Table of Contents

राजकीय अधिकाराची नितान्त घोषणा

राजकीय अधिकार एका राजकीय व्यवस्थात सत्ता चालवण्याचा हक्क दर्शवतो, त्याचा निव्वळ जोरदार किंवा शक्तीपासून उपयोग करतो. हा पायावर आधारलेला नेता आहे, समाजाशी बांधून निर्णय घेऊ शकतो. अधिकार केवळ सत्ता प्राप्त करण्यासंबंधी नाही; हे अधिकार हा एक क्रूर शासकापासून वेगळे आहे. राजकीय अधिकाराला आपल्या केंद्रस्थानी आहे: जो अधिकार स्वीकारतो, ज्यातून त्याला सोसावे लागते, आणि जो व्यक्तीवर कार्य करतो, ते ते ते निवडून घेतात.

राजकीय अधिकाराचे प्रकार

राजकीय वैज्ञानिक मॅक्स वेबर प्रसिद्धपणे तीन प्रकारच्या शुद्ध प्रकारांमध्ये अधिकार गाजवतात, प्रत्येक गट वेगवेगळ्या प्रकारचा विश्राम करतो. आधुनिक राजकीय व्यवस्थांचे परीक्षण करण्यासाठी हे वर्ग अतिशय उपयोगी आहेत:

  • [FLT-Rational Coptional]] हे रूप कायद्याच्या नियमांखाली व अधिकाराला उंच करणाऱ्यांच्या हक्कावर आहे. हे आधुनिक राज्यांमध्ये, बारुक्रेसीज, आणि निगमांमध्ये प्रमुख स्वरूप आहे. सत्ता प्रत्येक व्यक्तीवर, प्रत्येक कायदा आणि कार्यपद्धतीमध्ये सोपवली जाते. प्रशासन, अध्यक्ष, प्रशासन आणि सरकारी अधिकारी, ज्याचे कायदेशीर संविधान संघ किंवा संघटन हे आहेत.
  • ][FLT: ही प्रकार, अधिकार गाजवणाऱ्‍या लोकांच्या परंपरा आणि धार्मिकतेवर आधारित आहे. पाणथ्यांद्वारे वारसा किंवा उपासमारी द्वारे मिळणे शक्य आहे. चेंजनी व जमाती प्रथेच्या माध्यमाने पुरुन जातात, जिथे उपपत्नी व ऐतिहासिक पुरस्कार वाहतात. आज्ञा पाळणे हे मनुष्यासाठी कर्तव्य आहे.
  • हे रूप प्रत्येक व्यक्तीच्या अविभाज्य, नायकत्व, किंवा अनुकरणीय गुणांसाठी वापरण्यात आले आहे. हे एका असामान्य गुणांवर आधारित आहे, जो व्यक्तीचे व्यक्तीत्व आणि मानवाचे अनुकरण करतात. उत्क्रांतीवादी, संदेष्टे आणि पोपायायायायायायल आकडेवारी सहसा अस्पष्टपणे आपल्या व्यक्तींच्या गुणांवर अवलंबून असतात आणि त्यांच्या जीवनकाळी टिकून राहते.

या आदर्श प्रकारांमध्ये सहसा प्रथा समाविष्ट होतात. आधुनिक राष्ट्रीय वारसा किंवा अधिकाराची आराखडी करून राष्ट्रीय वार्ता यांद्वारे परंपरागत अधिकाराचाही समावेश होऊ शकतो.

राजकीय अधिकाराचे उगम

राजकीय अधिकार वाळूतून उगम पावत नाही. अनेक किरकोळ सूत्रांद्वारे तो बांधला जातो आणि तो शाळकरी होण्यासाठी उपयोगात आणतो. सर्वात महत्त्वाचे स्रोत म्हणजे सांस्कृतिक स्वरूप, निवडक प्रक्रिये, संस्थात्मक संरचना आणि लोकप्रिय सार्वभौमत्वाची तीव्र कल्पना.

संविधान व कायदेशीर फ्रेमवर्क

आधुनिक राज्यांमध्ये, संविधान राजकीय सत्ताचा सर्वोच्च स्रोत आहे. ते एक लिखित दस्तऐवज आहे जे राजकीय खेळाचे नियम आणि मर्यादा यांची व्याख्या करते, सरकारी संस्थांची मर्यादांची व्याख्या करतात, आणि नागरिकांच्या हक्कांची स्पष्ट करतो. एका संविधानातून प्राप्त झालेल्या अधिकाराची निगा राखणे हे निषिद्ध आहे. उदाहरणार्थ, सरकारने स्वीकारलेल्या कायद्यानुसार कायद्यानुसार निषेध केले आहे. युएस. संविधान विशिष्ट संविधान सरकारांना विशिष्ट शक्ती, राष्ट्रपती आणि न्याय व्यवस्था निर्माण करण्यासाठी सुसंघटन देते. त्याच प्रकारे जर्मनीच्या राष्ट्रातील प्राधिकरण आणि सरकारी संस्थान सरकारी संस्थांनाही संघात संघात प्रादेशिकपणे कार्यरत करते.

निवड आणि लोकप्रिय मनाचीता

लोकशाही प्रणालीत, निवडणूक हे राजकीय अधिकाराचा मुख्य माध्यम आहे. ते लोकांना सरकारी अधिकाराचा आधार देतात. स्वतंत्र व निरपेक्ष नागरिकांना आपल्या प्रतिनिधींना निवडण्याची परवानगी देतात, त्यांच्या पक्षात निर्णय घेण्याची अधिकार देतो. निवडीमुळे उमेदवारांना किंवा पक्षाला पुन्हा प्राप्त करण्याची इच्छा असते. निवडीमुळे अप्रत्यक्षपणे उत्तरोत्तराची गरज आहे. निवडणुकीत अटी देखील सहभागी होण्यासाठी अटीच आहे.

समाजात व बौद्धिक अधिकाऱ्‍यांचे

निवड केलेल्या अधिकाऱ्यांकडून, राजकीय अधिकार सरकारांच्या संस्थांमध्ये सामील आहे. सरकारी अधिकारी, अधिकारी, सरकारी वकील आणि सरकारी अधिकारपदी आहेत. सरकारी अधिकारी त्यांच्या नायकी भूमिकांवरून स्वतंत्रपणे अधिकार प्राप्त करतात. सरकारी वकीलांच्या कार्यपद्धतीनुसार व व्यवस्थापनाच्या कार्यामार्फत कारभारी शाखा कार्यरत असते. सरकारी वर्चस्वातील कारभारी कायद्यांचे पालन करून व वादविवाद मिटवण्यात. सरकारी अधिकाऱ्यांकडून सरकारी अधिकारी, सरकारी अधिकाराचा आधार घेतात. सरकारी अधिकारी, सरकारी अधिकारी, ज्ञान, व शिक्षणावर आधारित, त्यांच्या कार्यरत, कायद्यांचे पालन करतात, आणि कायद्यांचे पालन करतात.

नियमन मंडळाला व लोकप्रिय सार्वभौमत्वाला सूचित

या तत्त्वज्ञानाच्या थोडक्यात, राजकीय अधिकाराचा अंत वरचढ आहे. हा सिद्धान्त जॉन जूक आणि झॉन-जॅकस्यूस रसू यांच्यासारख्या विचारकांच्या सहमतीवर आधारित आहे. हा तत्त्व असा दावा करते की लोकशाही अधिकार प्राप्त करतात. लोकप्रिय सार्वभौमत्व म्हणजे लोक राजकीय सत्ताचा उगम आहेत आणि सरकारी अधिकार केवळ लोकांकडूनच किंवा लोकांकडून अपेक्षा करणारी आहे. ही धारणा लोकशाहीत आहे आणि ते लोकशाहीत आहेत. सरकारने मान्यता स्वीकारली तर सरकारने निवडून, सरकारच्या अधीनता नाकारली.

नेते कसे निवडावेत: निवडणुकीची पद्धत

या पद्धतीत सत्ता स्थापन करणारे केवळ कोण आहेत हेच नाही तर शासकांच्या व शासकांच्यामध्ये असलेल्या नातेसंबंधाचेही स्वरूप आणि कार्यक्षमतेचे प्रमाणही असते.

लोकतांत्रिक निवड

भारतीय निवडणुकी ही समांतर राज्यांमध्ये सर्वात सामान्य निवडक पद्धत आहे. ते थेट किंवा परोपकार निवडणूकींमधील उमेदवारासाठी सीधे मतदान करतात. परोपकार निवडणुकीमध्ये, निवडी प्रतिनिधींना निवडून घेतले जाते. उदाहरणार्थ, अनेक संसदीय प्रणालीत, नागरिक, सदस्य, निवडक सदस्य, निवडक सदस्य, निवडक सदस्य, किंवा पक्षाचे वर्गीकरण. निवडक मतप्रणाली, मतप्रणाली, किंवा पक्षीय पदक, पक्ष, पक्षीय मतप्रणाली, आणि पक्षीय मतप्रणाली आहेत.

एलाइट बायोडीतून तुमची भेट आणि निवड

अनेक प्रमुख पदे थेट निवडणूक, मंत्री, राजदूत आणि स्वतंत्र संस्थांचे प्रमुख यांद्वारे निवडली जातात. या पद्धतीची रचना खास पात्रता, कौशल्ये किंवा राजकीय संघर्धारण आहे याची खात्री करण्यासाठी केली जाते. उदाहरणार्थ, अनेक देशांमध्ये सर्वोच्च न्यायालयातील न्यायसंदेश अध्यक्षाद्वारे नेमले जाते आणि ते कायदेशीरत्वाने मान्य केले जाते. काही संस्थांतील (संदेशी राजपुत्र जसे की सरकारी अध्यक्ष), सरकारचे प्रमुख (संदेशी सरकारी किंवा राष्ट्रपती) यांचे प्रतिनिधीत्व सहसा निवडणूक, पद्धत ऐकून घेण्यास, उत्तर देण्यास, उत्तर देण्यास, उत्तर देण्यास.

विरोधाभासाचे यश

सम्राटांमध्ये नेतृत्वाचा अधिकार सहसा वंशावळ आणि प्राईमजीचे नियमांमधूनच संपत्ति मिळवला जातो. हा मुगुट, जन्माच्या वेळी जन्माला येतो, सहसा थोरल्या बाळाला किंवा उपसर्गाला जातो. हा मुगुट पारंपरिक अधिकारात आधार देतो आणि हा प्रचलित क्रमवारी माध्यमाने स्थैर्य देतो. आधुनिक सांस्कृतिक राजे, जसे की राज्य, जपान, आणि स्वीडन, राज्य शासनपद्धतींचे राजकीय सत्तां, त्यांना राज्याधिकारी म्हणून नेमले जाते. या सर्व राज्यांमधील राजकीय अधिकारांना पाठिंबा देणारे राजे, अधिकच असहाय आहेत.

लष्करी भरती आणि कोप दि एतट

काही संदर्भांमध्ये, राजकीय अधिकाराला सैन्य किंवा शस्त्रक्रियाशील गटांनी जबरदस्तीने ताब्यात घेतले जाते. आंतरीक d'eat मध्ये अचानक सरकारचा अचानक नाश होतो, सहसा सैन्य किंवा सुरक्षा बळाच्या माध्यमाने बेकायदेशीर नाश होतो.

शापिंग अधिकारातील राजकीय संघाची भूमिका

राजकीय संस्था म्हणजे, ज्या माध्यमाने अधिकार चालवला जातो, स्पर्धा केली आणि टिकवून ठेवली जातात.

स्वच्छता:

संसद किंवा कॉंग्रेस हे कायदा बनवणारे आणि विविध हितांचे प्रतिनिधीत्व करणारे प्रामुख्याने संस्था आहेत. ते वाद, सुधारणूक, आणि आधिकारिक कायदा आणि प्राधिकरणाचे कारभारी म्हणून कार्य करतात. , बिल्झेलॅश, सदस्य, विशेषतः निवडली जातात, दोन खोल्या, आणि इतर चाचण्यांमधून अधिक तपास करतात. उदाहरणार्थ, अमेरिकेतील काँग्रेसमध्ये प्रेक्षक आणि संघांच्या प्रत्येक अधिकारावर अवलंबून आहेत.

कार्यकारी निगम: पूर्ण अधिकार

सरकारी कायद्यांचे पालन व त्यानुसार कार्य करणे, परदेशात चालणे आणि सरकारच्या कार्यपद्धतीचे कार्य करणे यांबाबत कारभारी शाखा जबाबदार आहे. राष्ट्रपती, मुख्यमंत्री, किंवा सरकारी अधिकारी, प्राधिकरणाचे प्राधिकरण करतात. राष्ट्रपती सरकारी कायदा आणि प्राधिकरण यांमधून वेगळे असते आणि सहसा त्यांना कायदेकर्तेची गरज असते. संचालक व्यवस्था, अधिकारी, कायदा आणि कायदेवर देखरेख करणारे म्हणून नेमले जातात.

न्यायसभेचा: अधिकाराचा अर्थ सांगणे

न्यायसभेने कायद्यांचे स्पष्टीकरण, वादविवादांचे समर्थन करतो, आणि सरकारी कार्ये संविधान आणि कायदेशीर स्तरांनुसार आचरण करतात याची खात्री केली. न्यायालय निःपक्षपाती, कायदा आणि अनेक व्यवस्थांवर न्यायिकदृष्ट्या आधारीत आहे. स्वतंत्र न्यायालये कारभारी व कायदेशास्त्रीय शक्‍तीचे परीक्षण करतात. स्वतंत्र न्यायालये, वैयक्तिक हक्कांचे संरक्षण व कायदेचे नियम पाळतात. उदाहरणार्थ, सर्वोच्च न्यायालय संविधान कायद्याचे उल्लंघन करणारी शिक्षांचे समर्थन करते. स्वातंत्र्य, निष्पापक्षते, आणि कायद्याची क्षमता यावर अवलंबून आहे.

बायोक्रेटीझ: प्रशासकीय अधिकाऱ्‍यांचे

बायोक्रेटीस ही राज्य व्यवस्थापन व्यवस्थापन व्यवस्थापन माध्यम आहे जे सरकारी सेवकांनी नियम व सेवा संचालित करण्यासाठी व त्यांची कार्यपद्धती चालवण्यासाठी वापरली जातात. त्यांचे अधिकार ज्ञान, आणि नियमे तयार करून नागरिकांच्या दररोजच्या जीवनावर परिणाम करतात.

राजकीय अधिकाराला आव्हाने

राजकीय अधिकार नेहमीच निरपेक्ष असतो आणि सहसा स्पर्धेचा आणि क्षयपणाचा विषय असतो. या आव्हानांना समजून घेणे कोणत्याही राजकीय व्यवस्थेची स्थिरता आणि सत्ता मिळवण्याची आवश्‍यकता आहे. सार्वजनिक मतभेद, भ्रष्टाचार, सामाजिक हालचाली आणि बाहेरील दबाव यांमुळे सामान्य आव्हानांना तोंड देणे आवश्‍यक आहे.

लोक द्वेष आणि विरोध

नागरिकांनी विरोधाभास, राष्ट्रीय अवज्ञाकारीपणा आणि इतर कार्यपद्धतींच्या माध्यमाने मत व्यक्त केले जाऊ शकते. शांती प्रस्थापितेषना लोकशाहीत सहभाग घेण्याच्या प्रमाणावरही उपयुक्त ठरतात. पण ते लोकशाहीत भाग घेऊ शकतात. प्रचंड चळवळी, जसे की अरब स्प्रिंग आणि हॉंगकाँग लोकशाही गट, स्थापने, स्थापना, प्रत्यक्षपणे अस्तित्वात असलेल्या राजकीय सत्तावाद. अधिकाऱ्यांच्या प्रतिसादामुळे आपल्या हक्कांना कमकुवत करू शकते, आणि सुधारित करू शकतात.

राजकीय भ्रष्टाचार आणि सत्तांचा दुरुपयोग

भ्रष्टाचारामुळे राजकीय अधिकारावर विश्वास कमी होतो. सरकारी अधिकाऱ्यांनी सार्वजनिक सेवावर आपले यश मिळवले आहे हे दाखवल्यामुळे. ब्रॅबरी, पोपवाद, आणि संरक्षण हे सर्व संस्थांच्या नियम आणि हक्क कमी करतात. जेव्हा नागरिकांना जाणतात की अधिकाराचा वापर केला जातो की ते कायद्याचा किंवा वैयक्तिक लाभाचा फायदा घेऊ शकतात, तेव्हा त्यांना प्रश्न वाटू शकतो. विरोधी-विरोधक प्रयत्न, स्वतंत्र नियंत्रण, आणि निष्पक्ष सत्ता राखणे आवश्‍यक आहे. ब्राझील किंवा दक्षिण कोरियातील भूतपूर्व नेते, यांमधील उच्च भ्रष्टाचाराचे आरोप, मोठ्या प्रमाणात विरोधामुळे विरोधकांचा आणि आत्मविश्वास कमी झाला आहे.

सामाजिक चळवळ आणि ग्रॉसमूट यांनी सस्तनीकरणाचा निषेध केला

सामाजिक चळवळ, पर्यावरणीय कार्यरतपणा, सार्वजनिक मत आणि बदल होण्याची मागणी करून स्थापित अधिकाराला आव्हान देऊ शकते. स्थित संस्था जेव्हा तक्रार किंवा कसलीही भूमिका न घेता येतात. जातीय न्याय, लिंग समानता आणि स्थानिक अधिकारांसाठी प्रचलित धार्मिकता बदलली आहे आणि नेते लोकांना उत्तर देण्यास जबरदस्ती करतात. परंपरागत संस्थांचा प्रचलितपणा, प्रचलितता आणि नवनवीन प्रकारची जबाबदारी पेलणे आणि नवनवीन जबाबदारी पेलणे.

आंतरराष्ट्रीय दबाव आणि बाहेरील अभिनय

राजकीय अधिकार केवळ घरमालकीय स्वरूपातच नव्हे तर आंतरराष्ट्रीय संस्थांच्या आधारेही आढळला आहे. परराष्ट्रीय सरकारे, आंतरराष्ट्रीय संघटना, कंपन्याशिक दबाव, आर्थिक बळ किंवा सैन्य हस्तक्षेप यांमुळे राज्यावर अधिकार करू शकतात. उदाहरणार्थ, आंतरराष्ट्रीय मोहीम निधी सरकारच्या नियमांवर परिणाम करू शकते. जागतिक हक्कांच्या दुष्कृती पातळी करू शकतात. युरोपियन युनियन सदस्यांच्या खाजगी नियमांवर, खाजगीतेच्या बाबतीत, आणि नियमांनुरूपही, राष्ट्रीय सत्तासंस्थासंबधींच्या आधिकरणाचा प्रसार कसा करू शकतात हे दर्शवित करते.

राजकीय अधिकाराचा पुनर्नवीन पुरावा

राजकीय अधिकार तितक्याच तीव्र आहे; तो काळाच्या ओघात क्षुद्र होऊ शकतो आणि प्रशासनातील अनुकूलन आणि सार्वजनिक विश्वासघाताद्वारे पुन्हा पुन्हा सुरू होऊ शकतो. जेव्हा सरकारे कमजोर होतात, तेव्हा सरकारांना क्षुल्लकता, अस्थिरता किंवा पारखणाही येऊ शकतात. पुन्हा नवीन सुधारणे, निवडक बदल, किंवा समाजात बदल, किंवा सामील होणारी विवाद, किंवा सामाजिक बदल. यशस्वी नवा निर्माणाची गरज तितकीच असते.

घटक

राजकीय अधिकार हा एक जटिल आणि अत्यावश्यक कल्पना आहे जो कि कोण संघ, परंपरागत, आणि निरीश्वरवादी पायांमधून निर्माण होतो. तो संविधान, निवडणूक, संस्था आणि संमतीपासून निवडून घेतला जातो. राजकीय संस्थांमधून राजकीय संस्था निर्माण होतात ज्यांमध्ये राजकीय संघटना, विविधता, सामाजिक चळवळ आणि आंतरराष्ट्रीय दबाव निर्माण करतात. ह्या गोष्टींमुळे विद्यार्थ्यांना नैराश्याचे आणि राजकीय सत्ता आणि सत्ता यांची निर्मिती होते.