Table of Contents
अमेरिकेच्या संविधानात सर्वात जास्त ओळखीव व प्रभावशाली आहे. इतिहासात आपण लोक आहोत, ह्याचा समावेश आहे.[FLT] हा जलप्रवाह, आपण लोकांकडून आहे,[FT]] ह्याचा अर्थ आहे, ते राजकारण किंवा राज्याऐवजी नागरिकांच्या हातात एकमेव स्वरूपात ठेवतात. १८ व्या शतकाच्या शेवटच्या काळात, पूर्वधारणा संघाची स्थापना झाली, आम्ही एक परिपूर्ण न्यायसंस्था तयार करतो, सामान्य न्यायनिवाडा तयार करतो, आणि आपल्या बचावासाठी सामान्यत्वाची घोषणा करतो. या कराराचा उगम आहे. यामध्ये आचारकथांची निर्मिती केली जाते.
पूर्वनिर्धारणाच्या शोधात सुधारणा
यामध्ये एकही नियम नाही, पण तो नियमाचा उद्देश स्पष्ट करतो. सरकारच्या सहा टोकांच्या अधिक तपासून पाहिल्यावर प्रत्येक व्यक्तीचे मुद्द्यावर काय चालले आहे हे स्पष्ट होते.
- [[[FLT:]] ही वाक्यांशे, पुराणकथा, नेहमीच सुधारणा करण्याची क्षमता असते. अधिक राष्ट्रीय एकता आणि फूट पाडण्याची, सामाजिक स्वरूपाचा नियम जो भंग करतो, वाद घालण्यासाठी वापरण्यात आला आहे.
- ESTIVESTIVE: कदाचित सर्वात जास्त वादविवादात्मक ध्येय असेल, हे केवळ न्यायालय व्यवस्था नव्हे, तर एक समाज आहे ज्यामध्ये भेदभाव आणि जुलूम यांपासून मुक्तता आहे. हा तत्त्व युद्धाच्या विरुद्ध नैतिक इंजन आणि मतप्रणालींच्या नादात मागे होते.
- घरमालक ट्रॅम्युलेटी: [ जेव्हा सरकारी अधिकाऱ्यांनी विविधता थांबवण्यासाठी वापरली, नागरिक हक्कांचे कार्यकांनी ही कल्पना पुन्हा सुरू केली आहे. हा तर्क असा आहे की, खरी शांती केवळ एका समाजातच शक्य आहे, नैतिक व चंचलता नसलेल्या विरोधात.
- [ हे विचारात घेतात की, सर्व नागरिकांना, पार्श्वातील, आपल्या देशाचे संरक्षण करण्याचा हक्क आहे. ह्या भावनांनी सर्रासपणे शस्त्रेस्त्रे काढून टाकली आणि त्यांची सेवा सन्मानित केली.
- सामान्य वेल्फर: आधुनिक सामाजिक जाळे आणि विभक्त कार्यक्रमांसाठी सांस्कृतिक आधार. ते सरकारी हक्कांना, आपल्या नागरिकांच्या कल्याणाची काळजी घेण्यावर, आरोग्य सुविधापासून आर्थिक संधीसाठी.
- लिबर्टीच्या आशीर्वादांचे सुरक्षित: हे फ्रेम अधिकारपद आणि वारसा यांमधील स्वातंत्र्य, भविष्यातील पिढ्यांना एक वचन जे काळापासून संरक्षण व विस्तारित केले पाहिजे. प्रत्येक गोष्टीसाठी मतदानापासून स्वतंत्रपणे वादविवाद करण्यासाठी वापरले जाते.
ही स्पर्धात्मक भाषा एक बळ आणि तात्कालिक तणावाचा स्रोत होती. संविधानाची मान्यता मान्य करणाऱ्या पुरुषांनी ही आदर्शे पूर्णतः ओळखली नाहीत, सर्वात जोरदारपणे महिलांची संस्था आणि अविचलपणे गर्भपाताच्या द्वारे. पण, त्यांनी पायात ह्या उच्च लक्ष्यांना संकलन करून, त्यांच्या कमतरताला आव्हान दिले, आणि नागरिक हक्कांचे आयोजन केले.[F][F] नॅशनल ग्रंथ: दोन शतके च्या पूर्वानुवर्षे ती पुन्हा चालू राहिले.
कल्पकतेचा शोध:
मूळ पाप आणि न्यायाची प्रतिज्ञा
प्रिंपल च्या अभिवचनांची पहिली मोठी परीक्षा झाली. १७८७ च्या गुलामीशी संघाच्या कपड्यात, प्रत्यक्षात "इमान" आणि "लिग्री" ह्या ढोंगीपणाच्या विरोधात. फ्रेडरिक डॅग्सच्या नेत्यांने संविधानाचे वर्णन करण्यासाठी एक अर्थहीन व नैतिक निवड केली. त्यांनी असे केले की, एक समर्पित दस्तऐवज नेहमी स्वातंत्र्यावर अधिकार गाजवू शकत नाही.
डगलसचे संविधान दृश्य
त्याच्या स्मरणार्थ बोलण्यासाठी "दासाचा चौथा गट?" (१८५२), डग्लसने या तणावाचा सामना केला. त्याने राष्ट्राला त्यांच्या ढोंगीपणासाठी दूर केले, पण त्याने संविधानाचा त्याग केला नाही. त्याऐवजी त्याने असे म्हटले की, तो संविधानाचा विरोध करतो. त्याने असा दावा केला की, तो कायदा आणि न्यायाचा आत्मा होता आणि गुलामीचा खरा आत्मा होता. हे बदलणे अमेरिकी राष्ट्राच्या परंपरांमधून होणार नाही. हे एक अप्रतिम पद्धत आहे. १४ व्या शतकातील शब्दशः १४ व्या शतकातील शब्दशः यु.एफ.एफ.एफ.
पुनर्निर्माण सुधारित: लिबर्टी आणि न्याय
इव्हेंट इव्हेंट व्हर्शनच्या सांस्कृतिक इतिहासात एक महत्त्वाचा टप्पा होता. १३ व्या सुधारित नेत्याचे स्वातंत्र्य रद्द केले, १४ व्या नेतात्वाची पूर्वतयारी वयाच्या १५ व्या सुधारित नागरिकत्वाची खात्री दिली आणि मतदानात पक्षपाताची योग्यता प्राप्त केली. या सुधारणांनी प्रेमबलच्या करारात अधिक सुसंगत होण्यासाठी संविधानावर लिहिण्याचा थेट प्रयत्न केला. १४ व्या सुधारित आदेशात, राज्यातील सर्वात शक्तिशाली कायदे , ज्यात कोणत्याही व्यक्तीचे संरक्षण होणार नाही "किंवाही व्यक्ति" ह्याच्या अधिकारात" सर्व नागरिकांना अधिकृत हक्क म्हणून संबोधले गेले. नंतर, सर्व नागरिकांना "संबंधनीय हक्कांना" म्हणून एकत्र करण्यात आले.
"आम्ही लोक आहोत" हे महिलांचे सांधेदुःख:
सनबल्लट आणि आधारभूत आदर्शांचे उद्गार
१९ व्या आणि २० व्या शतकाच्या सुरुवातीपासून महिलांचे प्रिंबल ह्या कार्यासाठी एक अतिशय प्रभावशाली उदाहरण आहे. १९४८ साली सेनेका फॉल्शमध्ये आयोजित करण्यात आले. ह्या चळवळीमुळे, ज्यात एक कारवाईकांनी सिटीनिन्टीमेंट्सचा जाहीरनामा जारी केला. या दस्तऐवजाची सरळ आदर्शे होती. न्याय आणि स्वतंत्रतेच्या भाषेच्या घोषणापत्रावर. त्यात असे म्हटले होते: "ह्या सत्यांची खात्री करून आपण स्वत:लाच घेऊ, पुरुष आणि स्त्रियांना समान बनविले आहे,” आणि त्या स्त्रियांपासून थेट त्रासदायक आहेत.
अनेक दशकांपासून, धर्मांधांनी असा दावा केला की महिलांना मताचा हक्क नाकारण्यात सरकारच्या हक्काचा उल्लंघन करण्यात आला आहे. त्यांनी दावा केला की सरकारने सरकारने मान्यता न दिल्यामुळे अर्ध्या लोकांसाठी "लक्षणपत्र्ण" सुरक्षित आहे. [FT:0] काँग्रेस लायब्ररी ऑफ 'अर्बर्टी' लायब्ररी ऑफ 'अर्थिक' ह्याला 'एफटीएफएचएनजीएशन' असे संबोधले आहे. १९२० मध्ये एक कराराचा आधार आहे. १९ व्या शतकाच्या उत्तरात महिलांना "विरोध" या आदेशात "विरोध" करण्यात आले.
कोर्टात पूर्वझलक: गिटिंग प्रकाश
प्रिंपल विशिष्ट सत्तांशिवाय ठराविक अधिकारांना अनुमती देत नाही, तरी ते सर्वोच्च न्यायालयाच्या निर्णयांसाठी मार्गदर्शनदायी प्रकाश आहे. नैतिक सत्ताच्या बाबतीत प्रात्यक्षिकीय बाबींमधील मामल्यांमध्ये, प्रात्यक्षिकीय मुद्द्यांचे सर्वसाधारण उद्देश समजून घेण्यासाठी कोर्टने प्राशंयकडे लक्ष दिले आहे.[FT:0][FT:1]] शिक्षण बोर्ड, ज्यामध्ये जातीय संघीयत्वाचे प्रमाण व मानसिकता यावर केंद्रित केले होते, ते समाजीय व मानसिक दुष्कृत्यांवर केंद्रित केले गेले. "प्री" हे नियम कधीही समान आहेत. पण आपण कायद्याच्या बरोबर आहे हे मान्य केले नाही. त्यामुळे हा वादविषय कायमचा अर्थ स्पष्ट झाला.
२० व्या शतकातील नागरिक हक्कांचे चळवळ: महाविद्यालयाची नोंद
१९५० आणि १९६० च्या नागरिक हक्कांचे चळवळ, अमेरिकेतील प्रीम्बलच्या आदर्शांच्या सर्वात शक्तिशाली व संस्थित प्रार्थनेला सूचित करते. डॉ. मार्टिन ल्यूथर किंग ज्युनियर आणि भूतपूर्व सरकारने त्यांच्या संघर्षाची मागणी केली. ह्या चळवळीमुळे सर्व जगव्याप्त विवाहांना मान देण्यास प्रवृत्त झाले.
स्वप्न आणि संविधाना
डॉ. राजा 'मला एक स्वप्न आहे' भाषण १९६३ मध्ये दिले गेले. त्याने सर्व अमेरिकन लोकांना स्वातंत्र्य आणि संविधानाचा प्रसार करण्यासाठी प्रचलितपणे जाहीर भाषण दिले. त्यांनी म्हटले, "अमेरिकनने या पवित्र कर्तव्याचा आदर केला आहे, अमेरिकेने एक वाईट चेक चेक दिले आहे. हे विकून आलेले नाही. हे अमेरिकेच्या धर्मात जगाची इच्छा नव्हती. राष्ट्राला नोबेलममध्ये जगण्याची मागणी आहे.[F] राजकन्येला नोबेल: राजकन्येने युद्धात लढण्याची मागणी केली. आणि जागतिक शांतीला जोडण्यासाठी लढा दिला.
१९६४ च्या नागरिक हक्क कायद्यानुसार राष्ट्रीय हक्क कायद्यानुसार, ज्यात जातीय भेदभाव, रंग, धर्म, सेक्स किंवा राष्ट्रीय संस्था यावर आधारित भेदभाव, आणि १९६५ च्या राष्ट्रीय भेदभावाला बंदी घालण्यात आली, हे स्पष्ट कायदेचे चिन्ह होते. [FT:0] राष्ट्रीय संग्रहालय, नागरिक हक्कांचे कार्य [FT:1], ज्याने देशाच्या कायदेशीर कार्याची स्थापना केली त्यामध्ये सर्वात महत्त्वपूर्ण कार्यरत आहे.
आर्थिक न्याय: जनर्च वेल्फर
आर्थिक न्यायासाठी लढा हा औद्योगिक नियम, "जन्मिक वेल्फर" ह्या नियमाशी समांतर आहे. २० व्या शतकातील श्रम चळवळी, आठ तास कामगार, व मुलीचे काम संपवण्याचे हक्क आहे. या कार्यकर्तेंनी प्रीम्बलांना असे सुचवले की सरकारला कामगारांपासून संरक्षणासाठी एक सकारात्मक कर्तव्य आहे. १९३० च्या नवीन करारात, सामाजिक सुरक्षा कारखाना आणि कर्मचारी कारभार कारभार यांचे समर्पक कार्यपथाचे स्वरूप आहे. फोल्डरच्या द्वारे , "विरोफिस" ह्या राष्ट्राचे एक प्रसिद्धीकरण करण्यात आले. १९६८ साली, राजांनी "दुष्टता" ह्या देशाचे लक्ष आकर्षित केले. त्यामुळे प्रत्येक राष्ट्राचे आचारविरोधकत्व आणि आरोग्यविषयक शिक्षणाला क्षमता आहे.
यु. पू.
आंतरराष्ट्रीय, स्वीडनवादी आणि नागरिक हक्क चळवळ यांनी केलेल्या वर्णनात्मक स्वरूपाचा अर्थ लावणारा मांडणी आज समानतासाठी लढा देत आहे. प्रीम्बल गटांना त्यांच्या मागणी व न्यायासाठी संकेत करण्यासाठी एक सर्वसामान्य शब्दावली पुरवली जाते.
एलजीबीटी Q+ हक्कांचा चळवळ आणि विवाह समानता
२१ व्या शतकात विवाह समतुल्यत्वावर जोरदार अवलंबून होते. आदावेट्यांनी असा तर्क केला की, एकाच जोडीदाराने "वाचक" आणि "लिग्री" यांमधील केंद्रीय प्रतिज्ञांची उल्लंघन करण्याचा हक्क नाकारला.[FT:0] हॉडेग्स [FT:1]][15][15]] ह्या सर्व गोष्टींतील सर्वोच्च न्यायालयाने, प्रत्यक्षपणे "विषय" या संविधानात जोडलेल्या 'विषय" या गोष्टीशी संबंधित असलेल्या गोष्टीशी संबंधित नाही. विवाहाच्या नियमानुसार, पण सर्व व्यक्तींना "बाई" असा हक्क देण्यात आला आहे.
असहिष्णु हक्क आणि अमेरिकन लोक अशक्तपणाने वागतात
विसावे शतकाच्या शेवटच्या काळातील अपंग हक्क चळवळीमुळे प्रिम्बलच्या भाषेवरही परिणाम झाला. १९९० च्या अशक्तपणाच्या अर्ज (ADA) सहकाऱ्यांना, विकलांगतेच्या लोकांना समान हक्क आणि संधी मिळावी म्हणून निर्माण करण्यात आले. हे कायद्याचे थेट विस्तार आहे. हे सरकारच्या कर्तव्याचे एक संक्षिप्त प्रमाण आहे.
परदेशात प्रवेश करण्याजोगे हक्क आणि स्वप्नाचा निर्णय
DREAM ATOT चळवळ, जसे की "निष्ठा" आणि "व्हेल्फर्र". ते दावा करतात की, मुले या नात्याने परदेशात आलेल्या नागरिकत्वासाठी एक मार्ग तयार करणे एक मूलभूत न्याय्य गोष्ट आहे आणि राष्ट्रातील "व्यवस्थित वेल्फर" ह्यास योगदान देते. या वादकातून दिसून येते की, राजकीय आणि सामाजिक विषयांमध्ये सतत एक महत्त्वाचा साधन आहे.
"आमच्या लोक" चे अपूर्ण प्रकल्प
अमेरिकेत संविधानाला पूर्वनिर्धारित करणे हा एक ऐतिहासिक वस्तू आहे. हा एक जिवंत आदर्श, नैतिक समांतर आहे जो अधिक परिपूर्ण संघाकडे वळतो. प्रेमबल आणि नागरिक हक्क चळवळींच्या संबंधात अप्रत्यक्षपणे संबंध आहे; ते आकर्षक नाही; हे सर्व दोष, त्यांची सर्व दोष, पातळी, त्यांनी राष्ट्राच्या पायात प्रगती करण्यासाठी एक योजना बनवली. उत्तम ध्येये निर्माण करून त्यांनी भविष्यातील पिढ्यान्पिढ्या आणि कायद्याची गरज मांडली.
अमेरिकन इतिहासातील प्रत्येक नागरिक हक्क चळवळी, एक प्रश्ना विचारली आहे: हे नियम, नीति किंवा रितीरिवाज आपल्याला "लिब्यवादी" यामध्ये "लिबिर" आणि "विदेशी" या प्रश्नाशी संबंधित आहे का? या प्रश्नाचे उत्तर पुढे सुरू होते. नवीन आव्हाने निर्माण होतात आणि "आम्ही लोक" अस्तित्वात आलो आहोत, अर्थात प्रीमबल" या राष्ट्राच्या उच्च आदर्शांमध्ये एक मुख्य मजकूर असेल. या कृतीमुळे अमेरिकन लोक सतत प्रयत्न करत नसतात. पण सर्वात मोठ्या दर्जाच्या दर्जा असलेल्या गोष्टीसाठी एक आव्हान आहे.