अधिकारपद: आपल्या जीवनात नेतृत्वाची भूमिका

अधिकार आणि त्याचे विचार समजून घेणे

मानवी समाजात अधिकार अनियंत्रित शक्‍ती आहे. ते आपल्या दैनिक संवादाला आकार देते, आपण जे निर्णय घेतो ते सर्व समाजाच्या निर्णयांवर प्रभाव पाडते, आणि आपण जे निर्णय घेतो ते आपल्याला माहीत असले तरी आपण शिक्षक व तज्ज्ञ यांच्या सल्लााचे पालन करतो. तरीही अधिकार हा एक प्रसिद्ध कल्पना नाही; तो अनेक रुपांतरांमध्ये आहे; आणि तो संस्कृतिक संघ, आणि व्यक्तीशी संबंधित असलेल्या विविध मार्गांनी आहे. या लेखामध्ये, आपल्या जीवनावर आणि आपल्या जीवनावर कसा परिणाम करतो हे तपासून पाहता येते. प्रत्येक नातेसंबंधाच्या प्रत्येक शक्तीवर, प्रत्येक संबंधित शक्तीवर, सर्व कायद्यावर अवलंबून आहे.

अधिकार आणि तो कोठून येतो?

प्रत्येक व्यक्तीवर किंवा गटावर अधिकार गाजवण्याचा हक्क आहे. ही सत्ता केवळ जोरदार किंवा जबरदस्ती किंवा सत्ता यांवर आधारित नाही. ती मान्यता, मान्यता आणि सत्ता देते. लोक मानतात की त्यांच्या वर्तनाचे मार्गदर्शन करण्याचा अधिकार आहे. पालक, शिक्षक, शिक्षक, किंवा राजकीय नेता, अपेक्षांच्या आधिकारिक आकडेवारी, आकडेवारी यांमध्ये कार्य करतात. अधिकाराला समजून घेण्यासाठी आपण त्या स्त्रोतांचा आणि इतर गोष्टींचे परीक्षण केले पाहिजे.

समाजशास्त्रज्ञ मॅक्स वेबर यांनी तीन शुद्ध प्रकारची मान्यता दिली आहे: पारंपरिक, पेशाकार आणि कायदेशीर रितीरिवाज. या वर्गांमध्ये अधिकार कसा स्थापित केला जातो आणि कसा स्थापित केला जातो याचा अंदाज लावला जातो. वेबरचे कार्य सत्ताच्या पुराव्यांच्या आधारे व त्याच्या कल्पनांचा आधार आहे.

पारंपरिक अधिकार

परंपरागत प्रथे, परंपरा, परंपरा आणि प्रथांचे मूळ आहे. या प्रकारचा अधिकार राजे, वकील नेतृत्व आणि धार्मिक संस्थांमध्ये सहसा आढळतो जेथे इतिहासात एक राजा आहे. उदाहरणार्थ, एक वारसागी राजा मानवी हक्कामुळे नाही, तर एक वंशावळी राजा आहे जो अनेक शतकांपासून स्वीकारला आहे. तो स्थिर व प्रतिरोधक आहे. त्यामुळे तो आधुनिक मूल्यांनुरूपही आहे. अनेक संस्कृतींमध्ये, गावाच्या वडीलजनांच्या व समाजातील प्रमुखांच्या मते, समाजातील प्रमुखांनी, समाजातील महत्त्वाचे भूमिका बजावण्याची भूमिका बजावली आहे.

चार्कमेटिक प्राधिकरण

राजकीय अधिकार हा एक अधिपती आहे. या नेते आपल्या दृष्टी, व्यक्तीत्व, व्यक्तीत्व आणि आपल्या अनुयायांशी संबंध ठेवण्याच्या क्षमता द्वारे. महात्मा गांधी, मार्टिन ल्यूथर किंग ज्युनियर यांच्यासारखे आकृती, आणि नेल्सन मंडेला सार्वजनिक व सामाजिक बदल घडवून आणण्याचे अधिकार वापरण्यात आले. पण, काल्पनिक अधिकार अस्थिर असू शकतो कारण हा त्यांच्या वैयक्तिक अपेक्षेवर अवलंबून असतो. हा वादकवादवाद सहसा आपल्या मनाला भिडतो.

कायद्याची-राज्याची अधिकार

कायदेशीर-निर्गमावर आधारित कायदा, नियम आणि प्रक्रियांवर आधारित आहे. ही संस्था आधुनिक बिरंभीय व्यवस्था, जसे की सरकार, निगम आणि शैक्षणिक संस्था. सरकारला प्रत्येक व्यक्तीमध्ये नाही. सरकारला अधिकार देण्यात आला आहे. सरकार हा कायदेशीर स्वरूप आहे कारण सरकारी व पदावर आहे. सरकार व्यक्तीत्वाच्या आधारावर नाही, तर सरकारी व पदावर आहे.

अधिकाराची संकल्पना: आपण का अनुसरावे?

मानवी मनाच्या आत ज्ञानाची गरज आहे. संशोधकांच्या संशोधनामुळेही अधिकाराच्या आकृतींचे पालन करण्याची शक्तिशाली प्रवृत्ती दिसून आली आहे. १९६० मध्ये स्टॅन्ली मिलग्र यांनी दाखवले की सामान्य लोक जे मानतात ते दुसऱ्या व्यक्तीवर लाच आणण्यासाठी वेदनादायक भार बनू शकतात कारण त्यांना अधिकार देण्यात आला होता. या अभ्यासांतून स्पष्ट होते की, मानवी अधिकाराशी संबंधित असलेल्या तीव्र दबावांना व सामाजिक दबावांना तोंड द्यावे लागते.

त्याच प्रकारे, फिलिप जिम्बार्ड तुरुंगाच्या प्रयोगाने, प्रत्येक व्यक्ती किती लवकर अधिकार आणि उपपदार्थ स्वीकारू शकते हे दाखवले, कधीकधी दुर्व्यवहाराच्या मार्गावर चालणाऱ्या वातावरणात. दोन्ही अभ्यासांत नैतिक टीका होत असले तरी, ते नैतिक टीका न करता चालवण्याच्या धोक्यांविषयी सावधगिरी बाळगतात. सामाजिक मनोविज्ञानात आधुनिक संशोधन आजही आज्ञापालन, सुसंगतता, आणि वर्तनाला विरोध करणारे घटक शोधत आहे. वर्तमान दृष्टिकोनासाठी, [F:SI]SIFFILILILILIT[F] आज कडेक्षमता आणि कृष्णु पुरवणीचे काम करत आहे.

आणखी एक महत्त्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक घटक म्हणजे अधिकाराच्या पदव्याची कल्पना-कि एखाद्या व्यक्तीला सहकार्य करण्याची गरज आहे ही जाणीव. विश्वास, प्रतिस्पर्धी, आणि न्याय्यता यावर प्राध्यापकता निर्माण होते. लोक जेव्हा मानतात की नेते आपल्या हिताचे, मनस्वीपणे व उत्साहाने असते. अधिकार हा अरिष्ट किंवा प्रतिरोधक म्हणून ओळखला जातो. हे आंधळे, कामगार आणि राजकीय संघर्षांमध्ये दिसून येते. आणि त्या दोन्हीशी अधिक प्रभावीपणे संबंध राखण्याचा अधिकार आहे.

नेतृत्वाची भूमिका: केवळ सत्ता नव्हे

त्यांच्या कार्यांद्वारे, निर्णयांद्वारे आणि वर्तनामुळे लोकांच्या जीवनावर प्रभाव पडतो.

प्रभावी नेतेचे प्रमुख वैशिष्ट्य

• [[FLT] प्रभावशाली नेते, भविष्याबद्दल एक स्पष्ट, जोरदार दृष्टिकोन बाळगतात. ते हे दृश्‍य इतरांसोबत पुनर्भेटी करण्यासाठी आणि एक सामान्य ध्येयाकडे आपल्या प्रयत्नांना एकत्र आणण्यासाठी वापरतात. दृष्टिमुळे लोकांना ताबडतोब आव्हानांपलीकडे पाहू शकेल.
• अत्यंत शुद्धता आणि ट्रस्टवर्टव्यूटी: विश्वास हा अधिकाराचा आधार आहे. प्रामाणिकपणा, संगती आणि नैतिक वर्तन करणारे नेते आपल्या आज्ञा मानण्यास व एकनिष्ठेचे समर्थन करण्यास आवश्यक विश्वसनीयता निर्माण करतात. अक्षयत्वाशिवाय, अत्यंत खोट आणि सहजपणे आव्हाने निर्माण होतात.
• [[FLT] क्युमिनिकेशन मास्टरी: कल्पना स्पष्टपणे सांगणे, लक्षपूर्वक ऐकणे आणि बदल करणे आवश्यक आहे. महान नेते केवळ शब्दांनी संवाद साधत नाहीत, पण सखोलता दाखवत नाहीत. ते दोन संकेत, प्रोत्साहनदायक प्रतिसाद आणि संवाद संवाद साधण्यासाठी मार्ग तयार करतात.
• एथेन्स आणि भावात्मक ज्ञान:] आपल्या गरजा, चिंता आणि इतरांची प्रेरणा वाढवणे महत्त्वाचे आहे आणि एक सकारात्मक वातावरण निर्माण करणे महत्त्वाचे आहे. उच्च भावी ज्ञानाचे नेते भांडणे संभाळ करू शकतात, भरवसा निर्माण करू शकतात आणि आपल्यातील एक भावना निर्माण करू शकतात.
• नेतृत्व अनिश्चितता आणि समस्या निर्माण होऊ शकतात.

ही वैशिष्ट्ये जन्मतःच नाहीत; ती आत्मनियंत्रण, अभ्यास आणि सतत शिकण्याची शपथ याद्वारे विकसित करता येतात. अनेक यशस्वी नेते आपली वाढ शिक्षिका, विचार, आणि परस्पर संकल्पना आणि अर्थहीन विचार या क्षेत्रांमध्ये करतात.

अधिकार चुकीचा मार्ग काढतो तेव्हा: नेतृत्वाचा दुरुपयोग

नेते अतिशय सकारात्मक प्रभाव अनुभवतात, पण अधिकाराचा गैरवापर केला जाऊ शकतो. जेव्हा नेते आपल्या हिताची अपेक्षा न करता, जबाबदार नसतात, किंवा त्यांना जबाबदार नसतात, तेव्हा अधिकाराचा अभाव असतो.

वेगवेगळ्या संदर्भांत अधिकार:

अधिकार हा एक प्रकारचा एक प्रकारचा कल्पना नाही. त्याचे प्रदर्शन जीवनातील इतर क्षेत्रांत अतिशय विविध आहे. प्रत्येक संदर्भात, प्रत्येक संदर्भ, आपल्या अपेक्षा, आव्हाने आणि शक्ती यांची संचिका असते ज्याचा उपयोग केला जातो आणि ज्याचा उपयोग व समजून घेतला जातो. या मतभेदांना समजून घेतल्याने लोकांना त्यांच्या भूमिका अधिक परिणामकारकपणे पार पाडता येतात.

शिक्षणात अधिकार

शिक्षणाच्या बाबतीत शिक्षक, प्राध्यापक, आणि प्रशासक यांनी पारंपरिक पद्धतीने अधिकार आयोजित केला आहे. शिक्षण, शिक्षण आणि शिक्षण शिक्षण शिक्षण यांचे मार्गदर्शन करण्यासाठी त्यांची भूमिका आहे. ऐतिहासिकदृष्ट्या, शिक्षण अधिकार अत्यंत प्रसिद्ध होता. शिक्षण शिक्षणाचे प्राध्यापकांना अप्रत्यक्षपणे ज्ञानाच्या स्रोतां प्रमाणे दिसले होते. आधुनिक शिक्षण तत्त्वज्ञानात शिक्षण, सहकार्य, आणि ज्ञानात सहभागी होण्यावर जोर दिला जातो. हा बदल शिक्षण माध्यमाने विद्यार्थ्यांना प्रोत्साहनदायक, प्रश्न, आणि स्वत:च्या शिक्षणात सहभागी होण्यावर आधारित असतो. शिक्षकांना शिक्षण, कौशल्ये, कौशल्ये आणि कौशल्ये निर्माण करणे आवश्यक असते. पण आज प्रशासनाच्या आतील वातावरणात सुधारणा करणे आणि संघटित करणे हे शिक्षण माध्यम आहे.

राजकारणाची सत्ता

राजकीय अधिकार म्हणजे कायदा आणि संस्थांचे पालन करणे, त्यांना लागू करणे आणि त्यांना वाढवणे. ते कायदेशीर स्वरूपे, लोकशाही प्रक्रियेतून प्राप्त झालेले असते. राजकीय अधिकार हा एकमेव मार्ग आहे. विशेषतः राजकीय अधिकाराचा विरोध आहे. नागरिक आपल्या नेतेंना अनिश्चित, निषेध, निष्पाप, किंवा प्रतिनिधी माननीय असावे अशी अपेक्षा करतात. जेव्हा भ्रष्टाचार, फसवे, किंवा अपकार, किंवा नागरिकत्वाचे परिणाम, किंवा विद्रोहक, किंवा नागरिकत्वाचे परिणाम यांसारखी सामाजिक कल्पना निर्माण होऊ शकतात. राजकीय कंपन हे लोकशाला, , चेक आणि राजकीय सत्ता यांमधील काही गोष्टींमधील फरक दाखवण्यासाठी वापरतात.

कामाच्या ठिकाणी अधिकार

संघटनेच्या संचालक, संघीय आणि अधिकारी यांनी कामगार, कामगार आणि संघीय संस्कार केले आहे. त्यांच्या निर्णयांचा प्रभावी कारभारी कार्यकारी, समाधानी आणि संस्कार करतात. परंपरागत कायदा-कार्य व्यवस्थापन पद्धती अधिक प्रभावी होण्याचा मार्ग आहे. कामगारांना अधिकार प्राप्त होण्याशिवाय आणि कार्यरत होण्यावर परिणाम होऊ शकतो. उदाहरणार्थ, कामशाळामध्ये कार्यक्षमता, सहकार्य आणि निधी यांद्वारे चांगले परिणाम होऊ शकतात. जसे, त्यांच्या कर्मचारींना जेव्हा, त्यांना योग्य व निष्पक्षता दाखवल्या जातात, तेव्हा त्यांना अधिक अधिकार व अधिक अधिकार प्राप्त होतात. आणि त्यांना उच्च नेत्याचे नेतृत्व करता येते.

लोकांवर अधिकाराचा प्रभाव: दुहेरी तलवार

त्यांच्या प्रभावामुळे व्यक्‍तिगत विश्‍वास, वर्तन, कारकीर्दी आणि मानसिक आरोग्य निर्माण होऊ शकते.

आशावादी अधिकाऱ्‍याची सकारात्मक प्रतिक्रिया

• प्रभावी नेते मार्गदर्शन, साधने आणि भावनिक आधार पुरवतात, लोकांना आव्हाने पार पाडण्यास आणि ध्येये साध्य करण्यास मदत करतात. एक चांगला सल्लागार किंवा व्यवस्थापक व्यक्तीची व तज्ज्ञांची प्रगती वाढवू शकतात.
• [FLT] शार्कसिक आणि दिव्य नेते उदय पेटू शकतात आणि इतरांना वाहू शकतात. ते लोकांना आपल्या मर्यादांपलीकडे पाहू शकतील आणि महत्त्वाकांक्षी ध्येये मिळवून देतात.
• [[FLT] स्ट्रिचर्चर आणि स्टेजिटी:](FLT:1) अधिपती भविष्य सांगणारी व्यवस्था निर्माण करते आणि स्पष्ट अपेक्षा करतात. शाळांमधून, कामगारांमध्ये, आणि समाजांमध्ये, ही रचना अराजकता कमी करते आणि निर्देशन क्रिया करण्यास समर्थ करते.
• Role Moding: नेते सहसा मूल्ये आणि वर्तनाच्या उदाहरणानुसार कार्य करतात. ते जेव्हा सचोटी आणि स्पर्धात्मकता दाखवतात, तेव्हा ते इतरांना हे गुण विकसित करण्यास प्रवृत्त करतात.

चुकीच्या गोष्टी करणाऱ्‍या अधिकाराचा नकारात्मक वापर

• [FLT][ काही नेते आपल्या अधिकाराचा उपयोग व्यक्त करण्याविषयी वैयक्तिक लाभासाठी करतात. यामध्ये असामान्य विनंती, भावनिक भुरळ किंवा सत्ताचा दुरुपयोग असू शकतो. विषारी वातावरणात कामगारांना आपल्या तत्त्वांचे उल्लंघन करण्यासाठी मनाई पटवून देण्याची शक्यता आहे.
• स्वतंत्रता आणि शिक्षण मदतहीनता: अधिकाराच्या आकृतींवर अधिक प्रमाणात आत्मत्याग स्वतंत्र विचार आणि निर्णयशक्तीवर नियंत्रण करू शकतो. जेव्हा व्यक्ती निषेध न करता आज्ञांचे पालन करतात, तेव्हा ते आपल्या स्वत:च्या निर्णयावर भरवसा गमावतील. हे खासकरून शिक्षण आणि विकास संदर्भक्षमतेमुळे नुकसानकारक आहे जेथे व्यक्तीची वाढ होण्याची गरज असते.
• उच्च अधिकार अत्यंत उच्च प्राध्यापकांना क्षमतेचे आणि धोक्याचे प्रमाण वाढवू शकतो. लोक जेव्हा एखाद्या नेत्याला विरोध करतात किंवा नवीन कल्पना सादर करतात तेव्हा नवीन कल्पना पुरवल्या जातात. प्राध्यापकांच्या कडक संरचनांतील बदल बदल करण्यासाठी संघर्ष करतात.
• [[FLT]] PSSILTIOLIVERHOR]][FLTT:1][FLTT] अवाढव्य अधिकारी आकडेक्षेप, चिंता, आणि कमी आत्म-विकार. हा प्रभाव एका व्यक्तीच्या करियरच्या आणि व्यक्तीच्या व्यक्तीच्या व्यक्तीच्या करियरवर परिणाम करू शकतो. आणि त्याच्या व्यक्तीचे व्यक्तीचे संबंधही. आणि त्यामुळेच हे सर्व घडू शकते.

अधिकाराच्या सकारात्मक व नकारात्मक पैलूंचे पालन करण्यासाठी नेते आणि अनुयायियोंकडून टीकात्मक जाणीव असणे आवश्‍यक आहे. प्रत्येक व्यक्ती स्वतंत्र विचार करू, मर्यादा ठरवू, आणि अधिकाराचा गैरवापर करताना समर्थन मिळवू शकते. नेते, आत्म-निरक्षण कार्य करून जे नेतृत्व करतात त्यांना जबाबदार आहेत त्यांना जबाबदार राहिले पाहिजे आणि त्यांना जाबगारही असू शकतात.

अधिकारावर आव्हाने: जेव्हा जोरदारपणे परिस्थिती येते

कोणताही अधिकार निष्फळ किंवा प्रतिरोधक नाही. इतिहासामधून, व्यक्ती आणि गटांनी, सध्याच्या अधिकाराचा विरोध केला आहे, किंवा नष्ट केले आहे. हे आव्हाने अज्ञानी, सामाजिक मूल्ये बदलली आहेत, किंवा वचन दिल्यावर विश्वास टाकण्याची चूक झाली आहेत. सामाजिक वसतिवादीता प्रबळतेमुळे अधिक प्रबळता वाढत जाते आणि विवाद निर्माण होऊ शकते. सामाजिक प्रसार माध्यमे प्रचलित होण्यास समर्थ आहे.[MYous][Mous] आणि Black Loves] यांच्यासारखे गटांनी परंपरागत प्रकरण, जाहिराती, व जाहिरात्मी, व अनुज्ञाणुकी ह्यांच्या कार्यक्षमतेला आव्हान दिले आहे. आजकाल, अधिक प्रतिसाद देणारे आणि अधिक प्रभावी नमुक्कलता प्रक्षेणात बदलणे आवश्यक आहे.

आरोग्यविषयक अधिकारक संबंध विकसित करणे: नेते आणि अनुयायियोंकरता मार्गदर्शन

अधिकाराचा एक हितकारक संबंध निर्माण करणे किंवा एक अनुयायी बनणे हे, प्रामुख्याने प्रयत्न करणे. नेते, अधिकाराचा उपयोग करणे, सहानुभूती, आणि सेवा करण्याची शपथ घेणे. ते फीड घेणे, चूक कबूल करणे, आणि अशा वातावरणात जे लोक सुरक्षितपणे बोलतात ते निर्माण करणे आवश्यक आहे. त्यांना अधिकाराची ओळख पटवणे, शिक्षण आणि शिक्षण देणे, प्रायोजकांना महत्त्व देणे, आणि आत्महत्या करणे. आरोग्य अधिकाराचा संबंध परस्पर आदर करणे, संवाद साधणे आणि संमती. ते सर्वात सामान्य हेतूला सूचित करणारी नसतात. आणि त्यांच्या क्षमतेनुसार, अधिक परिणामकारक मार्गदर्शनासाठी त्यांना मार्गदर्शन पुरवावे लागू शकतात.

अधिकाराचा भविष्य: एका जटिल जगात नेतृत्व करणे

समाजात अधिक आकर्षक बनते आणि विविधता निर्माण होते. परंपरागत आधिकारिक नमुन्या अधिकच आहेत. नेता, समुदाय, आणि सहकार्यकर्ता यांनी लोकांना उच्च निर्देशांक न देता पुढाकार घेण्यास मदत केली आहे. ह्या अर्थव्यवस्था, दूरस्थ व जागतिक गटांमधील नेते विश्वसनीयता आणि संघटनाला प्रोत्साहन देतात. मानवी कार्यक्षमता आणि आधिकारिकताही , मानवी प्रश्नांचे पुनरुज्जीवित करतात. ह्या सर्वात प्रभावशाली प्रश्नांची उत्तरे, आणि प्रभावशाली परिणामी परिणामी , ह्या गोष्टींना प्रसिद्ध करण्यासाठी , अधिक प्रभावशाली आणि अधिक प्रभावशाली प्रबलता प्रबल करण्यासाठी.

सुधारणा: वाढ आणि संबंधांसाठी असलेला अधिकार

मानवी संघटनेचा एक मूलभूत पैलू आहे ज्याद्वारे आपण प्रोत्साहन देऊ शकतो किंवा छळ करू शकतो. आपल्या जीवनावर व समाजातल्या विविध गोष्टींतील नेतेंची आपण अधिक कदर करू शकतो. अधिकार हा मुळात उत्तम किंवा वाईट नाही. हा एक साधन आहे जो मार्गदर्शन, प्रेरणा, रचना, किंवा उपकारक्षमता आणि नुकसानासाठी वापरता येते. या साधनाचा उपयोग कशा प्रकारे केला जातो आणि हे कसे प्राप्त होते हे समजून घेण्यासाठी, आपल्याला अधिकाराचा उपयोग करून, आपल्या स्वत:च्या क्षमतानुसार वागणे, आपल्या क्षमतानुसार वागणे, आपल्या क्षमतानुसार कार्य करणे, आपल्या अधिकाराचा उपयोग करणे, आपल्या अधिकाराचा उपयोग करणे, आपल्या कार्यांवर नियंत्रण करणे, आणि आपल्या कार्यक्षमताशक्तीवर नियंत्रण करणे. आपल्या कार्यक्षमतेवर आपण अधिक प्रभाव पाडणे, आणि आपल्या स्वत:च्या कार्यक्षतेवर नियंत्रण करणे हे. आपल्या जीवनातील अज्ञानाचा प्रभाव आपल्या जीवनावर नियंत्रण करणे हे सर्वात वाढतच आहे.