Table of Contents
मुफ्त भाषण हे लोकतांत्रिक समाजाच्या मूलभूत आधारस्तंभ आहे, जे लोकांना त्यांचे विचार, विश्वास आणि मत व्यक्त करण्यास मदत करतात. तरीही, या शक्तिशाली हक्कामुळे इतरांचे आदरयुक्त व दृष्टिकोन ह्या संवादात सहभागी होण्याचे एक महत्त्वाचे कारण आहे. एका युगात, ध्रुवीय भाषणाद्वारे आणि मंचाळ, कामगार आणि समाजातील प्रचलित वादे, स्वतंत्र भाषणे कशी हाताळली जातात हे समजून घेणे अधिकच कठीण झाले आहे. ह्या सविस्तर मार्गदर्शक सूचनांनी, संभाषणे, संवाद साधण्याच्या माध्यमाने, संवाद साधणे आणि सुधारणात्मक स्वातंत्र्यात सुधारणा करणे, ह्यामध्ये सुधारणात्मक स्वातंत्र्याचा उपयोग करणे, ह्याची निर्मिती करणे, आणि या सर्वात महत्त्वपूर्ण जबाबदारी आहे.
लोकशाही विषयांत स्वतंत्र भाषणाची पाया
मुफ्त भाषण केवळ संविधान आणि आंतरराष्ट्रीय घोषणेत स्वातंत्र्याला सूचित करते. प्रत्येक व्यक्तीला आपल्या कल्पना, आव्हाने, आणि सार्वजनिक भाषणात अर्थपूर्ण सहभाग घेणे आवश्यक आहे हे तत्त्व या तत्त्वाला लागू होते. या कल्पनेमुळे कित्येक शतके, तत्त्वज्ञानी, कार्यकारी आणि व अधिकृत विद्वानांनी या गोष्टींना बदलले आहे हे मान्य केले आहे.
पण, स्वतंत्रपणे बोलण्याची मर्यादा सतत वादविवाद, द्वेषभावना, हिंसा, निंदा आणि सामूहिक अभिव्यक्ती यांबद्दलच्या प्रश्नांवर आधारित होती.
मुफ्त भाषणाच्या ऐतिहासिक संदर्भाचे स्पष्टीकरण केल्याने काय महत्त्वाच्या बाबींविषयी माहिती मिळते. हे स्वातंत्र्य, सत्तावादी शासनांविरुद्ध लढा, धार्मिक छळ आणि राजनीती विरुद्ध संघर्ष आहे. जे या स्वातंत्र्यासाठी लढले होते त्यांना माहीत होते की उघड भाषण देणारे सामाजिक पोशाख राखणे अत्यंत उचित आहे. आपण आदराने हा वारसा स्वीकारतो तेव्हा ही वारसा विचित्रपणे स्वीकारली जाते. जेव्हा आपण आदराने बोलतो तेव्हा ही वारसा विदित केली की मोफत भाषणाच्या माध्यमाने विद्युत भागासाठी उपयोगात आणला जातो.
कायदेशीर हक्क आणि भूमिकांमधील फरक
स्वतंत्र भाषणाच्या विषयावर चर्चा करण्यात सर्वात महत्त्वाची फरक म्हणजे काय आणि आपण काय नैतिकरित्या काय म्हणू शकतो हे समजून घेणे.
पण कायदेशीर परवानगी नैतिकतेची तुलना न करता. कारण काही मतांचा संबंध असा लावण्याचा हक्क आहे की असे करण्याचा नेहमीच सुज्ञ, दयाळू किंवा हितकर असतो. इथिओलिटी संचाराची गरज आपल्या शब्दांचा इतरांवर, ज्या संदर्भावर, आपण बोलतो त्या संदर्भावर, आणि आपल्या अभिव्यक्तीच्या परिणामांवर विचार करणे. ही भेद खासकरून वैयक्तिक जागा, कामगार आणि सामाजिक वातावरणात विशेषतः महत्त्वाचे बनते जेथे स्वतंत्र भाषणे लागू होत नाहीत, पण जिथे आदरपूर्वक संवाद अत्यावश्यक असतो.
या भेदभावाची जाणीव ठेवल्याने आपल्याला गुंतागुंतीची परिस्थिती पार पडते. आपण एकाएकी एखाद्याच्या मताचे समर्थन करू शकतो आणि त्या वाक्याचे स्पष्टीकरण करू शकतो. ह्या प्रक्रियेमुळे स्वतंत्र नीति आणि आदरयुक्त व परिणामकारक संवाद दोन्ही भाष्यांचे संरक्षण होते. आणि परिणामी संवादात समजदारपणा निर्माण केला जातो.
आदरणीय संवादासाठी पाया तयार करा
या आधाराचा उपयोग करून आपण इतरांशी चांगले संबंध जोडू शकतो, आपल्या भावनांवर नियंत्रण करू शकतो, समंजसपणा दाखवू शकतो आणि निर्णय घेण्याच्या बाबतीत योग्य निर्णय घेण्यास शिकू शकतो.
स्पष्टतः समजशक्ती संपादन करणे
ज्ञानी नम्र असणे याचा अर्थ आपल्या ज्ञानाच्या मर्यादा ओळखणे आणि आपल्या विश्वासांची जाणीव ठेवणे असा होत नाही की आपण अपूर्ण किंवा चुकीचा आहोत.
बुद्धीपूर्ण नम्रतेचे पालन करणे म्हणजे आपल्या मतांना क्षुल्लक मान देणे किंवा आपल्या मतांना योग्य प्रतिपादन करणे. त्याऐवजी, आपल्या विश्वासांना आपल्या स्वत:च्या मतांविरुद्ध योग्य समज देणे. या मतांमुळे आपल्याला मनोवैज्ञानिकांच्या मते "प्रबळ, दुर्बल" असे संबोधले जाते.
भावनात्मक विकास
आपल्या मनातील विचार किंवा मतांवरील शंका कधीकधी तीव्र स्वरूपाच्या असतात तेव्हा आपली नैसर्गिक प्रवृत्ती व्यक्त करणे किंवा कठोरपणे किंवा नियंत्रणात ठेवणे महत्त्वाचे आहे.
भावनिक नियमांचा आपल्या भावनांवर जबरदस्ती करणे किंवा त्यांचा स्वीकार करणे असा अर्थ नाही. तर, आपल्या भावनांवर नियंत्रण ठेवणे म्हणजे आपल्या भावनांची जाणीव करणे.
आदरपूर्वक संवाद साधण्याची आवश्यकता
या तंत्रांमुळे, इतरांसोबतच्या आपल्या कराराचा आदर व आदर केला जातो आणि ते परिणामकारक ठरतात.
अभ्यासाचे मुख्य विषय
ऐकण्यात क्रियाशील असलेल्या सर्वात शक्तिशाली आणि अत्यंत प्रभावी साधनांपैकी एक आहे. निरुत्साहित ऐकणे हे, क्रियाशील ऐकणे म्हणजे दुसऱ्या व्यक्तीचे म्हणणे समजून घेणे, आपल्या बदली वळण्याच्या ऐवजी त्यांच्या दृष्टिकोनाकडे लक्ष देणे. या प्रक्रियेला अनिश्चितपणे आपल्या अस्थिकरणाकडे दुर्लक्ष करणे आणि वक्राच्या शब्दांकडे लक्ष देणे आवश्यक आहे.
परिणामकारकरित्या ऐकणे हे अनेक विशिष्ट वर्तन आहे. योग्य डोळ्यांशी संपर्क ठेवणे व आदर राखणे. मौखिक व अविभाज्य प्रतिसाद देणे, संक्षिप्त उत्तरे देणे किंवा समजदारपणा दाखवणे याद्वारे श्रोत्यांना पुढे येण्याचे उत्तेजन देते. बाधा टाळा आपण उत्तर तयार करण्यापूर्वी कल्पना पूर्ण व्यक्त करू शकतो. कदाचित सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, आपण जे ऐकले आहे ते आपल्या दृष्टिकोनात सादर करण्यासाठी.
लक्षपूर्वक ऐकून घेतल्याने आपण खऱ्या मतभेदांचे व मतभेदांचे अधिकच परिणामकारकपणे उत्तर देऊ शकतो.
समजशक्ती वाढवण्यासाठी प्रश्न
प्रश्नांची उत्तरे गोवलेल्या जननेंद्रियांना आदरपूर्वक दिलेली, आपल्याला इतरांबद्दल खरी आस्था दाखवण्यासाठी अधिक स्पष्ट दृष्टिकोन शोधण्यास मदत करतात. पण सर्व प्रश्नांची निर्मिती केली जात नाही. सर्व परिणामकारक प्रश्नांची खोल-खरे, निराधार जिज्ञासा आणि एकत्रीकरण करण्याऐवजी प्रकाशात आणली जाते. ते आमंत्रण देतात, प्रतिकूल अभिव्यक्तीवर केंद्रित करण्याऐवजी आणि प्रतिकूल विचार न करता.
"मला मदत कशी करता येईल?" या प्रश्नांची उत्तरे तुम्हाला या प्रश्नांची उत्तरे कशी मिळाली?" "हे अनुभव तुमच्या दृष्टिकोनात बदल करतात?" "ह्या प्रश्नाचे उत्तर तुम्हाला कसे काय काय काय द्यावे?" या प्रश्नांची उत्तरे देतात, इतर व्यक्तीच्या तर्काच्या पद्धतीला अधिक पूर्णपणे विचार करायला संधी बनवतात. आणि त्यांतील प्रश्न, "काय? तुम्हाला कसं शक्य आहे?" किंवा "तुम्हाला समजणार नाही." सहसा खरेतर, तुम्ही त्या गोष्टीबद्दल विचार करायला मदत करू शकता.
प्रश्नांची उत्तरे शोधताना जटिल किंवा भावनिकरित्या आरोप लावण्यात आली आहेत. एखादा वाक्य ऐकून आपण गोंधळून जातो किंवा गोंधळात पडतो, त्यावर स्पष्टीकरण मागण्याआधी आणि त्या व्यक्तीबद्दल आपण काय विचार केला आहे हे खात्रीने सांगू शकतो. ही साधी प्रक्रिया, भांडणे सुधारित करू शकते आणि इतरांशी खरे स्थानी राहण्याचे कबूल करू शकते.
आमंत्रण देणारी भाषा वापरणे
आपल्या संदेशांवर व वाक्यांवर आपण किती प्रभाव पाडतो आणि संभाषणे आदरपूर्वक व आदरपूर्वक कशी चालतात यावर आपण उल्लेखनीय प्रभाव पाडतो.
"मी" वाक्यांचा वापर, आरोप न करता, चर्चासत्रांवर लक्ष केंद्रित ठेवते. "मला वाटते की ती तर्क ऐकताच." "तू चूक आहेस" यापेक्षा कमी वादविवादाला. त्याच प्रकारे, "माझ्या अनुभवातून" किंवा "माझ्या दृष्टिकोनातून" या शब्दांमधून अनिश्चितता जाणवणं म्हणजे "मी विचार करतो" विचारशील नम्रते आणि इतर मतांच्या दृष्टिकोनात खोल विचार करायला प्रवृत्त होतो.
मौन धरणे, अपमान करणे आणि अमानुष बोलणे टाळणे हे आदरणीय विवाहाआधीच्या व्यक्तीच्या स्थानाशी जुळवून घेणे अत्यावश्यक आहे. जेव्हा आपण एखाद्याच्या स्थानाशी, त्याच्या व्यक्तीवर, बुद्धीवर किंवा हेतूंवर जोर देऊन भांडण करत असतो. कल्पना, नीति, किंवा वादविवाद यांविषयी टीका करण्यावर लक्ष दिल्यास एखाद्याच्या मताशी सहमती होण्यास आणि व्यक्ती म्हणून त्यांचा अपमान करण्यास मदत होते.
योग्य बिंदू व कॉमन माउंट मान्य करणे
ध्वजित चर्चांमध्ये, मतभेदांचा पूर्ण विरोध करण्यासाठी आपण सहसा पद्धतशीरपणाचा, विविध निष्कर्ष असलेल्या व्यक्तींनी वाढवलेल्या करार किंवा योग्य चिंतांचा विचार करून, आपण त्याकडे दुर्लक्ष करतो. एखादी व्यक्ती चांगली गोष्ट करते तेव्हा किंवा आपण सामान्य मूल्ये सांगतो तेव्हा ती चर्चा करणे, वादविवादाच्या दुष्कृत्यांपासून बदलते.
उदाहरणार्थ, नीतिनियमांच्या विविध पक्षांत सहसा, सुरक्षिततेचे, स्वातंत्र्याचे किंवा न्याय्यतेचे महत्त्व पटवून देणे या गोष्टींना विरोध करणे हे सर्वात उत्तम परिणाम होण्यामागचे ध्येय आहे.
तसेच, सत्य व योग्यता यांविषयीच्या वेगवेगळ्या मतांमुळेही वेगवेगळे मत निर्माण होऊ शकतात, मग ते वेगळे निष्कर्ष काढतात.
कठीण संभाषणे सुरू करणे आणि त्यांवर नियंत्रण ठेवणे
या कठीण क्षणांना तोंड देताना, आपण स्वतंत्रपणे संवाद साधू नये म्हणून हे कठीण प्रसंग पार पाडणे महत्त्वाचे आहे.
विवाह जोडीदाराला ओळखणे
प्रत्येक संभाषण एका एका ठिकाणी हलवण्याची गरज नाही. चर्चा चळवळी, भावना, जास्त उत्साही, किंवा सहभागी उत्साही होतात तेव्हा ते पुढे येणे थांबवणे अधिक परिणामकारक ठरते. थांबा सुचवणे अपयशाचे किंवा निषेधाचे चिन्ह नाही; तर, यामुळेच, प्रोत्साहनदायक संवादासाठी आवश्यक परिस्थिती आणि आत्मनियंत्रण दाखवते.
यशस्वी फुटणे म्हणजे हेतू आणि पुढील पावले यांची स्पष्ट संवाद. आपण निराशेवर मात करण्याऐवजी, असे म्हणू शकतो, "मला हे संभाषण खरोखर मोलाचे वाटते, पण मला वाटते की तुम्ही काय उत्तर देऊ इच्छिता हे मला आधीपासूनच सांगितले आहे. आपण उद्या या चर्चा चालू ठेवू शकतो का? ही पद्धत संभाषणाच्या आणि आपल्या सध्याच्या मर्यादांची जाणीव करून घेत असतानाच आदर दाखवते.
जेव्हा जेव्हा आपण आपल्या भावना व्यक्त करतो तेव्हा आपल्याला काय वाटते ते लक्षात ठेवल्यामुळे आपल्याला अनेक फायदे होतात. आपण स्वतःवर हल्ला केला असता काय? संभाषणाचा अनुभव संवेदनशील आहे का? आपल्या स्वत:च्या स्थितीविषयी अनिश्चित असल्यामुळे आपल्याला सुरक्षित वाटते का? आपल्या प्रतिक्रियांबद्दल आपण खात्री बाळगू शकत नाही. आपल्या प्रतिक्रिया समजल्याने आपल्याला अधिक आत्मनियंत्रण आणि भावनात्मक अनुषंगाने संभाषण करायला मदत होते.
व्यक्तिगत हल्ला आणि चुकीच्या विश्वासाचे तर्कवाद
आदराने वागण्याचा आपल्या सर्व प्रयत्नांनंतरही, कधीकधी आपल्याला वैयक्तिक हल्ले, वाईट विश्वासा परस्परविरोधी किंवा परिपक्व संभाषणाच्या प्रयत्नांना तोंड द्यावे लागेल. अशा परिस्थितीला तोंड देण्याच्या आपल्या स्वतंत्रतेचे प्रमाण समजणे जरुरीचे आहे आणि आपले कल्याण राखणे आणि स्वतंत्रपणे बोलणे हा आपला हक्क आहे.
"आपण वैयक्तिक उत्तरे देण्याच्या कल्पनांवर चर्चा करू लागलो आहोत. जर आपण हातातील वास्तविक मुद्द््यांवर लक्ष केंद्रित करू शकलो तर मला आनंद होतो." हे उत्तर उत्तर अधिक प्रोत्साहनदायक करारासाठी सीमा निर्माण करते. त्यामुळे, अधिक प्रोत्साहनदायक करारासाठी बंदी निर्माण करताना. आणि मग आपण एकमेकांना भेटू शकतो. आपण काय करू शकतो हे लक्षात घेऊन, आपण कल्पना करू शकतो की आपण कल्पना करू शकत नाही.
सत्य शोधण्यासाठी नव्हे तर सत्याची खरी व्याख्या करण्यासाठी ज्यांनी नकार दिला -- ते मुद्दामहून, प्रतिस्पर्धी, किंवा खोटा मतप्रचार पसरवणारे आहेत. पण आपण नेहमी खात्रीने सांगू शकत नाही की एखादा चुकीच्या विश्वासात वाद घालत आहे की नाही, विशिष्ट नमुने: सतत हलवणारे ध्येये, आपल्या स्थानांविषयी खोटा आरोप लावणे, किंवा आपल्या दृष्टिकोनाविषयी खरी उत्सुकता दाखवणे. हे नमुने स्पष्ट झाल्यावर आपल्याला उत्तेजित करणे जरुरीचे आहे.
इतरांशी बोलताना
आदरणीय विवाहाची प्रकरणे अधिकच कठीण बनते जेव्हा खास शक्तीवर चर्चा कार्यगार, कामगार, शिक्षक, शिक्षक किंवा नामांकित गट यांच्यामध्ये. या संदर्भांत, बोलण्याची धोक्याची शक्यता आहे, काही सहभागी अधिक धोकेदायक किंवा त्यांच्या मतांचे व्यक्त करण्यासाठी.
जे जास्त सामर्थ्य किंवा विशेषाधिकाराच्या पदावर आहेत त्यांना वातावरण निर्माण करण्याची खास जबाबदारी असते जेथे इतरांना सुरक्षित वाटते. त्यामुळे विविध दृष्टिकोन, शक्ती स्वीकारणे, आणि विशेषतः आपल्या शब्दांना जे अपायकारक स्थाने आहेत अशांना कसे लागू होते ते लक्षात ठेवणे शक्य होईल. याचा अर्थ, कमी सामर्थ्य असलेल्यांकडून किंवा परस्परविरोधी स्वेच्छाभावामुळे आपण काय बोलावे हे लक्षात घेणे असा होतो. पण अर्थ असा होत नाही की, आपण शांत आहोत. तर आपण जे काही बोलतो ते खरे नाही, तर जे काही खरेतर आत्मसंभोग करतात.
उलट, कमी प्रशाला ग्रस्त लोक आपल्या दृष्टिकोनाबद्दल सांगताना आदर दाखवू शकतात.
डिजिटल जागा अंतर्गत मोकळी भाष्य
सामाजिक माध्यमांमध्ये आणि इंटरनेटवरील संवादात आपण कसे मुफ्त भाषण वापरतो आणि जाहीर भाषणात सहभाग घेतो याचा मुख्यतः परंपर बदल झाला आहे. डिजिटल प्लॅटफॉर्म विविध दृष्टिकोनांशी जोडण्याची आणि जागतिक संभाषणात सहभाग घेण्याची अभूतपूर्व संधी देतात. पण, ते आदरपूर्वक विवाहासाठी अत्यंत आव्हाने आहेत, अविभाज्य भाषण न स्वीकारल्याने, अतितर आवाज व गोंधळात पडण्याची आणि ज्या वेग वाढ होऊ शकते.
इंटरनेटवर खास संवाद साधणे
ऑनलाइन संवादात अनेक संकल्पकांचा समावेश आहे जे आपल्याला व्यक्तींच्या संभाषणात चालण्यास मदत करतात. हा चेहरा, आवाज, किंवा शरीराची वाणी ऐकू येत नाही. या सर्व गोष्टींवरून आपल्याला आपल्या संदेश कसे प्राप्त होते आणि आपल्याला आपल्या चालीरीतीत फेरबदल करावे लागले आहेत याविषयी महत्वाची माहिती मिळते.
अनेक ऑनलाइन संवादातील अतुलनीय स्वरूप संभाषण गतिमान बदलते. वास्तविक वेळ चर्चांंंंंंव्यतिरिक्त, आपण लगेच प्रतिसाद दिला पाहिजे-किंवा इंटरनेट बदलांमुळे आपल्याला विचारपूर्वक प्रतिक्रियांचा विचार करायला मदत होते- किंवा एखाद्याच्या क्षणी प्रतिक्रिया न पाहता उत्तेजित प्रतिक्रिया पाहण्यास. डिजिटल संवादाची स्थिरता आणि शोध क्षमता म्हणजे, आपल्या शब्दांना संकल्पित श्रोत्यांच्या पलीकडे आणि अनिश्चिततेतता प्राप्त करता येईल.
शिवाय, इंटरनेटवरील समीकरणांमुळे अनेकदा प्रतिकात्मक जागा निर्माण होतात, ज्यांवरून आपण खासकरून आपल्या स्वत:च्या मतांशी सहमत आहोत. आणि आपण प्रामाणिक मतभेदाचा आदर केला पाहिजे. अल्गोरिदम जे विवाहात सामील होण्याआधी वादविवाद किंवा भावनात्मक स्वरूपात बदल करतात, उत्तेजित करण्यासाठी प्रेरणा निर्माण करतात. या गोष्टी समजून घेतल्याने आपल्याला अधिक जाणून घेण्यास मदत होते आणि त्यांच्या त्वचा तंतू निर्माण करण्याचा प्रयत्नही होतो.
आदरणीय ऑनलाइन व्यवहाराची युक्ती
डिजिटल वातावरणासाठी आपल्या संवाद पद्धतींना अनुकूलित करण्यासाठी प्रयत्न आणि विशिष्ट प्रथा आवश्यक आहेत. ऑनलाईन पोस्ट करण्याआधी किंवा आपला संदेश पुन्हा वाचण्याआधी आणि नमुना किंवा संदर्भाचा लाभ न घेता त्याचा अर्थ समजून घेण्याचा प्रयत्न करा. बोलीतील अर्थ अनेक गैरसमजांना रोखणे, वगळता बोलणे, किंवा आपल्या हेतूंना स्पष्ट सांगणे.
"पुस्तक पोस्ट करण्यापूर्वी थांबा" तत्त्व भावनिकरित्या घातलेल्या विषयांसाठी विशेषतः उपयोगी आहे. जेव्हा आपल्याला तीव्र तीव्र आकर्षण वाटते, काही मिनिटे किंवा काही उत्तर पाठवल्याशिवाय – किंवा लगेच उत्तर सादर करण्याचे सुद्धा.
इतर प्रकारच्या संभाषणांसाठी योग्य प्लॅटफॉर्म आणि स्वरूप निवडणे. गुंतागुंतीची चर्चा सहसा नमुनेंपेक्षा लांब स्वरूपाची असते. काही संभाषणे सार्वजनिक संदेश किंवा व्हिडिओ फोन्सपेक्षा अधिक उपयुक्त असू शकतात. छानतेमुळे आणि आपल्या परस्परांच्या दर्जाचा दर्जा आणि आदर कसा पटवून देऊ शकतात ते या गोष्टीवर जास्त प्रभाव पाडते.
आंतरराष्ट्रीय दुर्घटनेला आणि अपघाताला तोंड देणे
इंटरनेटवरील मोफत जागा सहसा क्रूरता, द्वेषभाव आणि विषारी वर्तनाणुणु यांना धरतात. मुफ्त भाषणाच्या सिद्धान्तांचे संरक्षण करताना, छळ मोहिमा, संघटित हल्ले आणि सतत टिकून राहणारी स्मितहास्ये हे आपण लक्षात घेतले पाहिजे. अशा वर्तनातून स्वत:ला व इतरांना मुक्त विधान करण्याऐवजी शांतपणे बोलण्याची गरज आहे.
इंटरनेटवर होणारा छळ, चांगल्या विश्वासाच्या विरोधात न लढण्यासाठी वेगवेगळ्या योजना आवश्यक आहेत. प्लॅटफॉर्म साधनांचा उपयोग, गप्पा, किंवा अपहरण अहवालांचा उपयोग, प्रत्येक प्रतिस्पर्धी संदेशाचा प्रसार न करता आपले चांगले काम सुरक्षित ठेवते. सहकालीन समुदाय आणि नेटवर्क निर्माण केल्याने भावनिक आधार आणि व्यावहारिक मदत मिळू शकते. तीव्र छळामुळे, छळामुळे, मड्राट्राट्राटर, मालक, किंवा कायद्याचा वापर करणे आवश्यक असू शकते.
आंतरराष्ट्रीय छळ होत असताना, मित्र या नात्याने दक्षता दाखवणाऱ्या व्यक्तीला कदाचित काही फरक पडू शकतो.
प्राध्यापक व शैक्षणिक संयोजनामध्ये मोफत भाषण
कामाच्या ठिकाणी व शिक्षण माध्यमांतून मोफत भाषण शोधण्यासाठी विशिष्ट संदर्भ उपलब्ध आहेत. या वातावरणात प्राचारिक मिशन, पेशाशील स्तर, आणि सर्व सहभागीयांच्या हक्कांचे प्रमाण प्रत्येक व्यक्तीवर अवलंबून असते. या व्यवस्थेतील हक्कांना संघटितपणे किंवा भेदभावापासून मुक्तता प्राप्त करून कामावर आणि परदेशात शिकण्यासाठी. या व्यवस्थेमध्ये आदराने वागणे हे कायद्याच्या फ्रेम आणि नैतिक विचार दोन्ही लक्षात घेणे गरजेचे आहे.
शैक्षणिक केंद्रांत एकेक स्वातंत्र्य आणि आदरणीय भाषण
शिक्षण संस्था, विशेषकरून महाविद्यालया आणि विद्यापीठ, विशेषतः, खास वातावरण म्हणून ओळखल्या जातात जेथे मोफत भाषण आणि शिक्षणाचे स्वातंत्र्य हे ज्ञानाच्या शोधात अत्यंत आवश्यक आहे. शिक्षणाचे तत्त्व संस्थानांच्या संघाच्या भीतीविना संशोधकांच्या क्षमताचे संरक्षण करते, शिकवते आणि सार्वजनिक विषयांवर बोलते. शिक्षणशाळे शिक्षण शिक्षणशाळेमध्ये विविध दृष्टिकोन आणि आव्हानात्मक कल्पनांद्वारे विचार करण्याची क्षमता निर्माण करते.
पण शिक्षणात काहीही समाविष्ट नसते. फॅलेंटीकडे पेशंट दर्जे राखण्याची जबाबदारी आहे, सर्व विद्यार्थ्यांना शिकवण्याची क्षमता आहे, आणि ज्या वातावरणात सर्व विद्यार्थ्यांना सहभाग घेता येईल अशा वातावरणात शिक्षण दिले जाते. विद्यार्थी आपल्या मतांचे व्यक्त करू शकतात पण मित्र आणि शिक्षक यांच्याशी आदराने वागण्याची जबाबदारीही त्यांना आहे. ह्या ध्येयामुळे काही शिक्षकांना "बाइबल जागा" असे संबोधले जाते. त्यामुळे काही शिक्षकांना योग्य ठिकाणी संभाषणे होऊ शकतात आणि त्यांना योग्य व नियमांविरुद्ध बोलायला परवानगी मिळते.
यामध्ये, चांगल्या विश्वासावर लक्ष केंद्रित करणे, व्यक्तींऐवजी विचारांवर लक्ष केंद्रित करणे, त्यांच्या मते समर्थन करणे, विशिष्ट विषयांचा भावनिक वजन मान्य करणे. मतभेद निर्माण झाल्यावर त्यांना सीधे संबोधणे आणि सर्व सहभागी जनतेच्या दर्जाचे आदरानुवाद स्वीकारणे समाविष्ट आहे.
वर्कशीटमध्ये मोकळी भाषिक कार्य
कामाच्या ठिकाणी भाषण देण्यापेक्षा इतर प्रकारच्या कायदेशीर व नैतिक स्वरूपाच्या गोष्टींचे पालन करणे अधिक महत्त्वाचे आहे.
कामाच्या ठिकाणी आदरणीय गुन्ह्याचा संबंध पेशीपक्षी स्तरांशी आणि संघटनेच्या संस्कृतीशी जोडणे आवश्यक आहे.
संघीय कामगारांच्या बाबतीत योग्य संवादासंबंधी स्पष्ट धोरण निर्माण करून, संवाद साधण्याच्या पद्धतीवर प्रक्षेपित करण्यासाठी, आणि भाषणाच्या संदर्भात असलेल्या प्रक्रियेची प्रकरणे तयार करून, व बोलण्याच्या बाबतीत प्रबंधांना पोषकता करून. नेते विविध दृष्टिकोन निर्माण करताना, वगैरेसंबंधी मानसिक सुरक्षा निर्माण करताना, आणि भाषणाचे संकल्प ज्या परिस्थितीत चालतात त्या परिस्थितीला संमती देतात. जेव्हा संघटनांना हा संतुलन प्राप्त होतो, तेव्हा त्यांना विविध प्रकारची समस्या आणि समस्या सोडवल्याने फायदा होतो.
धार्मिक गटाच्या विरोधात ब्रिज बांधणे
अधिकाधिक ध्रुवीय समाजांमध्ये, गहन ज्ञानाच्या विकारांत आदरपूर्वक सहभाग घेण्याच्या क्षमता, एक महत्त्वपूर्ण कौशल्य आणि नागरिक जबाबदारी यांची पूर्तता दर्शवतात. काही मतभेद वास्तविक मूल्ये किंवा हिते , गैरसमज, गैरसमज आणि विविध राजकीय किंवा सामाजिक मतांमधील लोकांमधील अर्थहीन संपर्क न ठेवल्याने, अनेक मतभेद दूर केले जातात.
पोलादीकरणाचे मूळ समजून घेणे
राजकीय आणि सामाजिक ध्रुवीकरण अनेक स्रोतांपासून, ज्यात भौगोलिक गट, माध्यमिक विसंगती, ओळखीदार राजनीती आणि आर्थिक असमानता समाविष्ट आहे. जेव्हा आपण मुख्यतः आपल्या मतांचा भाग घेते, माध्यमाचा नाश करतो, ज्यांमुळे आपल्या सध्याच्या विश्वासांना मजबूत होते, आणि राजकीय मतभेदांना नीतिनिष्ठा न करता राजकीय ओळखणे कठीण होते. या गोष्टी समजून घेतल्यास आपल्याला हे समजते की ध्रुवीयता हा केवळ एक व्यक्ती किंवा असामान्य विश्वास किंवा सामाजिक बदलांचा परिणाम नाही, तर सामाजिक बदलांचा परिणाम आहे.
राजकीय मनोविज्ञानावर संशोधन केल्यावर दिसून येते की, आपण सहसा "दुसरी बाजू" बद्दल किती अतिरेक करतात हे आपण पाहिले आहे. आपण असा विचार केला पाहिजे की, एका राजकीय पक्षाची ओळख करणारे सर्व जण त्या पक्षाशी अतिशय तीव्र स्थाने आहेत, जेव्हा खरे पाहता बहुतेक लोक अधिक संतुलित आणि अविचल विचार बाळगतात. ही प्रवृत्ती आपल्याला व्यक्तीची आवड ओळखण्यास मदत करू शकते. आपण त्यांच्या गटात आधीपासूनच काय मानतो, किंवा आपण काय मानतो याबाबतची उत्सुकता बाळगतो.
क्रॉस-पार्टिस संवाद करीता रणनीति
या सर्व गोष्टींमध्ये, विविध राजकीय गटांमध्ये विविध राजकीय मतांना एकत्र आणणे समाविष्ट आहे. या पद्धतीत, वादविवादाला नव्हे तर समजुती वाढवण्यासाठी निर्माण केलेल्या विविध राजकीय मतांमध्ये लोकांना एकत्र आणणे समाविष्ट आहे. सहभागी व्यक्ती व्यक्तींना आपल्या राजकीय मतांविषयी माहिती सादर करणे, मतभेद सोडवणे, किंवा एकत्र मिळून कार्य करणे या सर्व गोष्टींबद्दल चर्चा करणे शक्य होईल.
या सर्व गोष्टींमध्ये, एखाद्या व्यक्तीचे विचार, मत किंवा मत व्यक्त करण्याऐवजी समजशक्तीवर लक्ष केंद्रित करणे, व्यक्तिगत अनुभवांना व्यक्तिगत अनुभव सांगण्यावर केंद्रित करणे, तितकं द्वितीयक निवडींप्रमाणे विचार करणे आणि त्यांनुसार वागणे यापेक्षा अधिक महत्त्वाचे आहे.
पुल विभागातील प्रत्येकाने वेगवेगळ्या राजकीय मतांचा वापर करून लोकांशी मैत्री करणे, राजकीय कलात्मक माध्यमातून प्रसारण करणे किंवा समाजातील विविध गटांना एकत्र आणणे. या प्रथेमुळे हूमोफीच्या स्वाभाविक प्रवृत्तीवर मात करणे शक्य होते. आणि अशा प्रकारची व्यक्तीशी मैत्री करणे शक्य असते.
स्वतंत्र व आदरातिथ्याविषयी पुढील पिढीला शिकवा
मोफत भाषणे देणारे तरुण लोक निवडक पद्धतीने विचारपूर्वक निवडतात तेव्हा ते एक महत्त्वपूर्ण विक्रीचे सूचित करतात. मुले आणि किशोरवयीन लोकशाहीत आपले संवाद कौशल्य विकसित करत आहेत, त्यांची मूल्ये तयार करत आहेत, आणि यामुळे प्रौढ व्यक्तींना नागरिकत्वात सहभागी होण्यासाठी अपेक्षांची नमुना तयार करत आहेत.
युग-अधिक विद्यापीठ स्वातंत्र्य शिक्षणासाठी संवाद साधणे
मोफत भाषणाविषयी शिकवणे योग्य असले पाहिजे, लहान मुलांमध्ये अधिक असामान्य तत्त्वांच्या बाबतीत असलेल्या उदाहरणांमधून व व्यक्तिगत अनुभवांवरून निर्माण करणे योग्य असले पाहिजे. लहान मुले संभाषणात बदल करणे, इतरांचे बोलणे ऐकणे आणि मतभेद न होणे याबाबत शिकून घेऊ शकतात.
तरुणांना खासकरून स्वतंत्र भाषणासंबंधी प्रश्नांची उत्तरे दिली जातात, त्यांच्या स्वत:च्या आवडीनिवडी वाढवत आहे, आणि समाज आणि राजकीय विषयांवर अधिक माहिती घेते. ह्या विकासात खरी-विदेशी वादविषयांची चर्चा करण्याची संधी मिळते, तसेच जगातील स्वतंत्र भाषणे, दृष्टिकोन, सुरक्षे, सुधारणात्मक मतभेद आणि विषयांसारखी कौशल्ये यांचा अभ्यास करण्याची संधी मिळते. या सर्व गोष्टींमध्ये तरुणांना अधिक महत्त्वाच्या विचारशक्ती विकसित करण्यास मदत होते.
आदर दाखवणे
मुले आणि किशोरवयीन मुले प्रौढपणाच्या वर्तनाला स्पष्ट शिक्षणापासून वेगळे पाहतात. प्रौढांनी जेव्हा आदरपूर्वक मतभेद केला, चूक केली तेव्हा ते स्वीकारले आणि इतर दृष्टिकोनांशी निगडीत बोलले. प्रौढांना हे सर्व माहीत असते. वरचे शब्द बोलून, विरुद्ध मतप्रचार करून किंवा राजकीय विरोधक म्हणून वागायला नकार दिल्यास, मुले हे शिकतात की अशा वर्तन स्वीकारयोग्य आहे.
पालक, शिक्षक आणि इतर प्रौढ, विचारपूर्वक तरुणांसोबत काम करणारे, मतभेद कसे पार पाडतात, वादविवाद कसे पार पाडतात, विविध मतांच्या बाबतीत जटिलतेची जाणीव करून देतात आणि इतर लोकांबरोबर नातेसंबंध टिकवून ठेवणे शक्य आहे हे स्पष्ट करून विचारात घेतात.
मोफत बोलण्यात सहानुभूतीची भूमिका
Empathy--- इतरांच्या भावना समजून घेण्याची व त्यांना भागवण्याची क्षमता-अगदी एक महत्त्वाचा पाया म्हणून आहे. पण एकट्याने सर्व मतभेद किंवा पुलटाला सोडवता येत नाही, त्यामुळे ते सर्व मतभेद दूर करू शकत नाहीत, त्यामुळे खरे संवादासाठी आवश्यक भावनिक संबंध निर्माण होतात. जेव्हा आपण सहानुभूतीने संभाषणे करतो तेव्हा आपण लक्षपूर्वक ऐकून घेतो, विचारपूर्वक उत्तर देतो आणि त्यामध्ये आदर बाळगतो.
भावना आणि भावना
समलैंगिकतावादी, दुसऱ्या व्यक्तीचे विचार समजून घेते -- आणि भावनात्मक सहानुभूती, आणि भावनात्मक सहानुभूती. सहानुभूतीमुळे आपल्याला लक्षात येते की, आपण एखाद्या व्यक्तीशी सहमत नसलो तरी एखाद्याला आपण का मान देतो, पण भावनिक सहानुभूती आपल्याला आपल्या संभाषणाच्या मानवी स्तंभांना ओळखण्यास मदत करते आणि योग्य संवेदना दाखवते.
सहानुभूती विकसित करण्यासाठी हेतूपूर्ण प्रबळतेची गरज आहे, विशेषतः ज्या लोकांना अनुभवे महत्त्वाचे वाटतात त्यांच्यासोबत सहभागी होणे. यामध्ये विविध पार्श्ववर्ती व्यक्तींतील घटना वाचणे किंवा अहवाल वाचणे, अर्थपूर्ण क्रॉस-ग्रुप संपर्काचा शोध घेणे, किंवा इतर व्यक्तीची प्रतिक्रिया मिळण्याआधी परिस्थिती कशी पाहू शकते याचा विचार करणे, किंवा विचार करणे या गोष्टी आपल्या क्षमता वाढवणे शक्य आहे. या सर्व गोष्टींमुळे आपल्या भावनांची वाढ होते आणि त्यामुळे त्यांना अधिक आदरपूर्वक जनावरे निर्माण करता येतात.
Empathy ची मर्यादा
सहानुभूती ही देखील मौल्यवान आहे, पण आपण आपल्या जीवनात कधीच झालेला अनुभव पूर्णपणे समजू शकत नाही, आणि असे करण्याचा प्रयत्न केल्यास काही वेळा असा विचार करणे किंवा दोषभावना करणे शक्य होते.
शिवाय, आपण इतरांचे हित पाहू नये किंवा त्यांना मान देऊ नये की आपण त्यांना अनुचित समजतो किंवा नाही हे समजून घेऊ नये.
समुदाय मार्गदर्शक लाईन्स व साझेदार नॉर्म निर्माण
प्रत्येक व्यक्तीची वैयक्तिक संवाद साधण्याची कौशल्ये असली तरी, स्वतंत्र बोलण्याच्या बाबतीत वातावरण निर्माण करण्यासाठी, विशिष्ट आदर्श आणि मार्गदर्शके ठरवण्यासाठी एकत्रित प्रयत्न करणे आवश्यक आहे.
विकृत मार्गदर्शक रेल्वे विकसित करणे
सर्व सदस्य ज्या वातावरणात सहभागी होऊ शकतात त्यांत स्वतंत्रपणाचे संरक्षण करण्यासाठी समाजातील मार्गदर्शनाची व्यवस्था.
चांगल्या समाजाचे मार्गदर्शन सहसा त्यांना उत्तेजन व काय निषिद्ध आहे हे सांगते.
सामर्थ्य व उपकार्यक्रम
"अज्ञेय" या शब्दाचा अर्थ "प्रचार" असा होतो.
समीकरणाच्या सर्व सदस्यांना, जसे की नेते आणि लांब उभे सहभागी. जेव्हा सक्ती अस्पष्ट किंवा पक्षपात न करता, ते मार्गदर्शनाची शिफारस करू शकतात आणि खरोखर भांडण वाढू शकते. समाजावर आधारित असलेल्या सूचनांचे नियमित पुनर्विचार आणि संशोधन यामुळे ते समतोल व प्रभावशाली समुदाय म्हणून टिकून राहतात.
अभ्यास व अभ्यास चालू ठेवण्यासाठी संसाधन
मोफत बोलण्याच्या बाबतीत आदरपूर्वक बोलण्याच्या कौशल्यात प्रगती करणे हे एक ठिकाणाऐवजी चालते. अनेक संघटना, कार्यक्रम आणि साधने या क्षेत्रात शिकणे व चालवणे चालू ठेवू शकतात. या साधनांचा उपयोग आपल्याला आपली कौशल्ये सुधारण्यास मदत करतो, इतरांचे अनुभव शिकणे, आणि आपल्यासमोरील आव्हानांना व उत्तम आचरणात टिकून राहणे शक्य आहे.
[[FLT]] राष्ट्रीय कलभ ]] मोफत भाषणे आणि Nagatches वर साधने पुरवतात. Aacadical संस्था आणि टंबियन संघटना राजकीय संघ, संघ, आणि वादविवाद. स्थानिक संघटना विविधतांमधून कार्यक्रम किंवा कार्यक्षमता निर्माण करू शकतात.
पुस्तके, पोडकार्ड, आणि आंतरराष्ट्रीय वाद्य , आणि राजकीय मनोविज्ञान , समज वाढवू शकतात आणि व्यावहारिक साधने देऊ शकतात. या कौशल्यांचा उपयोग करण्यासाठी समुदायाने चर्चा, पुस्तक क्लब, किंवा स्ट्रांझ्ड संवाद--- ह्यावर अधिक आव्हानात्मक संभाषणे लादली जाणाऱ्या विषयांवर आधारित विषयांवर आधारित कार्यक्रमांचा प्रयत्न करा.
या क्षेत्रांत काम न करणाऱ्या व्यक्तींना देखील, दररोजच्या संभाषणाला उपयोगी असलेल्या महत्त्वाच्या गोष्टी व तंत्रज्ञानाचा फायदा होतो.
पुढे येणे: प्रगतीशील आचरणाची वचनबद्धता
स्वतंत्र भाषणाने सतत वचनबद्धता आणि चालीरिती दाखवणे आवश्यक आहे. आपण नक्कीच चुका करतो, आपला राग कमी करू शकतो किंवा आपल्या आदर्शांचा अभाव कमी करू शकतो. या अनुभवांवर मनन करण्यास आपण उत्सुक आहोत, त्यांना शिकण्यास आणि अधिक अद्ययावतपणे कार्य करण्यास झटत आहोत. ही वाढी मने प्रयत्न करून आणि शिकत असताना आपल्या क्षमतांना विकसित करू शकतात असा विश्रांती प्राप्त होते-- आपल्या स्वातंत्र्याच्या बदल्यात सुधारणा करण्यासाठी आवश्यक पात्रता प्राप्त करता येतात.
या प्रश्नांची प्रामाणिक उत्तरे आपल्याला आपल्या विकासाचे मार्गदर्शन व अधिक प्रभावी संकेतकारक पद्धतीने कार्य करण्यास मदत करू शकतात.
कामाची सुरुवात करण्यासाठी लोक आपल्या जागरूकतेची कला सुधारण्यासाठी करत होते---अगदी मदत, जबाबदारपणा आणि प्रतिसाद देण्याची संधी. मित्रांमध्ये किंवा सहकाऱ्यांमध्ये प्रवचनीय कार्यक्रमे किंवा अविचल करारांद्वारे आदरणीय संवाद साधणारे लोक, जे ही वचनबद्धता सहभागी करतात त्यांना प्रयोगासाठी सुरक्षित जागा बनवतात, चूक करतात आणि शिकून घेतात.
शेवटी, स्वतंत्र भाषणाने आदरपूर्वक गोवलेले बोलणे व्यक्तींच्या संभाषणाशिवाय कार्य करते. ते लोकतांत्रिक संस्थांमधील आरोग्याला व एकत्रित समस्या सोडवण्याची शक्यता असते आणि सामाजिक बंधने सुरक्षित ठेवते. जगात निरनिराळ्या गटांमध्ये सहकार्याची गरज असते, इतरांचे सन्मान आणि दृष्टिकोन यांबद्दल मनमोकळेपणाने बोलण्याची क्षमता केवळ एक वैयक्तिक कौशल्य नव्हे तर नागरिक गरज आहे.
समालोचन: मोफत भाषणे, केवळ एक तत्त्व नव्हे
स्वातंत्र्याची व्याख्या सहसा सरकारी संरचना किंवा संस्थानीय निषेधाच्या विरुद्ध असलेल्या कायदेशीर किंवा तत्त्वज्ञानी तत्त्वाने केली जाते. जरी ही संरक्षणे अत्यंत महत्त्वाची असली तरी या लेखाने कौशल्ये, सवयी आणि विधी यांप्रमाणे मोफत भाषणे दिली आहेत.
आदरपूर्वक विवाहात भाग घेण्यात, कडक विचारांवर नियंत्रण ठेवण्यावर किंवा इतरांबद्दल आदर दाखवण्यास आपण टाळले पाहिजे.
या लेखात दिलेल्या युक्ती आणि तत्त्वे -- सुस्पष्ट ऐकण्यासाठी, विचारशील नम्रपणा, विचारशीलता, सहानुभूती आणि संदर्भाची जाणीव -- ही विविध परिस्थितींमध्ये मोफत भाषणे शोधण्यासाठी उपयुक्त साधने आहेत. या सर्वात कठीण नियम नसतात तर विशिष्ट परिस्थिती, नातेसंबंध आणि ध्येये यांवरील आधारित मार्गदर्शन आधारित असतात. या तत्त्वांचा उपयोग केव्हा केला जातो आणि कसे लागू करायचे याविषयी निर्णय घेणे केव्हा, विचार करणे, आणि यश आणि चुका या दोन्ही गोष्टी शिकणे.
आपल्याला सतत वादविवाद, माहिती आणि सामाजिक मतभेद, आणि सामाजिक मतभेद होत असतात, ज्यांना आदराने एकमेकांशी संबंध जोडता येतात त्यांच्या गरजेपेक्षा जास्त आहेत. या कृतीमुळे आपण या सर्व गोष्टी पूर्णपणे पूर्णपणे पूर्णपणे पूर्णपणे बोलण्यास हातभार लावतो: सत्य, आत्म-प्रेषितता, मानवांच्या वाढत्या वेगाने कार्य करण्यास, मानवांच्या वाढत्या बंधनांना बढावा देण्यासाठी आणि एकत्रित करण्याची संधी देत असतो. स्वतंत्र भाषणे देण्याच्या कामात एकमेव आव्हानात्मक, व अत्यावश्यक गोष्ट आहे. प्रत्येक वेळी, प्रत्येक वेळी आपण प्रत्येक निवड केली पाहिजे. प्रत्येक वेळी आपल्या मतानुसार वागले पाहिजे.
] शिक्षण] प्रकल्प बांधकाम समुदायावर केंद्रीत शिक्षण साधने देऊ करते.[FT:3] ह्या प्रकल्पात सहभागी झालेल्या व्यक्तींनी [FLT][FT:3][FT][FT]] ह्या संस्थेंद्वारे संधी शोधू शकतात[FT:][FT][FT][FT][F]][FT][FT]][FT]][FT]]][FT:]][7][7][7][7] सामाजिक संभाषणे, आणि इतर गोष्टींमधून वेगळे करून आपण या सर्व गोष्टींना स्वतंत्रपणे संवाद साधू शकतो आणि आपल्या जीवनाचे रक्षण करू शकतो.