Table of Contents
परिचय: स्वतंत्रत्वाचा आव्हान
सत्ता आणि कायद्याचे नियम यांमधील संबंध आहे ज्यावर लोकतांत्रिक समाज बदलतात. सत्ता, त्यांच्या सर्वात कच्चे स्वरूपात, समस्त सुरक्षा आणि सार्वजनिक हितासाठी आवश्यक सत्ताशक्ती, सत्ता, सामर्थ्य, सामर्थ्य, अनिर्णायकपणे भ्रष्ट होण्या आणि मूलभूत हक्कांचे उल्लंघन करण्याकडे नेणारे नियम. या कायद्याचे नियम हे एक सविस्तर आणि नैतिक वचन आहे. हे एक शक्तिशाली व नैतिक वाद आहे. हे एक शक्तिशाली, अतुलनीय, निरुपयोगी, व सुरक्षिततेचे नियम आहे. हे तत्त्व पुरवणारे, आधुनिक स्वातंत्र्य आणि आर्थिक स्वातंत्र्य, आधुनिक स्वातंत्र्य, आणि दोन कौतुकास्पद सामन्या आहेत.
डेमोक्रेशियातील शक्तीचे ड्यूअल निसर्ग
लोकशाही शक्तीची पुनर्संरचना करतात. ते अधिकार प्राप्त करतात. ते प्रतिनिधी संस्थांद्वारे संघटन करतात. पण, यामुळे अनेक लोकांकडून काही लोक तणाव निर्माण करतात. मुख्य-अजेंट समस्या जिथे सार्वजनिक व्यक्तींना आपल्या स्वत:च्याच हिताची खात्री पटवावी लागते. ह्या तणावाला नियंत्रणाची क्षमता आणि एक कायदेशीर फ्रेममाणीकरणाची गरज असते.
सामाजिक वादविषय आणि निःस्वार्थ अधिकार
विद्युतवादी जॉन लकक पोस्टस यांच्यासारखे विचारकर्ते म्हणाले की व्यक्ती आपल्या हक्कांच्या, स्वातंत्र्याच्या आणि मालमत्तेच्या बदल्यात आपल्या नैसर्गिक स्वातंत्र्याचा एक भाग सादर करण्यास सहमत आहेत. हा सामाजिक करार [FT:0] लोकांवरील एक विश्वास निर्माण करतो. सरकारने लोकांवरील अधिकाराच्या आधारावर आधिपत्य ठेवलेल्या विश्वासामुळे. सरकारी अधिकाऱ्ती कायदा आणि सरकारने परवानगी नाकारली तर ते समाजाच्या कराराचा भंग करून, आणि त्यानुसार कायदेचा विरोध करतात.
सत्तांमधील मतभेद: अॅमबिटेशनवर एक इमारत
बारोन दे मंटेस्कू यांनी सत्ता मिळावी म्हणून सर्वात प्रभावशाली रचनात्मक नमुने पुरवली. [FLT:][FT:1] त्यांनी असा तर्क केला की स्वातंत्र्याचे रक्षण करण्यासाठी सरकारी अधिकार तीन शाखांमध्ये विभाजित होतात: कायदा (अमल कायदा), अधिकारी (अमल कायदा) आणि न्यायाधीश (अर्थात कायदा). प्रत्येक शाखा एक पारितोषिक आणि एक अभिनवता दुसऱ्याकडून निर्माण करण्यासाठी वापरल्या जातात. हे सर्वात प्रभावशाली अभियान आहे. जेम्स : फेलिक्स: फेडॅम: चे , भूतकाळात , मानवी सामर्थ्य मानवांवर अवलंबून राहते.
स्वतंत्र समाजात शक्तीचे फॉर्म प्रतिबिंब
परिणामकारक लोकशाही सरकारने राज्य उपकरणे ओलांडून जाणारी सत्ता समोर आणली पाहिजे.
- निवडीखाली असलेल्या अधिकाऱ्यांमध्ये व राज्य संस्थांमध्ये अधिकार देण्यात आला. हे सर्वात दृश्य रूप आहे, पण हा केवळ प्रभावशाली शक्ती नाही.
- [ राजपुत्र, स्त्रोत, आणि उत्पादन कारभारी . कायदेशीर बंधने, आर्थिक शक्ती, मोहीम, आणि पुनर्जन्म.
- सोशलिकल आणि सांस्कृतिक शक्ती: प्रसार माध्यम, तंत्रज्ञान, आणि सामाजिक नेटवर्क्स सार्वजनिक भाषण, परंपरा आणि विश्वास आकारण्यासाठी. डिजिटल युगात ही शक्ती अधिकच वाढली आहे आणि सार्वजनिक व्यावसायिक कार्यरत होण्यासाठी कायदेशीर निधीची गरज आहे.
एक स्थिर लोकतत्त्व पद्धती केवळ राज्यशक्तीवर नियंत्रण करत नाही.
नियमशास्त्राच्या नियमाचे तत्त्वज्ञानी आणि कायद्यांचे नियम
नियम नियम (नियमशास्त्र) सहसा वापरला जातो, पण त्याचा अर्थ श्रीमंत आणि अपक्षपाती असतो. हे नियम किंवा पोलिस बळ असणं यापेक्षा जास्त आहे.
फाॅमिनिकल
१९ व्या शतकातील ब्रिटिश कायदेक ए.वी.
- सामान्य नियमाचा उच्चाटन: [[FLT]] सामान्य न्यायालयांपुढे स्थापिलेल्या नियमाधीन नसलेल्या एका वेगळ्या प्रकारचा विकृतीशिवाय कोणीही या नियमाला कायदेशीररित्या आडवता किंवा अडवता येऊ शकत नाही. हा सिद्धान्त सरकारला पूर्णपणे नाकारतो.
- समानता: प्रत्येक व्यक्ती, पद, धन, किंवा अधिकृत स्थान, एकाच न्यायालयाच्या अधिकाराला अधीन आहे. शक्तिशालीांसाठी कोणतीही खास परवानगी नाही.
- संविधान हे न्यायिक निर्णयांचे परिणाम आहे: हक्कांमधील सर्वात उत्तम संरक्षण न्यायालये लेखी नक्कल करून, कोर्टांकरवी पुरवलेल्या कायदेशीर उपचारांमधून. हा हक्क केवळ कायदेशीर यंत्रणासाठी उपलब्ध आहे.
मुलकी व विरुद्ध धारणा
कायद्या तत्त्वज्ञानी नियम आणि "प्रेषित" (प्रतिविषयक) नियम आणि "शिक्षण" (प्रेषित) यांच्यात फरक करतात. केवळ औपचारिक गर्भधारणा म्हणजे नियम, स्पष्ट, भावी, स्थिर आणि सार्वजनिकपणे घोषित करणे-अगदी नियमांसंबंधी अपेक्षा असतात. एका क्रूर शासनाने या नियमांचे उल्लंघन केले आहे. एक नियमशासनात मानवी हक्क, मानव हक्क आणि सामाजिक न्याय यांप्रमाणे मानवी हक्कांचा समावेश होतो. केवळ एक स्वतंत्रपणे मानव कायदा आहे.
नियमशास्त्राचे आंतरिक नैतिकता
कायद्यावादी लोन फिलर यांनी असा तर्क केला की एका कायदेशीर प्रणालीकडे योग्यरित्या कार्य करण्यासाठी "मनात नैतिकता" असणे जरुरीचे आहे. त्याने आठ तत्त्वे दिली होती की प्रणाली कायदा लागू करावा लागेल. नियम सहसा सामान्य, अ-प्रामाणिक, अ-विरोधक, अ-विसंगत, अनिर्बंधितपणे आज्ञा पाळणे, किंवा त्यांच्या शब्दांशी निषेध करणे शक्य असले पाहिजेत. एक प्रणाली ज्याने या तत्त्वांचे उल्लंघन केले, ते कायदेशीर आदेशासाठी वापरण्यात अपयशी ठरते. ती कायद्याचे पालन करण्यासाठी वापरण्यात आले नाही. ती कायद्याचे नियम नसतात.
काल्पनिक आर्किटेक्टिक: कायद्याचे ताण कसे काय?
कायद्याचे नियम एक आधिपत्य नाही; ते एक जिवंत व्यवस्था आहे जी सक्रियपणे व माध्यमिक शक्ती आहे.
न्यायिक स्वातंत्र्य: किरकोळ संघ
निःपक्षपाती व स्वतंत्र न्यायनिवाडा हा कायद्याचे सर्वोच्च निधी आहे. त्यामुळे कंक्शिक संरक्षणाची गरज आहे: (अज्ञेय निर्णयांसाठी) आर्थिक सुरक्षा (अनिवार्यांचे प्रमाण कमी करता येत नाही) आणि संस्था स्वातंत्र्य (अधिवाजक अधिकाऱ्यावर व जबाबदारीवर नियंत्रण ठेवता येत नाही). हे संरक्षण अनियंत्रित साधन बनते, आणि कायदेशीर उत्तरोत्तराचा सिद्धान्त बनतो. स्वतंत्र न्यायाधीश न्यायाधीश, सर्व शाखांना त्यांच्या शाळांमध्ये राहू देतो.
न्यायिक पुनर्विचार आणि संविधान उच्च
न्यायालयांच्या शक्तीवर अधिकृत कायदा आणि कारवाईचा पुनर्विचार करून त्यांना निषेध करणे, -- संविधान संविधान , प्रमुख सत्ता आणि सांस्कृतिक मर्यादा यांविरुद्ध लढा दिला जातो. यामुळे लोकशाही कायद्यांद्वारेही मूलभूत हक्क आणि सांस्कृतिक मर्यादा यांवर नियंत्रण केले जाते. [FT:0][FT:0] मारदीडरी , जगातील अनेक भागांमध्ये संघ म्हणून तयार करण्यात आले आहे.
योग्य पद्धती आणि Hbeas कॉर्पस
राज्य कार्यक्रमासाठी जीवन, स्वातंत्र्य किंवा मालमत्ता विकण्याआधी सुरक्षेची योग्य सूचना आणि अर्थपूर्ण ऐकण्याची गरज आहे. [FT:2] हाबस कुर्प्स [FT:2]] "आयट" हा एक कायदेशीर साधन आहे जो एका व्यक्तीला त्यांच्या अटकेआधी कायदेशीरत्वाची आव्हान देतो. त्यामुळे त्याच्या राज्यातील सैन्याला तुरुंगातील, गुप्त कैदी आणि गुप्त कैदी ह्यांच्या विरुद्ध लढा द्यावा लागतो.
प्रशासकीय खाते
आधुनिक राज्ये संस्थांना मोठ्या अधिकाराने नेमले आहेत. कायद्याच्या नियमानुसार ही संस्था केवळ अधिकाराने कार्य करतात, नियम व विद्रोहाचे चिन्ह बनवताना, निरपेक्ष व निष्पक्ष पद्धती पाळतात आणि न्यायिक घटनांचे निरीक्षण करतात. प्रशासनीय कायद्याने, "राज्य" हिच्या शाखेला स्वतःच जबाबदार होण्यापासून परावृत्त केले आहे.
सिव्हिल समाजाची भूमिका आणि स्वतंत्र प्रॉपगंडा
कायदा स्वतःच संघटित नाही. ते एक सावध नागरिक आणि चोर संस्थांची पर्वा करतात. स्वतंत्र आणि स्वतंत्र प्रेस [FT:1] एक जाहिराती, भ्रष्टाचार आणि सार्वजनिक जनतेला जबाबदार आहेत. [FT:2] [FT]]][FT]] समिति, सहकार्य, मानवी हक्क, आणि एफएचएक्स-ट) संस्था, मानवी हक्क, आणि संस्थांसह एक महत्त्वपूर्ण भूमिका आहे. ते नागरिकांना शिक्षण, शिक्षण आणि समाजाला कायदेशीर व्यवस्था संघात काम करतात.
नियमांचे पालन व आव्हाने
आपले महत्त्व जरी कमी असले तरी कायद्याचे नियम संपूर्ण जगात अतिशय तीव्र तणावग्रस्त आहेत. २१ व्या शतकाच्या सुरवातीच्या दशकांत लोकतांत्रिकी विकार अनेक देशांत निवडण्यात आलेल्या नेते, आपल्या सामर्थ्यावर नियंत्रण करण्यासाठी तयार केलेल्या संस्थांना अडथळा आणतात.
लोकशाही पीछे, लष्करी व औपचारिक कायद्याचे समर्थन
आधुनिक स्वयंप्रचार सहसा संविधान किंवा न्यायालये नष्ट करत नाहीत; ते त्यांचा नाश करतात. हे दृश्य, सहसा "स्वतःचारिक कायदा" असे म्हटले जाते, तर कायद्याचा वापर करून ते यंत्रणशक्तीसाठी शस्त्र म्हणून केला जातो. रणेंद्रित शक्तीसाठी:
- Cort pcing: उच्च न्यायालयांचे आकार वाढतो किंवा त्यांना एकनिष्ठपणे भरण्यासाठी नियुक्ती प्रक्रिया बदलवतो.
- कायदा Eninfilation]] राजकीय प्रतिरोधकांना आणि स्वतंत्र माध्यमांना त्रास देण्यासाठी विरोधकांना आणि सरकारी वकीलांना वापरून.
- सिव्हिल संस्थेचा विस्तार: विदेशी-फंड्ड एनजीओ या नियमांचे पालन करत आहेत, "फॉरन एजेंट्स" या संघाला चीड आणत आहेत आणि निरीक्षणावरही.
- निवडणुकीची अखंडता]: निवडक कार्यक्षमता, ग्रिडेरिंग जिल्ह्या आणि मतवादावर नियंत्रण ठेवणारे.
पण, या गोष्टींमागे एक मार्ग आहे ज्यात आपण स्वतःचाच विचार करू शकतो.
व्यक्तिगत शक्ती आणि तंत्रज्ञानाचा आव्हान
मोठ्या तंत्रज्ञानीय निगमाचे प्रचंड सामर्थ्य परंपरागत कायद्यांवर आधारित आहे. हे प्लाज्म वाकवणूक, वैयक्तिकता आणि माहितीच्या प्रक्रियेचे नियंत्रण करतात, पण त्यांचे निर्णय अपवित्र व अपूर्ण आहेत. [FT:0] प्रमाणित शक्ती [FT:1] ते निवडणुक, निवडणूक आणि वैयक्तिक स्तरावर नियंत्रण करू शकतात. या खास कायद्यांद्वारे माहिती, संरक्षण नियम, निर्देशन, प्रमाणित कायद्या, प्रमाणित कायद्यावर आधारित नियम आणि अपरिहार्यत्व विरुद्ध कार्यरत आहे.
भ्रष्टाचार आणि राज्य प्वेर्त
ग्रेट भ्रष्टाचार या नियमाधीन असलेल्या तत्त्वावर थेट हल्ला करतो. जेव्हा श्रीमंत व राजकीयदृष्ट्या संघाने अनुकूल न्याय मिळवू शकतात, सरकारी करार पूर्णतः बंद करू शकतात, तेव्हा कायद्याचे नियम रद्द होऊ शकतात. [FT:0] राज्यच बंद होते. भ्रष्टाचार अस्थिर बनते तेव्हाच, खेळाचे नियम निर्माण होतात. यामुळे सर्व लोक विश्वास नष्ट होतात आणि संपूर्ण कायदेशीर आणि राजकीय व्यवस्थाच्या दर्जाचे उल्लंघन करतात.
न्याय संकटाचा प्रवेश
"नियमांच्या अधीन समान न्याय" हा शब्द मूलभूतदृष्ट्या कमजोर आहे. अनेक देशांमध्ये एक मोठा न्याय अंतर आहे, जेथे बहुतेक नागरिकांमधील कमी व मध्यभागी लोक आपल्या हक्कांचे समर्थन करण्यासाठी पैसे घेऊ शकत नाहीत. कायदेशीर चित्रण, ऋण, हिंसा, किंवा लाभांचा प्रभावीपणे नकार दिल्याशिवाय. या तंत्र-सैनिक भेदभावामुळे दोन अधिकच प्रमाणावर व एक वरिष्ठ न्यायालय निर्माण होते.
बूलवॉर्कची माहिती: मार्ग पुढे सुरू आहे
स्वतंत्र समाजाच्या राजकीय प्रकल्पाचे समर्थन व मजबूत करणे हे एक स्वतंत्र समाजाचे नियम आहे. त्याचा हेतू, समाजातील सर्व भागांतून अनेकांना प्रयत्न करावे लागतात.
सुधारणूक आणि सुधार
राजकीय दबावाचा प्रतिकार करण्यासाठी कायदेशीर संस्थांना तयार केले पाहिजे आणि स्त्रोत पुरवले जावे लागेल. यामध्ये निष्पक्ष, योग्य न्यायिक नेमणुका मिशनचा समावेश आहे शुद्ध समुदायांच्या राजकारणातून निवड करण्यासाठी. त्याला योग्य निधी, तंत्रज्ञान आणि सुरक्षा पुरवावे आवश्यक आहेत. न्यायाधीश आणि वकील यांच्यासाठी नैतिक दर्जे जाहिरात करण्यासाठी, सार्वजनिक अधिकाऱ्यावर विश्वास ठेवण्यासाठी वापरली जाहिरात यंत्रणा वापरली पाहिजे.
न्यायाची भर घालणे
न्याय अंतर वाढवण्यासाठी राष्ट्रीय वचनबद्धता आवश्यक आहे. यामध्ये नागरिक कायदाासाठी नाभीत वाढणारी रकम समाविष्ट आहे, ज्यात त्यांना मोफत किंवा कमी कायदेशीर नमुना पुरवतो. त्यात, जसे की आॅनिटल वादन, सामान्य आरोप, आणि स्वयं-सहाय्य खेकसवाचा प्रक्रियेचा समावेश होतो.
सा. यु.
एक लोकशाहीचे आरोग्य, नागरिकांना त्यांचे हक्क आणि कायदेशीर प्रक्रियांचे महत्त्व समजून घेण्यावर अवलंबून आहे. कॉम्प्रेज शाळांमध्ये आणि सार्वजनिक जीवनातील मूलभूत तत्त्वे न्याय, स्वतंत्र न्यायाधीशत्वाची भूमिका आणि योग्यतेची मूल्ये शिकवावी. जेथे नागरिकांना "निवाडा" यांचे स्वातंत्र्य आणि त्यांच्या नेत्यांच्या अपेक्षा स्वेच्छिक आदराने पाळाव्या लागतात--- अधिक काळापर्यंत अधिक काळापर्यंत अधिक स्वातंत्र्यवादी समर्थतावादी मंत्रीवादाच्या विरुद्ध शिक्षण द्यावे.
आंतरराष्ट्रीय सहकार्य आणि पारदर्शकता
मानवी हक्कांचे अनौपचारिक घोषणापत्र आणि इतर संधि. आंतरराष्ट्रीय संघटना , समीप संघटना, पुनर्विचार पद्धती, आणि जागतिक समलैंगिक समाज प्रकरण]] ह्यांप्रमाणे जगव्याप्त समाजातील न्याय प्रकल्प [[FT:2] उत्तम साज - संस्कार, उत्तम साजकीय व्यवहार, आणि सरकारी हक्केनुसार कार्यरत आहे. न्याय आणि सरकारांचे समर्थन करून, सरकारांना दोषी ठरवणे आणि গণतत्व सुधारणे आवश्यक आहे.
समन्वय: मुक्तता चिरंतन असीमित सामर्थ्य
सत्ता आणि कायद्याचे नियम यातील संबंध एकेकाळी व सर्वांसाठी साध्य करता येण्याजोगी स्थिर व सर्वात महत्त्वाचा संघर्ष आहे. हा सतत प्रबळ संघर्ष आहे. तो अधिकार आणि स्वतंत्रता या दोन्हीमध्ये सतत वादविवाद आहे. शक्ती सतत आपल्या बाँका उत्तेजितीतून सुटण्याचा प्रयत्न करते. मानवी प्रयत्नांची वर्ज्यना यांची पराकाष्ठा ही सामान्यपणे मानवी प्रयत्ने आहेत. हे निर्णायक कार्य आहे की न्यायिकतेकडे दुर्लक्ष करणे. हे नाजूक संतुलन केवळ न्यायाधीश किंवा राजकीय अधिकारी यांच्या दृष्टीने मर्यादित आहे. प्रत्येक नागरिकाचे मानसशास्त्र आणि आपल्या स्वातंत्र्यावर अवलंबून आहे. आपल्या स्वातंत्र्यावर अवलंबून आहे. आपल्या जीवनातील स्वातंत्र्यावर अवलंबून आहे.