Table of Contents
संविधानाची मूळे
अध्यक्षत्वाची शपथ केवळ एक विधी विधी विधी आहे असे नाही, तर एक सांस्कृतिक आदेश आहे ज्यात अमेरिकन राजकीय व्यवस्थाची स्थापना केली जाते. दुसऱ्या कलम, सहखंड १, क्लॉस ८ यांचे नियम आहेत: "मी शपथ वाहतो की मी अमेरिकेच्या राष्ट्रपतीची अध्यक्षा (किंवा शपथ) विश्वासूपणे पार पाडीन आणि अमेरिकाचे संरक्षण करणार आहे. ही भाषा आकर्षक राष्ट्रपती आणि राष्ट्रामधील संघाशी करार करण्यासाठी पुरवलेल्या पित्यांना सक्ती देऊन. [FI]: TIDIE] ह्या विधानांचे समर्थन करण्यासाठी ही भाषा वापरली गेली.
संविधानात शपथेची महत्त्वाची भूमिका ही स्वतःच संविधानानुसार मांडली गेली आहे. इतर अनेक राष्ट्रांच्या तुलनेत, जिथे कार्यालय अधिकृत कायदा आहे त्यामध्ये ही आज्ञा प्रत्यक्षात आढळली. या निर्णयामुळे फ्रेम्पर्सची कायद्याशी गहरी चिंता दिसून आली. केवळ एक युद्ध होऊन त्यांना समजले की राष्ट्रपती सहजपणे गाडी आणि स्वयंसेवकत्वासाठी तयार होऊ शकते. सार्वजनिक संरक्षण म्हणून शपथ तयार करण्यात आली, जी राष्ट्रपती इतर कोणत्याही शाखावर बंधने लादणार नाहीत.
इतिहासकारांनी लक्षात घेतले की शपथेमुळेही एक व्यावहारिक उद्देश साध्य झाला: या शपथामुळे एक संशयास्पद राष्ट्रीय सरकारला संशयित जनतेच्या नजरेत निर्माण केले. जॉर्ज वॉशिंग्टनने जेव्हा ३० एप्रिल,१८९ रोजी न्यू यॉर्क सिटी येथील फार्डल हॉलमध्ये आपला हात ठेवला तेव्हा तो एक सांस्कृतिक नियम पूर्ण करत नव्हता. तो एक विधी स्थापीत करत होता जो शांतीपूर्ण, सुव्यवस्थितपणे हस्तक्षेप करणार होता. तो एक प्रथेचा उगम होता, जी अमेरिकन लोकशाला सर्वाधिक लक्षणीय आहे. काँग्रेस लायस यांची पुस्तके, वर्चर्सचे पुस्तके, वगैरे वॉशिंगच्या अध्यक्षांना सुद्धा संघात सामील आहे.
ओथचे शरीर: शब्दांनी
"मी डोल सोलेमीली शपथ घेतो"
हे सुरुवातीच्या शब्द त्या घटकाची गुरुत्वाकर्षण दर्शवतात. हा शब्द "सॅलेंटि" या शब्दाने जाणूनबुजून, या शपथेला जाहिरात करून किंवा दररोज पुराव्यांमधून वेगळे केले जाते. तो संकेत देतो की वक्र नैतिक, कायदा आणि ऐतिहासिक वजनात सहभागी होतो. "अस्पष्ट" हा पर्याय अशा लोकांना सूचित करतो ज्यांचे धार्मिक विश्वास वेगवेगळे विश्वास असलेल्या विश्वासांसाठी वापरत नाहीत. हा असामान्य काळ आहे. आणि त्या काळातील अनेक बहुधा समाजात बदल झाला आहे.
"मी विश्वसनीयपणे अमेरिकेच्या राष्ट्रपतीची कार्यवाही करीन"
राष्ट्रपती सत्ताची क्षेत्रफळ आणि आत्मा यांचे वर्णन "विश्वासाने कार्य करणे" या शब्दाचा अर्थ केवळ कर्तव्ये करणे नव्हे तर पदाशी एकनिष्ठ असणे असा होतो. राष्ट्रीय अधिकारी म्हणून कार्य करणे हा एक अधिकारी नाही. राष्ट्रीय किंवा राष्ट्रीय सुरक्षा यांशिवाय राष्ट्रीय कायदेचा वापर करू नये असा कोणताही दावा न करता, अध्यक्षत्वाचे कार्य करणे असा आहे. हा वचन आहे, की, सरकारी किंवा राजकीय महत्त्वाकांक्षा प्राप्त करण्यासाठी कारभाराचा उपयोग करणे.
" आणि माझ्या सर्वात उत्तम अवगुणाची इच्छा असेल, संरक्षण, अमेरिका संविधानाचे संरक्षण व संरक्षण"
हे वचन आपल्या शेवटल्या टोकापर्यंत पोचते. तीन क्रिया संरक्षित, संरक्षण आणि संरक्षण यांद्वारे पुरवठा केला जातो. "स्वागत" हे संविधान ज्यात संघाच्या विविध आकाराचे मापे घालतात, ते संविधान आणि तत्त्वे आहेत त्यानुसार राखणे सुचवते. "प्रॉक्ट्रेंट" हा आंतरीक आणि आंतरराष्ट्रीय शिक्षणाला धोक्यांपासून वगळण्यासाठी प्रयत्नांची गरज आहे. "डेफेक्ट" ह्या सर्व गोष्टींना एकत्रितपणे विरोधाची गरज आहे. या सर्व गोष्टी एका शब्दाने किंवा प्राध्यापकाला या विधानाच्या पूर्णतेवर जोर देण्यासाठी.
"माझी सर्वात उत्तमता" हा शब्द एका व्यक्तीसाठी प्रयत्न आणि सचोटीचे स्तर मांडतो. तो कबूल करतो की राष्ट्रपती मानव आहेत आणि ते चुका करतील, पण ते आपल्या पूर्ण वेळेची मेहनती व विश्वासाची मागणी करतात. या वाक्यांशाचा उल्लेख प्रत्येक राष्ट्रीय वादविवाद आणि कायदेशीर आव्हानांना केला जातो, ज्यात एखाद्या राष्ट्रपतीने खरोखरच संघाची सेवा केली आहे की नाही किंवा त्याच्या आज्ञांचे उल्लंघन केले आहे.
ऐतिहासिक चित्रे आणि त्यांचे टिकाऊ धडे
जॉर्ज वॉशिंग्टन, १६७९: प्रेसीडेंटची स्थापना
वॉशिंग्टनचे पहिले शपथ घेण्याचे अनेक मार्ग आहेत. त्यांनी त्या वाक्यात "देवाला मदत करा" असे म्हटले. त्यामुळे परंपरागत शब्द वाचल्यावरही वादविवादाचा विषय आहे. वॉशिंग्टन शब्दापेक्षा अधिक महत्त्वाचे होते: तो सुस्पष्ट परिधान, बायबलवर आपला हात ठेवला, आणि एक संक्षिप्त परिधान, एकता आणि समाजसत्व. प्रत्येक राष्ट्राचे अध्यक्ष, नम्रता, एकता आणि एकता ह्याचा दर्जा ठरवला आहे.
अब्राहम लिंकन, १८६१ व १८६५: दीथ विस्फोटाच्या काळात
१८६१ मध्ये प्रथम प्रकरण सात दक्षिण राज्यांचे झाले. कॅप्टोल डोमे हा राष्ट्राच्या विकाराचा लाक्षणिक प्रतिबिंब होता. लिंकनने केवळ दक्षिण राज्यांना शपथ घेण्याचे नव्हे तर दक्षिण राज्यांना विनंती करण्यासाठी, आपल्या निःस्वार्थ राज्यांना बोलावले. १८६५ मध्ये त्याचा दुष्परिणामात उपयोग केला. त्याचा दुष्कृत्य म्हणजे, त्याच्या हत्यापतला सर्वात मोठा भाग आहे.
जसं की, आर्थिक संकटांतही ओथ
मार्च १९३३ मध्ये रोझवेलटने शपथ घेतली तेव्हा राष्ट्र महामंदीच्या खोलेत होते. बँकांनी बेरोजगारी केली होती, आणि सार्वजनिक आत्मविश्वासाची बाष्पीट झाली होती. रॉझवेल्टने शपथ घेतली की, “भिऊ नका, भीती बाळगू नका,” ही शपथच केवळ संघटित करण्यासाठी नव्हे, तर सरकारला पुन्हा वाहून नेण्यासाठी शपथ वाहिली. त्याने नव्याने क्षयतेची व आधिपतीची भूमिका बदलली.
ओथ यांना सेवा करण्यासाठी बोलावण्यात आले
केनेडीचे उद्घाटन अमेरिकेतील इतिहासातले सर्वात दृश्य रूपात झाले आहे. तरुण राष्ट्रपतींनी कडू थंडी, जीवशक्ती आणि धीर यांच्या भावनेने केले. "आपला देश काय करू शकतो, हे सांगू नका, तुमच्या देशासाठी काय करू शकतो," राष्ट्रीय आव्हानात तुम्ही काय करू शकता" हे त्यांना विचारा. केनेडीने स्पष्ट केले की शपथेमुळे राष्ट्रीय हक्काशी संबंधित नाही, तर संपूर्ण नागरिकीय सहभाग आणि यज्ञात सहभागी होणाऱ्या सर्वात साम्यवादी पद्धतीने कार्य केले.
बार्क ओबामा, २००९: ओल्बर्टी आणि बदल
ओबामाने पहिल्या उद्घाटनाच्या वेळी लोकांसमोर एक खास घटना घडवली आणि त्याने अमेरिकन जातींच्या इतिहासात एक महत्त्वाची घटना जाहीर केली. परंतु, हा विधी, प्राध्यापक जॉन रॉबर्ट्स आणि ओबामा यांनी शपथेचे संक्षिप्त रूप दिले. दुसऱ्या दिवशी अनेक धोक्यात तो पुन्हा पुन्हा एकदा जाहीर केला. या लहान क्षणी, शपथेने एक अतिशय गंभीर सत्य समजले. लहानशा व्यक्तीही, सांस्कृतिक योग्यताविषयी प्रश्न निर्माण केले. त्या शपथेने स्पष्ट केले की, या राष्ट्राने कोणत्याही राजकीय किंवा ऐतिहासिक व्यक्तीशी व्यवहार केला असला तरी ती एक महत्त्वाची गोष्ट आहे.
ओथ आणि अमेरिकन राजकीय ओळख
अमेरिकेतील राजकीय ओळख केवळ जाती, धर्म, किंवा भूगोल यामध्ये मुळावलेली नाही. ती केंद्रीय, अर्थशास्त्रीय आणि प्रचलित आहे. अमेरिकन लोकनिरपेक्षतेची ओळख करून देतात. राष्ट्रपती शपथ ही एक प्रामुख्याने विधी आहे ज्यांमुळे ही ओळख पटते. प्रत्येक चार वर्षांत राष्ट्राने, राष्ट्राने, राष्ट्राने, राष्ट्रीयाने, राष्ट्रीय अधिकाऱ्याने, राष्ट्रीयत्वाला, इतर मार्गाला अनुसरले आहे.
या विधीचा एक प्रभाव आहे. अमेरिकेत मोठ्या आणि विविध देशांत, सहभागी झालेल्या पद्धतंमधून राष्ट्रीयत्वाची जाणीव राखणे आवश्यक आहे. शपथेने एकत्रित लक्ष दिले पाहिजे. राष्ट्रीय बदल आणि सत्ता बदलणे ह्याचा एक क्षण असतो. आतील राष्ट्रपती विरुद्ध मत मांडणारे देखील या विधीची साक्ष देऊ शकतात आणि त्या बदलाची ओळख करू शकतात. ही एक लहान गोष्ट नाही जेथे अनेक राष्ट्रांमध्ये युद्धे, युद्धे, किंवा वादविवाद होतात.
अनेक भूतपूर्व राष्ट्रपतींनी शपथेचे रूपांतर करण्याच्या क्षणाविषयी लिहिले आहे किंवा त्या क्षणी, जिच्यात पदाचे वजन वास्तवात उतरते. ते आपल्या कार्यांविरुद्ध प्रतिबिंबित करीत आहेत. जेव्हा राष्ट्रपती लोकांवर आरोप लावला जातो तेव्हा त्यांना त्या दर्जाचे पालन करावे लागते. ही शपथ सतत पाळणे सर्वात टिकाऊ काम आहे.
सा. यु.
समाजशास्त्रज्ञ आणि राजकीय संघीय यांनी राष्ट्रपति उद्योगाचे वर्णन केले आहे. शपथा, राष्ट्रीय धर्म, विधी, आणि चिन्हे ज्याद्वारे नैतिक समाजाला समजून येते. धार्मिक शपथेतील भाषा उधार घेतात ("I शपथ") आणि ती सहसा एक बायबल आहे, पण ती एक धार्मिक विधी विधी आहे. या जगिक आणि राजकीय अनुभवामुळे एक शक्तिशाली आणि भावात्मक गोष्ट बनते.
१९८१ पासून, राष्ट्रीय मल पश्चिमी भागावर स्थापन करण्यात आले आहे आणि वॉशिंग्टन, लिनक आणि जेफरसन यांच्या स्मारकांमध्ये पश्चिमी बाजूने आयोजित करण्यात आले आहे. ह्या शारीरिक व्यवस्थेमुळे आकांक्षपिक कार्यक्रम राष्ट्रपतींना सरकारी आर्कियॉर्कला जोडते. आणि एमल सहस्त्रकर्तेला एकत्रित करण्यासाठी एकत्रित करते. एक राष्ट्रपती नेत्रदीपक, वॉशिंगटनच्या दूरदूरच्या दूरीवर, दूरदूरच्या ठिकाणी, अनोळखीशीशी आणि ऐतिहासिकता निर्माण केली जाते.
शपथेशी संबंधित वस्तूसुद्धा वापरल्या जातात. अनेक राष्ट्रपती कुटुंबीयांना बायबल किंवा ऐतिहासिक ऐतिहासिक पुरावे वापरतात. अब्राहाम लिंकनने आता काँग्रेसच्या लायब्ररीमध्ये आयोजित केलेल्या बायबलचा उपयोग केला. बार्काक ओबामाने आपल्या १८६१ साली वापरलेल्या बायबलचा उपयोग केला. या वस्तू अमेरिकन नागरिक विश्वासाच्या वस्तू बनतात, ज्यांचे पूर्वज पूर्वी आले होते त्या प्रत्येक राष्ट्रपतीशी जोडतात. [FT:FT][F:F][F]] राष्ट्रपतीचे सदस्य यातून संघाच्या उद्योगात सहभागी झाले.
अडथळ्यांवर व भीतींवर
राष्ट्रपती शपथेचे उच्च स्थान असूनही, राष्ट्रीय शपथ वादविवादाला बळी पडत नाही. एक सतत वाद वर्तवणारे केंद्र वॉशिंग्टन या संज्ञेत जो जो जोडला जातो तो आहे, जरी ऐतिहासिक पुरावा अविभाज्य आहे. काही असे म्हणतात की धार्मिक परीक्षांसंबंधी संघाच्या आत्म्याची फसल अडथळा आहे. इतरजण असे मानतात की ही व्यक्ती व्यक्ती व्यक्ती व्यक्ती आहे. ही एक निरुपद्रवी व्यक्ती आहे. ही वादे अमेरिकन समाजातील समाजातील सर्वात अधिक तणावाचे प्रतिबिंब आहे.
अधिक प्रथेनुसार, शपथ आंधळेपणाच्या कार्यांत केंद्रस्थानी आहे. अॅन्ड्रू जॉन्सनविरुद्धच्या लेखात त्याने युद्धाचे सचिव काढून टाकण्याचा प्रयत्न केला होता. अलीकडे, Dondrom ट्रॅमप या आरोपांचे उल्लंघन केले होते. त्याने आपल्या सामर्थ्याचा आणि अडथळा काँग्रेसचा दुरुपयोग केला होता. या आरोपांमध्ये टीकाकारांनी शपथा वाहिल्या आहेत की त्या शपथेचा विश्वसनीयपणे वापर करणे योग्य नाही, पण वास्तविक व राजकीय वर्तुळ आहे.
आणखी एक आव्हान म्हणजे शपथ नित्यक्रम किंवा खोटी झाली आहे. विशेषतः उच्च-संस्थापनाच्या युगात, विशेषतः दोन पक्षांच्या राष्ट्रपतींनी, प्राध्यापकांनी शपथेतील मूळ हेतू कमी करण्यासाठी प्राध्यापकांना मर्यादा वाढवल्या आहेत. प्राध्यापकांनी शपथेची वाढ, लबाडीचा उपयोग करून, व नुकत्याच कृतीत सहभाग घेण्याच्या बाबतीत सर्व प्रश्नांची उत्तरे दिली आहेत.[F:F] न्यायासाठी केंद्रीय संस्थांमध्येही हे कार्य चालू आहे.
[ तळटीप]
अमेरिकन राष्ट्रपती शपथ समजून ते इतर राष्ट्रीय प्रथांशी तुलना करून समृद्ध आहे. अनेक संसदाच्या संविधानात राज्य पुढाऱ्य, सरकारचे प्रमुख, एक शपथ घेतात जी सम्राटाला किंवा राष्ट्राला एकनिष्ठ राहण्यावर लक्ष देतात. अमेरिकन शपथे वरून स्पष्ट होते की संविधानावर सर्वत्र खास महत्त्व आहे.
काही राष्ट्रांमध्ये शपथ घेण्याची गरज आहे की समाजवाद, राजेशाही किंवा धार्मिक परंपरा यांना पाठिंबा देण्याची शपथ. सर्व राजकीय प्रश्नांची उत्तरे अमरीकी राजकीय प्रश्नांवर तटस्थता त्याला कोणत्याही पक्षाच्या, धर्माच्या किंवा जगिकांच्या राष्ट्रपतींना पुरवते. पण हे शपथ म्हणजे युद्ध, आर्थिक नीति किंवा नागरिक हक्क यांच्यासारख्या भांडारांवर कमी मार्गदर्शन पुरवते. ही शपथ एकमतवादी करार आहे. ती राष्ट्रपती म्हणून निवडली जाते. ते राष्ट्रीय प्रशासनांना स्वतंत्र करतात.
গণतेय संस्था नाजूक आहेत, पण शपथा ही एक जागा असू शकते. या ठिकाणी अनेकदा संविधान निषेध आणि शपथेची अपूर्णता असते. उलट, लोकशाही करार बदलण्यात सर्रासपणे भाग घेतात. अमेरिकन अनुभव, शांतीपूर्ण बदलांचे नुकतेच सांस्कृतिक संघीयत्वाचे चिन्ह म्हणून. पण ही शपथ समांतरतेची नमुना नाही.
ओथची शक्ती भविष्यातील पिढीसाठी खर्च करते.
अमेरिकेच्या २५० व्या वर्षीय वार्षिक्याकडे जाणाऱ्या या राष्ट्रपती शपथेची एक महत्त्वाची परंपरा आहे, पण त्याची शक्ती सतत आदर आणि सार्वजनिक करारावर अवलंबून असते. जेव्हा नागरिकांना शपथेचा इतिहास आणि अर्थ समजतो तेव्हा ते आपल्या नेतेंना जबाबदार धरण्यास सज्ज असतात. शाळे, माध्यमे आणि नागरिक संघटनांना शपथ वाहून घेण्याची सर्व भूमिका आहे.
एक व्यावहारिक सल्ला म्हणजे नागरिकांना शपथेविषयी अधिक शिक्षण आणि महत्त्वाच्या गोष्टींविषयी शिक्षण. सरावात पुढे असे दाखवतात की, अनेक अमेरिकन सरकारची तीन शाखांना नाममात्र करू शकत नाही. केवळ राष्ट्रगी शपथेचे अचूक वचन लक्षात ठेवा. नागरिक साक्षात्कार नागरिकांना समाजीय स्तरावर जगणे शक्य आहे की नाही हे जाणून घेण्यास मदत करतील. [FT:0] म्यूझियमी [FT:1] राष्ट्रीय संविधान केंद्राप्रमाणे आहेत.[FT:1][FT1] सर्व युगांमध्ये समस्त शिक्षण पुरवतात आणि त्या कार्यक्रमांना सहपीती प्राप्त करण्यासाठी मदत करतात.
आणखी एक विचार म्हणजे तंत्रज्ञान आणि प्रसार माध्यमांचा उपयोग. प्रवाह आणि सामाजिक प्रसाराच्या युगात, उद्योग आणि शपथेद्वारे संपूर्ण जगभरात श्रोत्यांना भेटणे. या शपथेची अर्थवाणी आंतरराष्ट्रीय परंपरेशी अज्ञेय असलेल्या परंपरेशी ओळख पटवण्याची संधी आहे. यांमुळे खरी-समय-जास्तता आणि विधानही अधिक स्पष्ट होते, पण ती समजशक्ती वाढवू शकते. या साधनांचा उपयोग क्षमता, स्वराचा वापर, महत्त्व कमी कमी करू नये.
करार: अमेरिकेने दिलेले वचनस्वरूप
अध्यक्षा पदवी ही एक लिपी वाचून दाखवणारी भाष्य पेक्षा जास्त आहे. ती एक प्रथेची परंपरा आहे, एकमत आहे, एकमतता आहे, एक कायदेशीर बाब आहे, आणि ती जनतेच्या उत्तरार्धात राहते. शांती, समृद्धी, युद्ध आणि मतभेद, आणि समेट, हे शपथ सतत आठवण करून देत आहे की अध्यक्षता एक वर विश्वास आहे. प्रत्येक नागरिकाला एका पुरस्काराला भिंत बांधून प्रत्येक नागरिकाच्या पायावर आधार देणारा नियम नाही.
शपथा अमेरिकन राजकीय ओळखी संविधानावर केंद्रित करून निर्माण करतात. राष्ट्राला आठवण करून देते की, अमेरिकेला रक्त किंवा जन्माला काय आहे हे माहीत नाही तर लोकशाहीत स्वतःवर अवलंबून आहे. आणि ते लोकशाहीत बदल आणि सतत ध्वजीकरणाच्या युगात ही आठवण करून दिली जाते की ही आठवण करून देण्यासाठी एक राष्ट्र आहे. ही शपथ म्हणजे एक राष्ट्र आहे. शांतीपूर्ण संरचना, आणि सरकाराला जबाबदार असणार आहे. प्रत्येक राष्ट्राची स्थापना करण्यासाठी प्रत्येक राष्ट्राची पाया बनेल.