Table of Contents

परिचय: लोकतांत्रिक नियमन मंडळाचे केंद्र

चित्रकर्तेची कल्पना लोकशाही शासनाचा मूलभूत खंभा आहे. या तत्त्वावर आधारित आहे की, निवडित अधिकारी त्यांच्या गरजे, इच्छा आणि मूल्ये यांचे भाषांतर करतात. उदार उदात्त अभियांत्रिकी, सरकारची सत्ता, लोकशाही, लोकशाहीत लोकांच्या इच्छा प्रतिबिंबित करण्याची क्षमता आहे. ह्यामध्ये, राजकीय, विज्ञान आणि नागरिकांमधील संबंधे हे कसे उपयोगी ठरतील हे समजून घेणे, आणि त्या प्रतिनिधींच्यामध्येील संबंधे साधी नसतात, आणि ते राजकीय, व राजकीय बदलांचे निरीक्षण करतात. या तत्त्वाचा अर्थ, राजकीय सिद्धान्त, आणि आधुनिक पुरावे, पुरावे, आणि पुरावे.

प्रतिवेदना केवळ संमतीवर आधारित नाही. हे संवाद, एब्सी आणि उत्तरोत्तरी देणारी एक प्रक्रिये आहे. नागरिक जेव्हा एक नेता निवडतात, तेव्हा ते त्या व्यक्तीला त्यांच्या चांगल्या कामासाठी जबाबदार ठरवतात. पण काय करतात? प्रतिनिधींनी आपल्या हिताचे काय करावे? काय करायचे आहे? ते त्यांच्या हक्कांचे पालन करावे की नाही? या प्रश्नांची अनेक शतके राजकीय तत्त्वज्ञानावर आणि राजकीय वादविवादांमध्ये टिकून राहायचे. शिक्षक आणि शिक्षक शिक्षण शिक्षण शिक्षण, शिक्षण, शिक्षण, शिक्षण, आणि जनतेच्या अधिकाराला मान देणे हे काय आहे ते कसे करतात.

राजकीय मुलकीतात प्रतिनिधीत्वाची पूर्वझलक

राजकीय विज्ञानात, नागरिकांच्या आवाज, मत आणि दृष्टिकोन यांचे वर्णन, या कृतीला लोकनिरपेक्षपणे करतात. ही व्याख्या इतरांसाठी बोलण्याच्या पलीकडे आहे; ती एक जटिल संबंधात आहे जेथे प्रतिनिधी कार्य करतात. राजकीय हानाक पिटकीन यांचे आधारभूत कार्य १९६७ [[F:0]], विशेषतः तिचे पुस्तक [[F:]] रेझरप्रेशन [[F1], एक मानक (आज्ञाकारिक चित्रीकरण) आहे. चार किल्ली चित्रण (आणि), आणि इतरांशी संबंधित गुणांचे वर्णन (आणि), आणि इतरांशी संबंधित गोष्टींचे वर्णन, ज्यांद्वारे लोक विविधपणे वागतात.

चित्रकर्तेत एक महत्त्वाचा फरक "समाधान" आणि "स्टींटी" मॉडल यांच्यामध्ये आहे. प्रतिनिधींना प्रतिनिधींना त्यांच्या संघाच्या आवडीचे लक्षपूर्वक अनुकरण करावे लागेल. ते लोकांसाठी सरळ मुखकर्ते म्हणून कार्य करतात. आणि बदलत्या मॉडेल प्रतिनिधिंना त्यांच्या निर्णयाचा उपयोग करून अधिक न्यायनिवाडा करतात, हा अर्थ सार्वजनिक मतांविरुद्ध, त्यांच्या आवडीवर विश्वास ठेवण्यावर, त्यांच्या कार्यक्षमतेवर आणि त्यांच्या दृष्टिकोनावर विश्वास ठेवण्यावर आधारित असला तरी, अधिकच जास्त प्रमाणावर परिणाम होईल. आधुनिक तंत्रज्ञानी, राजकीय प्रतिनिधी, राजकीय प्रतिनिधी, समाज, समाज, समाज आणि राष्ट्रीय हितकर आणि सामाजिक विचारपद्धती यांच्यामध्ये समतोल .

वर्णनाचे लंबवर्ती मॉडल

आपल्या समजबुद्धीला आणखी मजबूत करण्यासाठी, समकालीन कल्पनांच्या संकल्पनांचे अनुकरण करणारे प्रमुख आदर्शांचे परीक्षण करणे साहाय्यक ठरेल.

डेलिगेशन वि.अनुमती

प्रतिनिधी माड्यूल मध्ये नागरिकांना त्यांच्या वतीने कार्य करण्याची परवानगी दिली जाणारी मुख्य शिष्टाचार आहेत. हा मुख्य एजेंट संबंध लोकतांत्रिक तत्त्वासाठी केंद्रीय आहे. प्रभावी प्रतिनिधित्वाची प्रक्रिया करण्यासाठी निवडणूक, निवडणूक, उघडी-अधिक व्यवस्था-- म्हणून नागरिकांना त्यांच्या कार्यक्षमतेवर आधारित परिणाम किंवा शिक्षा देऊ शकतात. उत्तरादायतेशिवाय, सैन्यात सहभाग घेण्याचे धोरण एक माध्यम बनते.

वर्णन

डिस्पेक्टिव प्रतिरूप असा दावा करते की, प्रतिनिधीत्वाचे प्रतिनिधीत्व लोकसंख्येच्या विसंगतीचे प्रतिबिंब असावे. ही कल्पना, वंश, लिंग, वांशिकता यातील अनुभवांना अधिक अचूक समज देते. उदाहरणार्थ, संशोधनामुळे महिला कायद्यांचे प्रमाण वाढते आणि शिक्षणासंबंधी विषयांवर अधिक अचूक समज होते. त्याचप्रकारे, आफ्रिकन प्रतिनिधीही सहसा नागरिक हक्क आणि सामाजिक न्यायावर विशेष दृष्टिकोन सादर करत नाहीत. पण, समतुल्य गोष्ट, वर्तुळातील उपनगरीय कार्याची अनुचितता दाखवत नाही.

उपसंबंध

उपनंदाचे प्रतिरूप , व्यक्तीत्वाच्या बदलीवर लक्ष केंद्रित करते. एक प्रतिनिधी जर त्यांच्या स्वत:च्या पार्श्ववर्ती, काहीही असो, आपल्या आवडीनिवडी सुधारित केल्या जातात. हा आदर्श प्रायोजक तत्त्वे आणि कायद्यांचे प्रतिस्पर्धाचा प्रभाव असतो. उपनगरी प्रतिरूपे जरी ते पक्षाचे वर्गीय वैशिष्ट्ये सहभागी करत नसतील, तरी ते शक्य असते; पांढरा आदेशकार सहख्रिश्चना समलैंगिक हक्कांचा भाग बनू शकतात. उदाहरणार्थ, "आनंद" हा आव्हान आणि लोकाविरुद्ध खरेतर कार्य करणारी आहे.

बोधचिन्हेने प्रस्तुती

प्रतीके ही चित्रे, ज्या प्रकारे प्रतिनिधींनी आपल्या समित्यांची भूमिका, ओळख आणि इच्छा व्यक्त केली, त्या पद्धतींना सूचित करतात. यात रामाचे आकर्षण, राष्ट्रीय झंडे, किंवा नेते जो विश्वसनीयतेवर भर देतो, अशा एका नायकाची उपस्थिती सामील होऊ शकते. उदाहरणार्थ, एका सांस्कृतिक सणात उपस्थित असलेले प्राध्यापक विशिष्ट नीतिसूत्रे न सादर न करता लाक्षणिक प्रतिरूपाला मजबूत करू शकतात. लाक्षणिक कलमाचे सामर्थ्य सहसा कमीकल्पना दाखवते; त्यामुळे सामान्य दृष्यता दिसून येते आणि विविध गटांमध्ये एकत्रित होऊ शकते. पण, लाक्षणिक भावे देखील, समभावनाचा वापर करतात.

आधुनिक लोकतत्त्वाच्या अधिकाऱ्‍यांची भूमिका

निवडीखालील अधिकाऱ्यांनी सरकार आणि सरकारी कार्यरत असलेल्यांमधील मुख्य संबंध म्हणून कार्य केले आहे. त्यांची भूमिका अनेक जबाबदाऱ्‍या पूर्ण करते: सरकारी शाखा, अधिकारी आणि मालमत्ता यांची देखरेख करणारे आणि सेवा करणारे constit. प्रभावी प्रतिनिधींना या जबाबदाऱ्‍या समतोल राखण्याची गरज आहे. आणि लोकांची इच्छा पूर्ण करत असताना. किर्गत:

  • हे ऐकणे आणि आगामी करणे: उपस्थितांनी शहरातील मुख्यालयातून, सर्व्हेवर, सभांमधून आणि डिजिटल मेजवान्यातून कार्यक्रमांचे विचार लगेच शोधून काढणे आवश्यक आहे. हे दोन मार्ग म्हणजे समजुती समुदायाची गरज आहे.
  • कंस्ट्रंटंटंटंटंटंटासाठी संघटन: यामध्ये जिल्ह्याला लाभदायक ठरतील किंवा डेमोग्राफिक गट, सरकारी संस्थांना मदत करण्यासाठी, आणि कायद्याच्या कोठारात वाद वाढवण्यासाठी धोरणांचा उपयोग केला जातो.
  • समीपितांनी गुंतागुंतीची माहिती मांडली पाहिजे. अभिनयशापांचे निरीक्षण केले पाहिजे.
  • कनिष्ठीकरण: बहुवचनीय समाजात, नेते विविध हितांमध्ये एकमती गोष्ट शोधतात. याचा संबंध सहसा तडजोड करणे--असं प्रक्रिया म्हणजे काही कागददारांना विश्वासघाताप्रत जाणवते पण ते शासनासाठी आवश्‍यक आहे.
  • सरकारी कर्जदारांना हजर करणे: कारभारी शाखांचा अधिकृत निधी पुरवठा करून कायदे संकल्पित करतात आणि कि बेरक्‍ती लोकमत निपुण आहे. एक प्रतिनिधी जो कारभारीपणाच्या कार्याकडे दुर्लक्ष करीत नाही तो आपल्या कर्तव्याकडे दुर्लक्ष करतो.

या भूमिकांमध्ये एक प्रतिनिधी जो ऐकण्याची पराकाष्ठेशी असतो पण तो त्यानुसार कार्य करत नाही तो कदाचित निरुपयोगी समजतो.

प्रभावी प्रतिनिधीत्व करण्याच्या आव्हानांना

लोकशाहीच्या केंद्रस्थानी असले तरी, या आव्हानांना पुढाऱ्‍यांमध्ये आणि लोकांच्यात असलेल्या नातेसंबंधात दुरावा येऊ शकतो, सहसा बहुसंख्य लोकांकडून मिळणाऱ्‍या खर्चामुळे शक्‍तिशाली संख्येचा फायदा होऊ शकतो.

व्हियेटर एपॉथी व लो चालू

मत न स्वीकारल्यास, प्रतिनिधींना जास्त निवडक नसताना जास्त प्रमाणावर सार्वजनिकतेसाठी जबाबदार वाटू शकते. अनेक वादविवादांमध्ये मतदान, मतदानाचे प्रमाण ६०% कमी आहे आणि सामान्य मतदानांच्या विकारांचे विकार ६०% कमी आहे. आणि सामान्य मतदानांची विद्यापीठात प्रसिद्धी आहे. हे चित्रीकरणात एक पूर्वधारणा निर्माण करते: नेते लोकसंख्येची आवड कमी करतात, घरातील लोकांकडे दुर्लक्ष करत असताना. कमी बदलल्यामुळे, उत्तरादाय समुदायांना उत्तरार्धाने जाणाऱ्या समुदायांनाही सहभागी करण्यासाठी उत्तेजन दिले जाते.

पैशाचा आणि विशेष आवडीचा प्रभाव

अभियांत्रिकी वित्त आणि लॉबीवर अनेक राजकीय मोहीमांवर मोठा प्रभाव आहे. अनेक राजकीय मोहिमे, निवडक मोहीम, श्रीमंत व्यक्ती, निगम आणि लक्षणीय गटांमधून अनुदानासाठी प्रामाण करतात. ह्या कामगारांना वारंवार अपेक्षा असते की ते परत येण्यासाठी. लायसिंग हे कायदेशीररित्या संरचित स्वरूप आहे. उदाहरणार्थ, औषधे किंवा ऊर्जा उत्पादन्यशास्त्रे सार्वजनिक आरोग्यासाठी किंवा वातावरणावर परिणाम करू शकतात. ह्या गोष्टींमुळे लोकांना विश्वास व मान कमी होऊ शकतो.

पार्टिसन पोलारीकरण व ग्रीडलॉक

राजकीय ध्रुवीयीकरण वाढत आहे- विशेषतः अमेरिकेसारख्या दोन पक्षीय व्यवस्था आहेत. विविध निवडणूकाच्या इच्छा प्रतिबिंबित करणे हे प्रतिनिधींसाठी कठीण असते. पार्टी शिक्षणामुळे सहसा कंपन्यांमधील कंपन्या निवडणुकीवर मत घेण्याचे टाळतात. कंप्युटरीवादीय मतप्रणालीही, जेथे अर्थहीन धोरणे चालणे अशक्य असते. अशा वातावरणात, शुद्धता आणि समस्या निर्माण करण्यापेक्षा शुद्धता दाखवणे कठीण असते.

ग्रीडेंडरिंग

एका पक्षाची किंवा गटाची सीमा निवडण्याचे प्रथे एक प्रमुख बाजार आहे. अमेरिकेत, "सुरक्षा" बस निर्माण करण्यासाठी दोन्ही पक्षांचा उपयोग केला जातो जेथे प्रतिनिधींनी "सुरक्षा" बसवण्यासाठी केले आहे. यामुळे पक्षातील प्रमुख किंवा वादविवाद्यांचे उत्तर दिले जाते. आंतरराष्ट्रीय मतप्रणालींच्या आधारे त्यांचे मुख्य आव्हान आहे. आंतरराष्ट्रीय मतवादीय गटांच्या मताचा भंग करू शकतात. आणि स्वतंत्र आधिकारिक आधिकारिक आधिकारिक आधिकारिक करणाने ह्या वादविषयांना रोखून टाकले आहे. पण हे वादविवाद चालूच राहिले आहेत.

चुकीच्या गोष्टी आणि अफवा

डिजिटल युगाने नवीन आव्हाने आणली आहेत. खोट्या माहितीचा वेग वाढल्यामुळे नागरिकांना खरे वाटते की काय खरे आहे हे जाणून घेण्यास कठीण वाटते. सोशल मीडिया अल्गोरिदम सहसा मोठ्या आवाजात प्रतिक्रिया दाखवतात, किंवा ते खोटी माहिती आणि खोटी बातमी सांगून चुकीची माहिती देतात.

ऐतिहासिक पर्यटक:

चित्रीकरणाची कल्पना लांब आणि स्पर्धात्मक आहे.

प्राचीन मूळ आणि प्राचीन पुरावे

प्राचीन अथेन्सच्या नागरिक संमेलनात थेट लोकतांतर होता. उदाहरणार्थ, इंग्लिश संसदातून राजसभेने निवडलेल्या नाईट्स व बर्बरेसमध्ये सामील होण्याचा प्रयत्न केला. मॅग्ना कार्टा (१११५) यांनी असा नियम स्थापित केला की राजा राजाची परवानगी न घेता सरकारी संस्था म्हणून न्हेवर्णता न्हवता कर भरता करता येणे शक्य नव्हते. शतकांदरम्यान, तो सामान्य लोकांना न मानणाऱ्‍या लोकांच्या मालकीचा नव्हता, पण इतिहासात जास्त प्रमाणात लोकसंख्या असलेल्या लोकांनाही होती.

अमेरिकन क्रांती आणि "मुक्त न करता कर"

अमेरिकन क्रांती हा चित्रीकरणाचा एक जलद क्षण होता. कलोनिस्टांनी, ज्यात त्यांना ब्रिटिश संसदाचे कोणी प्रतिनिधी नव्हते असे नाव दिले. रामभूमीचे हे आकर्षण "नाही" आहे. कायदेशीर सरकारने आपल्या प्रतिनिधींच्या माध्यमाने शासन केले पाहिजे. १७८८ मध्ये, कॉंबील संविधान, यांनी मान्य केले, ज्यात लोक थेट राज्य सरकारने थेट राज्य सरकारला निवडले होते. ह्यामुळे सर्वात लोकप्रिय सत्ता आणि नियंत्रणावरील अधिकाराचा विरोध झाला.

युद्धाचा चळवळ आणि अपघाताचा मोठा संघर्ष

पहिल्या अमेरिकन प्रजासत्ताकाने स्त्रियांना, आफ्रिकन अमेरिकन, आणि अनेक गरीब गरीब पुरुषांना मतदानापासून वेगळे केले. १९ व्या शतकातील शंकू चळवळी - विशेषकरून महिलांचे स्वेच्छा प्रचलन (१८४८) ह्या निषेधाच्या आंदोलनाचे एक घोषणापत्र (१८४८) ने स्वतंत्रतेच्या घोषणेवर आधारित आहे. १९२० साली, १९ व्या सुधारित हक्कांमधून स्वतंत्रता प्राप्त झाली. त्याच प्रकारे, १९६५ मध्ये, राष्ट्रीय हक्कांचा विद्रोह थांबवणे, परंतु हे एक समानता आहे.

जागतिक विकास: संसर्ग आणि राष्ट्रपती व्यवस्था

विविध देशांनी विविध प्रतिरूपे स्वीकारली आहेत. संसदीय प्रणालीत (उदा. संयुक्‍त राज्य, कॅनडा), ऑस्ट्रेलिया या राष्ट्रीय संस्थांचे प्रतिनिधी एक कायदेकीय प्रकरण आहेत. हा प्रणाली सहसा मजबूत पक्ष आणि अधिक प्रशासन निर्माण करते. राष्ट्रपती व कारभारी शाखांमध्ये अधिकच जास्त दुवा निर्माण करते. राष्ट्रपती संस्था (उ.

आधुनिक परिस्थिती: तंत्रज्ञान, वैश्विकीकरण आणि बदलत्या अपेक्षा

समीकरणाची नक्कल तंत्रज्ञान, जागतिकीकरण आणि सार्वजनिक अपेक्षांद्वारे दुरुस्त केली जात आहे.

सामाजिक माध्यम आणि प्रत्यक्ष व्यवहार

Twitter, फेसबुक आणि इंस्टैंट यांसारखी प्लेटफॉर्म्स त्यांना त्यांच्या प्रतिनिधींना सरळ संवाद करण्यास, परंपरागत मीडिया प्रवेशद्वारांकडून जाळून टाकायला, प्रतिसाद देण्यासाठी, प्रतिसाद देण्यासाठी आणि मदत करण्यासाठी सोशल माध्यमाचा उपयोग करतात. पण माहितीचा सतत प्रसारणाच्या कार्यक्षमतेंमधून भेद करू शकतो. शिवाय, इंटरनेट करारात भरवल्या जाहिरातेने अतिशय प्रभावीपणे परिणाम होऊ शकतात. प्रेक्षकांना त्यांच्या आवाजांना अधिक महत्त्व देण्याऐवजी मोठ्या आवाजात उत्तर देण्यास मदत होईल.

पोलिओ आणि माहितीचे प्रमाण

सोफिस्ट नोव्हेंबर २००१ मध्ये, सरकारी अधिकारी, सरकारी अधिकारी, सरकारी अधिकारी, त्यांच्या निर्णयांचे मार्गदर्शन करण्यासाठी एकत्र येण्याबद्दलच्या भीतीने, अनेक प्रतिनिधींना आपल्या मतानुसार निर्णय घेण्यास भीती वाटते. पण हे अधिक माहिती चालकांना मदत करू शकतात, ते अधिक माहिती चालकाचे काम आणि न्यायाचे भूमिका कमी करू शकतात. जर प्रतिनिधी केवळ निर्णयांचे अनुकरण करतात तर ते अपकार न करता, तर ते अधिक वेळ न मानता, किंवा अधिक संख्येच्या प्रतिकूल भावनांना सहकार्य करतात.

वैश्विकीकरण व बहुपट्ट्य प्रतिनिधित्व

अनेक देशांमध्ये नागरिकांना अनेक स्तरांचे प्रतिनिधित्व केले जाते: स्थानिक, क्षेत्रीय, राष्ट्रीय आणि युरोपियन संसदाचे पालन. जागतिकीकरणामुळे वातावरण बदल, व्यापार आणि परदेशाहून परदेशाहून दूर असलेल्या देशांहून जास्त विषय निर्माण झाले आहेत. राष्ट्रीय प्रतिनिधी या आव्हानांना पूर्णपणे तोंड देऊ शकत नाहीत. यामुळे राष्ट्रीय नेटवर्क आणि आंतरराष्ट्रीय संघटना वाढ झाली आहे, पण या संस्थांमध्ये लोकशाहीत बदल होत आहे. राष्ट्रीय सार्वभौमत्व आणि जागतिक सरकारी कार्यकर्तेत बदल आणि कसे केले जातात हे दाखवल्या जातात.

प्रामाणिक संबंधांची वाढ

अनेक राष्ट्रीय संस्थांवर सार्वजनिक विश्वासामुळे अनेक लोकांसमोर उल्लेखनीयपणे नकार दिला आहे. वेक्टर लोक अधिकृतपणे प्रतिनिधींना प्रवेश, प्रामाणिक आणि प्रतिसाद देतील अशी अपेक्षा करतात. पोप-प्युलिस्ट चळवळी वाढत चालली आहे. सामान्य लोकांकडून दुरावलेल्या निवडींमधून प्रतिबिंबित झालेल्या निवडकांना. पोप्युलिस्ट नेता, लोकशाहीत "मान्यांची इच्छा" दर्शवतात. पण यामुळे सरकारी गुन्हा निर्माण होण्यावरही धोका असू शकतो, ते कमी प्रमाणित व उदार लोकशाही हक्कांचे संरक्षण करू शकतात.

समवयस्क: लोकांच्या इच्छांवर मनन करणे

प्रतिवेदना केवळ एक प्रशंसनीय उपाध्यक्ष किंवा पूर्णतः एक आदर्श नाही; ही समाजाच्या विविध आवाजांमध्ये आणि सरकारच्या कार्यांमध्ये सतत भाषांतराची प्रथा आहे. लोकांचे मत प्रतिबिंबित करण्यासाठी लोकांचे मत, अडथळे, बदलती वातावरणाचा शोध घेतात. त्यांना निभावता, निष्फळपणे, निष्फळपणे आणि न दिसणाऱ्‍या गोष्टींशिवाय प्रतिसाद देणे आवश्यक आहे. शिक्षण विद्यार्थ्यांना आणि शिक्षकांना आरोग्यवादाची अचूकता पटवून देणे आवश्यक आहे. हे समजणे, आपल्याला अधिक सामर्थ्य देते आणि त्यांना त्यांच्या अधिकाराचा उपयोग करण्याची गरज आहे.

प्रत्येक पिढीच्या संघर्ष आणि जन्मभूमी यांच्या बरोबर प्रतिरूपाचा अर्थ सतत समजला जाईल. त्याचा इतिहास अभ्यास करून, त्याची जटिलता समजून घेणे आणि राजकीय कार्यांत सक्रियपणे सहभाग घेणे, आपण लोकशाही लोकत सामील होण्यास हातभार लावू शकतो जे लोकांची इच्छा पूर्ण करतात.