Table of Contents
परिचय: सरकारी कायदा आणि नियम यांच्यातला सममळ संबंध
सरकारने दोन खांबांवर जागरूकता बाळगली आहे: नैतिकतेचे प्रमाण आणि आचरणाला लागून नसलेले नियम असले तरी नैतिक आधार पुरवतो. या दोन्ही दरम्यान सरकारी अधिकारी निर्णय कसे घेतात, नागरिक कसे आपल्या संस्थांवर भरवसा करतात, आणि स्वत:वर भरवसा कसा ठेवतात हे ठरवतात. हे लक्षात ठेवणे केवळ शिक्षण कसरत नाही. सरकारी संस्थांद्वारे दबाव आणणे, बदल करणे, आणि सार्वजनिक सेवा करणे हे आवश्यक आहे.
ऐतिहासिकदृष्ट्या, कायदा स्वरूपात, कायद्या स्वरूपे प्रत्येक परिस्थितीला समर्पक बनवू शकत नाहीत. ग्रे क्षेत्रे स्थिर राहतात, आणि एक मजबूत नैतिक संस्कृती नसलेली सर्वात विस्तृत कायद्या व्यवस्थाही अडथळा आणू शकते. उलट, कायदेशीर दातांना अनुमती न देता नैतिकता दुर्लक्ष करता येते. या लेखामध्ये नीतिशास्त्र आणि कायद्या यांनी सरकारला जबाबदारता कशी बनवले, खरी कल्पना, वास्तविकता आणि सुधारणासाठी व्यावहारिक पद्धतींचा उपयोग केला आहे.
नियम व नियमांची निगा राखणे
सरकारी कायद्यांचे पालन?
नैतिक तत्त्वज्ञानाची शाखा नैतिक तत्त्वज्ञानाची शिफारस करते - जे योग्य आहे, वाईट, वाईट आणि न्याय्य आहे. सरकारी संदर्भात, सरकारी अधिकाऱ्यांकडून व संस्थांमधील अपेक्षा केल्या जाणाऱ्या वर्तनाच्या दर्जांना सूचित करते. या स्तरांना सहसा नीतिसूत्र, कर्मचारी, शपथ, आणि तत्त्वज्ञानाच्या निर्देशनांमध्ये स्पष्ट केले जाते. ते नीतिमत्ता, प्रामाणिकता, न्याय्यता आणि कायद्याचा आदर यास सूचित करतात. कायद्यांपेक्षा वेगळे आहे, कायद्याचे उल्लंघन, कायद्याचे किंवा मित्रांचे नाव, वरवरचे दर्जे, व आंतरिक ताडन.
सरकारी तत्त्वज्ञानी तत्त्वज्ञानी तत्त्वज्ञान (इमॅन्वेल कांट यांच्याशी संबध) अनेक तत्त्वज्ञानी परंपरा (एम्मानुएल कांट यांच्याशी संबद्ध) आहेत. वाद घालतात की काही कार्ये योग्य किंवा अयोग्य आहेत. यूटीलीटरियन नीतिसूत्रे (जॉन् स्ट्रूट मिल) त्यांच्या परिणामांना अधिक चांगले होण्याचा प्रयत्न करतात. नैतिक आदर्श (रंग) एका प्रामाणिक व्यक्तीकडून काय करावे हे विचारतात. सामान्य अधिकाऱ्यांचे वर्तन, परंतु त्यांच्यामध्ये तणाव निर्माण करू शकते.
सरकारी कायद्यात काय आहे?
कायद्यानुसार कायद्याची रचना करणे आणि कायदेशीररित्या संस्था करणे ही एक व्यवस्था आहे. त्यात एक जागा पुरवली जाते ज्यामध्ये वैयक्तिक व सार्वजनिक वर्तनावर नियंत्रण आहे. लोकतांत्रिक व्यवस्था, कायदा व्यवस्था, न्यायालये, व प्राध्यापक संस्थांच्या माध्यमाने कायद्यांचे पालन केले जाते. सरकारने कायद्याचे कायदे केले आहे ते साडेतीन, नियम, नियम आणि कायद्यांचे पालन करणे. नियमांमधील दोष (जसे की लाचबाजी), (उपचार आणि फसवेपणा), व्यवस्था (उपलब्धता), आणि उपक्रम (उपदा) निर्माण करणे (उपदाने).
नियमात तत्त्वे दिली आहेत: "गहाणमत अधिकाऱ्यांनी आपल्या कार्यालयाचा उपयोग खासगी लाभासाठी करू नये" म्हणून लागू होणारा एक नैतिक तत्त्व प्रभावी बनते. पण नियम हा आधीपासूनच प्रकट झालेल्या समस्यांना प्रतिस्पर्धी-स्वभाव-अभाव-असल आहे. उलट, उज्जवल, नमुनांभेवाली परिस्थितींमध्ये मार्गदर्शन, मार्गदर्शन देऊ शकतो. अधिकांश सरकारे आपल्या नैतिक आचारांना एकत्रित करू शकतात. आणि त्यांना योग्य नैतिक अटी पूर्ण करू देतात जेथे नियमांचे पालन करणे किंवा अविचल आहे.
अदलाबदल व कायदे
नैतिक व कायदे यांचे एक चौकी आहे. नियम सहसा नैतिक मूल्ये पाळतात, पण सर्व नैतिक नियम कायदेशीर बाबी मांडतात. उदाहरणार्थ, एका सार्वजनिक अधिकाऱ्याकडे व्यावसायिकपणाच्या संघर्षांना टाळण्यासाठी कायदेशीर कर्तव्य असते पण एक नैतिक कर्तव्य असते. उलट, एक नियम कायदेशीर परंतु नैतिकरित्या अनुचित असला तरी, तो कायदेशीर परंतु नैतिकरित्या अनुचित असला पाहिजे. एक नियम राष्ट्र सुरक्षिततेच्या नावात विद्रोह करणाऱ्या आवाजांना दबा करतो. या तणावाची जाणीव करणे प्रभावशाली प्रक्रिया करण्यासाठी उपयोगकारी प्रक्रिया आहे.
सरकारी हक्काची भूमिका
भरवशालायक आणि भरवशालायक
ईथिक्स ही सार्वजनिक विश्वासाची अडचण आहे. नागरिकांना असा विश्वास करावा की त्यांच्या सरकारची नैतिकता, न्याय आणि दृष्ट्या निराधारता आहे. नैतिक दर्जे उच्च, भरवशा वर येतात, काळाभेद होतो, विश्वास कमी होतो. ओईसीडीच्या संशोधनातून स्पष्ट होते की, राष्ट्रांमध्ये सार्वजनिक सेवा आणि नियमांचे पालन करण्याची अधिक इच्छा असते. त्यामुळे नागरिकांना, सरकारी संस्थांमधील हक्कांना पाठिंबा देतात.
भ्रष्टाचार आणि वाईट वर्तन टाळण्यास
अशा प्रकारे, भ्रष्टाचाराविरुद्धच्या सर्वात आधीच्या गोष्टींनुसार कार्य करणे शक्य नाही.
क्षमता, सचोटी आणि जबाबदारी
- ] (FLT:1](FLT:1) राजकीय सत्तासाठी खुलेपणा आवश्यक आहे. याचा अर्थ धोरण, प्रवेशीय रिकॉर्ड, आणि सार्वजनिक तपासणीच्या संधींसाठी स्पष्ट कारणे आहेत. परिक्षण - माहिती -प्रणायक कायद्यांसारख्या स्वातंत्र्य - पण त्यांचे प्रभावी उपयोग लपवण्यापेक्षा एका नैतिक करारावर अवलंबून आहे.
- अधिपती प्रामाणिकपणे कार्य करतात आणि सार्वजनिक भरवशालायक आहेत. सचोटी म्हणजे कायदा अनुसरल्याशिवाय नाही; वर्तनात वापरल्या जाणाऱ्या निर्णयांमधूनही स्वतःला आत्मसान्मान घेणे आवश्यक आहे.
- अधिपती त्यांच्या कार्यांसाठी जबाबदार असतात आणि चुकांबद्दल परिणाम भोगावे लागतात.
सरकारी उपकारस्तुतीसाठी कायद्याचे फ्रेमवर्क
संविधान व्यवस्था
आधुनिक संविधानात प्रामुख्याने, शक्ती, व संतुलन आणि मूलभूत हक्क यांसारख्या जबाबदार तत्त्वे आहेत. या तरतुदी मांडणीमध्ये नैतिक आणि कायदा चालवतात. उदाहरणार्थ, अमेरिकेच्या संविधानमध्ये राष्ट्रपतीची "सत्येचे पालन करणे आहे की कायदा विश्वसनीयपणे व नैतिकतेचे स्तर आहेत," विश्वसनीय व नैतिक आहेत, ह्याची काळजी घ्यावी, असे मान्यता आहे. संविधाना अनेकदा अधिकदा "उच्च क्रीम आणि मिसेरीअन्स" या अधिकाऱ्यांना काढून टाकण्यासाठी पुरवते.
नियम
विशेष कायद्यांची तपशीलवार माहिती भरुन टाकते. किल्ली विभागात पुढील गोष्टी समाविष्ट आहेत:
- अँटी-क्रोरोसिट कायद्या : ] अमेरिकेच्या परदेशी भ्रष्ट आचरण (FCPA) आणि UK ब्रिटरी कारकीर्द, ज्यात सार्वजनिक अधिकारी आणि परदेशात लाच भरली जाते.
- सरकारी कार्यक्षम कार्ये: [ या कायद्या आर्थिक हितासाठी, भेट म्हणून आणि आवडीच्या संघर्षांसाठी कायद्यांद्वारे कायद्याने कायद्यांद्वारे अपेक्षा जाहीर केल्या जातात. १९७८ च्या सरकारी कारखान्यात एथिक्स सरकारी कारखाना आणि सार्वजनिक अधिकाऱ्यांचे आर्थिक विद्यापीठ.
- WHistollebleb: नियम, अमेरिकेतील WHITTIFTIFFFLIV संरक्षण कारवायासारखे आहेत. ढाली कामगार, जो प्रतिकूल प्रतिरोध करतो, ते, ज्या प्रकारे संघटनांच्या नैतिक वर्तनाला प्रोत्साहन देतात.
- पूर्वनिर्धारित प्रशाला प्रेषितांची कृत्ये:] हे नियम व्यवस्था व्यवस्थापन राज्यातील न्याय आणि दृष्टि कशी निर्माण करतात हे कायदे करतात.
न्यायिक व जोरदार
सरकारांना जबाबदार धरण्यात न्यायालये एक महत्त्वाची भूमिका बजावतात. न्यायिक पुनर्विचारामुळे लोकांना व संघटनांना निषेधक कार्ये हाताळण्याची संधी मिळते. अनेक देशांमध्ये, खास प्रतिस्पर्धी न्यायालये किंवा सांस्कृतिक न्यायालये नैतिकतेच्या बाबतीत निर्णय घेतात. उदाहरणार्थ, भारतीय सर्वोच्च न्यायालयने सार्वजनिक जीवनातील नैतिक दर्जे लागू करण्यासाठी आपल्या शक्तींचा उपयोग केला आहे. पण न्यायनिवाडा स्वतंत्र न्यायाधीश, योग्य साधने आणि स्पष्ट दर्जे यांच्यावर अवलंबून असतो. जेव्हा न्यायालयांना शिक्षा दिली जाते, तेव्हा त्यांना जाहिरातीची गरज असते.
कायद्याचे अभ्यास
पाणउताराचे द्रव आणि सरकारी कारभार
(१९७२-७४) ह्या वातांगळाला एक वेळ आहे. लोकतांत्रिक राष्ट्रीय समितीचे मुख्यालय एक गुन्हा होता, पण सर्वात उच्च स्तरावर सत्ता आणि नैतिक दोषांचे दुष्परिणाम होते. कागदपत्राने १९७८ च्या सरकारी कारकीर्दीमध्ये एथिक्सेस पास केले. सरकारी व आर्थिक बाबींमधील एक प्रमुख नीतिमत्व , कराराला मान्यता देण्यावर जोर दिला.
विस्टल्ब्रो संरक्षण आणि डॉ. जेफ्री विग्ंड
डॉ जेफरी विग्ंड, पूर्वीचे तंबाखूचे प्राध्यापक, उद्योगी निकोटीन स्तराचे प्रयोग, ज्यात गंभीर आरोग्याचा परिणाम होता, हे स्पष्ट केले. त्याचे नाटक, [FT:0] चित्रपटात [[FT]]][FT:1]]]] ह्या चित्रपटात आंतरराष्ट्रीय नीतिशास्त्र (अद्त्याधिक उपयोगी सत्ये प्रकट करण्यासाठी) आणि (स्वतःला) कायदाने दिलेल्या नियमांना (स्वार्थी लोकांना नुकतेचे प्रतिरोधक) दाखवतात. विजे आणि वैयक्तिक छेद्यांचे परिणाम. या उदाहरणाने त्याला प्रतिरोधक नैतिकतेचे समर्थन कसे केले आहे ते स्पष्ट केले आहे.
ब्रिटन आणि भ्रष्टाचार: ब्राझीलमध्ये द सर्व्हे कार धुत (लावा जेटो)
ऑपरेशन कारच्या विरोधी तपासणी ब्राझील मध्ये झाली होती. या माहितीमुळे अनेक पक्षांमधून राज्य तेल कंपनी पेट्रोब्स आणि साम्यवादी नेते लोकारार्ही भ्रष्टाचार उघडले. या चाचण्याने सरकारी वकीलांच्या विक्रीबद्दल आणि अनुचित व्यापाराच्या उपयोगाबद्दल नैतिक प्रश्ना उपस्थित केल्या. तरीही या विषयावरील संशोधनाने राजकीय कारखान्याचे सामर्थ्य प्रदर्शित केले. या घटनात, मजबूत साधने, फायरपेंडिंग, सहकार्य-अधिवाज्या-अवधमत्वाची गरज आहे. एक निष्पक्ष करार. शेवटी, राजकीय अनियंत्रित करार आणि राजकीय अनिच्छाणूच्या विरुद्ध प्रकरण (अवाचक) वापरूनही अनिच्छेचेत होणाऱ्या अनिच्छेदनही दिसून आले.
सायन्स ऑफिस
अनेक सरकारांनी स्वतंत्र नीतिशास्त्र नेमणुका स्थापित केल्या आहेत. उदाहरणार्थ, सरकारी एथिक्स विद्यापीठांचे शिक्षण आणि आचरण. कनाडियन ऑफिसने आवड आणि एथिक्स कमिशन सार्वजनिक कारखान्याचा सल्ला दिला आहे. या शरीरे सार्वजनिक नैतिकता आणि कायदा यांचे निरीक्षण करतात. ते कायद्याच्या नियमांचे पालन करतात आणि मार्गदर्शन व प्रशिक्षणाद्वारे नैतिकता प्रस्थापित करतात. अशा प्रकारच्या मानवी शरीरांना त्रासदायक किंवा जाहिरातदार होण्यावर ते जबाबदार आहेत. अशा प्रकारच्या मानवी दबावामुळे त्यांना त्रास होतो, किंवा जाहिरात न करता. या सूचना स्पष्ट व निषेध करतात.
नियम व नियम यांविषयीच्या आव्हानांना तोंड देणे
ग्रे क्षेत्रे आणि एथिकल दल्मास
प्रत्येक परिस्थितीची माहिती न देता कायद्यांशिवाय. हे तत्त्वे जेव्हा दोन योग्य तत्त्वे भांडतात, उदाहरणार्थ, गुप्ततेच्या व दुष्कृत्यांच्या कर्तव्यात. अशा परिस्थितीत कायदेशीर मार्गदर्शन अपुरे असू शकते. सरकारी अधिकाऱ्यांनी न्याय केला पाहिजे, वैयक्तिक मूल्ये, संघटनात्मक संस्कृति आणि दबाव यातून प्रभावित होणे जरुरीचे आहे. नैतिक प्रशिक्षण, अध्यक्ष, अधिकारी, सार्वजनिक निरोधकतेच्या बाजूवर गुंतले आहेत.
असंतुल्य प्रमाण
कायदेशीर स्वरूपे केवळ त्यांच्या कार्यक्षमतेसाठी प्रभावी आहेत. जर अरिष्टविरोध कायद्याचा विरोध केला जातो, तर त्यांना प्रतिकूल हक्क गमावता येईल.
समाजाची संस्कृती आणि सहकार्य मनोवेदना
काही वेळा "चैक-दिखात्या" नीतिनियमांचे पालन करताना: अधिकारी कायदाच्या पत्राचे पालन करतात पण आत्मा दुर्लक्ष करतात. उदाहरणार्थ, त्यांना फाइल्स हवी असते पण जटिल विश्वासात ती वस्तू लपवतात. नैतिक अमानुषांशिवाय कायदेशीर अनुसरणे कठीण आहे. संघटनात्मक संस्कृती बदलणे कठीण आहे. बदलणे, प्रतिरोध, प्रतिरोधकांना भीती आणि सहकर्मींना एकनिष्ठपणा हे अवाजवी लागू शकते. कायद्याने आज्ञा दिल्या आहेत की, शिलावे संरक्षण किंवा स्वतंत्र मदत करू शकतात, पण सांस्कृती व प्रयत्न बदलू शकतात.
जागतिकीकरण आणि क्रॉस-आर्धक आव्हाने
एका आंतरराष्ट्रीय संस्थांमध्ये अनेक अधिकारांखाली भ्रष्टाचाराचा समावेश होतो. आंतरराष्ट्रीय संघटनांनी आंतरराष्ट्रीय स्तर (जसे की, OECD अॅन्ट-ब्रिरीएरेशन) एकत्रित कायदा आणि सहकार्याला प्रोत्साहन दिले आहे. तरीही, कायदेशीर प्रणाली, कर्मचारी सुविधा, किंवा संसर्गजन्यता , किंवा संस्कृति सुविधा , समस्या निर्माण करते. बहुराष्ट्रीय निगमीय निगमातील नैतिक मुद्द्यांचा सामना करतात जेथे स्थानिक कायद्यांविरुद्ध संघर्ष करता येईल. जागतिक कायद्याचा आणि नियमाला मजबूत करणे परस्पर सहकार्याची गरज आहे.
सरकाराची उपकारस्तुती करण्याची रणनीती
काम्प्रेहेंसिव एथिक्स प्रशिक्षण
सामान्य, सर्व सार्वजनिक अधिकाऱ्यांसाठी आवश्यक नैतिक शिक्षण एक नीती तंत्र आहे. प्रशिक्षण हे नियम झाकण्यासाठीच नव्हे तर नियमांचे पालन करण्यावर आधारित असले पाहिजे. प्रशिक्षित अधिकारी नियमांचा अभ्यास, भूमिका, विधान, समस्यांचे विषय, विषयक चर्चा. शिक्षण हे एक ध्येय आहे ज्याचा उपयोग पांढरे क्षेत्रे पडल्यावर केला जाऊ शकतो. प्रशिक्षण वेगवेगळ्या भूमिकांमध्ये (उ.:, सरकारी अधिकारी, उच्च-पत्ती, उच्च-स्थर, नियम, निधीयता, कृत्रिम माहिती किंवा वैयक्तिकता ह्यांसारखी नक्कलात्मक आव्हानांना प्रतिबिंबित करणे. [T:] [F] सरकारी प्रशिक्षण प्रशिक्षण एक नमुना आहे.
कायद्याचे फ्रेमवर्क मजबूत करणे
कायद्यांकडून उध्वस्त होण्या धोकाची माहिती करून घ्यावी लागते. यात मोहनामेत अधिक क्षुल्लकतेवर लायब्ररी करणे आणि अपत्येक्षेची गरज आहे. सूर्यास्ताच्या वेळी, त्यांना संबंधित असलेल्या नीतिशास्त्रीय नियमांचे वारंवार पुनर्विचार करणे आवश्यक आहे. शिवाय, कायदेशीर स्वरूपात, कायदेशीर स्वरूपात काम करणे - निधींची देखरेख करण्यासाठी, तपासणी करण्यासाठी, आणि परिणामी परिणामांसाठी अनुदान देणे यामध्ये समावेश असावे. [F:T][F] T] आंतरराष्ट्रीय भ्रष्टाचार द्वारे होणारे परिणामांमधील एक मजबूत क्षमता आणि भ्रष्टाचारी स्थिती दाखवणे हे स्पष्ट आहे.
अपंगत्वासाठी तंत्रज्ञान
खुले डेटा प्लॅटफॉर्म, ऑनलाईन रिस्टॉर्शन आणि डिजिटल विद्यापीठ , आणि डिजिटल संरचना प्रणाली गुप्त दुर्वर्तनासाठी संधी कमी करू शकते. तंत्रज्ञानही नागरिकांना सरकारी निर्णयांच्या वास्तविक मार्गदर्शकतेची परवानगी देऊ शकते. उदाहरणार्थ, एस्टोनियाच्या ई-गेवर्व्हन प्रणाली सरकारी कार्यवाही आणि निर्णयांना अपक्षेपित प्रवेश पुरवते. पण तंत्रज्ञानामुळेही वैयक्तिकता आणि सायबर सुरक्षितता निर्माण होते. तसेच सरकारने अथेन्सी रीस्टेशनचा उपयोग केला पाहिजे.
वास्तविक शक्तीवर स्वतंत्रता
Ethics कमिशन, Commuden, आणि इंस्पेक्टरला स्वतंत्रता असायला हवी--- दोन्ही जुगार आणि तथ्यवसाधारी संस्था. याचा अर्थ, सुरक्षित निधी, त्यांना राजकीय हस्तक्षेप, आणि प्रवेश दंड आणि प्रवेश दंड. त्यांना सरकारी कार्यवाही सुचवावे किंवा न्यायिक कृतीची शिफारस करावी. [FT:0] ओसीडीच्या शिफारस सार्वजनिक सचोटीवर [FL:] वर जोर देण्यात आला आहे की संपूर्ण विश्वकोशावर नियंत्रण करणे, संपूर्ण प्रणालीवर नियंत्रण करणे, केवळ एक व्यक्ती संस्थेच्याच नाही.
सार्वजनिक सहभाग आणि सावत्र कार्य
क्वार्टिबिलिटी ही केवळ सरकारची जबाबदारी नाही. नागरिक, माध्यम, आणि नागरिक समाज संस्था जादुगारांच्या रूपात कार्य करतात. माहिती, पत्रकारांना पाठिंबा देणारे आणि खुले सभा सार्वजनिकपणे जाहिरात कारभारी, नागरिक सल्लागार, व सीटीबीसी पटींनी अधिक जबाबदार होण्यास समर्थ करतात. नागरिकांनी अयोग्य वर्तन केले आहे, तर त्यांना नैतिक दर्जे विकसित करण्यासही मदत केली जाते. मूळ लेखासंबंध, भूतकाळातील नेत्यांमधील संस्कृतीला अधिक महत्त्व देतो.
घटक
सरकारी जाहिरातदारी आणि कायद्याचे एक चौकी स्थिर नाही तर तणाव आणि परस्पर संघटित प्रकरण आहे. नियमशास्त्र हे वास्तुकलाशास्त्र, पातळीवरील नियम, अप्रतिम पद्धती आणि उपचार देते. एथिक्स ही मूल्ये प्रामुख्याने आपल्या जिवाला पुरवते-जोवलयावर जोर देतो तो एकमेवच उत्तेजित होऊ शकत नाही. एक सरकार जो फक्त नियमावर अवलंबून असते व निवाडा घालते; तो फक्त नैतिकतेची अभावना व अपायकारकता यावर अवलंबून असू शकते. अधिकृत सरकारे जाहिरातीवर अवलंबून असतात, अधिकृतपणे, नैतिकता, शिक्षण, आणि पातळीवर नियंत्रण करतात.
सरकारांना निर्माण होणारी आव्हाने--मिडिज्ल गोपनीयतापासून जागतिक भ्रष्टाचारापर्यंत ताणतणाव सुधारण्यासाठी . एका भूतविद्यावादी नियमशास्त्रीय तत्त्वज्ञानाची गरज आहे. शिक्षक, कायदा निर्माता आणि नागरिकांना या प्रयत्नात सहभागी होणे जरुरीचे आहे. समजुन आणि नीतिशास्त्र व कायद्यातील संबंधाला आपण अधिक स्पष्ट करू शकतो. परिपूर्णता परिपूर्णता नाही, पण प्रत्येक संस्थाकडे प्रगती होत नाही. प्रत्येक संस्था एक कायदेशीर नियम आहे, जी नैतिक कर्तव्ये नव्हे तर प्रत्येक नागरिकाला जबाबदार आहे.