विवाह हक्कांचे समर्थन करण्यात न्यायालयातील निर्णयांची भूमिका

विवाह अधिकारांत न्यायालयाची भूमिका

काही संस्थांनी अमेरिकन विवाह कायद्याची क्षमता वाढली आहे. রাষ্ট্রशास्त्रीय कायदा पुराव्यानुसार विवाहाधीन आहे. पण राजकीय शाखांचा संघटित उल्लंघन करण्यात आला तेव्हा हा नियम सहसा आधिकारिकपणे बदलला आहे. चौदाव्या शतकातील सुधारणूक प्रकरणाने, योग्यतेच्या प्रक्रियेची व संरक्षणाची खात्री पटवून दिली, जे विवाह करू शकतात आणि कशा परिस्थितीतही ते जोडू शकतात, प्रत्येक प्रमुख कायदेनुसार नाही, प्रत्येक प्रमुख कायदे वर्तवण्यात आले आहेत, आणि हळूहळू विवाहाची अधिक समज प्राप्त करण्यासाठी अधिकृत कायद्याची व्याख्या केली आहे.

विवाहात काही हक्क इतके मूलभूत आहेत की ते जास्तीतजास्त मत होऊ शकत नाहीत. अमेरिकेच्या सर्वोच्च न्यायालयात [FT:0][FT:0][FT:1]][FT:1] मध्ये सांगितल्याप्रमाणे, विवाहाची स्वतंत्रता दीर्घकालीनतेच्या मागे चालण्याचे महत्त्वाक आहे. विवाहाला घातक स्वातंत्र्य म्हणून दीर्घकाळापासूनच ओळखण्यात आले आहे. विवाहाचा संबंध जोडपींना आणि नंतरच्या जोडपींना दिलेल्या जोडपींना लागू होणार नाही. विवाहात समलिंगी जोडपींना ज्यात योग्य नाही अशा सर्व गोष्टी आहेत, ते विवाहास योग्य नाही, हे सिद्ध करतात. या तत्त्वामुळे विवाहाच्या बाबतीत वादविषयांचे उत्तर आणि समाजीय वादविषय या युगात चालूच आहेत.

ऐतिहासिक संदर्भ: राज्य नियंत्रणापासून संघटित ओवरसिटपर्यंत

प्रारंभिक विवाह बंधन बंधने

विसाव्या शतकाच्या बदल्यात, विवाह कायद्याचा नियम जवळजवळ संपूर्ण राज्य पोलिस सत्ता एवढाच होता. प्रत्येक राज्याने आपल्या जाती, धार्मिक आणि नैतिक स्तरांनुसार विवाहाची व्याख्या केली. प्रत्येक राज्याने, अनेकदा तीव्र भेदभावाचे एक नियम बनवणारे नियम केले. काळ्या, आशिया आणि अमेरिकी लोक यांच्यातील विवाहाला प्रतिबंधित करणारे तीस राज्यांमधील कायद्यांचे पालन केले.

सरकारी न्यायालये सहसा विवाह करारावर नियम बनवण्यास नकार देत होते, त्यांनी मानवी नैतिकता राखली, जसे की सार्वजनिक आदर्शांचे पालन करणे. या न्यायिक बंधनाचा अर्थ असा होता की विवाहातील सुरुवातीच्या समस्या संपूर्ण जगभरातील भेदभावाला कारणीभूत ठरतात. जसे [FT:0][8][8][8][8]][FT:1]][81], सुप्रीत्यर्थ सर्वोच्च न्यायालयाने, पांढरा-विज्ञांचा विरोध करणाऱ्यांना शिक्षा दिली, त्यामुळे तेही निर्दोष व संरक्षणाचे समर्थन केले नाही. त्यामुळे, समाजवादीय संघाच्या बाबतीतही तसेच समाजाचाही विरोध केला.

मध्य-सध्यत शिफ्ट: समतुल्य प्रक्रिया व समतुल्य सुरक्षा आकृती

तिसरा शतकाच्या मध्यभागी एक समुद्री हक्क बदलून समुद्रात बदल झाला. मुख्य न्याय अर्ल अरन यांच्या नेतृत्वाखाली सर्वोच्च न्यायालयाने, विशेषतः वंश, गुन्हेगारी, व वैयक्तिक इच्छा यांच्या क्षेत्रात व्यक्ती हक्कांची प्रमाण वाढवली.[FT:0] शिक्षण बोर्ड [FT:1] (1954) यांनी स्थापित केले की न्यायाधीश सरकारी भेदभाव, भेदभाव आणि तर्कवादाच्या आधारे विवाहाला प्रतिबंधित करू शकतात. व कायद्याच्या हक्कांच्या आधारे विवाहासंबंधी वादविवाद सुरू झाला. व सरकारी हक्कांनी, विवाहाच्या नियमांचे उल्लंघन केले.

या कालावधीतही विवाहाची वाढ होत ओळख “मुल्यवादी” म्हणून झाली. [FT:1]] हा कोर्टाने आधीच विवाहाची ओळख करून दिली होती आणि ते शर्यतीतून मुक्‍त होण्यासाठी निर्माण झाले होते. १९६० पर्यंत, राज्य बंधनावर बंदी होण्याचे मार्ग सरळसोहळा होता. हा प्रसंग व्हर्जिनियाच्या बदलासाठी होता, जिथे एका स्त्रीने व पांढरा मनुष्य विवाह केला होता.

पृष्ठ २८

प्रेमाने भरलेले वर्जिनिया (१९६७): विवाह समन्वयता आधार

आधुनिक विवाहासंबंधी आधुनिक कायद्याचे पालन करण्याइतके अधिक आधारभूत नाही. मिल्ड जेटर, काळ्या स्त्री, रिचर्ड, वर्जिनियाच्या रासायनिक अटीपासून दूर पळून जाण्यासाठी कोलंबिया जिल्ह्यातील एक पांढरा पुरुष, रिचर्ड यांनी १९५८ साली विवाह केला. त्यांनी परत येऊन त्यांना एका वर्षात अटक केली आणि त्यांना पन्‍नात टाकण्यात आले. या अटी युनियूसच्या मदतीने त्यांना पन्‍नात पन्‍नाहून अधिक वर्षे राज्य सोडून जावे लागले. आणि त्यांच्या प्रेमासंबंधीच्या समर्थनाने वर्निर्जिनियाच्या उच्च न्यायालयाने १९६७ साली व्हर्जनच्या विरुद्ध न्यायालयात चे आरोप लावले.

मुख्य न्यायाधीश अर्ल वॉरन यांनी दोन जबरदस्त पद्धत दिले. प्रथम, विवाह हा आधारभूत प्रक्रमण क्लॉस यांच्या अधीन एक मूलभूत हक्क आहे असे जाहीर केले. त्याने म्हटले की, “विवाहाचा स्वातंत्र्य स्वतंत्रपणे आनंद प्राप्त करण्यासाठी आवश्‍यक असणारी व्यक्ती हक्क म्हणून ओळखले जाते. आणि दुसरे कारण, व्हर्जिनियाने एक समान सुरक्षा क्लॉस याजचे उल्लंघन केले कारण ते पांढरे शाही प्रमाणावर आहे आणि ते फक्त जातीय वर्गीकरणावर आधारित होते. हे दोन रूपके जोडणे योग्य आहे. विवाह सुरक्षित ठेवणे हे एकेकाळी वैवाहिक बंधन आहे. विवाहाच्या बंधनाला संमती देण्यावर आधारित आहे.

]] “मुलींनी सुखाचा शोध घेण्यासाठी सुव्यवस्थितपणे प्रयत्न करणे आवश्‍यक असलेले स्वतंत्रपणे स्वातंत्र्य म्हणून दीर्घकाळापासून स्वातंत्र्य ओळखले आहे." — मुख्य न्याय अर्ल वॉर्न, [FT:1] Loving व्हर्जिनिया[FT:2], ३८८८], U.S.[FT:3]]

विवाहावर आधारित बंदीनागगळी करणे हे सतर राज्यांमध्ये अजूनही त्यांच्यात होती. अधिक स्पष्टतः, विवाह हा केवळ राज्य-संबंधाचा विशेषाधिकार नाही तर एक सांस्कृतिक हक्क आहे जो अनियंत्रित कारणांवर आधारित नाही. हा तत्त्व अनेक दशकांपासून विवाहाच्या प्रकारांना वलिंगी व्यक्तीत्वावर आधारित आहे.

बेकर v. नेल्सन (१९७२): पहिला समान-सेक्स विवाह आव्हान

] ] दोन पुरुषांमधून मिनिसोटा येथे लग्नासाठी एकत्रित होते. त्यांची अनुप्रयोग नाकारण्यात आली होती कारण सरकारी कायद्याने पुरुष आणि स्त्री यांच्यामध्ये विवाह केला. त्यांनी असा दावा केला की, नकार नकार दिला कारण ते पुरुष आणि समान सुरक्षा क्लॉसचा भंग करतात. सुप्रिणायक न्यायालयाने त्यांचे दावा नाकारले, आणि US.S.U.U.S. Courtele for Campleing ase repleinginginging for affe.[FL][FT][3]

चाळीस वर्षे कमी न्यायालयात [FLT] याच विवाहावर बंदी घालण्यात आली नाही. समलैंगिकतेच्या विरुद्ध सामाजिक प्रवृत्तीच्या काळात सामाजिक कार्यक्षमताची मर्यादा दाखवल्या. त्यातही वेळ व सामाजिक संदर्भाची महत्त्वे स्पष्ट करण्यात आली: [FT:LOUE][FLE][FLE][4][5][5][5][FLT][7][7]

अमेरिकेतील वी.

] आणि ]]], राज्य स्तरावर उल्लेखनीय प्रगती झाली, पण फेडरल सरकारने विवाहाची अडचण थांबवली. १९९६ मध्ये काँग्रेसने विवाहाचा दांपत्य कारखान्या (DOMA) ऑफ द फेस ऑफ ऑफ द फेड ऑफ पुरुष आणि स्त्री यांच्यामध्ये (DOMA). 3 फेडरलिव लाभांचा विरोध केला. ज्याप्रमाणे सॉशल सुरक्षा सुरक्षा सुरक्षा सुरक्षा लाभ, प्रशासन आणि मालमत्ता. ज्या जोडप्यांनी व प्रवाशांना कायदेशीररित्या विवाह केले होते, त्यांनी वगैरे जोडले होते. २००७ मध्ये, spafffer च्या लग्नाआधीच्या विवाहाआधीच्या विवाहाआधीच्या विवाहात, पुरुषांनी व पुरुषांनी आपल्या विवाहास कर भरले होते.

५ –४ च्या एका न्यायालयाने सर्वोच्च न्यायालयाने DOMAच्या विभागात ३ ला ठार मारले. त्यांनी असा नियम मोडला की, सरकारी आवड नसलेल्या एका संस्थेच्या आधारे त्या दोघांना त्या दोघांना अडवल्या. न्यायनिवाडा एंटनी केनेडीच्या मतावर जोर दिला की DOMAच्या नियमांचे पालन करणे हा एकमेव गट आहे. सरकारने इतर राज्यांमधून समान विवाहांना ओळखू नये. सरकारने असा दावा केला की अविवाहित जोडपीं एकच विवाह करू शकत नाहीत.[F][F][F][F][F] वरच्या बाजूला वाहन झालेल्या दोन गटांना प्रवाशांना बंदी करून लावली.

ऑबर्गफेल व्ह. होडेस (२०१५: राष्ट्रीय विवाह समानता)

२६ जून २०१५ रोजी, सर्वोच्च न्यायालयाने Obragle] [FT:1] 5 -4 राज्यातील हजेस] हाडसेस. या केसांनी मिगगगन, ओहायो, कंटेनकी आणि टेनेसी या दोन जोडपींना लग्न करण्याचा हक्क नाकारला होता. प्लॅटफ ओफ-ऑफबर्ग आणि आर्थर ऑर्थर ऑलिड्युलंडमध्ये विवाह झालेल्या जॉन विकृती ह्याचा विवाह झाला तेव्हा आर्थरलँड्रेडमध्ये मृत्यूमुखी पडला.

न्यायिक केनेडीने पुन्हा एकदा बहुमतासाठी, वसतीसंबंधी योग्य तत्त्वांना एकत्रित केले. मताने चार मूलभूत स्वातंत्र्ये विवाह करण्याच्या हक्काचे वर्णन केले: आपल्या जोडीदाराचे, जवळीक आणि अभिव्यक्तीचे हक्क, आपल्या कुटुंबाला आणि बालपणी समलिंगीपणाचा हक्क आणि हक्क. न्यायालयाने असा निष्कर्ष काढला की, “विवाह करण्याचा हक्क हा व्यक्ती स्वातंत्र्यात मूलभूत हक्क आहे, आणि चौदहाईसच्या प्रक्रियेच्या स्वातंत्र्यात व संरक्षणासाठी योग्य हक्क आहे. आणि सर्व स्वातंत्र्यावर बंदी आणल्या जाणाऱ्या व सर्व विवाहांना एकच विवाह करावा लागेल.

] 'किती जोडपी विवाहापेक्षा जास्त गहन नाही, कारण ती प्रेम, निष्ठा, भक्ती, बलिदाने आणि कुटुंबाच्या सर्वात उंच आदर्श आहेत. विवाहात दोन माणसे एकत्र येण्याअगोदरच काही मोठी बनतात." [FT:1][FT:1][FT]][FLT]]]

ओबेरबर्गफेल[FLT] तात्कालिक रूपात एलजीबीटीक क्यू+ हक्कांसाठी एक ऐतिहासिक विजय म्हणूनही घोषित करण्यात आले, पण तो तीव्र विरोधही पसरला. न्यायसभाचे विरोधकांनी “ গণतत्ववादी रितीरिवाज" विषयी इशारा दिला आणि पुन्हा लग्न करण्याची जबाबदारी स्वीकारली. तरीही, हा आदेश कायम राहतो: राजकीय व समान विवाह सर्व राज्यांमध्ये कायम राहतो, आणि सार्वजनिक विवाहासाठी सर्वात उच्च दर्जाचे आहे.

समाजावर व नियमांवर न्याय्य शासनांचा प्रभाव

कायद्याचे प्राध्यापक आणि मूळ हक्कांचे संरक्षण

वारा] आणि ] विशिष्ट गटांहून अधिक बदलले त्यांनी विवाहाला मजबूत केले. विवाह हा एक मूलभूत हक्क आहे. या तत्त्वाने विवाहाला संघात, लैंगिकता, किंवा इतर ऐतिहासिक वैशिष्ट्ये यांच्या पलीकडे सुरक्षित ठेवले आहे. सरकारने एक ओझे निर्माण केले आहे. जे केवळ लोकप्रियता, किंवा मतप्रणालीने तृप्त करू शकत नाही.

या उदाहरणांचा इतर संदर्भांमध्येही उल्लेख केला आहे. उदाहरणार्थ, [FLT]] विवाह हक्क, अविवाहित जोडपींचा हक्क, परंपरागत विवाहावर बंदी आणण्यात येणाऱ्या अडचणींचाही समावेश केला जातो. विवाह हा व्यक्तीचे व्यक्तीत्व आणि हक्क यांच्याशी संबंधित आहे. हा विचार, हा एक मूलभूत साधन आहे.

समाज आणि सांस्कृतिक बदल

न्यायालयाने घेतलेल्या निर्णयांचा परिणाम न्यायालयात पूर्णपणे दिसून येतो.[FLT][FT][FLT]][FLT]] ह्या करारामुळे बहुसमावेश्य कुटुंबांना सामान्यपणे आकार आणि सामाजिक कलंक कमी केला जातो. त्याचप्रकारे, एकाच-एका-एका विवाहाचा कायदेशीरीकरण समतोलित्य परिणाम एलजीबीटीक+++ आणि अधिक सामाजिक स्वीकारणीय. अभ्यासांवरून दिसून आले की, समलिंगी विवाहांचे प्रमाण सुद्धा स्वतंत्रतेचे प्रमाण आहे.

शिवाय, न्यायिक न्यायालये सार्वजनिक मतप्रणाली पुढे चालू ठेवल्या आहेत. १९९६ मध्ये DOMA च्या काळात केवळ २७% अमेरिकन लोकांनी एकाच-एकेक विवाहाला पाठिंबा दिला.[FT:0][FT:1][FT:1][FT]][FTHE][FT:1]][FT] समर्थन वाढले होते. पण अनेक कायदे विद्वानांचे म्हणणे आहे की विवाहाची सहमती अभावना आणि भावना निर्माण करणे कठीण आहे. जे नाजूक आहे त्यांनी केनेडीच्या मतानुसार विवाहास नकार दिला होता, पण त्यांच्या कुटुंबांना त्यांच्याबद्दल आदर दाखवला.

आर्थिक व व्यावहारिक परिणाम

विवाहाच्या नियमांचे उल्लंघन करणे एक महत्त्वपूर्ण आर्थिक परिणाम आहे. विवाहात १,००० पेक्षा अधिक लाभ प्राप्त होतात, ज्यात सामाजिक सुरक्षा लाभ, वारसा हक्क, समलिंगी श्रृंखला आणि आरोग्य विमा कार्यक्रम योजनांखाली. [FT:FT:FOT:FEL]], [FOTF]] च्या आधीही समान जोडपी त्यांच्या राज्यातील कायदेशीररित्या लग्न केले गेले, तरी हे फायदे अनुपत्ती ठरले. आर्थिक नीतिसूत्री संस्थेने अंदाज केला की आर्थिक परिणाम हा तात्कालिक परिणाम आहे. घरातील खर्च कमी करून हजारो कुटुंबांना अधिक खर्च करता येईल.

शिवाय, विवाहाने विवाहाची सुरुवात करण्यासाठी सोपी बाबी केली आहे.] यांची जोडपी, विरुद्ध विवाहासाठी स्वेच्छा दाखवलेल्या हक्कांसाठी खर्ची लायब्रेक्स जोडपे. त्यामुळे न्यायालयात निर्णयांमध्ये अडथळा निर्माण करण्यात आली आहेत आणि सामाजिक कल्याण वाढवण्यासाठी त्यांना आर्थिक मदत झाली आहे.

सतत चालू قانونांचे युद्ध आणि विवाहाची समानता

धार्मिक स्वातंत्र्य आणि विवेकबुद्धी

[FLT]] युद्धात, विवाह हक्कांविरुद्ध लढणे हे सर्वात जास्त दूर आहे. एक मुख्य क्षेत्र विवाहातील मतभेद आहे. काही राज्य कायद्याने सरकारी अधिकारी, व्यापारी आणि धार्मिक संघटनांनी एकाच विवाहासंबंधीच्या विवाहासंबंधीच्या सर्व्हेने नियम दिले आहेत. उच्च न्यायालयाने समर्पक विवाहांसंबंधी समलिंगी विवाहांविरुद्ध निर्णय घेण्याचे परवानगी दिली आहे.[FT:2][5][8][5][8][8] राजमहालाने एक धार्मिक हक्क नाकारले होते. पण त्या दोघांनी एकमती करार केला.

इतर घटनांतील प्रश्न हा आहे की, एखाद्या व्यापारीने आपल्या धार्मिक विश्वासावर आधारित विवाह संबंधित सेवा पुरवायला नकार दिला आहे का? पण आता, न्यायालयने सामान्यतः सार्वजनिक खाजगी कायद्यांचे पालन लैंगिक कलात्मकतेसाठी केले आहे, पण वेगवेगळे निर्णय घेतले आहेत. या विषयात एक संबंध आहे की बाल सुखसोयी कायदेकरांना एकत्रीकरण किंवा मुले स्वीकारून घेऊ नयेत; बहुतेक न्यायालयांनी या प्रयत्नांना नकार दिला आहे, पण कायदेशीर निरुपापेक्षा जास्त दूर आहे.

इंग्लंडमधील विवाह हक्क आणि ऑर्गेस्टेलची स्थिती

आणखी एक उदयपालंड क्षेत्र म्हणजे संघटित व्यक्तींसाठी विवाह हक्क. [FLT][FLT]][FT][FT:1]][FLT]] विवाह सर्व जोडप्यांसाठी एक मूलभूत हक्क आहे, त्याची भाषा, ज्याची भाषा “दो लोक” आहे, अशी शाबीत केली आहे की जेव्हा एक व्यक्ती कायदेशीर लैंगिक संभोग केला जातो तेव्हा विवाहाचे संक्रमण न करता. अनेक राज्यांनी विवाहाच्या नियमांना जन्माच्या वेळी, जन्माआधीच्या व्यक्तीबरोबर लैंगिक संबंध ठेवण्याचा प्रयत्न केला आहे. २०२: [FI] उच्च न्यायालय: [FI][F][FI] हा न्यायालयात, विवाहास कायदेशीर संकल्पना मान्यता दर्शवित नाही.[SI]

][FT:2] डेब्स][FTT:2][22][FT])[FT] महिलांचा आरोग्य संगठन [FT:3]]]], थोमासने इतर प्रकरणांचे वर्णन केले की, थोमासच्या मते, उच्च न्यायालयातील बहुतेकांचे मत बदलले पाहिजे.[FT][FIL]:[7][F][FIL] हा वादविवाद आहे की हा वादविवाद तंतोतंत आहे.

राज्य कोर्टे आणि पर्यायी कायदेशीर रणनीति

कारण सर्वोच्च न्यायालय फक्त लग्नाच्या हक्कांचे संरक्षण करण्यासाठीच कारवाई करू शकते.[FT:0][FT:1][FT:1][FT]] उच्च न्यायालयांनी आपल्या राज्य सरकारी आधिकारिकेखाली लग्न करण्याचा हक्क पुन्हा स्थापित केला आहे, ते अधिक संरक्षणाचे प्रमाण सादर केले आहे. उदाहरणार्थ, १९९३ मध्ये हवाई सर्वोच्च सर्वोच्च न्यायालयाने, विवाह मोडून विवाहाच्या समर्थनाला नकार दिल्यास, विवाहाच्या बाबतीत समान संरक्षणाचे प्रमाण पटेल.

विवाहाशिवाय, समर्थकांनी एलजीबीटीक्यू+ कुटुंबांचे संरक्षण करण्यासाठी इतर कायदेशीर मार्गांचा शोध घेतला आहे. दोघांना जन्मपत्रावर संशोधक म्हणून संमती देण्याची व घटस्फोटाच्या आधारावर आधार घेण्याची हक्क आहे. या बाबींमध्ये समतोलिती प्राप्त करण्याचा अधिकार सहसा राज्य न्यायालयात असतो. त्यामुळे, विवाहाचे भविष्य केवळ अमेरिकेच्या न्यायालयातच नव्हे तर राज्य न्यायालयांच्या दंडांच्या कार्यावर अवलंबून असते.

घटक

अमेरिकन विवाह कायदा समीकरणाला सूचित करतो, पण हा चक्र जवळजवळ प्रत्येक वेळी विचारपूर्वक कार्य करून तयार करण्यात आला आहे. [FT:1][FT:1][FT][FT :1][FT:1]] विवाह हा एक मूलभूत हक्क आहे, [FT2] व्हर्जिनियाने कबूल केले आहे, [FT:2] व्हर्जिनियाने[FT:2]] व्हर्जेनियाला निश्चित केले आहे की विवाह हा एक मूलभूत हक्क आहे, [FT:FT2] व्हेर्गेट हे एक समान मतप्रणाली आहे.[FT:3][FT:3]

तथापि, सर्वांकरता विवाह हक्क पुरवण्याचे काम अपूर्ण आहे. धार्मिक स्वातंत्र्य, पर्जन्यारण्ये आणि संभाव्य क्षमतेच्या युद्धांनंतरही [FT:1][FT][FT:1]हे प्रकरणे अमेरिकेत विवाहासाठी केंद्रीय आहेत हे दाखवतात. जो मानतात की विवाह हे सर्व प्रकार, लैंगिकता, किंवा पुरुषत्व, इतिहासाचे मूलभूत हक्क आहे. इतिहासात ज्याचा उपयोग केला जातो त्या गोष्टींद्वारे एक मूलभूत हक्क आहे. त्यामुळे हा वादविषय कायम ठेवणे आवश्य आहे. पण न्यायालयाने स्वातंत्र्याची खात्री पटवून देणे, आणि सर्व सामाजिक स्वातंत्र्याची खात्री पटवणे, आणि सर्व स्वातंत्र्यासाठी स्वातंत्र्याची खात्री पटवणे.