Table of Contents
परिचय: एका सुरेख जगाचे गैरवापराचे समर्थन करणे
समाजात अधिकांश लोकसंख्या, धार्मिक आणि सांस्कृतिक भेद आणि सामाजिक न्यायाचे शिखर बनते. लहानसहान गट, ज्याद्वारे लोकसंख्या, धर्म, भाषा, लैंगिकता किंवा अपंगता ह्यांमुळे सूचित होते, ते कल्पकता, गरीबी, व हिंसा यांमुळे निर्माण होऊ शकतात. या हक्कांचे संरक्षण हे एक कायदेशीर कर्तव्य नाही तर नैतिक कर्तव्य आहे. लहानांश समाजांना सर्व समाजात जास्त सामाजिक, आर्थिक व आर्थिक बदल्यात भाग घेण्याचे सामर्थ्य दिले जाते. त्यामुळे समाजात अधिकांश सामाजिक हक्क, सामाजिक हक्क, आणि सामाजिक हक्कांना दुरुपयोग, अनिच्छेने कमी केले जाऊ शकतात.
कनिष्ठ हक्क काय आहेत?
मुंबई हक्कांच्या हक्कांचा उल्लेख, विशिष्ट संरक्षण आणि संघीय गटांना देण्यात आलेले आहेत जे आकडेवारीनुसार लहान किंवा अधिक शक्ती आहेत. हे हक्क आंतरराष्ट्रीय कायद्यामध्ये समांतर आहेत.[FT:0][FT] राष्ट्रीय हक्कांविरुद्ध [FTC] सर्व नागरिकांना राष्ट्रीय किंवा राष्ट्रीय हक्कांविरुद्ध असलेल्या घोषणापत्रे [FT:F1] स्वीकारली आहेत. १९९२ मध्ये कबूल केले की लहान गटांना आपल्या संस्कृतीचा, संस्कृतीचा, आणि स्वत:च्या हक्कांचा वापर करण्याचा हक्क आहे.
राष्ट्रीय स्तरावर, अल्पसंख्यक हक्कांचे प्रमाण सहसा संविधान, विसंगती, आणि विशेष नियम म्हणून दिले जाते. जसे की कॅनेडियन बहुराष्ट्रीयत्वीय कायद्याचे किंवा भारतीय संविधानीय आधिकारिकीय सदस्यांचे व्यवस्था. या कायदेशीर साधने ऐतिहासिक अन्यायांचे संबध करतात आणि निधी, घर, शिक्षण आणि राजकीय कलम यांच्यासारखे भागीदार नाहीत. हे लक्षात ठेवणे महत्त्वाचे आहे की अल्पसंख्यक हक्क देण्यासंबंधी खास हक्के देत नाहीत; त्यामुळे प्रत्येक व्यक्तीची ओळख घडण्याची क्षमता असली, ती खरी संधी प्राप्त करू शकते.
कनिष्ठ हक्कांच्या ऐतिहासिक संरक्षण
अल्पसंख्यक हक्कांसाठी आधुनिक स्वरूपात दुसरे महायुद्धानंतर, आंतरराष्ट्रीय समुदायाने ओळखले की बहुसंख्य लोकसंख्या हा हिंसा घडवून आणू शकते. मानवी हक्कांच्या जागतिक घोषणापत्र (१९४८)ने अविचलता (१९४८) यांची स्थापना केली पण यामुळे अनेक दशके अधिक प्रचलित झाली. थंड युद्धयुद्धाने सोव्हिएत संघाचा नाश केला आणि १९९० मध्ये राष्ट्रीय संघर्षांचे वाढ होत गेले. १९९२ च्या सह्याने राष्ट्रीय संरक्षण केंद्राला पुन्हा विचारात घेतले. १९९२ मध्ये युएनियनने राष्ट्रीय हक्कांचे समर्थन केले. १९९५ मध्ये युएनियन नेता रशियनच्या सामन्यातही आयोजित केले. १९९५ मध्ये मानवी हक्कांच्या कार्यहासिक माध्यमाने मानव हक्कांच्या कार्यरतेची भूमिकाही वाढली.
कनिष्ठ हक्कांचे संरक्षण करण्याचे बहुमूल्य फायदे
कमी प्रमाणावर हक्कांचे संरक्षण करणे एक शून्य खेळ नाही. समाजात आक्रमणाचे विक्री झाल्यास अनेक क्षेत्रांत बदल होते. संशोधन आणि वास्तविक जगातील उदाहरणांमुळे वरील काही महत्त्वपूर्ण लाभ खाली आहेत.
सामाजिक नाराजी आणि मतभेद निषेध
([[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[]]]]]]]] [[[[[[[[[[[[[[[[[[]]]]]]] [[[[[[[[[[[[[[[[[[]]]]]]]] [[[[[[[[[न]]]]]]]] [[[[[[[[[[[[[[[न]]]]]]]]]]
आर्थिक वाढ आणि नवनवीन परिस्थिती
विवर कार्यक्षमता आणि बाजारात अधिक नवनवीन व परिणामकारक आहे. २०२० मॅककी एनसीनसे यांनी पाहिले की, सर्वात उंच कंपन्यांना व जातीय व जातीयता ह्यांच्या लाभाच्या अभावात ३६% जास्त होते. सोसीतळ शिक्षण आणि नोकरीच्या अभावामुळे अगणित लोकसंख्या मानव राजधानीच्या मोठ्या नाशास सूचित करते. उदाहरणार्थ, अरब अमेरिकन समुदाय, यु.एस. ह्यामध्ये अंदाजे १००० अब्ज पेक्षा अधिक माल विकते आहेत. ह्यामध्ये १००० पेक्षा अधिक पैसा खर्च करण्यासाठी वापरण्यात आला आहे.
डेमोक्रेटिक नियमन मंडळाला दृढ केले
इंग्लिश संस्था अधिक वैध व प्रभावशाली आहेत. जेव्हा लहान आवाजांचे आवाज कायदा, न्यायालयात व बुरुजकर्तेमध्ये ऐकतात, तेव्हा नीतिशासनांना अधिक गरजेनुसार माहिती असते. [FT:0][FT]]][FT]]][FT:0]]][FT:FT]]]][FT]]][FT:F:1]][E] समरूपता प्रणालींनी लहानशा दर्जाच्या दर्जाच्या दर्जाचे चिन्हे मिळवले आहेत. उदाहरणार्थ, रवांडामध्ये स्त्रियांना आणि संघातांना एकत्रित बसवण्याचे काम केले जाते. त्याच प्रकारे, नवीन राष्ट्रीय संस्था, जगातील सर्वात अधिकृत संस्थापक आणि समाजाचे प्रतिनिधीत्व अधिकच अधिकच अधिकच वाढवते.
आज अनिश्चितता आणणाऱ्या समस्या
या समस्यांचा यशस्वीपणे सामना करण्यासाठी हे सर्वात पहिले पाऊल आहे.
प्रणालीचा विसंगती आणि इम्पिकिट बिआस
समाजाच्या विविध आकृतींमध्ये सहसा भेदभावाचा समावेश होतो. घरकाम, बाजार, पोलीसिंग आणि आरोग्य व्यवस्था. अभ्यासात असे सुचवले जाते की कामगारांना “निष्क्रिय ” असे नाव दिले जाते, की त्यांची योग्यता बहुतेक क्रांतीवाद्यांपेक्षा कमी असते. अमेरिकेत, काळ्या आणि हॅम्पी हिमनी यांना जास्त प्रमाणावर उगाच किंवा कमी दर्जे दिले जातात. युरोपमध्ये, रोमन समुदायांना घर आणि शिक्षणात नेहमीच भेदभावाचा सामना करावा लागतो. त्यामुळे सहसा ते बेईमानी व बेकायदेशीपासून दूर राहतात.
राजकीय व आर्थिक संस्थांत उपस्थित
अधिकांश डेमोक्रेसीत, लोकसंख्येपेक्षा अल्पसंख्यक गट कमी निवडीदार कार्यालयांना सुचवतात. इंटरप्शनपॅलेंटी युनियनने पाहिले की, जागतिक लोकसंख्येतील ६% लोकसंख्येतील स्थानिक लोक असूनही २०११ हे सर्वेक्षण आढळून आले. त्याचप्रकारे, परवलयातील बाजारात, वांशिक गटांमध्ये, विविध देशांमध्ये, कंप्युटर बोर्डांमध्ये आणि धार्मिक गटांमध्ये दिसणारी अवाजवी भूमिका नाही. याचा अर्थ, सर्वसाधारणपणे अल्पसंख्यकांच्या दृष्टिकोनात, शिक्षण, शिक्षण, आणि शहरी योजना यांबद्दल कमी दर्जाचे आहे.
गुन्हेगारी आणि ऑनलाइन अत्याचार
या हिंसाचाराचे लक्षण आहे. युरोपमध्ये सुरक्षा आणि कोरेक्टिक संघ, द्वेष, -- शारीरिक हमत्ती, गुंड आणि आर्क्सर यांना अप्रतिम केले जाऊ शकते. सामाजिक माध्यमात वाढल्यामुळेही बहुसंख्य लोकांकडून नवीन प्रकारचा छळ, जातीचे संघ आणि धमक्या निर्माण करून. भारतात, आंतरराष्ट्रीय हिंसा आणि आंतरराष्ट्रीय हिंसाचाराच्या विरुद्ध अफवा पसरवल्या आहेत.
गुणविषयक शिक्षण व आरोग्यपरीक्षणाला मर्यादा
कनिष्ठ समाजांना शिक्षण आणि आरोग्य परिणामांमध्ये फरक दिसून येतो. आस्ट्रेलियातील मुलांमध्ये अजूनही कमी साधने आणि कमी पदवीधर दर आहेत. अमेरिकेत, काळ्या बालकांसाठी बाळांचा मृत्यू हे पांढरे बालकांसाठी दुप्पट आहे, आरोग्य सुविधा आणि गुणत्वात प्रचलित प्रणालीचा प्रतिबिंब आहे. भाषा अडथळा, सांस्कृतिक अडथळा, आणि या संबंधी प्राध्यापकांच्या कार्यक्षणात कमी सहभागिता आहे. या अभावामुळे, या अभावामुळे पिढ्यान्पिढ्या अधिक गरीबता आणि कोटीचे प्रमाण वाढू शकते.
कनिष्ठ हक्कांचे नेतृत्व करताना रणनीती: परिपारगी संभाषण
कमी प्रमाणावर हक्कांच्या संरक्षणासाठी कायद्या, शिक्षण, आर्थिक आणि राजकीय गोलांवर कार्य करावे लागते.
मजबूत कायद्याचे फ्रेमवर्क आणि जबरदस्ती
फक्त कायद्या पुरेसे नाहीत, पण ते एक आवश्यक पाया पुरवतात. देशांनी पुरवठाविज्ञानाचा आधार दिला पाहिजे जे काम, घर, शिक्षण आणि सार्वजनिक सेवा इत्यादी कार्यपद्धती - जसे स्वतंत्र मानवी हक्क, कम्युनिस्ट, कॉम्प्युटर्स आणि विशेषज्ञ ट्रिबान्स-------- तैसे निधीय प्रमाणात निधी आणि शक्तिशाली आहे. उदाहरण म्हणून [F:FE] राज्यातील मानवी हक्क आणि मानवी हक्क कमिशन , व्यवहार आणि निरीक्षण वर्तुळ. आंतरराष्ट्रीय स्तर आणि आंतरराष्ट्रीय आंतरराष्ट्रीय आयोजित आयोजित आयोजित आयोजित करणिकीकरण आणि सर्व प्रकारांचे निरीक्षण केले पाहिजे.
निश्चित कार्य आणि अंत्यविधी
ज्या समाजांमध्ये ऐतिहासिक भेदभावामुळे, तात्पुरत्या काळासाठी कार्यान्वित नीतिभ्रष्टी निर्माण झाली आहेत. भारताच्या संरक्षित प्रणालीने शिक्षण आणि सार्वजनिक कार्यक्षम जनजातींसाठी शेजारींना मुक्त केले आहे. शिक्षण आणि सार्वजनिक कार्यक्षमता यातील कसलीही संघेटीत, तरीही ते कार्यरत व अविचल परिणामांसंबंधी वादविवाद चालू ठेवत आहे. ब्राझीलमध्ये, राष्ट्रीय कोटा आणि स्थानिक विद्यार्थ्यांना एकत्रित करण्यासाठी तयार केले गेले पाहिजे. अशा नीतिंमुळे अफ्रोझॅझियन व इतर विद्यार्थी यांना अप्रदेशीय शिक्षणापासून परावर्तित केले जावे आणि त्यामुळे सामाजिक कार्यक्रमांचे मूळ उद्देश साध्य करणे शक्य झाले.
उल्लेखनीय माध्यम आणि जाहीर भाषण
माध्यमिक चित्रीकरण विषय विषयांवर. जेव्हा बहुसंख्य लोकसंख्या प्रतिकूल किंवा नकारात्मक भूमिकांचा उपयोग करतात, तेव्हा भेदभाव मजबूत करता येतो. उलट, सकारात्मक आणि विविध चित्रे मानवी संख्येला आधार देऊ शकतात आणि सहानुभूती वाढवू शकतात. सरकार, माध्यमिक संघटनांमधील सहभाग, कार्यक्रमांना सहकार्य देऊ शकतात. कनाडा ब्रॉडकास्टिंग निगम आणि बीबीसी यांनी कॅमेरावर व मागील बाजूवर विविधता वाढवली आहे. शिवाय, सार्वजनिक जाहिराती मोहिमा, युरोपच्या "कोईच वाणी" या गटाने चे प्रमाण वाढू दिले.
[ तळटीप]
अल्पसंख्यक हक्कांसाठी सर्वात प्रभावी समर्थक सहसा लोकसंख्या असतात. डॉनर्स आणि सरकारांनी समाजातील अल्पसंख्यक हितांना आधार आणि सुविधा पुरवल्या पाहिजेत. या गटांनी कायदा, सांस्कृतिक संरक्षित कार्यक्रम, शिक्षिका आणि राजकीय भागकर्तेसाठी कार्यक्रम, शिक्षण केंद्रकता सादर करू शकतात. उदाहरणार्थ [FT:0] राष्ट्रीय असोसिएशन [AFT:] अमेरिकेतील आणि [FIF] कायदेशीर सेवा: [FF] आस्ट्रेलियात नागरिकांच्या शिक्षणात , आयोजित असलेल्या संस्थांमध्ये अशा सांस्कृतिक सहकार्याला मदत केली आहे.
कमीतकमी हक्कांच्या वाढीसंबंधी शिक्षणाची भूमिका
शिक्षण हे सतत चालू ठेवणारे व विकृत असमानतेचे प्रमाण वाढवणारे एक शक्तिशाली साधन असते. शाळा संस्कृतिशी संबंधित असते आणि पिडग्ग्स हा संस्कृतिक प्रतिसाद असतो, शिक्षण शिक्षण शिक्षण शिक्षण शिक्षण शिक्षणामुळे संस्कृति भंग करू शकते आणि विद्यार्थ्यांना भेदभावाची आव्हाने होऊ शकतात. उलट, लहान इतिहास किंवा अंमलबजावणी यांचे शिक्षण हे कायमचे नुकसान करू शकते.
क्युबेक्युलम रचना
शाळांमधून राष्ट्रीय इतिहास, संस्कृति आणि अल्पसंख्यक गटांना राष्ट्रीय इतिहासाचा एक अविभाज्य भाग बनवायला हवे. उदाहरणार्थ, न्यूझीलंडच्या अभ्यासातून माओरी भाषा आणि विषय विषयांवर माहिती येते. अमेरिकेत, कलेफिन आणि अॅरिझॉन शाळेमध्ये शिकलेल्या व विद्यार्थ्यांनाही रंगाच्या शाळांमध्ये सुधारणा करण्यासाठी कार्यक्रम केले जाते. २०१६ मध्ये स्टॅनफोर्ड शिक्षण केंद्रने विद्यार्थ्यांना समजले की जे अधिक शिक्षण घेतात आणि अधिक शिक्षण घेतले गेले होते ते उच्च शाळकरी होते.
शिक्षक प्रशिक्षण व सांस्कृतिक अयशस्वीता
शिक्षणाच्या कार्यक्रमात शिक्षकांनाही ते परिणामकारकरित्या देण्याकरता तयार नसावे. पेशंट विकास कार्यक्रमांमध्ये सांस्कृतिक स्पर्धे, पूर्णतया भेदभाव आणि आघाताचे माध्यम असले पाहिजे. शिक्षण संस्थांनी विविध पार्श्ववर्ती व्यक्तींना निवडून घेतले पाहिजे आणि सर्व शिक्षकांना वर्गात सामील होण्यावर जोर दिला पाहिजे. उदाहरणार्थ, फिनलंडच्या शिक्षकांनी शिक्षण कार्यक्रमांमध्ये सामाजिक न्याय आणि बहुधा शिक्षणावर जोर दिला पाहिजे.
संवाद आणि पीअर ऍल्थ्यू
विविध पार्श्वसंस्थेतून विद्यार्थी एकत्र आणणारे कार्यक्रम, सहकार्यीय प्रकल्प, सहकार्यीय संवाद सत्र, पूर्वग्रह कमी करू शकतात. उत्तर आयरलंडमधील "सैमोन ग्रँड" प्रकल्प आणि उत्तर आयरलँडमधील "कौम ग्राउंड" प्रकल्प यांनी प्रदर्शित केले आहे की तरुणांनी एकमेकांशी संबंध ठेवले आहेत, सहानुभूती आणि परस्पर आदर दाखवला आहे. शाळे लहान मुलांनाही आपल्या बदल्यात सहभागी होण्याच्या भीतीविना सुरक्षित जागा देऊ शकतात.
समित्य: कमीत कमी हक्कांची एक भागीदार जबाबदारी
कमीतकमी हक्कांचे संरक्षण करणे एक ताणवणी आहे; हे समाजाच्या कराराची मूलभूत परीक्षा आहे. जसे की, जग अधिक संबंधात आहे, आपण शांतीपूर्ण, समृद्ध समुदायात राहतो किंवा मतभेदात उतरतो. या आव्हानांना, आपण शांतीपूर्ण भेदभाव, मतभेद आणि विभक्तता, पातळीत होतो. या आव्हानांना अधिक काळासाठी तयार केलेल्या संघटनांचाही एकमत आहे. आंतरराष्ट्रीय हक्कांमधील प्रमाणिक वर्तुळ आहे. मानवी हक्कांमधून, द्वेषभाव, सुधारणूक, सुधारणूक मला निर्माण करू शकू, आणि भविष्यातील बिया अधिक , ह्या गोष्टींना लागू करता येतात.
आपल्यापैकी प्रत्येक जण एक भूमिका बजावू शकतो. व्हक्टर्स आपल्या वर्गमित्रांना समाजातील विविधता प्रतिबिंबित करू शकतात. व्यापारी लोकशाहीत पक्षपात करू शकतात. आणि प्रत्येक व्यक्ती आपल्या शेजाऱ्यांचे अनुभव शिकू शकतो. एकत्र काम केल्यास, आपण समाज निर्माण करू शकतो जेथे कम्युनिस्ट हक्क केवळ कागदवर सुरक्षित राहू शकत नाहीत, पण प्रत्येक व्यक्ती ज्यात संपूर्णपणे आपल्या सन्मानाने जगू शकते, आपल्या खासगी दानांना हातभार लावू शकतो.
अधिक वाचण्यासाठी [FLT] विशेष रापपोर्टर] ]] ]] ]][FT:3]] आणि [FT:] मानवी हक्क मोजक्या हक्कांविषयी माहिती[FT:]] चा अभ्यास करण्यासाठी समर्पक आणि विषय विषय विषयांवर माहिती प्राप्त करा.