Table of Contents
सबंध जगात वृद्धापकाळ एक जीवसृष्टी नाही तर एक सांस्कृतिक प्रक्रिया आहे. समाजाच्या वृद्ध सदस्यांना ज्ञानाची किंवा साधनांवरील ओझी म्हणून ओळखतो. त्यामुळे त्यांना भेदभावापासून संरक्षण करणाऱ्या कायदेशीर स्वरूपात आकार देतो. वयाची क्षमता, त्यांची शक्ति, आणि कार्यक्षमता अनेक देशांमध्ये वेगवेगळी असते. या गोष्टी निव्वळपणे बदलतात. या समजणे हे तत्त्वप्रयोगी, मालक, मालक आणि समाजातील सर्व युगेसाठी निव्वळ कार्यरत असते.
युनायटेड राष्ट्रातील वयाच्या वर्षीच्या काळात ६५ पेक्षा अधिक लोकसंख्या असणार आहेत. वयाच्या वयाच्या संरक्षणासाठी ६५% पेक्षा जास्त लोक आहेत. तरीही, जपानच्या मूलभूत निवृत्तीमुळे, विवृत्तीमुळे अमेरिकेच्या भूतपूर्व युगांमध्ये पुन्हा एकदा तंबाखूचा विकास होण्यावर जोर दिला जातो. सांस्कृतिक संस्कृतिक संस्कृतिक संज्ञे, संस्कृतिक संबंध, आणि अनुभव यांच्या दुरुपयोगी परिणामांविषयी स्पष्ट केले जाऊ शकत नाही. या लेखामध्ये प्रत्येक राष्ट्रीय कायद्यांसंबंधी माहिती दिली जाते.
गूढ मनोवृत्ती: जागतिक रंगाचा
वृद्धि सारख्याच नाही. भूतविद्यावाद आणि सामाजिक संशोधन अनेक विविध प्रकारांची ओळख करून देतात जे कायदेशीर संरक्षणाच्या आधिपत्यात सामील आहेत. अनेक पूर्व आशियाई आणि आंतरराष्ट्रीय संस्कृतींमध्ये वय, अधिकार, अनुभव, आणि नैतिक नेतृत्व यांसोबत जोडले जाते. उदाहरणार्थ, कंसफ्यूशियन परंपरा, एक व्यक्तीची धार्मिकता आणि काळजी यावर जोर देतात. ही कुटुंबे सार्वजनिक जीवनातील एक मूलभूत सद्गुण आहे. अशा संदर्भात, समाजीय भेदभाव, सामाजिक भेदभाव, सामाजिक संघात, आणि कायदेशीर व्यवस्था यांबाबतच्या नियमांचे पालन करतात.
परंतु, पश्चवर्ती औद्योगिक समाज, विशेषतः तेजोमय तंत्रज्ञान व पर्यावरण संस्कृती, सहसा पुरस्कार, बालक आणि उत्पादन. वृध्दांना कमीपणा, आणि वृध्दांना कामगारांमध्ये, माध्यमिक आणि आरोग्य सेवा यांसारखीही त्रासदायकता येऊ शकते. सोसिटीज प्राध्यापक एर्डमन पल्मर ने असे निरीक्षण केले की अनेक पाश्माणवादी संदर्भ, वयदृष्ट्या, किंवा आंतरराष्ट्रीयता, किंवा असहायता, किंवा सामाजिकता, विविधता, किंवा समाजात भेदभाव नसणे शक्य नाही. या कारणांमुळे समाजात राजकीय वांशिक भेदभावाची तीव्रता कमी होऊ शकते.
समाजात सांस्कृतिक प्रवृत्ती एकतर एकतर नाहीत. उपसर्ग, सोसायनोमिक गट आणि पिढ्यांचे वेगवेगळे मत असू शकते. उदाहरणार्थ, अनेक देशांमध्ये, अनेक देशांमध्ये, अनेक वर्षांमधील संस्कृतींमध्ये शहर केंद्रांमधील संस्कृतींचे प्रमाण जास्त आहे. तरीही, परंपरा प्रचलित संस्कृतीचा इतिहास--- या प्रथेचा प्रभाव समाजाच्या सर्वात शक्तिशाली आणि दृश्य भागांच्या मूल्यांचे प्रतिबिंब होण्यासाठी वापरला जातो.
युगाचा व युगाचा अभाव
सामाजिक वैज्ञानिक सहसा वृद्धापकाळाबद्दल सांस्कृतिक प्रवृत्ती निर्माण करतात. एकेक शेवटी संस्कृती आहे, जिथे वृध्द जनतेला समाजाच्या सर्व पैलूंमध्ये एकत्रित केले जाते आणि त्यांचे योगदान मूल्यांकन केले जाते. इतर शेवटी [FT:2] संस्कृती [FT:2]] आहे, जिथे वृद्ध लोक संस्कृती, क्षमता आणि मूल्ये आहेत. अधिकच जास्त प्रबळ समाज आहेत. पण अधिक काळापर्यंत, जांभळ, पण अधिक काळासाठी संरक्षण , अधिक स्थैर्य आहे.
शिवाय, सांस्कृतिक प्रवृत्ती तीव्र आहेत. तरुणांच्या संसर्गातील प्रसारण, गिग अर्थव्यवस्था आणि बदलती कौटुंबिक संरचना ह्यांचा दुरुपयोग कसा होतो हे बदलत आहे. दक्षिण कोरियासारख्या काही देशांनी, परंपरागत कन्फ्यूशियन लोकांचा आदर कमी होत चालला आहे. नवीन कायदेशीर स्वरूपात बदल करण्यासाठी वापरण्यात येणाऱ्या बदलांची ही व्याख्या आहे.
असभ्यतेची वृत्ती
सांस्कृतिक मूल्ये आणि कायदेशीर नियम यांच्यातील संबंध क्लिष्ट आहे, पण अनेक साधे मार्ग स्पष्ट आहेत. प्रथम, सांस्कृतिक प्रवृत्ती, ज्यांचा वयभाव सर्वत्र हानीकारक आहे. उदाहरणार्थ, वृद्धपणा हा विविध उपचारासाठी आधार आहे, -- उदाहरणार्थ, आवश्यक निवृत्ती अनुसरतात--अधिक सुविधा, इतर संस्कृतींकडून प्रतिबंधित कराव्या लागणाऱ्या गोष्टींना अनुमती देते. दुसरा, सांस्कृतिक मूल्ये, सांस्कृतिक मूल्ये वापरून प्रदूषण निर्माण करू शकतात. जपान च्या समाजात, प्रसार माध्यमिक आणि व्यवस्थापनीय संस्थांवर अवलंबून असतात.
तिसरा, सांस्कृतिक प्रवृत्ती राजकीय गटाला बळ देतात. वयोवृद्धांना जेव्हा तीव्ररित्या पराभूत केले जाते, तेव्हा त्यांना सार्वजनिक साधनांवरील एक नाट्यरूप दिसते. ते राजकीयरित्या अशा संरक्षणाला जड किंवा मालकांना ओझे समजतात. ज्या संस्कृतीत प्रौढांना भेटणारे अनुभवी म्हणून पाहतात, त्यांना समाजविक्रय विक्रीचे प्रमाण म्हणून जास्त आहे.
व्यापार: युगाच्या विसंगतीसंबंधी नियम
बहुतेक वयाच्या भेदभावांच्या नियमांना जागतिकरित्या कार्यावर केंद्रित केले जाते, जसे की आर्थिक आणि सामाजिक एकतेच्या केंद्रस्थानी. सांस्कृतिक प्रवृत्तींमधून थेट कार्य, प्रशिक्षण, प्रशिक्षण, पुनर्निर्मिती आणि अरुंद पैलूंचे वर्णन केले जाते.[FT:0][FT:1][FT:1] जपानी लोकांच्या कामात कामासाठी अपघात आहे.
[FLT] युग कामाच्या आधिकारात (ADEA) १९६७ सर्व व इतर गोष्टींमध्ये व इतर बाबतीत कोणत्याही वयाच्या वयाच्या व्यक्तींशी भेदभाव करणे बंद करतात. तरीही, सांस्कृतिक जोराने, सांस्कृतिक जोराने कायद्याचा अर्थ लावला आहे की, वय हा एक प्रकारचा कार्यासाठी वापर केला जातो. हा उच्च अर्थ आहे, तरुणपणी व इतर युगांमध्ये, वय आणि इतर युगात भूतकाळात प्रसिद्ध असलेल्या इतर गोष्टींबाबत. अमेरिकेत, जुना व जुना प्रशंतुवाद, जुगारी, पण नियम क्षुद्रता आणि दंड हे सर्वात कमी आहे.
आरोग्य सेवा
कामाशिवाय, सांस्कृतिक प्रवृत्ती आरोग्यासंबंधी व घरातील व सार्वजनिक निवासी केंद्रांमध्ये वापरल्या जाणाऱ्या नियमांवर परिणाम करते. [FLT] युरोपियन देशांमध्ये, जसे की जर्मनी आणि फ्रान्स, सामाजिक कल्याण परंपरा आणि सांस्कृतिक अवाजवी परंपरा अनेक गोष्टी व्यापून टाकतात. युरोपियन युनियन युनियनने कामशाही (2000) वैर्यसंबधी (2000) वर्षांआधीच्या असमानतेच्या काळातील भेदभावाला अधिक महत्त्व दिले आहे. उदाहरणार्थ, फ्रेंच संघ, वय आणि आरोग्य सेवा यांसंबंधी कायद्यांचे प्रमाण दिले आहे.
उलट, अनेक विकसित राष्ट्रांमध्ये, जेथे वडीलजनांचा सांस्कृतिक आदर मजबूत राहतो पण त्यांना पराभूतही आहे, कायदेशीर संरक्षणही असू शकते. उदाहरणार्थ [FT:0] [FLT] [FT]] ভাৰ, पालक आणि नागरिक कारभारी कारखाना (2007). पण, नियम क्वचितच वापरला जात नाही आणि कामाच्या ठिकाणी वापरला जात नाही. कुटुंबाच्या इतर भागांत, कुटुंबाच्या अस्थिरतेपेक्षा अधिक कमजोर असलेल्या स्थितीला जागरूक असलेल्या कुटुंबाच्या संरक्षणाची काळजी घेतली जाईल.
तुलनात्मक केस संशोधन:
पण, काही देशांतील लोक आपल्या देशात काही नियम पाळत नाहीत.
जपान: कोरपोर्ट रेषा
जपानच्या सांस्कृतिक श्रद्धा, (केरो) यांची उच्च अपेक्षा आहे. देशाची सर्वात उच्चाटनता आणि उच्चतम वाढ प्रणाली आहे कामगारांमध्ये, जेथे पारंपरिक पदावर व सेवा सेवा लांबीची व दीर्घकाळ आहे. या संदर्भानुसार, समाजीयरित्या भेदभावाची शिक्षा आहे. [FT:FL:] या संदर्भानुसार वृद्धांच्या कामगारांच्या कार्यहालचा दर्जा कमी आहे. आणि त्यांना योग्य प्रमाणात काम करावे लागते. पण मंडळीतील वडीलजनांना त्यांच्या वर्तुळाच्या दुष्कृत्यांचे पालन करावे लागते. पण त्यांच्यातील मंडळीतील सदस्यांना त्यांच्या वर्तणुकीमुळे समाजात बदल करावा लागतो. त्यामुळे काही वृद्धापकाळी त्यांच्यातील आचाराचे पालन करतात.
त्यामुळे, वयाच्या भेदभावामुळे क्वचितच कोर्टात जाता येते आणि ते सहसा शिष्टाचारशाही करतात.
अमेरिका: युवती-युवाय संस्कृतीतील प्रत्येक हक्क
अमेरिकेतील चालीरीती एका संस्कृतीने आकारली आहे ज्यामध्ये तरुणांना (प्रचार, प्रसारमाध्यम आणि तंत्रिका) आणि व्यक्ती हक्क (प्रतिबंधन आणि सांस्कृतिक संरक्षणाच्या माध्यमाने) . ADEA ही एक सरकारी कायदा आहे जो २० किंवा अधिक कर्मचारींना व त्यापेक्षा जास्त कामगारांना लागून भेदभाव करण्यास मनाई करतो. १९६७ मध्ये कायद्याचा उदय व मुलकीकसदपत्रकीय कार्यक्रमावर जोर दिला जातो. अमेरिकन संस्कृतीचे लोक सहसा तरुणांना कामगार म्हणून अनुभवत असतात आणि त्यांना शाळांक्षिक शिक्षण दिले जाते. त्यामुळे हा निर्णय एका कायदेशीर जगातील उच्च शिक्षणाच्या आधिकारिक भाराखाली नाही. पण हा परिणाम हा एक गंभीर निर्णय आहे.
सांस्कृतिक कारणेही आकार लावतात. समान कामगार ऑपपोर्टी कमिशन (EOC) आरोपांचे निरीक्षण करून त्यावर आरोप लावू शकतात आणि त्यांचे साधन मासिंग करू शकतात. शिवाय, अमेरिकन व्यक्तिवाद ही संघटित आहे. प्राधिकरण करणारे प्रणालींपेक्षा वेगळे आहेत. या गोष्टीवर भरवसा ठेवल्यामुळे वयाची समस्या निषिद्ध झाली आहे. अनेक जुने कामगारांना, प्रतिन्यायता किंवा साधनसंपत्ती यांचा परिणाम होण्याइतकीच कमी आहे. "तुमच्या बूटप्राध्यमांना आपल्या भूतिमा द्वारे स्वतःवर दोष लावणे, नवीन तंत्रज्ञानाचा अनुकूलीकरण न करणे, परवाच करणे, तर शक्य नाही.
युरोपियन संघ: सामाजिक सडेतोडता आणि अपकारात्मक सत्ता
EU सदस्यांच्या विशिष्ट नियमांमध्ये वेगवेगळे राज्ये वेगवेगळे असतात, पण EU स्वरूपात समाजीय एकता आणि समानता यांमधील परस्पर एकमत आणि समतुल्यता यांसारखी परस्परत्वाची भूमिका आहे. मुळ हक्कांचा ईयू सत्तेवर (उत्पत्ती हक्क), वयाच्या वयावर आधारित समान उपचार कायद्यांवर संबधित करतो. अनेक युरोपियन देश, जसे की स्वीडन आणि नेदरलंड, प्राध्यापकांना योग्य हेतू म्हणून वापरल्या जाणाऱ्या युगांमध्ये योग्यता दर्शवली पाहिजे. ही समस्या इतर युगांपूर्वीच्या काळातील सामान्य ठरली आहे. उदाहरणार्थ, युएयू युएयू युएआर. यु.
युरोपियन संस्कृती सहसा सामाजिक कल्याण आणि आंतरराष्ट्रीय स्वतंत्रता यांपेक्षा अधिक योग्य आहे, जे प्रौढ कार्यकर्तेला कामगारांपासून संरक्षण मिळवून देतात. पण सांस्कृतिक प्रवृत्ती एकी नाही; दक्षिण युरोपातील देशांमध्ये कुटुंबीय काळजी परंपरा आहेत, कामाच्या ठिकाणी असामान्य मदत पुरवठा करणे, राज्य हस्तक्षेपाच्या वेळी सामान्य समर्थनासाठी असण्याची सांस्कृतिक आवड दाखवणे. ईयूच्या सर्व सदस्यांना उच्च दर्जा आणि आंतरराष्ट्रीय प्रवृत्तींपेक्षा वेगळे केले जाते.
चीन आणि दक्षिण कोरिया: रेपिड बदल आणि कायदेशीर लॅग
चीन आणि दक्षिण कोरियातील अतिशय जलद सांस्कृतिक बदलांच्या लक्षणीय घटना आहेत. दोन्ही मुळे वडिलांबद्दल आदर दाखवतात, पण औद्योगिकता, शहरीीकरण आणि चीनमधील एक मुलगा नीति यांनी एकमेकांना एकत्रित प्रचलित केले आहे. चीनमध्ये [FT:0] अधिकार आणि वयोवृद्ध जनतेचे हित या सर्वात मोठी शिल्प आहे.[FT:1][96][9][96] ह्यामध्ये, आध्यात्मिक प्रशासनाच्या नियमांचे पालन करण्यासाठी पालकांना आवश्य असलेल्या आवश्य पात्रता पुरवतो. पण त्यांना त्यांच्या पालकांची वैयक्तिक सुविधा पुरवठाणात सहभागी करणे निषिद्ध आहे. त्यामुळे त्यांना आर्थिक व आर्थिकदृष्ट्या कमीपणा जाणवावे लागत नाही. दक्षिण कोरियाच्या संस्कृतीत, आर्थिक विकासामुळेच, आधुनिक कृष्णया आणि आंतरता कमी दर्जाच्या आतील आकडे लक्ष देणे शक्य झाले आहे.
सामाजिक व सांस्कृतिक विरोधात आव्हाने
पुस्तकांवरील नियमांबाबतही सांस्कृतिक प्रवृत्ती अरुंदपणा निर्माण करू शकते. युग्म अनेक समाजांमध्ये एक "सत्य स्वीकृत भेदभाव" मानला जातो, म्हणजे जाती किंवा लिंग यांच्यासाठी अयोग्य असणारी उपक्रमे. ही सांस्कृतिक सहनशीलता वृद्ध लोकांच्या भूतपूर्व भेदभावांना किंवा बळींना पूर्ववर्तित करण्यास कठीण बनते. उदाहरणार्थ, एका अभ्यासात असे आढळले की, अनेक वृद्ध कर्मचारींना असा भेदभाव करता येत नाही की, "कठीक" म्हणून त्यांना भीती वाटते.
आणखी एक आव्हान म्हणजे वृद्धापकाळ. वृद्धापकाळाच्या सांस्कृतिक प्रवृत्ती सहसा लिंग, वंश आणि अपंगत्व यांच्या आधारे वेगवेगळी असतात. वृद्ध स्त्रिया "उत्तम धोक्याचा सामना" करतात, व कधीकधी तर वयाच्या जातींचाही एकमतपणाचा असतो. पण इतर अनेक नियमांना सामान्यपणे वैरभाव दाखवणे. जपानमध्ये, वृद्ध स्त्रियांना विशेषतः पूर्ण वेळेच्या कामात कमी असल्यासारखे वाटते आणि त्यांच्याजवळ उच्च-स्थितीपासून संरक्षण प्राप्त होत नाही. अमेरिकेत, उच्च बेरोजगारी आणि अधिक अवैध प्रतीच्या आचार - आणि अधिक कायदेशीर प्रकरणांना बळी पडणे. सामान्य प्रक्रियेच्या परिणामांना सामान्य प्रक्रियेचे कारण आहे.
आंतरराष्ट्रीय नॉर्म्स व सांस्कृतिक बदलांची भूमिका
आंतरराष्ट्रीय मानवी हक्कांची रचना, जसे की युनिव्हर्सिटी तत्त्वे वृद्ध जनांसाठी आणि ] [FLT]] महाराष्ट्रीय कृतीची परवाणगी, स्वातंत्र्य, व वृध्द लोकांच्या भागीदारी. पण, या नियम केवळ राष्ट्रीय कायद्यांवर प्रभाव पाडतात ज्यात ते परंपरागत देशांना किंवा संस्कृतीच्या पार्श्वसंगीत सहभागी करतात. ज्या देशात आंतरराष्ट्रीय संघटनांना आंतरराष्ट्रीय व्यवहाराचा विरोध करता येईल. त्यामुळे आंतरराष्ट्रीय संघटना, ज्यात त्यांना संघीय प्रघटकीय प्रकरण आणि कृष्टीकरणाचा वापर केला जातो, उदाहरणार्थ, आंतरराष्ट्रीय संघीय प्रकरणीय प्रकरण, वर्तुळ, आणि परिणाम म्हणून संघटित केले जाते.
भविष्यातील सूचना: सांस्कृतिक मूल्यांशी संबंधित नियमांची स्थापना
जगाची लोकसंख्या वाढत चालली आहे, सांस्कृतिक प्रवृत्ती हळूहळू वृध्दांच्या मतांच्या बाजूने बदलत आहे. जागतिक आरोग्य संघटनेने [FT:0][FT:0][FT:FT] मित्रसमाज] पुढाकार[[FT:1] वातावरण, सेवा, आणि वृद्ध लोक यांना जोडण्यासाठी समुदायांना संघटित केले जाते. या बदलांमुळे राजकीय बदलांमुळे अधिक भेदभाव निर्माण करू शकतात. अनेक कारणांमुळे अनेक बदल होत आहेत.
- अधिक देश, डिट्रिट्यूमचे युग काढण्याचे किंवा मालकांना बौना फायद आवश्यकतेचे प्रदर्शन करण्याची गरज आहे. न्यूझीलंड, कॅनडा आणि ऑस्ट्रेलियाच्या भागांनी सांस्कृतिक रिटायवेशन रद्द केले आहे. वृद्ध कर्मचारींना विकण्याची गरज नाही.
- ] विस्तारित संरक्षणे नोकरीच्या बाहेरील परदेशात पसरत आहेत:[[[[FLT]]] गिग्ज अर्थव्यवस्था आणि डिजिटल सेवा, क्रेडिट, विमा आणि अल्गोरिदस यांचा वापर करून वय वाढत आहे. EU'se'ने प्रस्तावित महाविद्यालय अभियान मार्गाक्रमण, वय असो. वय. वय.
- स्ट्रेंग्जिंग यंत्रणा : काही समाजांमध्ये सांस्कृतिक प्रकरणांना पर्यायी धोरणीय नमुने वापरण्याची गरज आहे: प्रदूषण, सरकारी तपासणी आणि कडक शिक्षा. दक्षिण कोरियाची स्थापना एक समर्पित वयभेद आणि जपानी देशीय भेदभावाचे प्रमाण वाढते.
- शेवटच्या सांस्कृतिक बदलाची गरज आहे. शेवटच्या सांस्कृतिक बदलाची गरज कायद्यांपेक्षा आहे. त्यामध्ये आवडीने व वृद्ध लोक एकत्र येतात. कार्यक्रमांमुळे, जसे की, आंतरीक घर, शिक्षण पद्धती, आणि शालेयता---
मार्ग पुढे: सांस्कृतिकरित्या ज्ञात कायद्याची सुधारणूक
नीतिसूत्रकर्त्यांना जाणीव आहे की, एका संस्कृतीतून दुसऱ्या संस्कृतीतील कायदेशीर नमुन्यांचे रूपांतर करणे यशस्वी ठरणार नाही.
शेवटी, भेदभावाच्या सांस्कृतिक प्रवृत्तीचा परिणाम हा एक अडथळा आणि एक संधी आहे. आंतरराष्ट्रीय प्रगती या दोन्ही गोष्टींमुळेच. ह्या युगात, वडिलांचा आदर करणे शक्य आहे. हा उद्देश जागतिक संरक्षण निर्माण करणे नाही तर प्रत्येक वृद्ध व्यक्तीवर सन्मान आणि न्यायाने वागणे हे जग वाढवणे नव्हे, जिथे वय वय वय या दोन ठिकाणी सांस्कृतिक प्रवृत्ती आणि कायदेशीर संरचना एकत्रित करणे हे आहे.