पारंपरिक कौटुंबिक सदस्यांचा विकास

परिचय

राजकीय विद्यापीठ आणि कुटुंबे आधारित ऊर्जा संरचनांचा अनेक वर्षांपासून जपानी साम्राज्यात समावेश आहे. देशाचे आधुनिक लोकतत्त्व आणि अर्थव्यवस्था, राजकीय पक्षांवरील पारंपरिक कौटुंबिक संबंधांचा परिणाम, २०२३ मध्ये, जवळजवळ चार सदस्यांनी कुटुंबाकडून संसदन पद प्राप्त केले, एक व्यक्ती आहे जी अनेक दशकांपासून कुटुंबापासून स्वतंत्र आहे. ही एक अतुलनीय गोष्ट आहे. पार्टी नेते कशा प्रकारे निवडतात, पक्षांचे गट निवडतात, आणि त्यांना काय वाटते ते समजून घेणे आणि विचार करणे हे जपानच्या राजकीय वर्तुळात सुधारणा करण्यावर अवलंबून आहे.

जपानी राजकारणातील कौटुंबिक संबंध अनेक स्तरांमध्ये कार्य करतात: गटांमध्ये नेतृत्वाचा उगम म्हणून, समाजीय स्मृती म्हणून पिढ्यांमधील, आणि गटांमध्ये दुसर्या जबाबदाऱ्े निर्माण होतात. या नाती अनेक शतकांदरम्यानच्या सांस्कृतिक परंपरांमधील असतात जे कुटुंबाला एकनिष्ठता सूचित करतात ([FT:1]][FT:1]][FT1]][FT1]]][FT1]]]]] , श्रमणुकी, आणि गट. इतरही राजकीय कुटुंबे अमेरिकेत-- भारतात गांधी, गांधी प्रशाला, गांधी प्रशासन, विशेषतः निवडक संस्था म्हणून कार्य करतात.

या लेखात, जपानी राजकीय पक्षांवर पारंपरिक कुटुंबीय संबंधांचा प्रभाव कसा पडतो याचे अधिक परीक्षण केले आहे. कुटुंब- आधारभूत राजनीतींचा इतिहास आपण पाहू या, नियम आणि सत्ता यावरचा परिणाम काय असेल हे आपण पाहू या. आणि अलीकडच्या वर्षांत वाढलेल्या टीकांचा विचार करू. शेवटी वाचकांना समजले जाईल की कुटुंबाशी एकत्र का संबंध टिकून राहतात पण एका सर्वात जुन्या कुटुंबाच्या सदस्यांमध्ये स्पर्धात्मक स्पर्धात्मक गटात सामील होण्याचा प्रयत्न केला जातो.

जपानमधील कौटुंबिक-बौलित राजकारणाचे सांस्कृतिक मूळ

जपानी राजकीय पक्षांच्या कुटुंबीयांचा धीर समजून घेण्यासाठी, आधी त्यावरील सांस्कृतिक व ऐतिहासिक पायाचे परीक्षण करणे जरुरीचे आहे. [FT:1][FT:1]][FT]][FTT:1]] हा विचार, टोकवा (1603-188]) काळात (house) हा एक प्रमुख तत्त्व होता. [FTH] [FT] हा केवळ एक परमाणु संघीय संस्थान नव्हता, ज्यात जन्माला आलेले सर्व सदस्य, व सर्व सदस्य, प्रत्येक कुटुंबाचे नाव आणि नाव वापरण्यात आले होते.

Confucian नीतिशास्त्र, चीनहून आयात केलेले व प्रसिद्ध असलेल्या वजंतूंना बळ दिले, ह्या मूल्यांना मजबूत केले. फिल्मिक शुद्धता ([FT:0]], वडीलजनांसाठी आदर आणि सामाजिक पदानुक्रमणाच्या प्राध्यापकत्वात. जेव्हा मेजी रिस्टंटेशन (181812), ह्या तत्त्वांना नवीन राज्यीकरणात एकत्रित केले गेले. मेजी च्या संविधानमध्ये , १८८९८ च्या राजकीय नेत्यांचा समावेश होता आणि सहसा राजकीय नेत्यांचा राजकीय पुढारी होता.

१९ व्या शतकाच्या शेवटच्या काळात, लीबरल पार्टी (Jeyout) आणि प्रोग्रॅम्स पार्टी (Keishinte), आंतरराष्ट्रीय सत्ताधारी संघांच्या गटांहून कमी धर्मशास्त्रीय चळवळी. या नेटवर्कने पुरुषांना निवडणुकीत सहभागी होण्यासाठी लागणारे बळ, आणि मतदान दिले. जागतिक षिक्‍तता १९२५ साली, स्थानिक कुटुंबप्रमुखांना आवाहन केले, जे राजकीय पुढारी होते.

दुसऱ्या महायुद्धाच्या काळात नाटकीय बदल झाले: एक नवीन संविधान, साम्राज्यातील राजकीय अस्थिरता आणि युद्धाच्या नेतृत्वाचा आधिपत्य. तरीही राजकीय संरचना (एल. डी. डी. पी) ह्यांची स्थापना झाली. १९५५ साली, लिडपीने राजकारणाच्या नमुन्यात फार लवकर गोवलेल्या अनेक राजकीय कुटुंबांना एकत्र केले. लडीपी ही संस्था, जी आधिपत्यता, उच्चाध्यापक आणि वैयक्तिक संबंधांनी निर्माण केली होती.

आधुनिक राजकीय संघीय संघीयता वाढत

जपानच्या राजनैतिक ग्रहावर अनेक पिढ्यांसाठी मुख्य पोस्ट्ावर नियंत्रण ठेवलेल्या dynastacation आहेत. एलडीपी हा या घटनांचे केंद्र आहे. टोटोगो विद्यापीठातील जवळजवळ २०२१ टक्के लोक, नाती, नाती-नाव-नाव, वांढ्या ह्यांच्या जवळपासच्या सदस्यांच्या जवळपासच्या आहेत. विरोधक गटांमध्येही काही प्रमाणात विरोध आहे.

ही सर्व विद्यापीठे केवळ एक क्षेत्र किंवा गटापुरती नाहीत; ते संपूर्ण राजकीय स्पर्धक आहेत. सर्वात प्रसिद्ध आब कुटुंब आहे, जे चार पिढ्यांहून तीन प्रमुख सेवक तयार केले. पण इतरांनी फोक्यू, हौसावा, क्वा आणि मोरी कुटुंबांनी अनेक राष्ट्रीय नेते देखील पुरवले आहेत.

अबी डिनॅसिटी: एक केस अभ्यास

अबी राजकीय वंशावळीची सुरुवात नोबूशूकी (१८९६–८७), जो १९५७ पासून १९६० पर्यंत मुख्यमंत्री म्हणून सेवा करत होता. कीशी मेजी-रारा राजनीती ताकाशी कीश याचा नातू होता आणि युद्धात तो एक प्रमुख आव आणला होता. युद्धात त्याने आपले प्रभाव फिरविले आणि त्या गटाची स्थापना केली की ल्यूपीचे 'केसी' शिष्टाचार (केसीसीसीसी) बनते.

कीशीचा मुलगा शिंतरॉ अबे (१९२४-१९९१) त्याच्या अधिकारात प्रमुख आढळला. तो सर्वात प्रमुखमंत्री म्हणून व प्रजेकर्ते म्हणून सेवा करत होता. त्याचे पुत्र शिंजोए (१९५४-२२२२२२) ह्या अपेक्षा पूर्ण झाल्या. त्यांची ही आशा केवळ जपानच्या सर्वात दीर्घकालीन मुख्यमंत्री, २००७ ते २०१२ पर्यंत होती. शिंटोअबच्या कुटुंबाने या नौकात तीन पिढ्यांमध्ये एक प्रमुख अधिकारी म्हणून काम केले.

आबेल राशिक्षणात अनेक प्रमुख पद्धत आहेत: एक सुरक्षित निवडक जिल्ह्याचे वतन (यामागुचीची ४ व्या जिल्ह्या), अभियांत्रिकी संघटनांचे स्थानांतर ([FT:0]] .[FT:0][FT]], दलाचे नेता[FTL] आणि एक कुटुंबीय नावाचे लाक्षणिक मूल्य जे आदर आणि निष्ठा दाखवतात. असा दावा करणारे दावा करतात की अशा समकालीनता एक मुख्य पदक निर्माण करते, पण त्यांच्या समर्थकांनी नेतृत्वाला पाठिंबा दिला आहे.

इतर संबंधित विषय

अबेझच्या राजकारणात कुटुंबे आहेत. टारो आस्वाद, २००८ पासून २००९ पर्यंतचे मुख्यमंत्री, शिगरु योशीदाचा (प्रमुखमंत्री) आणि भूतपूर्व प्रधानमंत्री झेन्कोजूकीचा मुलगा. त्याच्या कुटुंबाचीही सत्ता होती. त्याच्या संपत्ती आणि वातावरणातील कलंकांमुळे कमी तांबडतोब होणार होते.

फुकुदा कुटुंबाने दोन प्रमुख मंत्री (1976-1978) आणि त्यांचे पुत्र यासुवू फोउदा (2007-2008) तयार केले. त्यांच्या सत्तेचा आधार गुंमा मुख्यालय येथे होता. त्याच प्रकारे, हाटोयामा कुटुंब मेजी शिक्षणाच्या काळातुन एक राजकीय शक्ती आहे. इहिरो हातोयामा हाऊमा हा एक सेवक होता. इत्रो हायो हायोमा हाऊमा हा मंत्री होता. आणि २००९ साली च्या दशकात २००९ साली चे राज्यमंत्री म्हणून कार्य करीत होता.

Kno कुटुंब एक प्रमुख वंश आहे. KJono Ichirr ; त्याचा मुलगा Kavno Yehee 1990 मध्ये परदेशी मंत्री आणि पार्टी अध्यक्ष बनला. त्याचा नातू Kkono Tarz ने उत्तर मंत्री, विदेश मंत्री, आणि डिजिटल मंत्री म्हणून कार्य केले आहे. २०११ मध्ये LDP राष्ट्रपती म्हणून कार्य केले. KJono कुटुंब तीन पिढ्यांना दुसरं दुसरं प्रभाव कसा होऊ शकेल हे ओळखतो.

या गटांमध्येही काही सुधारित गट आहेत. जपानची लोकतांत्रिक पार्टी (डीपीजे), जी "जुनी राजनीती" आणि आनुवंशिकता विरुद्ध प्रमोटिक पक्शाची मोहीम झाली होती, त्यामध्ये युकीओ हाटोमा या कुटुंबातील अनेक सदस्य होते. या वादविवादावरून जपानच्या राजकीय संस्कृतीत कौटुंबिक संबंध किती समांतर आहेत हे स्पष्ट होते.

कौटुंबिक बंधने

कौटुंबिक प्रभाव केवळ व्यक्तींच्या कारभाराचे नाही; ते राजकीय पक्षांच्या मांडणीचे रूप बनवते. सर्वात महत्त्वाची पद्धत [FLT] [FTL]] प्रणाली आहे. [FLTC]] प्रत्येक सदस्यत्व वाढवतो, पैसा वाढवतो आणि संभाळ करतो. या संघटनांना अनेक दशकांहून अधिकृत व अतिशय निरोगी असते.[4]

कुटुंबाला एक मोठी सुरुवात झाली आहे. त्यांना पूर्वी समर्पित कर्मचारी, समर्थकांचा एक डेटाबेस आणि स्थानिक संघ आहे. नवी संघांनी आपल्या कुटुंबाच्या संघाची निर्मिती केली पाहिजे. नवी संघाच्या संघाची निर्मिती, ज्यात पूर्वीच सुधारणा झाली आहे. ही शिल्पकीय प्रणालीतला सर्वात महत्त्वाची कारण आहे. हा कल आहे जपानमध्ये २०० अभ्यासानुसार, आयरलंडच्या आयरलँडच्या सहशालातील सर्वात उच्च श्रेणीचे प्रमाण आहे.

कोएनकाई आणि यशाचे रहस्य

अंतिम प्रक्रिया सहसा पूर्वनियोजित असते. एक वडीलधाऱ्या नेते आपल्या मुला किंवा मुलीला त्यांच्या "सौम्य" असे संबोधतील आणि त्यांना राजकारणासाठी निर्माण करतील. उत्तराधिकारी सचिव म्हणून सभासद म्हणून काम करतील, पार्टीमध्ये सहभागी होतात आणि स्थानिक प्रतिष्ठित लोकांबरोबर नातेसंबंध निर्माण करतात. जेव्हा, निर्णायक राजकारणी, उत्तराधिकारी या क्षणी निवडणुकीत किंवा अखेरच्या सामान्य निवडणुकीत भाग घेतील. [FL:][F][T][4] सदस्यांना कुटुंबाच्या नवीन सदस्यांना आधार आणि भावी विधानीय मानतात.

या प्रणालीनुसार जिल्हा सीमा, ज्यातील इतिहासात मजबूत कुटुंबे आहेत, काही कुटुंबांच्या हाती राहतात. काही वेळा, एकाच कुटुंबाच्या अनेक पिढ्यांनी, कोसाका जिल्ह्याचे चित्रण केले आहे. उदाहरणार्थ, लोम्युरा कुटुंब चार पिढ्यांसाठी, आणि केटोटो कुटुंबाने किअनच्या तीन पिढ्यांसाठी त्यांच्या सीटावर ठेवले.

"निसी" पोलीशियनांची भूमिका

जपानी राजनैतिक भाषणात [[] दुसऱ्या पिढीतील राजकारणींचा उल्लेख केला जातो. जरी इतर देशांमध्ये हे एक तटस्थ किंवा काही नकारात्मक लेबल असू शकते, पण हे सहसा जपानमध्ये वर्णनित केले जाते.[FT:2][FT:3] राजकारणांना आपल्या कुटुंबावर गर्व आहे. पण, सार्वजनिक प्रवृत्ती बदलते.[19][2][2][5][5][5][4] ह्यांचे सर्वेक्षण करण्यात आले आहे की, उत्तरजीवतींच्या उत्तरार्धातांना उत्तरार्धान्य प्राप्त होणारे ६२% लोकसंख्या कमी असल्याचा विश्वास होता.