങ്ങളുടെ ഒരു പ്രത്യേക കേസ് അവതരിപ്പിക്കുന്നു. പോസ്റ്റ് - യോർക്കി- വോർട്ടിംഗ് ഭരണഘടന മത-ഗവൺമെന്റ് മത-ഗവൺമെന്റ് നിയമലംഘനത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു, എങ്കിലും, ചിലപ്പോൾ രാഷ്ട്രീയ നയങ്ങളിലും, നിയമവിരുദ്ധ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നതിലും, രാഷ്ട്രീയ നയങ്ങളിലും, ശക്തികളിലും, ശക്തികളിലും, ശക്തികളിലും അധിഷ്ഠിതമായി നിലനിർത്തുന്നു. ഈ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിലും, കുടുംബത്തിലെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിലും, മതത്തിലും, രാഷ്ട്രീയത്തിലും, മതത്തിലും, രാഷ്ട്രീയത്തിലും, മതത്തിലും, മതത്തിലും, മതത്തിലും, മതത്തിലും നിന്നുള്ള വൈരുചിത്തത്തിലും, മതപരവുമായ വിമർശമനം എന്ന വിഷയങ്ങൾ ചർച്ച്രുചികതമായി ബന്ധപ്പെട്ട്ണത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു.
ശക്തമായ ബുദ്ധമതത്തിൽ നിന്നു് സൊകാകിയെ സൊക്കാകായിയിൽ നിന്നും സ്ഥാപനങ്ങൾ ഷിറ്റോയ് ക്ക് രൂപം കൊടുത്തതും പുതിയ മതസംഘടനകൾക്കപ്പുറം നോക്കുന്നതും സാധാരണമായ ഒരു സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക ഘടകങ്ങൾക്കപ്പുറം നോക്കുന്നതും. ചരിത്രത്തിലെ, പൊതുവായ ഒരു ലോക്സഭയെ, സാമൂഹിക-സാമൂഹ്യ-സാമൂഹ്യ-സാമൂഹ്യ-സാമ്പത്തികമായ ഒരു സമിതി, മതപരിവർത്തനം, സാമൂഹിക മേഖലയെ നേരിട്ടു ബാധിക്കുന്ന ഒരു ലോക പൈതൃക നയത്തെ ബാധിക്കുന്നതും, സാമൂഹിക-സാമൂഹത്തിന്റെ വികാസമുദ്രത്തിൽത്തന്നെ, സാമൂഹികമായി സ്വാധീനിക്കുന്നതും, മതപരിവർത്തനങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കുന്നതും, മതേതരമായ ഒരു പൊതുരംഗത്ത് പ്രവർത്തിക്കുന്നതും, സാമൂഹിക നയങ്ങളെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുന്നു എന്നതിനെ സ്വാധീനിക്കുന്നു.
ജാപ്പനീസ് രാഷ് ട്രീയത്തിൽ മതവിരുദ്ധ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്ന ചരിത്രസ് മൃതികൾ
ജപ്പാനിലെ മതാധികാരങ്ങളും രാഷ്ട്രീയ ശക്തികളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ആധുനിക വികസനത്തിനും വികസനത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ഒരു ബന്ധത്തെ ആഴത്തിൽ താറുമാറാക്കിയിരിക്കുന്നു. നിലവിലുള്ള ഭരണഘടന ഒരു രാഷ്ട്രത്തിന്റെ രൂപരേഖ തള്ളിക്കളയുമ്പോൾ, സർക്കാർ ഭരണഘടനയുടെ ചരിത്രപരമായ സാംസ്കാരികമായ വിശ്വാസങ്ങൾ നിരന്തരം വിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നതിൽ തുടരുകയാണ്.
സ്റ്റേറ്റ് ഷിന്റോയും മേജി ദേശീയോദ്യാനവും
മേജിയേജ് റിസോഴ്സ് സമയത്ത് (1868-1992) പുതിയ ഭരണഘടന, ചക്രവർത്തിയുടെ ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ രൂപീകരിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്ന ഒരു ദേശീയ ആചാരങ്ങളെ നിയന്ത്രിച്ചുകൊണ്ട് ഷിന്റോയെ സ്വദേശിയായി ഉയർത്തി. ഈ സമ്പ്രദായം, ശിനാറ്റോ എന്ന് അറിയപ്പെട്ടതും രാഷ്ട്രീയ താത്പര്യം മാത്രമല്ല, സ്വിറ്റോ ഭരണത്തിൻ കീഴിലായിരുന്നു. ഈ സമ്പ്രദായം, മതേതരമായ ആചാരങ്ങൾ, മതേതരമായ ഒരു മതേതരവാദപരമായി സമൂഹം, മതേതരമായ ഒരു മതേതരവാദപരമായി, മതേതരതീയതീയതീയ നയങ്ങൾ, മതേതരമായ ഒരു രാഷ്ട്രീയ നയം എന്നിവയെത്തന്നെ, മതേതരമായ ഒരു രാഷ്ട്രീയ-സാഹിതമായി തരം സാമൂഹത്യമായ ഒരു രാഷ്ട്രീയ-സാമൂർത്തികൾ, മതേതര ശക്തിയെ നിഷ് ഠിതീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നു. എന്നാൽ, മതേതര ശക്തിയെ പ്രാചക്രേതര ശക്തിയെ പ്രാചീന, മതേതര ശക്തിയെ പ്രാചീന, മതേതര ശക്തിയെ പ്രാചീന, മത-സാഗേതര ശക്തിയെ പ്രാചീന, മത-സാഗീശ്വര് വധീന, മത-സാഹിതാവഹിക്കുവാൻ സഹായിക്കുവാൻ സഹായിക്കുവാൻ സഹായിക്കുവാൻ സഹായിക്കുവാൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നു.