संविधानातील मूलभूत शब्दांचा अर्थ: प्रत्येक नागरिकाने काय लक्षात ठेवले पाहिजे?

संघीय व्याख्यानात वापरलेल्या मूलभूत अर्थज्ञानामुळे नागरिकांना मूलभूत कायद्यांसंबंधी काय कायद्यांचे पालन करणे शक्य होते हे समजून घेण्यास मदत होते. या संज्ञेनुसार देशामध्ये सांस्कृतिक कायदा आणि अधिकार आणि शक्‍ती संतुलित आहेत. नागरिक भाषणात अर्थपूर्ण सहभाग घेण्यास उत्सुक असलेल्या नागरिकांसाठी, या कल्पनांचा अर्थ समजून घेणे अत्यंत महत्त्वाचे आहे. न्यायालयांनी संविधानाचा अर्थ कसा लावला आणि त्या अर्थाचा अर्थ प्रत्येक जीवनावर कसा परिणाम होतो हे समजून घेणे.

संविधान भाषांतर हा केवळ शिक्षणाचा अभ्यास आहे. त्यामुळे आपल्याला लाभ होतो, सरकारी सत्ता आणि सामूहिक स्वातंत्र्याच्या दरम्यानच्या मर्यादा बदलतात. तुम्ही सुप्रीम न्यायालयाच्या निर्णयाबद्दल वाचत असाल, राजकीय चर्चात सहभागी होत असाल, किंवा आपल्या कायदेशीर प्रणालीची माहिती कशी मिळवता हे समजून घेण्याचा प्रयत्न करत असाल. या सर्वात मूलभूत अर्थ असलेली नागरिकता म्हणजे कायद्याची शिकवण आहे.

संविधान काय आहे?

संविधानांचे भाषांतर करण्यासाठी संघीय प्रशालांचा अर्थ व समजणे समाविष्ट आहे. ते न्यायालये व अधिकाऱ्‍यांना विशिष्ट बाबींसंबंधी कायद्याच्या तत्त्वांचा अवलंब करून मार्गदर्शन देतात.

हा प्रश्‍न सबंध अमेरिकन इतिहासात तीव्र वादविवाद निर्माण झाला आहे आणि आजही कायदेशीर व राजकीय विषयांवर चर्चा होत आहे.

मजकूर हा एक अर्थबोधकथा आहे ज्याचा अर्थ कायदाच्या संदर्भावर केंद्रित आहे. कोर्ट विविध अर्थव्यवहारक पद्धतींचा उपयोग करतात, सहसा त्यांचे निष्कर्ष गाठण्यासाठी एकत्रित पद्धतीने संवाद करतात. या पद्धतीचा अर्थ लावण्याच्या पद्धतीचा परिणाम हा विषयकला अधिकच प्रभावी बनतो.

मूळ अर्थावर आधारलेले

यु. दुसऱ्‍या महायुद्धाच्या वेळी, रोमन सरकारने आपल्या धर्माचे समर्थन केले.

मूळ सार्वजनिक अर्थ समजणे

मूळ संशोधकांचे असे मत आहे की, सांस्कृतिक शास्त्रवचनाला कायदेशीर ठरलेल्या वेळीच मूळ जाहीर अर्थ देण्यात आला असावा.

या पद्धतीत संविधानानुसार सामान्य जनतेने, किंवा एक वाजवी व्यक्ती जो संविधान काळात राहत होती त्याचा अर्थ स्पष्ट आहे.

मूळ इंस्टंट वेरस मूळ अर्थ

मूळत, महत्त्वाचे भेद आहेत. एक म्हणजे, आपण संविधानाचा अर्थ सांगायचे आहे की, आपण सुरुवातीपासूनच काय लिहिला पाहिजे. दुसरे म्हणजे, आपण संविधानाचा संदर्भ संदर्भ संदर्भ एका मूळ विधानाच्या अर्थावर लावला पाहिजे.

१९७१ च्या कायदा लेखातील पहिल्या आधुनिक सिद्धान्ताचे वर्णन, निरोगी तत्त्वे आणि काही सुधारित समस्या यायेल लॉजर्नमध्ये प्रकाशित. बोर्क यांनी एक तत्त्व सुचवले: "दियाल कायदा किंवा इतिहासातील फ्रेमरांना खरोखरच उद्देशून व वापरून वापरण्यात आले आहे".

मूळ हेतूपासूनच सार्वजनिकतेच्या संदर्भात एक महत्त्वपूर्ण उत्क्रांती वर्तुळात मांडली जाते. जेव्हा हा त्रास आणि खरोखर अयोग्यता, संविधानाचे निर्बंध वाचण्याचा प्रयत्न, मूळ हेतूविषयी बोलण्याचा प्रयत्न, आणि संघाच्या मूळ अर्थावर लक्ष केंद्रित करण्याचा प्रयत्न केला जातो.

मुलकी युद्धासाठी आणि विरुद्ध तर्क

मूळवादाच्या प्राध्यापकांनी असेही म्हटले की, न्यायिक निर्णय घेताना आपल्या राजकीय मतांनुसार निर्णय घेण्यापासून ते रोखू शकतात.

पण, मूळवादाची टीका झाली आहे. ते दावा करतात की मूळवाद हा एक अपूर्ण, अयोग्य अर्थहीन अर्थ आहे. यामध्ये असे वाद घालत आहे की, संविधानाच्या काळातील समकालीनांनी काही प्रसंगांचा शोध घेतला नसता. प्राध्यापकांनी असेही म्हटले की, मूळ अर्थाचा अर्थ कमी हक्कांचा अर्थ लावल्यास स्त्रियांना आणि बहुसंख्य लोकांना (युवाच्या स्वातंत्र्याच्या) काळात समान हक्क नसतात.

हार्वर्ड लेव्हल स्कूलच्या कायदेशीर विद्वान रिचर्ड एच. फेलॉन ज्युनियर म्हणतात की, मूळ न्यायालयातील न्यायाचे मूळ प्रकार एका अतिशय निवडक पद्धतीने लागू होतात.

मजकूर: सा.

मजकूर हा एक औपचारिक सिद्धान्त आहे ज्यामध्ये मजकूराचा अर्थ प्रामुख्याने कायदाच्या वेळी वापरण्यात आला आहे, जेथे नियमाच्या उद्देशाने अ-पाठ्य स्त्रोतांना काहीही विचार न करता, किंवा कायद्याचे न्याय किंवा न्यायिक मार्गदर्शन यासंबंधी प्रश्न विचारलेले असतात.

सा. यु.

संविधानानुसार लोक जेव्हा संविधानाची आज्ञा मान्य करतात तेव्हा त्यानुसार काय समजायचे यावर सहसा जोर दिला जातो.

मजकूर म्हणजे कायदासहित कायद्याचा संदर्भ सांगणे, संविधान व मजकूर यांमधील नियमाविषयक गोष्टींकडे दुर्लक्ष करणे. कारण समस्या हा शब्द वापरून शब्दांचा अर्थ काय किंवा कायदा संहिता निवडून घ्यायचा होता. पण जेव्हा सांस्कृतिक प्रबंध स्वीकारला जातो तेव्हा काय शब्द आणि वाक्यांशाचा अर्थ विचार करणे.

स्टॅक स्टील बिल्डिंगच्या माध्यमाने चमकणाऱ्‍या टॅमेन्टिव्हिझेशन

हे समजणे महत्त्वाचे आहे की मजकूर अगदी कडक बांधकामवादासारखे नाहीत. स्कालिया चेअरॅरड, की तो एक कडक बांधकामकर्ता नसून एक असायला पाहिजे. तो पुढे पुढे म्हणतो, "अप्रामाणिक रूप" असे म्हणतो, जे संपूर्ण तत्त्वज्ञानात बदल करतात.

त्यांनी लिहिले की एखादा मजकूर अचूकपणे सांगता न येण्याजोगा असला पाहिजे; त्याचा अर्थ उचितपणे सांगता येण्याजोगा असला पाहिजे.

भूतविद्या आणि मूळवाद यांच्यात संबंध

मजकूर मूळवादाचा एक उपक्रम आहे आणि त्याचा उगम होण्यावर आधारित आहे. या गोष्टींसंबंधीच्या काही फरकांसंबंधीही या प्रक्रियेत वेगवेगळे साम्य आहेत. त्यांच्यामध्ये फरक हा एक आहे, तत्त्वज्ञान नाही: मूळवाद विशेषतः लेखणाच्या वेळी दिलेल्या शब्दांच्या अर्थानुसार संविधानाचा अर्थ लावतो.

संविधानाचा मूळ अर्थ केवळ वचनावर आधारित नाही तर भाषांतराच्या मुख्य अर्थावर आधारित आहे.

पाठविण्याच्या फायदे

ते दावा करतात की, धर्मगुरू आपल्या वैयक्‍तिक मतानुसार निर्णय घेऊ शकत नाहीत, त्यामुळे निर्णय घेऊ शकत नाहीत.

या पद्धतीने न्यायाधीशांना स्वतःच्या आवडी - निवडींची नोंद करून, भाषाचा योग्य अर्थ सांगण्याची परवानगी दिली.

जगणे संविधाना: एक गतिशील प्रवर्तन

जगविणारे संविधाना किंवा न्यायिक संविधान यांचे मत आहे की, अमेरिका संविधान हे अधिकृतपणे सुधारित नसले तरी एक प्रचंड अर्थ आहे. अभिनयशापशास्त्रीय संविधान समाजाच्या गरजेसह विकसित करते आणि सरकारांसाठी आणखी एक साधन पुरवते.

जिवंत संविधानवादाचे सिद्धांत

एक जिवंत संविधान आहे ज्यामध्ये क्रमाक्रम, बदल आणि नवीन परिस्थितीशी जुळवून घेण्याची क्षमता आहे. अधिकृतपणे सुधार न केल्याशिवाय. या पद्धतीमुळे जगाची स्थिती नाट्यमय झाली आहे, आणि १९ व्या शतकातील एक १८ व्या शतकातील समस्या लागू करणे नेहमीच योग्य किंवा कार्यक्षम असू शकत नाही.

पहिला म्हणजे, ग्रॅगमितवादी मतानुसार, संविधानाचे मूळ अर्थ किंवा हेतू यानुसार स्पष्टीकरण देणे काही वेळा धोरणात्मक बाबी आहे आणि त्यामुळे त्याचा अर्थ लावणे आवश्यक आहे. दुसऱ्या गटाने, विशिष्ट हेतूसंबंधी संघीय संघाची नोंदणी केली, आणि लॅटिन शब्दांमध्ये असे म्हटले आहे की, "जीवन" या शब्दांमध्ये एक "प्राणी" लेख तयार करण्यासाठी.

१९८० मध्ये चे रीस्ट्मचे पुनरुक्तीकरण "जीवन संविधान" या सिद्धान्ताला प्रतिरोधक होते. या सिद्धांताने न्यायाधीशांना संविधानाचा अर्थ सांगण्यासाठी, त्यांच्या भाषेत नव्हे तर समाजीय स्तरांनुसार सांगण्यासाठी बोलावले होते. इतर शब्दांमध्ये, न्यायाधीशांनी काय म्हटले आहे यावर लक्ष केंद्रित केले पाहिजे, पण ते जर आज लिहिलेले असेल तर काय म्हणावे हे सांगायचे होते.

संविधानवाद कशा प्रकारे कार्य करतो?

म्हणून, आपल्या सांस्कृतिक परंपरांमधील फरक, सामान्य कायदा आणि परंपरा यांवरून प्राप्त होणारा मार्ग मी स्पष्ट करीन.

त्यामुळे, न्यायालयाने केलेल्या निर्णयांचे अधिकृत संशोधनाद्वारे खरे काम केले जाईल. हे लक्षात ठेवते की, न्यायालय, समाज आणि परिस्थिती यांच्यामध्ये सतत वादविषय निर्माण होत असतो, ज्यात एक ठराविक अर्थ लावला जातो.

जीवनातील संविधानाला पाठिंबा देणे

सांस्कृतिकवादाचे समर्थक व्यावहारिक गरजांकडे लक्ष देतात. तोपर्यंत, जगातील बदली असामान्य पद्धतींनी झाले आहेत. देश आणि त्याची लोकसंख्या अनेकदा वाढली आहे. ते म्हणतात की, आधुनिक तंत्रज्ञान, सामाजिक इमारती किंवा आव्हाने यांची कल्पना करणे शक्य नव्हते आणि मूळ अर्थहीनतेमुळेच संविधानानावर कार्य करणे अशक्य आहे.

ही कल्पना समकालीन समाजाला शब्दशालाच्या विधानांच्या विधानात विचारात घ्यायची आहे. प्राध्यापकांनी असा दावा केला की संविधानाची विस्तृत भाषा बदलणारी आणि बदलते परिस्थितीशी जुळविणारी आहे.

जगव्याप्त संविधाना

विरोधक सहसा असा दावा करतात की संविधान संविधान मध्ये सुधारणा करणे आवश्यक आहे कारण न्यायाधीशांनी न्यायाधीशांना संविधानाचा अर्थ बदलण्याची परवानगी दिली आहे. मतानुसार जगणे हे समाजावर आपली मूल्ये लादण्याची जास्त शक्ती देते.

जिवंत संविधानाविरुद्ध आणखी एक वाद म्हणजे, न्यायालयाने निर्णय घेण्याऐवजी अमेरिकेतील लोकांना आपल्या मर्जीचे प्रतिनिधीत्व करण्यासाठी कायदा कारस्थान दिले.

पण, मूळ धर्मपद्धतींना थॉमस जेफरसनच्या प्रचलित प्रश्‍नाचे उत्तर नाही: आपण लोकांना, ज्या लोकांना फार पूर्वी, एका वेगळ्या जगात, आपल्या सरकार आणि समाजाबाबत मूलभूत प्रश्नांची उत्तरे देण्यास परवानगी का देऊ नये? हा मूलभूत तणाव भूतकाळाचा आणि वर्तमान काळातील वादविवादाच्या अंत:करणात आहे.

कट्टर बांधकाम आणि ब्रड बांधकाम

मुख्य व्याख्यानात्मक सिद्धान्तांशिवाय, सांस्कृतिक अर्थाचे सहसा जोरदार रूपात विस्तृत बांधकामाच्या संदर्भात वर्णन केले जाते.

कसोटीचे बांधकाम दाखल केले

कंपन्यांनी बनवलेली इमारते, शब्दशः मजकूरावर आधारित अस्सलपणे भाषांतरित करणे समाविष्ट आहे.

पण, आधी सांगितल्याप्रमाणे, न्याय स्खलियासारख्या प्रमुख धर्मविज्ञानीांनीही बांधकामवादी या नात्याने कडकपणे पारखले.

ब्रुकलिनमध्ये सेवा

ब्रोड बांधकाम संविधान अधिक व्यापक तत्त्वे आणि सोशालित बदलांचा अर्थ लावते. या पद्धतीने त्यांच्या उद्देशांच्या व तत्त्वांच्या प्रकाशात वर्तुळात वर्तुळातील शक्‍ती ओळखल्या जातात आणि सांस्कृतिक तरतुदी वाचल्या जातात.

या युगाच्या सुरुवातीपासूनच कडक आणि विस्तृत बांधकामाच्या वादविषय उपस्थित राहिले आहेत. थॉमस जेफरसन यांच्यासारखे आकडेवारींतील आकृती सहसा कडक बांधकाम आणि अॅलेक्झांडर हेल्गेन्ट यांनी सविस्तर प्रमाणावर स्पष्टीकरणाचा उल्लेख केला.

न्यायिक पुनर्विचार: पारदर्शकता

न्यायालयाची चौकशी ही कायद्यांचे आणि सरकारी कार्यांचे परीक्षण करण्याची शक्‍ती आहे का हे ठरवण्यासाठी. हा मूलभूत तत्त्व, जरी स्वतःच संविधानमध्ये स्पष्टरित्या सांगितलेला नसला तरी, अमेरिकेच्या सांस्कृतिक कायदाचा कोनक बनला आहे.

न्यायिक पुनर्विचाराची पाया

न्यायिक परिचर्चा १८०३ कॅसरी व्ह मेडिसन या भागात स्थापण्यात आली होती. या भागात मुख्य न्यायाधीश जॉन मार्शल यांनी सर्वोच्च न्यायालयाला न्यायालयात अविचल घोषित करण्याचा अधिकार दिला. या निर्णयाने सरकारच्या अधिकाराचा एक समान शाही सदस्य म्हणून स्थापित केला.

न्यायालयाने दिलेल्या चौकशीमुळे सरकारी अधिकारांचे संरक्षण व सत्तांसंबंधी स्वतंत्रता टिकवून ठेवण्याकरता एक महत्त्वपूर्ण व्यवस्था बनते.

न्यायिक समीक्षाची मर्यादा आणि मर्यादा

न्यायालये सहसा असा अंदाज लावतात की कायद्यांद्वारे कायद्याचा अर्थ त्यांच्या योग्यतेला समर्थन दिले तर ते त्यांना पाठिंबा देतील.

न्यायिक पुनर्विचाराच्या वेळी न्यायालयाला संघटितपणे स्पष्टीकरण द्यावे लागते, संज्ञेसंबंधी पद्धत महत्त्वपूर्ण निर्णय घ्यावे लागतात.

सामर्थ्य आणि तपासणी आणि संतुलन यांच्यात फरक

अनेक कल्पनांचा पुरस्कार आणि अमेरिकन सरकारची स्थापना यांचे केंद्रस्थान आहे. सत्ता आणि परिक्षण आणि संतुलन वेगळे करणे हे मूलभूत तत्त्वे आहेत ज्या संविधानाचा दृष्टिकोन समजून घेतला आणि लागू केला जातो.

सामर्थ्यापासून वेगळे होणे

या गटात तीन वेगवेगळ्या शाखांमध्ये सरकारी अधिकाराचे विभाग आहेत.

संविधान प्रत्येक शाखा कोर्टाला आपल्या स्वत: सत्ता आणि जबाबदारीने स्थापित करते.

तपास व संतुलन

प्रत्येक शाखा एक वेगळी असते आणि त्यानुसार तैनात राहते. उदाहरणार्थ, काँग्रेस कायद्यांचे पालन करू शकतात, पण काँग्रेस त्यांना दोन तेहाई पेक्षा अधिक लोकसंख्या असलेल्या एका व्हव्हिटो ओवर करू शकतात. राष्ट्रपती राष्ट्रपती न्यायाधीशांना, पण त्यांनी त्यांची खात्री पटावी. न्यायालये न्यायालये न्यायालये कायद्यांचे समर्थन करू शकतात, पण कोर्टांनी न्यायालये न्यायालये लादली आहेत. त्यामुळे त्यांना न्यायालये न्यायालये बदलण्याची अनुमती देऊ शकतात.

या व्यवस्थेमुळे सरकाराची कोणतीही शाखा अधिकाराच्या पदावर नाही आणि ती वितरित झालेली नाही याची खात्री मिळते.

पारदर्शकता

सरकारी वकील वेगळेपणा आणि संतुलन यावर कौतुकास्पद प्रभाव पाडतात. जेव्हा न्यायालये संविधानाचा अर्थ लावतात तेव्हा त्यांना विचार करावा की त्यांच्या निर्णयांचा शाखांच्या वतीने काय परिणाम होतो.

प्रत्येक शाखाच्या अधिकाराच्या योग्यतेबद्दल वेगवेगळे स्पष्टीकरणात्मक निष्कर्ष शोधणे शक्य आहे.

सूर्याची व्याख्या आणि पूर्वनिर्धारित भूमिका

तारा डेसीस हा कायदा आहे, हा कायदा हा कायदा विधानांचे अनुषंगाने पालन करावा- पूर्वीच्या न्यायिक निर्णयांचे पालन करणे- त्याचप्रकारच्या घटना आणि कायदेशीर वादविषयांचे निर्णय जेव्हा निर्णय घेतले जातात. हा सिद्धान्त सांस्कृतिक अर्थ लावण्यात महत्त्वाचा आहे, ज्यात न्यायाधीश जोपर्यंत संबोधित विधान करतो तोपर्यंत.

मुख्य विषय का निवडावे

पण, या धर्मासंबंधीच्या वादविषयावर, या सिद्धान्तांवर आधारित असलेल्या वादविषयावर, या शिकवणीवर आणि सरकारी संस्थांवरही अवलंबून आहेत.

प्रत्येक बाबतीत सरसकटच्या प्रत्येक कायदेशीर प्रश्‍नावर पुनर्विचार करण्याऐवजी, न्यायालये आधीच्या निर्णयांवर एकमेव उपाय ठरवू शकतात.

पूर्वतयारी केल्यावर पुन्हा वर येऊ शकते

पण, या प्रश्‍नाचे उत्तर देण्याकरता, या प्रश्‍नाचे उत्तर देण्याकरता आपण काय केले पाहिजे?

या प्रश्‍नाचे उत्तर पुढील लेखात दिले आहे.

पूर्व व पारदर्शक

उदाहरणार्थ, उत्क्रांतीवर जोर देणारे व आपल्यात बदल करणारे, उत्क्रांतीवादावर जोर देणारे, पूर्वीच्या निर्णयांवर प्रभाव पाडणारे निर्णय कशाला लावतात हे स्पष्ट करा.

बहुतेक न्यायाधीशांना त्यांच्या संज्ञाशित तत्त्वज्ञानाची कमी असते--प्रणाली , उदाहरणे देण्यासाठी. सर्वोच्च न्यायालय क्वचितच आपल्या आदर्शांचे उल्लंघन करते, आणि जेव्हा निर्णयाचा परिणाम असतो, तेव्हा ते एक खास वादविवाद आणि वादविवाद निर्माण करतात.

फेडरलिस्टिझम आणि सत्ता विभाग

फेडरलिस्टवाद राष्ट्रीय सरकार आणि राज्य सरकार यांच्यातील सत्ता विभागाला सूचित करतो.

आवृत्तीकृत व आरक्षित शक्ती

संविधानानुसार सरकार काही मोजण्यात आलेली शक्ती देते- मुख्यत: कलम I, विभागातील विशिष्ट अधिकाऱ्यांचे.

दहावा सुधारणूक पुरवते की सरकाराला सरकारांना व लोकांना सोपवलेले नाही.

फेडरलझिमचा उत्क्रांती

फादरलंड आणि राज्य यंत्रामधील संतुलन अमेरिकाच्या इतिहासात उल्लेखनीय रूप से बदलले आहे. कन्स्ट्रेस क्लॉस, जो इंटरस्टिटल व्यापाराला नियंत्रणात ठेवण्यास समर्थ आहे, त्याचा विस्तारित फेडरल नियमांना पाठिंबा देण्यासाठी विस्तारितपणे प्रयत्न करतो. काँग्रेसला आवश्यक आणि योग्य नियम बनवण्यास परवानगी दिली आहे.

संघीय अधिकाऱ्‍याची योग्य भूमिका समजून घेण्यासाठी वेगवेगळ्या व्याख्यानात्मक पद्धतीने उत्तरोत्तर प्रगती केली जाते.

समांतर मंत्री दलदली

आधुनिक सांस्कृतिक वादविवाद सहसा संविधानवादाच्या प्रश्‍नांवर आधारित असतात. आरोग्य नियंत्रण, पर्यावरण संरक्षण, बंदुकी नियंत्रण, आणि चेंजभूमीचे प्रमाण या सर्व गोष्टी संबंधी प्रश्नांची उत्तरे निर्माण करतात. न्यायालयांनी सरकारने कोणत्या विशिष्ट बाबींवर अधिकार गाजवला आहे हे ठरवण्यासाठी सांस्कृतिक प्रशालाचा अर्थ लावला पाहिजे.

उच्च न्यायालयाने काही वेळा फादरलँड्‌सच्या नावावर फादरलँड्‌सच्या फादरच्या अधिकारावर सीमा सोपवल्या आहेत. कोर्टाने कोर्टाला सरकारी अधिकारावर जोर दिला आहे. इतर वेळा, कोर्टाने सर्वात मोठा अधिकार दिला आहे, विशेषतः कोर्टाला क्लॉस आणि क्लॉस खर्च करण्यासाठी.

आधारीत क्रिया:

पाचव्या व चौदाव्या शतकातील प्रक्रियेच्या क्लॉस ऑफ प्रोसेसने दिलेल्या सुधारित आवृत्तीत, कोणत्याही व्यक्तीचे जीवन, स्वातंत्र्य किंवा मालमत्ता ही अभावाने नाही. या क्लाउजांचे वर्णन, सुव्यवस्थित व उपनय हक्कांचे संरक्षण करण्यासाठी केले आहे.

मुळ प्रक्रिया

कारण कारण कारणानुसार सरकारने जीवन, स्वातंत्र्य किंवा मालमत्ता यांना गमावून बसवण्याआधी योग्य पद्धती पाळल्या पाहिजेत.

दोषी प्रतिस्पर्धींना मोठ्या प्रमाणावर संरक्षण मिळते; त्यांना सल्ला देण्याच्या हक्कात, साक्षीदारांविरुद्ध सही करणे, तर्कशुद्ध संशय न धरणे आणि पुरावा मिळण्याची आवश्‍यकता असते.

उपसुधारणेची मूलभूत प्रक्रिया

उपसर्ग प्रक्रियेमुळे अधिक वादविवादित आहे. या शिकवणीत असा दावा आहे की, सरकार योग्य पद्धतींचे पालन करत असतानाही कारवाईच्या काही मूलभूत हक्कांचे संरक्षण करण्यासाठी कारभारी क्लॉस सरकारच्या नियंत्रणात आहेत. या हक्कांचे स्पष्टपणे अंदाजे मोजले जात नाही तर स्वतंत्रतेचे मूलभूत दर्जे आहेत.

सर्वोच्च न्यायालयाने अनेक प्रकरणीय हक्क ओळखले आहेत, ज्यात विवाह करण्याचा हक्क, मुले होण्याचा हक्क, आपल्या मुलांचा शिक्षणाचा व संगोपनाचा हक्क, शरीराची सचोटी आणि अनपायकारक वैद्यकीय उपचार नाकारण्याचा हक्क यांचाही समावेश आहे.

पारदर्शक

उपनगरी प्रक्रियेला विशेषतः विविध अर्थबोधक शाळांमधील विषयांवर वादविवाद आहे. अनेक मूळवादी, असा दावा करतात की, सरकारी प्रकरणामुळे न्यायाधीशांना स्वत:ची मूल्ये "लक्ष" सुरक्षित ठेवण्याच्या द्वारे वाचण्याची संधी मिळते. ते असा दावा करतात की जर योग्यतेचे नाव राष्ट्र इतिहास आणि परंपरांमध्ये स्पष्टरित्या नमूद केले जात असेल किंवा राष्ट्रीय इतिहास आणि परंपरांमधील परंपरांमध्ये स्पष्टरित्या रुजलेले नसेल तर, त्यांना हे मान्य करता येणार नाही.

संघाच्या संरक्षणकर्ता असा दावा करतात की संविधान संविधाना संपूर्णत स्वतंत्रतेचे संरक्षण करते, फक्‍त विशिष्ट हक्कांचे मोजमाप करते. ते असे मानतात की फ्रेमर "लििबर्ट" सारखे विस्तृत भाषा वापरतात कारण त्यांना प्रत्येक विशिष्ट अनुप्रयोगाचे संरक्षण करता येत नसतानाही प्रत्येक ठरलेल्या मुद्द्‌याची गणना करता येत नाही.

इतर काही भाषांतरांत अपवाद

या पद्धती कधीकधी केवळ एकाच पद्धतीने वापरल्या जातात परंतु इतर ठिकाणीही भेट दिल्या जात असतात.

पुरस्कारवाद

पुरस्कारवाद त्यांच्या वास्तविक उद्देशांच्या प्रकाशात सांस्कृतिक तरतुदींचा अर्थ सांगायचा प्रयत्न करतो.

पुर्ववाद हा कडक मजकूरापेक्षा अधिक स्पष्ट अर्थ शोधू शकतो, कारण तो विशिष्ट शब्द अधिक विस्तृत उद्देशांसाठी वापरल्या जाण्यापलीकडे दिसते. परंतु, प्रगतवादी असा दावा करतात की, हा मार्ग अधिकच परिणामकारक आहे मांडणाऱ्यांचे हेतू शोधून काढतो आणि अवाजवी मजकूरापेक्षा अधिक समजदार परिणाम निर्माण करतो.

प्रगमवाद

प्रामाणिक अर्थव्यवस्थेला संसदित केलेल्या स्पष्टीकरणाच्या परिणामांवर व वास्तविक जगावर जोर देण्यात आला आहे. प्रामुटावादी विचार करतात की त्यांचे सामाजिक, आर्थिक आणि राजकीय परिणाम काय असतील. ते चांगल्या परिणामांचे व वाईट परिणामांपासून दूर राहण्याचे प्रयत्न करतात.

टीकाकारांचे असे म्हणणे आहे की, सर्वांचा अर्थ समजून घेतल्याने परिणामांचा विचार होतो आणि त्यामुळेच चिडवणारे लोक ही स्पष्ट व पद्धत समजून घेतात.

संरचना

संघाची रचना विविध सरकारी संस्थांमध्ये निर्माण होणारे संबंध आणि संघीयदृष्ट्या समर्पक स्पष्टीकरण देते. विशिष्ट पाठ्यक्रमीय व्यवस्थांवर लक्ष केंद्रित करण्याऐवजी, संघराज्य सरकार आणि त्या संघटनेकडून कोणते तत्त्व प्राप्त केले जाऊ शकते यावर विचार करण्याऐवजी.

उदाहरणार्थ, सत्ता वेगळे करण्याचे तत्त्व स्पष्टरित्या संविधानमध्ये स्पष्ट सांगितलेले नाही तर त्याच्या संरचनापासून ते वेगळे केले जाते - दस्तऐवजाचे विभाग विविध सत्तांने बनवलेल्या शाखांमध्ये केले जाते. त्याच प्रकारे, राष्ट्रीय सरकारची निर्मिती या संस्थेच्या नियमांना राष्ट्रीय सरकाराच्या निर्मितीपासून वेगळे केले जाते, मोजून घेतले जाते.

ऐतिहासिक चतुरता

काही भाषांतरितीय भाषा बोलणाऱ्या लोक ऐतिहासिक रितीरिवाजावर जोर देतात. ही पद्धत अमेरिकन इतिहासात सांस्कृतिक प्रबंध कसे समजल्या जातात व लागू केली जाते हे पाहून दिसते. लांब उभे चालीरीती आणि परंपरे सांस्कृतिक अर्थ ठरवण्यासाठी वापरल्या जातात.

या पद्धतीमुळे हे लक्षात येते की संविधानाचा अर्थ केवळ न्यायिक निर्णयांनी नव्हे तर सरकारच्या तीन शाखांच्या कार्यांद्वारे आणि स्वतः अमेरिकन लोकांकडूनही केला जातो. ऐतिहासिक रितीरिवाजातून पुरावे मिळू शकतात की सांस्कृतिक प्रथेची समज आणि त्या पाठ्यभागात अयोग्यता दूर करण्यास मदत होते.

दंतवैद्य

संघीय सिद्धान्त हा एक महत्त्वाचा स्पष्टीकरण आहे ज्यात प्रत्येक हक्काचे संरक्षण करण्यात उल्लेखनीय रूप आहे. या शिकवणीत असे म्हटले आहे की, चौदहाव्या अरिस्तार्खाच्या सुधारित प्रक्रिया क्लॉस यांच्याद्वारे राज्य सरकारांना राज्याचे संरक्षण लागू होते.

निर्णय घेण्याचे कारण

सुरवातीला, हक्कांचे बिल केवळ सरकारी सरकारला लागू झाले. अमेरिकेला भाषणावर बंदी घालायची, धर्म स्थापित करण्याची, अविचारीपणे शोधणूक करण्याची आणि सरकारने केलेल्या हक्कांचे उल्लंघन करण्यासाठी अशा पद्धतीने कार्य करण्याची मोकळी होती.

अनेक दशकांहून अधिक निर्णयांच्या क्रमानुसार, सर्वोच्च न्यायालयाने असा दावा केला की चौदाव्या सुधाराच्या प्रक्रियेत सरकारांना विशेष सुरक्षा दिली जाते. हे अमेरिकेच्या सांस्कृतिक कायद्यात सर्वात महत्त्वाची घटनांपैकी एक आहे, प्रत्येक हक्काचे संरक्षण करण्यासाठी.

निवडक प्रमाण

सर्वोच्च न्यायालयाने हक्कांच्या सर्व तरतुदी एकाच वेळी संघटित केल्या. ह्यामध्ये भाषण, धर्म, स्वातंत्र्य, शस्त्रे, अवाजवी शोध, बंदी, आत्मसंरचना, हक्क, हक्क आणि असामान्य शिक्षा या सर्व गोष्टी समाविष्ट केल्या आहेत.

काही तरतुदी अतुलनीय आहेत, ज्यात तिसरा दुरुस्ती शिपायांची परवानगी आहे, पाचव्या सुधारित जूरी नियम, सवेंट ए सुधारित निर्णय, सरेंबरच्या एका चौकात एका न्यायनिवाडाासाठी हक्क आणि अत्यंत चांगल्या कामांवर बंदी घालण्यात आली आहे.

पारितोषिक

संकलनातील सिद्धान्तात अनेक अर्थसूचक प्रश्‍न निर्माण होतात. मूलतत्त्ववादी वादविवाद करतात की, सऊदाव्याच्या सुधारिततेचे प्रयत्न करणारे आहेत की नाही. काही धर्मविषयक विद्वान असा दावा करतात की, सुसंधी किंवा इम्युनिंट क्लॉस याला नाही तर राज्याचे मूलभूत हक्क.

सांस्कृतिकवादी सहसा सांस्कृतिक सिद्धान्ताचा उचित उत्क्रांती म्हणून समर्थन करतात जे प्रत्येक व्यक्तीचे स्वातंत्र्य सुरक्षित ठेवतात. ते म्हणतात की चौदहाव्या सुधारणाच्या ठराविक हेतूवर, संघीय तत्त्वाचा विषय म्हणून संघटितपणे संघटितपणे ठरला आहे आणि ते ठामपणे स्थापित झाले आहेत.

अभ्यासात संविधान व्याख्या

या स्पष्टीकरणात्मक सिद्धान्त समजून घेणे महत्त्वाचे आहे, पण ते कसे कार्य करतात हे ओळखणेही महत्त्वाचे आहे. उच्च न्यायालयाचे न्याय न्याय आणि इतर न्यायाधीश सहसा एकाच अर्थहीन पद्धतीवर अवलंबून असतात. त्याऐवजी, ते अनेक वेळा, अनेक वेळा वेगवेगळे निष्कर्ष शोधतात ज्यावर ते जोर देतात.

न्यायसभेत अपवाद

बहुतेक न्यायिक मतांचा संबंध सांस्कृतिक अर्थाच्या अनेक स्रोतांचे स्पष्टीकरण देतो. एक सामान्य मत कदाचित मूळ समज, उदाहरण विचार, पुरावे आणि व्यावहारिक परिणामांचे परीक्षण करू शकेल. न्यायिकांनी सहसा वापरलेले साधन वापरून आपल्या पसंतीचे परिणाम दर्शवतात, टीकाकारांना असे सुचवले की पद्धतीचा अर्थ समजणे नेहमीच योग्य आहे.

काही विद्वानांनी असा तर्क केला आहे की, धर्मशास्त्राचा अर्थ त्यांच्या पक्षात असलेल्या मतापेक्षा कमी आहे आणि न्यायिक निर्णयाचा अर्थ काय आहे हे समजून घेण्यासाठी, विशिष्ट तत्त्वज्ञानाच्या आधारावरच वापरल्या जाणाऱ्या गोष्टींच्या आधारावर नाही.

मूल्ये आणि न्यायाची भूमिका

संविधानातील अनुवादात योग्य निर्णय आणि विवेकबुद्धी यांचा समावेश होतो. संविधााची भाषा सहसा विस्तृत आणि दुविधापूर्ण असते. प्रत्येक शब्दात फरक पडताळून, "असंगत्व", "असंग्य संरक्षण" आणि "कठीण" यांचे एकही अर्थ नाही.

परंतु, काही न्यायाधीशांनी असा निष्कर्ष काढला आहे की, “सत्यवादाच्या आधारावर निर्णय घेणे हे योग्य नाही. ”

बदलती संरचनाचा प्रभाव

सर्वोच्च न्यायालयाचे परिभाषा बदलते. नवीन न्यायसभे जेव्हा न्यायालयात येतात, तेव्हा ते त्यांचे स्वतःचे परिभाषाविषयक तत्त्वज्ञान आणि सांस्कृतिक अर्थ काय आहे ते सांगतात. यामुळे शिक्षणात बदल होऊ शकतात, आणि पूर्वीच्या निर्णयांना मर्यादा दिल्या जातात.

अलीकडील दशकांमध्ये न्यायालयातील संघीय शिकवणुकींमध्ये महत्त्वपूर्ण बदल आणि संघटित बदल दिसून आले आहेत. सध्याच्या कोर्टात मूळवाद आणि मजकूरातील महत्त्वाच्या वाढीमुळे विविध उदाहरणे आणि सिद्धान्तांचे पुनरुक्तीकरण झाले आहे. ह्या वादविवादांचा अर्थ समजून घेण्यास नागरिकांना मदत करण्यात आली आहे का आणि न्यायिक नेमणुकी का बदलतात?

नागरिकांनी संविधाना समजून का घेतला पाहिजे

या शब्द आणि संकल्पनांमधील विषयांचे अचूकपणे परीक्षण करून व निर्णय घेण्यात नागरिकांना मदत होते. ते नागरिकांच्या चर्चेत व निर्णयांमध्ये सहभाग घेण्याचे उत्तेजन देतात. नागरिकांना जेव्हा शाबीतवादी अर्थाचा फरक समजतो तेव्हा ते न्यायालयातील निर्णय अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेऊ शकतात, वादविवाद करू शकतात, आणि न्यायिक नेमणुकासंबंधी निर्णय घेऊ शकतात.

न्यायिक निर्णयांचे समर्थन

पण, सरकारी अधिकाऱ्‍यांनी, सरकारी अधिकाऱ्‍यांना, सरकारी अधिकाऱ्‍यांना, सरकारी अधिकाऱ्‍यांना, सरकारी अधिकाऱ्‍यांना, सरकारी अधिकाऱ्‍यांना, सरकारी अधिकाऱ्‍यांना, सरकारी अधिकाऱ्‍यांना, सरकारी अधिकाऱ्‍यांना, सरकारी अधिकाऱ्‍यांना आणि सरकारांनाही योग्य निर्णय घेण्यास सांगितले.

न्यायालयात एक वादविवादीय निर्णय घेण्यात आला तेव्हा, वापरलेल्या व्यक्तींचा अर्थ समजून घेणे हा कायदेशीरदृष्ट्या उचित आहे की नाही हे समजून घेणे, अर्थातच नीतिशास्त्राच्या बाबतीत त्यांनी विरोध केला तरी.

लोकतांत्रिक भाषणात सहभाग घेणे

संविधानवादाचा अर्थ केवळ वकील आणि न्यायाधीशांसाठीच नाही. नागरिक मतदान, राजकीय कार्यक्षमता, सार्वजनिक वाद आणि नागरिकगत्य यांद्वारे सांस्कृतिक भाषणात भाग घेतात.

जेव्हा नागरिकांना मूलतत्त्ववाद, संस्कारवाद, सत्ता आणि सूत्रवाद यासारख्या कल्पना समजल्या जातात, तेव्हा ते सांस्कृतिक विषयांसंबंधी वादविषयांमध्ये अधिक प्रभावीपणे सहभाग घेऊ शकतात. ते न्यायालयी खात्रीच्या लढायात पुराणपुरुषांच्या मतांचे परीक्षण करू शकतात, त्यांना समजू शकतात, आणि सार्वजनिक चर्चांमध्ये सहभागी होऊ शकतात.

हक्क आणि अधिकारांचे संरक्षण

सांस्कृतिक अर्थज्ञानामुळे नागरिकांना स्वतःच्या हक्कांचे आणि स्वातंत्र्याचे संरक्षण होते.

संघटित तत्त्वे समजून घेणारे नागरिक हे ओळखू शकतात की सरकारी कार्ये निर्विवाद असतात, लठ्ठपणा, राजकीय एजॉकेस किंवा इतर माध्यमांद्वारे.

सुरू राहणारी दडलेली

संशोधकांच्या वर्तुळात चर्चा केवळ शिक्षणासंबंधी नव्हे- या जगातील परिणाम आहेत सरकारी कार्य कसे करतात आणि काय अधिकार प्राप्त करतात. या विषयात विविध अर्थवेधक परिणाम निर्माण होऊ शकतात गर्भपात, बंदुकीच्या हक्क, धार्मिक स्वातंत्र्य, गुन्हेगारी, नागरिक हक्क आणि इतर असंख्य विषय.

मेथोडिकल परंपरा नाही

अलीकडील दशकांत, युनायटेड चेअरवादाने प्रसिद्धी मिळवली आहे पण सांस्कृतिकवाद आणि इतर महत्त्वाच्या समर्थनाची भूमिका यांवर आधारित आहे.

काही विद्वानांचे असे म्हणणे आहे की, यामध्ये एकमत होत नाही, त्यामुळे वादविवादाला अटळता येत नाही आणि न्यायाधीशांना फारच समज आहे.

संविधान व्याख्यानाचे भविष्य

संशोधकांच्या परिभाषा विषयी वाद सुरू होईल. नवीन अर्थविवादीय सिद्धान्त निर्माण होऊ शकतात आणि सध्याच्या सिद्धान्तांत बदल होऊ शकतात. सर्वोच्च न्यायालयातील बदल, ज्याचा अर्थ पूर्वनिर्धारिततेकडे जातो. सामाजिक, राजकीय आणि तंत्रज्ञानातील बदल, ज्यांतील नवीन सांस्कृतिक प्रश्नांची उत्तरे आहेत.

संघीय घटनांचा अंत करण्यासाठी जे नागरिकांना संशोधकांना व कल्पनांना ओळखता येईल ते या सातत्याने कार्यरत असलेल्या घटनांशी झगडण्यास तयार होतील. त्यांना संघीय अर्थ, निर्णयांचे स्पष्टीकरण, आणि अमेरिकन संविधानातील लोकशाही विषयात अर्थहीनपणे सहभाग घेण्यास मदत मिळेल.

आणखी शिकण्यासाठी संसाधन

नागरिकांना सांस्कृतिक अर्थव्यवस्थेबद्दल अधिक जाणून घेण्याची इच्छा आहे, अनेक साधने उपलब्ध आहेत. काँग्रेस ग्रंथ द्वारे प्रकाशित , समन्वय आणि उच्च न्यायालय निर्णयांचे सविस्तर परीक्षण करतात. [FT:2] राष्ट्रीय संविधान केंद्र [FT:2] शिक्षण माध्यमाने शिक्षण साधने पुरवते, आणि पुरस्कारीय वादविवाद सादर करतात.

अनेक कायद्यांशिवाय व विद्यापीठांमध्ये संघटित कायद्यावर व स्पष्टीकरणात मोफत संबोधले जाते. उच्च न्यायालये सरळ[FT:0][FT] न्यायालयाच्या संकेतस्थळाद्वारे उपलब्ध आहेत, यामध्ये विविधता कशी लागू होतात हे स्पष्ट केले जाते. उच्च न्यायालय पुस्तके, अँन्टन स्कीलियायल, ब्रीअर आणि इतरांनी त्यांच्या तत्त्वज्ञानाचा अर्थ स्पष्ट करतात.

कायदेशीर ब्लॉग आणि पोडकास्ट सांस्कृतिक कायद्याला समर्पित आहेत. वर्तमान घटना आणि व्याख्यान. राजकीय स्पर्धात्मक वादविषय विविध दृष्टिकोनातून सांस्कृतिक विषयांचे निरीक्षण करतात, नागरिकांना संवेदनात्मक प्रश्नांच्या क्षेत्रातील दृष्टिकोन समजण्यास मदत करतात.

घटक

संविधानांचे स्पष्टीकरण हे एक जटिल गोष्ट आहे, पण एक महत्वाची गोष्ट आहे अमेरिकन सरकार आणि तत्त्वे. मूळ अर्थ आणि कल्पना समजून घेणे-- मूळ अर्थ, मजेदारत्व, सांस्कृतिकवाद, कंपारिकता, कंठवा, कंठबेदार पुनर्विचार, सत्तांसंबंधीचे, प्रकरण, आणि इतर इतरांनी दिलेल्या निबंधाचे स्पष्टीकरण करण्यासाठी.

हे भाषांतरित वादविषय केवळ एकमत किंवा एकमत नाही. ते वैयक्तिक हक्क, सरकारी सत्ता आणि राज्य अधिकार यांच्यामध्ये संतुलनाचे कंटाळवाणे परिणाम आहेत. स्वतंत्र भाषण, धार्मिक स्वातंत्र्य, समान संरक्षण, गुन्हेगार न्याय आणि आर्थिक नियम यांबाबत वेगळे स्पष्टीकरणीय परिणामांना कारणीभूत ठरतात.

या धारणा समजून, नागरिक लोकतांत्रिक भाषणात अधिक प्रभावीपणे सहभाग घेऊ शकतात, न्यायिक निर्णयांचे महत्त्व जाणू शकतात, आणि आपल्या हक्कांचे आणि स्वातंत्र्याचे संरक्षण करू शकतात. संविधाना फक्त वकीलांना व न्यायाधीशांना सोडून द्यावी लागते- हे सर्व नागरिकांनाच चिंता वाटते जे कायद्याच्या नियमाची आणि सांस्कृतिक मूल्यांची काळजी घेतात.

संविधाना अमेरिकन लोकांना आणि नागरिकत्वाची जबाबदारी पूर्ण करण्यासाठी कशा प्रकारे अर्थ लावण्यात आला आहे हे समजून घेणे अत्यंत महत्त्वाचे आहे. एका खास स्वातंत्र्याची गरज असो, जगिकत्व असो, किंवा इतर काही पद्धत, या प्रश्‍नांचे विचारपूर्वक आणि कल्पनांद्वारे माहिती देणे हे एक आरोग्यविषयक जनतेचे पालन करण्यासाठी महत्त्वाचे आहे.

सर्वोच्च न्यायालय पुढे निर्णय घेते की जे अमेरिकन कायदे आणि समाजाची आकार देते, आणि राजकीय आखाड्यांमध्ये आणि सार्वजनिक चौकात प्रविषयक अर्थाच्या वादविषयांमध्ये सतत वादविवाद चालतात, नागरिकांना प्रचलितपणे या महत्त्वाच्या चर्चांमध्ये सहभाग घेण्यास सज्ज केले जाईल. या ज्ञानामुळे नागरिकांना सरकारला जबाबदार धरणे, सांस्कृतिक तत्त्वे पाळणे, आणि स्वतंत्र सरकारी सरकारने निर्माण केलेल्या सांस्कृतिक सरकारी प्रकल्पात सहभागी होण्यास मदत होते.