सरकार-स्तरीय संविधान पर न्यायिक मुस्लिमत्वाचा प्रभाव सुधार

फ्लोरिडा: हंट आणि माशाचा राज्य हक्क

२०१४ मध्ये फ्लोरिडा मतदानींनी सुधारित १ स्वीकारले. त्यांनी सांस्कृतिक स्वातंत्र्याचा स्वीकार केला. नंतर जेव्हा राज्याला व प्राण्यांना नियंत्रणात ठेवण्याचा अधिकार मर्यादित केला की नाही हे ठरवण्यासाठी सरकारने राज्याला परवानगी दिली, तेव्हा प्लोरिडा सर्वोच्च न्यायालयाने मूळ तत्त्वे लागू केली. न्यायालयाने सुधारित माहिती, सारं, व विज्ञापन मोहिमेत बदल करून २०१४ मध्ये योग्य मतप्रणालीचा अर्थ काय समजला असता हे ठरवण्यासाठी सुधारणा केले. हा निर्णय योग्य होता आणि माशांना संरक्षित न करता येण्याबाबत योग्य नियम कसे दिले जातात हे ठरवून स्पष्ट केले.

लुसियाना: टन्गपॉवा पॅरिस शाळेचे निर्णय

टांगपापा पार्टीश बोर्ड व्हि. राज्य, सुविरामीय न्यायालय, स्थिती सुधारित विधान न करता न्याशाशाणीचे नियम रद्द करतात का, संविधानचे संतुलित-बौडुकीय कार्यक्रम. ह्या चौकशीच्या मूळ अर्थाचा अर्थ लागू करण्यात आला. शेवटी, सुधारित आवृत्तीने १९७४ च्या सांस्कृतिक कार्यक्रमाचे उल्लंघन केले नाही. कारण हा नियम हा मूळ-बेड्य-संबंधावर आधारित नाही. हा नियम आहे की, वर्षानुवर्षी वापरल्या जाणाऱ्या नियमांवर प्रतिबंधित न करता. पण १९७४ मध्ये पुढचा परिणाम असा झाला की, १९७४ मध्ये दंड देण्यात आला आहे की समजणे ही गोष्ट समजणे योग्य आहे.

सरकारी स्तरावर दैवीवाद आणि संशयवाद

अधिक प्रभाव असूनही, सरकारी सुधारणूक लागू करण्यासाठी वापरण्यात आलेल्या परंपरेची टीका करण्यात आली.

डेमोक्रेटिक लेजिटस आणि तारामंडल निर्णय

टीकाकारांचे असे म्हणणे आहे की मूळ मतवाद हा काही जुन्या ऐतिहासिक क्षणी मतवादाच्या मतानुसार मतवाद्यांना कमजोर करतो. जर सुधारणूक आधुनिक समस्या सोडवण्यासाठी मतप्रणालीचा सुपरमध्यता नेता--अल्गोरिथ्मिक भेदभाव किंवा पर्यावरणवादी विद्युतत्वावर जोर देणारा मुद्द्‌य न्यायाधीश १८ व्या किंवा १९ व्या शतकातील सुधारित उद्देशाचा प्रभावीपणे निषिद्ध होऊ शकतो. विल्यम जेन्यम जेनियनने म्हटले की, मूळ 'निष्ठाशता नम्रता' आणि विधान विधान , संविधान च्या स्तरावर आधारित आहे.

शिवाय, मूळ मतप्रणाली राज्य न्यायालयाच्या उदाहरणाशी झुंजत आहेत. अनेक राज्य न्यायालयांनी त्यांच्या संविधानांसंबंधीच्या केसांचे स्पष्टीकरण करण्यासाठी दशके गोळा केली आहेत. जर न्यायालय अचानक मूल पद्धतीत बदलते, तर ते मालमत्ता, करार आणि गुन्हेगारी कायदा या गोष्टीवर आशा न सोडता, अनिच्छुकपणे स्थिर राहू शकते.

संकटांचा मूळ अर्थ

मूळ मतशास्त्राच्या सिद्धान्तातही, मूळ अर्थाचा अर्थ कसा प्राप्त करावा याबाबत खूप विरोध आहे. राज्यसंघात सहसा फादरियन रिकॉर्ड्सच्या तुलनेत अपूर्णपणे लिहिलेले असते. १९ व्या शतकात अनेक राज्याभिषेक अधिवेशने प्रकाशित किंवा नष्ट करण्यात आले होते. हे स्पष्ट अंतरव्यवस्थेमुळे न्यायालये प्रकाशित न झाले किंवा नष्ट झाले. या सर्वात स्पष्ट अंतरी न्यायालये कोर्टेस, अखिल कॉम्प्रोनिश, अखिल कार्तेज आणि सामान्य कायद्यांवर अवलंबून होते. त्यामुळे, यामध्ये विरोधक अर्थांऐवजी वादविवाद अधिक तीव्र होऊ शकतात.

असमाधानीता आणि समतुल्य हक्क

कदाचित सर्वात आवेशी कल्पकता मूळ अधिकारांना लागू करण्याच्या क्षमताची चिंता करते. जेव्हा दुरुस्ती एका नवीन नाटकाची खात्री पटवून देते- जसे की राज्य संविधानात एकांतात एकांतात असणे योग्य आहे की, की काय बरोबर आहे हे १९७२ मध्ये काय घडले हे ठरवणे योग्य आहे की, किंवा त्यामध्ये वापरण्यात आलेली पद्धत , काही मूळ न्यायाधीश एमी बारियेट यांच्यासारखी, काही पुरस्कारांनी, जसे की, काही नियमांनी "असामान्य" आणि असामान्य शिक्षा देण्यावर प्रतिबंध केला आहे. पण या मूलभूत विधानांचे मूळ अर्थ सांगणे शक्य आहे.[FI][F] ह्यामध्ये वादविवादाचा अर्थ आहे.[F]

सरकारी स्तरावर मुलकीवादाचा भविष्य

अनेक क्रमांनुसार राज्यशासनाच्या सुधारिततेवर राज्यावर परिणाम फक्त येणाऱ्या वर्षांतच वाढेल. प्रथम, फेडरलिस्ट संस्था आणि त्याच संघटनेने प्राध्यापक राज्य संस्थांना प्रशिक्षित केले आहे. न्यायशास्त्र शिक्षण कार्यक्रमांमध्ये वारंवार सार्वजनिक अर्थाचा कार्यक्रमांचा समावेश होतो, आणि अनेक राज्य न्यायालयांनी [FT:0:][F1] प्रकाशित केले आहे.

दुसरे म्हणजे, "संगीतवाद" चळवळी वाढ-जसं की राज्य स्तरनीय व्ह अधिवेशनाला व्हि अधिवेशन म्हणण्याच्या प्रयत्नांनी--- ह्यामध्ये राज्यांना आणि लोकांना परतण्याची शक्‍ती देण्यात आली आहे. या चळवळींनी असा तर्क केला की राज्य सुधारित स्थितीची मूळ समज परत करण्यासाठी सरकारने सरकारला कार्यक्षमता सुधारित करण्यासाठी शिफारस केली पाहिजे.

तिसरा, राज्य कायदा अधिकृतपणे "वाचक" किंवा "खरेपणा" पुरवठा पुरवठा पुरवठा करताना "वाचना" पुरवतो. या दस्तऐवजांमध्ये अनेकदा ऐतिहासिक विश्लेषणांचा समावेश होतो, ज्याचा अर्थ भविष्यातील मूळ अर्थ सांगणे असा होतो. उदाहरणार्थ, टेक्सास लेग्झलास लेस्लाविचने मालमत्ता आणि वैद्यकीय स्वातंत्र्य यासंबंधी सुधारित माहितीने जोडली आहे.

पण, प्रगतीशील गटांमध्ये स्पर्धात्मक पद्धत विकसित झाली आहे. जसे की "जीवनीय" किंवा "संतुशास्त्रीयवाद". कारण ते आधुनिक गरजांची चर्चा विधान करतात, मजकूर आणि इतिहासापासून पूर्णपणे विभक्त न होण्याशिवाय. निळ्याय राज्याध्यक्षांनी, जसे की न्यू यॉर्क आणि वॉशिंग्टन, कट्टर विधानांचे पालन केले आहे आणि त्यानुसार, सुधारित किंवा समतुल्यतापरीक्षनावर अवलंबून राहावे म्हणून.

समिति: दोन्ही बाजू आणि आंतरराष्ट्रीय क्षेत्र

न्यायिक मूळवाद राज्य स्तर-संवेदना सुधारिततेसाठी एक शक्तिशाली व टिकाऊ स्वरूप आहे हे सिद्ध केले आहे. त्याचा अर्थ सुधारणूकी, ड्राफ्टर्सवर आधारित शिक्षा, न्यायिक पुनर्विचार, आणि कायदेशीर वादविषयासाठी एक सामान्य भाषा पुरवतो. पण हे एक स्थिर किंवा विश्वव्यापी सिद्धान्त आहे. राज्य न्यायालये मूळ अर्थ ओळखण्यासाठी वापरण्यात आलेल्या किंवा विश्वसनीय सिद्धान्ताशी संघर्ष करत नाहीत. मजकूर आणि लोकशाहीत बदल न करता, आणि प्रविमित परिस्थितीशी जुळवून घेण्यासाठी कायद्याची गरज आहे.

शेवटी, राज्य सरकारी कायद्यावर आधारित पुरस्कार हा एक तीव्र तणाव आहे: स्थिर, मर्यादित सरकार विरुद्ध प्रचलित, प्रतिस्पर्धाशील, प्रतिस्पर्धी कायद्याच्या गरजेनुसार. राज्य संविधान स्थापने कृत्रिम बुद्धिपासून सर्व माहिती माहिती प्रसारित करण्यासाठी, मूळ मांडणी केंद्रीय स्वरूपात टिकून राहतील-- ह्या मूल्यांचे प्रमाण वाढवण्यासाठी मुळ प्रयत्न करणारे ह्या तत्त्वज्ञानाला समजून घेणे आवश्यक आहे.