जपानी उजीयिंग पार्टींची नीति शंकूपिंग मध्ये राष्ट्रवादाची भूमिका

लष्करी व संविधान सुधारणूक मजबूत करणे

उजवी स्व-उपस्थी आणि पूर्ण सैन्यासाठी उजळणी नवी पक्के सैन्ये सतत धारक, जांभळे, कॉईन यांची यंत्रणा आणि एक पूर्ण सैन्य स्थापन करण्यासाठी प्रयत्न करतात. शिंजो एबे (२००६-२००७ आणि २०२०) ह्या नेतृत्वाखाली २०१५ मध्ये LDPने जपानला एकत्रितपणे स्व-निवसरण कार्य करण्याची परवानगी दिली. राष्ट्रीय मतानुसार हे "असामान्य" जागतिक सुरक्षा कार्ये, विशेषतः अमेरिकेत, जॅपान पक्षांना, कॉपिप (निपरिवर्तन), च्या विना कॉफीच्या यंत्रणेवर्णासाठी वापरण्यात आले आहे.

सांस्कृतिक बचाव आणि राष्ट्रीय ओळख

राष्ट्रीय नीतिशास्त्र, जपानी संस्कृती, भाषा आणि परंपरा यांचे संरक्षण करण्यावर जोर देतात. यामध्ये साम्राज्यीय प्रणाली, शिंटो रीतीरिवाज आणि परंपरागत कलाप्राध्यक्षांना प्रोत्साहन देणे समाविष्ट आहे. योग्य स्वदेशीय आणि विविध संस्कृतीचे लोक सहसा विरोध करतात. ते कडक नागरिकत्व आणि विदेशी रहिवाशांना नियंत्रित करण्यासाठी तटस्थ राहतात. शिक्षणामुळे ते नैतिक शिक्षण आणि राष्ट्रीय शिक्षणाला पाठिंबा देतात. राष्ट्रासाठी प्रेम आणि सम्राटाचा आदर करतात.

आर्थिक राष्ट्रवाद

नेहमी केंद्रीय केंद्रीय केंद्रीय नसून आर्थिक राष्ट्रवादही योग्य ठिकाणी दिसून येत नाही. यात, संरक्षण व्यापारी नीति, घरमालकीय उत्पादनां, आणि मोफत व्यापार करारांचा समर्थन समाविष्ट आहे ज्याचा फायदा चीन किंवा दक्षिण कोरियाला होऊ शकेल. राष्ट्रीय पक्ष कधीकधी ट्रांझ-प्राप्त सहकार्य (टीपी) यांचे विरोध करतात, ते जपानच्या आर्थिक सार्वभौमत्वाशी सहमती करतात. पण अर्थव्यवस्था सांस्कृतिक आणि सुरक्षा विषयांच्या तुलनात जास्त मुकाबला आहे.

डोमिस्ट करारावर परिणाम

संविधान संशोधन प्रयत्न

१९९० पासून ईएनडीपीने जपानी संविधान बदलण्यासाठी ठामपणे प्रयत्न केले आहे. या सर्व सुधारणा प्रकाशित केल्या आहेत. २०२० मध्ये, आबने राजकीय व सार्वजनिकतेच्या आघाडीमुळे स्वयंसेवकांना स्पष्टरित्या सडेतोड करण्यास प्रस्तावित केले. राष्ट्रीय दबावाने ९ कलमांचे विद्युतीकरण केले आहे.

शिक्षण आणि ऐतिहासिक अहवाल

सरकार-अ-शिक्षित पाठ्यपुस्तक राष्ट्रपती वर्तुळात एक युद्धभूमी बनले आहेत. कंपनवादी राजकारणी यांनी अशी मागणी केली आहे की, पाठ्यपुस्तकांचे पाठ्यपुस्तक युद्धे कमी करतात आणि त्यांनंतर जपानच्या युद्धात झालेल्या यशांचे लक्षण करतात. शिक्षण मंत्रालय, जे विद्यापीठात सहसा उत्तेजित केले जाते, ते घरमालक आणि आंतरराष्ट्रीय इतिहासकारांकडून टीका करतात. उदाहरणार्थ, २०१४ चे स्क्रीनिंग प्रक्रिया "किरण प्रणाली" (किंवा महिलांना) चेटकिंगिंगिंगिंगिंगिंगिंगिंग करतात, दक्षिण कोरिया आणि चीनमध्ये प्रवाहकांना बुरुजवते.

याकूनी श्रीनाईन आणि सिंथेरियन राजकारण

मुख्यमंत्री आणि केबिनिटी सदस्य यासकुनी श्रीमानला भेटायला जात आहेत. हे मंदिर सुमारे २.५ कोटी युद्धाचे प्रतीक आहे. ते 14 वर्ग-एजिप्त गुन्हेगारांचा समावेश आहे. २०१३ मध्ये सरकारी अधिकाऱ्यांनी भेट दिली, ते चीन आणि दक्षिण कोरियातील कडक निषेधता दर्शवतात. ह्या पक्षांनी राष्ट्राच्या मृत व आंतरीक व्यवहारांत सहभाग घेण्याच्या बाबतीत या वादविवादांचे समर्थन केले आहे.

परदेशी नियमांवर प्रभाव

चीन आणि दक्षिण कोरियातील संबंध

राष्ट्रीय नीतिशास्त्राने आपल्या शेजारींच्या संबंधांना वारंवार तणावित केले आहे. ऐतिहासिक उर्मी, पुनर्विदेशीय विधान आणि मंदिरीय भेटी यांनी, अविश्वास निर्माण करतात. सेंकु/डियाय द्वीपांविरुद्ध वादविवाद कोठारवादवादाने वाढत आहे. त्याचप्रमाणे, या सांत्वनदायक वादाचा दक्षिण कोरियातील कोणत्याही सरकारासाठी संघर्ष होत नाही. दक्षिण कोरियातील अनेकांना माहीत आहे की, दक्षिण कोरियात अधिकच अपवाद आहे. अधिक वेळा, उत्तर कोरियातल्या अधिकृत पक्षांनी क्षमा मागितली किंवा वादविवाद केला आहे की, या वादविवादांनी मतप्रणाली आहेत.

अमेरिका-जापान अलायन्स

जपानमध्ये राष्ट्रीयवादाचा यु.एस.जापान सुरक्षा संघाशी संबंध आहे. एक बाजूला, उजव्या पक्षांनी, जपानचे संरक्षण आणि चीनचे उच्चाटन वाढवण्यासाठी एकत्रीकरण केले आहे. दुसरीकडे पाहता काही राष्ट्रपती घटकांनी अमेरिकावर अवलंबून राहते आणि अधिक स्वतंत्र नीति निवडली आहे.

क्षेत्रीय सुरक्षा आणि संरक्षण पोस्टर

राष्ट्रीयवादाच्या प्रभावाखाली, जपानने सतत लष्करी क्षमता वाढवल्या आहेत. २०२३ च्या बचाव बजटचा दर्जा रेषा गाठला, आणि अप्रतिम महागड्या प्रवाहासाठी योजना केली. राष्ट्रीय पक्षांनी चीन आणि उत्तर कोरियाच्या परदेशात आत्मनियंत्रणासाठी वापरली. ह्याने चीन आणि उत्तर कोरियाला सुरक्षित वातावरणात आत्मनियंत्रण मिळविण्यासाठी आवश्यक असलेल्या प्रयत्नांना योग्य ठरवले आहे. नेताळ संरक्षण समस्या उत्तर कोरिया आणि चीनच्या लोकांना अनेकदा सैन्यीय रणशिंगासाठी वापरतात.

सर्वात मुख्य चित्र

सिन्जो अबेचा वारसा

शिंजो अबे हा आधुनिक जपानमधील सर्वात प्रमुख राष्ट्रपती नेता होता. त्याचे "अबनॉमिक" अर्थव्यवस्था नीति जगभर लक्ष वेधून घेतले, पण त्याचे राष्ट्रपती अजेंटे -राष्ट्रीय सुधारणूक, लष्करी संशोधन आणि ऐतिहासिक संशोधन -- त्याच्या "उत्पस्थित जपान" यांचे वर्णन केले गेले. आब्बचे नेते प्रथेत (यूटुशी कुनी) गर्वात पुन्हा जागृत झाले. २०२२ मध्ये त्याचा खून एक धक्का होता, पण त्याच्या दलात तो टिकून राहिला.

लिबरल डेमोक्रेटिक पार्टी आज

मुख्य मंत्री फूमिओ कीशिडा यांनी अनेक राष्ट्रीय नीतिनियम चालू ठेवले आहेत, पण केशदाने संरक्षण संस्थांचे समर्थन केले आहे आणि तो इतिहासातल्या सुधारित विषयांवर सावध राहिला आहे. LDP ह्या गटाचे गट, कोमेटो यांनी, अतिप्रचलित राष्ट्रवादाच्या विरोधात कार्य केले, पण प्रमुख संघाचे प्रमुख पंख पक्षाला चिकटून राहतात.

जपान पुनर्स्थापन पार्टी आणि इतर उजवीकडे-Wing गट

निपपवन इशिन (जापान रिस्टर्न पार्टी) आणि जपानी कोकोरो (कोकोरोरो) पक्ष उघडपणे राष्ट्रीयता स्वीकारतो. जपान रिपोट पार्टी, ऑसासा या संस्थेने सांस्कृतिक संशोधन, मजबूत संरक्षण आणि आंतरराष्ट्रीय सुधारणुकी इंतरराष्ट्रीय मंत्रालय (अर्थात चीन) यांना अधिक समर्थन दिले आहे. लहान राष्ट्रपती गट सहसा राजकीय केंद्रीय विषयाशिवाय कार्य करतात पण सार्वजनिक भाषण माध्यमातून व कार्यरतळू शकतात. उदाहरणार्थ, "जिक्कीकाई" (जापान-विरोसी), जपानी-विदेशींच्या विशेषज्ञांच्या विरुद्ध कार्यक गट, अनेक प्रकारातील वादविवादांवर लक्ष केंद्रित करतात.

लोकमत आणि निवडक गतिशीलता

नॅशनल मतदानांमध्ये सामान्य मतप्रणाली नाहीत. अनेक लोक राष्ट्रीय ओळखीमध्ये एक मजबूत लष्करी आणि गर्वाला समर्थन देतात, विशेषतः जुने व डावीकडे मतवादी यांच्यात शांत भावना आहेत. लहान जपानी लोक, इतिहासात जास्त गुंतवणूकी असतात, पण ते इतिहासात वादविवादाचा सहभागी होत नाहीत. निवडकतावादी लोकांना वाटते की परराष्ट्रीय मतप्रचारासाठी उत्तेजित करू शकतात पण विद्यापीठीय मतप्रणालीवर परिणाम करू शकतात. अलीकडच्या वर्षांत, राष्ट्रीय मतानुसार राष्ट्रीय स्तर आणि सामाजिक स्तरांशी जुळवून घेणारी स्थितीवर आधारित आहे. अलीकडे, राष्ट्रवादीय पक्ष (ए. डी. डी. डी. पी. पी. पी.

आव्हाने आणि ख्रिश्‍चनवाद

जपानमध्ये राष्ट्रीय नीतिशास्त्राच्या अनेक आव्हानांना तोंड द्यावे लागते. आंतरराष्ट्रीय रूपाने, ऐतिहासिक पुनर्विचारामुळे, विशेषतः चीन व कोरिया यांच्याबरोबर, जपानच्या मृदू शक्‍ती आणि राजकीय संबंधांना नुकसान होते. डोमस्टेंटिक संशोधनामुळे, सांस्कृतिक संशोधनामुळे सार्वजनिक व विरोधाभासातून एकेकाळी प्रचलित होऊ शकते. आर्थिक राष्ट्रवादाने जपानच्या व्यापार-निवहाराच्या आर्थिक विरोधातही संघर्ष केला जाऊ शकतो. उत्तर कोरिया व चीनच्या सैन्यात वाढणाऱ्या धोक्यापासून धोका निर्माण होण्यावर, या धोरणाची गरज आहे. राष्ट्रवादवादवादाला, राष्ट्रवादाच्या पक्षाला मान्यता देण्यावर आणि जाणे शक्य नाही.

शिवाय, जपानमध्ये राष्ट्रीय चळवळी काही वेळा जातीय लोकसंख्या, विशेषतः कोरिया आणि चीनी रहिवाशांना द्वेष आणि भेदभाव यांच्याशी जोडल्या जातात. मुख्य गट सहसा पार्टीं, राष्ट्रीय भाषण, स्पष्ट रूप से नैरोफोबियाचा प्रभाव टाळतात. सरकारने द्वेषभावनावर मात करण्यासाठी कायदे केले आहेत पण स्वतंत्रपणे बोलण्याची व सामाजिक सुसंगतता राखण्याची संघर्ष केली आहे. जपानी न्यायिक पक्षांसाठी एक राष्ट्रवाद स्वीकारणे हा एक आव्हान आहे ज्यामुळे शांती आणि समृद्धी कायमची समस्या निर्माण झाली.

घटक

राष्ट्रवादाने जपानी दायी-भूमी पक्षांच्या नीतिमूल्यांचे रूपांतर करण्यासाठी एक प्रभावशाली शक्‍ती ठेवली आहे. इतिहास सुधारणूक व सांस्कृतिक सुधार, राष्ट्रीय सुधारणा, जपानी राजकारणात सर्वात स्पर्धात वाद्ये चालवतात. राष्ट्रवाद हे राष्ट्रीय ओळख आणि सार्वभौमत्व यांना मजबूत करू शकते, पण यामुळे ते आपल्या पड़ोसीय व्यक्तींबरोबर आणि आंतरीक वादविवादांनाही दुजोरा देतं. २१ व्या शतकात, जपानच्या राजकीय उगमावर विश्लेषणासाठी राष्ट्रवादाची भूमिका समजून घेणे अत्यावश्यक आहे.