अध्यक्षत्वाचे अध्यक्षत्व हे अमेरिकन लोकशाहीमधील सर्वात टिकाऊ आणि लाक्षणिक विधी आहे. संविधानाद्वारे शांतीपूर्ण रितीरिवाज, राष्ट्राच्या सर्वोच्च कायदाचे समर्थन करण्यासाठी राष्ट्रपतींना एकत्रित करते. पण, शपथेने वारंवार राजकीय, कायदेशीर आणि धार्मिक मतभेदांसाठी एक फॅशपेंड केले आहे. या वादविवादांमुळे, या वादविवादांनी राष्ट्रीय मूल्यांसंबंधी व सतत वादविवादांना राष्ट्रीय मूल्ये आणि तणाव निर्माण करण्याचे प्रथे सादर केले. पुराणकथांमधून, आपल्याला परस्परांमधील एक गंभीर व वैयक्तिक मत प्राप्त होते.

मूळ आणि प्रारंभिक उगम

अध्यक्षत्वाचे अध्यक्षत्व हे अमेरिकेच्या संविधानातील काही विशिष्ट आदेशांपैकी एक आहे. सक्शर्च १, क्लॉस ८ ह्या करारात असा नियम आहे की, "मी शपथ घेतो की मी अमेरिकेच्या राष्ट्रपतीची (किंवा शपथ) विश्वासूपणे (निरक्षणार्थ) निवडतो, संघाची सुरक्षितता राखतो, संरक्षण करतो आणि संघाचे संरक्षण करतो". पण १७८७ मध्ये या कराराचा फ्रेप्शन संघाच्या सदस्यांनी वादविवाद केला नाही. संविधान सभेत काही जणांना भीती वाटली पाहिजे की काहींनी "या भाषिक भाषेचा किंवा धार्मिक मतप्रचार केला पाहिजे". या शपथेने समोरील भाषण दिले.

१९७८ मध्ये जॉर्ज वॉशिंग्टनचा पहिला अध्यक्ष झाला तेव्हा न्यूयॉर्क सिटीच्या संध्यागृहात कार्यक्रम चालवला गेला. न्यूयॉर्क सिप्रिक हॉल, रॉबर्ट लिव्हिंगस्टन यांचे मुख्य न्यायिक न्यायाधीश यांनी शपथ घेतली की, "युवाडोरियन राष्ट्रपती जॉर्ज वॉशिंग्टन, जी पूर्वीच्या काळापासूनच अस्तित्वात होती" असे घोषित केले गेले होते. पण या अभूतपूर्व क्षणातही वॉशिंगटनने मला मदत केली. वॉशिंग्टनने मला मदत केली की, ह्या वाक्याचा वापर करून व्हॅशिंगटनला काहीही संदर्भ नाही. च्या प्राचीन अहवालात प्रसिद्ध माहितीचा उपयोग केला आहे. नंतरच्या पुराव्याचा उपयोग करून त्यांनी असे म्हटले की, हे वादविषय आहे की, हे वादविवाद आहे की, की हे वादविषय आहे.

१७९७ मध्ये, आदामांनी शपथ घेतली पण काही विरोधी-फाडेरािस्टांनी त्या शपथा स्वीकारली. त्यांनी त्यांना अलीयॉन आणि सांतासंस्था यांना योग्यरित्या पाठिंबा दिला. या शपथेवरून एकटीच कराराची खात्री झाली नाही. राष्ट्रपतीची सीमा वाढवण्यासाठी. हा वादकवाद अमेरिकेच्या राष्ट्रीय इतिहासात पुन्हा एकदा मांडला जाईल.

सा. यु.

राष्ट्रपती यशस्वी ठराव आणि हूरी ओथ

राष्ट्रपतींच्या मृत्यूमुळे काही महत्त्वपूर्ण वादविवाद आटोक्यात आले आहेत, जेव्हा परिस्थितीने लगेच, वारंवार शपथ घेतली जात असत. १८४१ साली राष्ट्रपती हेन्री हेन्री यांच्या मृत्यूचा पहिला परीक्षा राष्ट्रपती व्हर्जिनिया येथे झाला. एक न्यायाधीश आला तेव्हा त्याला एक खास समारंभासाठी बोलावण्यात आले. आणि तिलिफरला शपथ वाहिण्यात आली: ट्रायल राष्ट्रपती होती, किंवा "निवडणारा" राष्ट्रपती म्हणून. पण काहींनी राष्ट्रपती म्हणून राष्ट्रपती बनूजन बनू नये. पण आठवड्यांमध्ये एक खास प्रकारची शपथ वाहली.

१९८१ मध्ये राष्ट्रपती जेम्स ए. ग्रील्ड यांना ठार मारल्यानंतर आणखी एक नाटकीय घटना घडली. बाबा चेस्टर ए. आर्थर न्यूयॉर्क सिटीत होते. आर्थरने आपल्या घरी एका झटक्यात, एक खास समारंभात आपल्या घरात शपथ घेतली. तो एक अव्यवस्थित व्यवस्था होती, ज्यात काही बायबल अहवालांशिवाय अप्रत्यक्ष अधिकाऱ्यांच्या प्रशापित विधीशिवाय. नंतर आर्थर वॉशिंगटनमध्ये आणखी एक सार्वजनिक शपथ घेतली. पण त्या वेळी, राष्ट्रपतीचे राष्ट्रपतीत्व अत्यंत धोकेदायक होते. व्हॅक्रोने हॅर चेव्हिनीड चे चेअर चे विधान केले.

तेमान फोर: लिंडन बी जॉन्सन, १९६३

कदाचित सर्वात जास्त आकर्षक शपथा खाजगी असल्याने, जॉन्सन बी एर फॉन्बेर एफ.एनडी यांच्या मृत्यूच्या सुमारे एक तासांनंतर ही शपथ समोर आली असावी. राष्ट्राने षडयंत्रीय न्यायाधीश म्हणून शपथ घेतली. त्यांनी सर्वात पहिल्यांदा प्रांतीय न्यायाधीश सारा, ट्युझस, जे टेक्सस येथे चळवळींनी हा विधी पार पाडला. रोमन कॅथलिक कॅबिलोन पर्यांत त्याचा हात ठेवला होता आणि हा प्रश्न विचारला: एक उचित प्रकारचा वादविषय होता. पण हा वादविवाद ठरला नाही. पण काही वेळा, सरकारी न्यायालयाने शपथ घेतली की, त्याला न्यायाची गरज नाही. आणि काही वेळा नोव्हेंबर २४, १९६ रोजी, नोव्हेंबर १९६ रोजी, या नोव्हेंबर महिन्यात एक न्यायाधीशांनी एक न्यायाधीश म्हणून शपथ घेतली.

ओथ चूकपुस्तक आणि रे- थिंकिंग

सामान्य परिस्थितीत निवडल्या जाणाऱ्या राष्ट्रपतींनीही या शपथेचे महत्त्व नाकारले आहे. २००९ मध्ये राष्ट्रपती बारकाक ओबामाने, मुख्य न्यायाधीश जॉन रॉबर्ट्स यांनी शपथ घेतली तेव्हा त्याने अजाणतेत शब्द रद्द केले. ओबामाने त्या शपथेचे पालन केले. ओब्माने गुपितपणे अनिच्छा व्यक्त केले, त्यामुळे शपथ घेतली. त्यामुळे तो वादविवादाला बळी पडणार नाही. ओबामा आणि रॉबर्ट यांनी दुसऱ्या दिवशी एकांतात एकांतात एकतर राष्ट्रपती म्हणून शपथ घेतली. काहींनी असे सांगितले की, त्या शपथेची सक्ताची गरज आहे की नाही.

२०१७ मध्ये एक असाच घटना घडली जेव्हा राष्ट्रपती डॉनल्ड जे ट्रॅमप आणि मुख्य न्यायाधीश रॉबर्ट यांनी शपथेचा क्रम बदलला. ट्रॅम्पने रॉबर्टांना आक्षेप केला आणि दोनदा राबर्ट्सला अखेरीस जोडले. पुन्हा परवाना आवश्यक नव्हते, पण गॅफफने शपथेविषयी पुन्हा प्रश्न विचारले. ही लहानशी मौखिक पद्धत कायद्याच्या तज्ज्ञांनी पाळले आणि सार्वजनिक श्रद्धा दाखवल्या.

कायदेशीर व संघीय डेबट

"मला देव मदत करतो" वादविवाद

राष्ट्रपती शपथासंबंधी सर्वात विधानविषयक वादक, मला देवासाठी मदत करतात.[FLT][FLT] जसे म्हटले आहे तसे, जॉर्ज वॉशिंग्टन यास जोडता येत नाही, पण २० व्या शतकापर्यंत तो जवळजवळ एक सामान्य परंपरा बनला होता. रोझवेट यांनी शपथ घेतली, यामध्ये, प्रत्येक अध्यक्ष, किंवा एक क्षणापूर्वी. पण प्रथम सुधारित संघाच्या वेळी, सरकारने आरोळीवर आरोळीचे प्रकार स्पष्ट केले. धार्मिक आवाहन हे कोणत्याही धार्मिक विधानांच्या संदर्भात स्पष्ट केले आहे.

या वादांमुळे अनेक कायदेशीर आव्हानांना तोंड दिले आहे, तरी एकही राष्ट्रपती या शब्दापासून दूर राहायला यशस्वी ठरली नाही. १९३४ मध्ये एका यहोवाच्या साक्षीदाराने, "देवाला मदत करा" या विषयावरील शपथेवर जोर दिला. पण अलीकडील दशकांत सर्वोच्च न्यायालयाने असे मत दिले की, नास्तिक आणि लौकिक गटांनी या मुद्द्‌यावर विश्वास ठेवला आहे की चर्चच्या विभक्तपणाच्या काळात राष्ट्रपतीचे पदविषयकत्व व चर्चच्या विरुद्ध आहे. २०१७ मध्ये, अमेरिकन मानवी असोसिएशन संघाने २०१७ मध्ये, २०१७ च्या उपक्रमाच्या विरुद्ध एक आरोपी ला लबाडी केली. पण त्या वेळी, त्या वेळी, एकही निवडणमत नाही, एकही व्यक्ती मला मदत करत नाही. त्यामुळे प्रत्येक सरकारने या शपथेची प्रत्युत्तर केली नाही.

सा. यु.

संविधानाचा विधी "नाही" हा कौमार्यवादासाठी आहे. तो फक्त एक मोजक्या राष्ट्रपतींना शपथ वाहायला लावला आहे. १८२५ मध्ये जॉन क्वाइन्सीआमने शपथ वाहिली कारण त्यांना बायबलवर विश्वास ठेवायला नको होता. २०२१ मध्ये, २०११ मध्ये, राष्ट्रपती जोडीनने शपथ घेतली, त्यांनी आपल्या कुटुंबाला शपथ वाहिली, पण "मी" असे सांगितले नाही. हा निर्णय सर्वात लोकप्रिय होता. हा निर्णय संविधानांच्या इतिहासात आढळला होता. पण बहुतेकदा लोकांना धार्मिक पुढाऱ्यांची निवड करण्याची गरज होती.

संविधान "स्वरक्षर, संरक्षण आणि संरक्षण" यांचे परिभाषा

शपथेवर राष्ट्रपतींना "पहिली संरक्षण, संरक्षण" आणि संविधानाचे संरक्षण" यांची गरज आहे. ही भाषा राष्ट्रपती सत्ता विषयी कायदेशीर बाबी आहे. उदाहरणार्थ, वॉट्रॉजगेटच्या खटलाखारादरम्यान, राष्ट्रीय सुरक्षा संरक्षणासाठी राष्ट्रीय कायद्यांचे उल्लंघन केल्यावरही, राष्ट्रीय सुरक्षा राखण्यासाठी राष्ट्रीय कायद्याचे समर्थन करण्याची त्यांची कर्तव्य आहे असा आरोप राष्ट्रपती रिचर्ड नीकोन यांनी त्याला दिला. त्याच्या टीकाकारांनी असा दावा केला की शपथेचा अर्थ विश्वसनीयपणे सर्व कायदेकांना चालवण्यासाठी आवश्यक आहे. एक अनिश्चित अर्थभरीत अर्थभरीतपणे, एकेतिक अर्थ लावणे असा आहे की नाही. बिल बिल कॉन्टनने आपल्या खासगी शपथ मोडणे हा देखील एकमेवणूकीदार शपथ वाहून घेतली. हे राजकीय युद्धे आहेत.

२०२१ मध्ये, कॅप्टलवर ६ हल्ला झाल्यानंतर, हा महाल, त्या वेळी नागरी डरॉल्ड ट्रंपने आपल्या शपथ मोडली का? या विषयावर वाद घालला. चींगने म्हटले की ट्रॅमॅपने संविधान संघाला पाठिंबा देण्यासाठी आणि सत्ता सुरक्षितपणे आणण्यासाठी शपथ वाहून घेतली होती.

आधुनिक विचार आणि बदल

लिंग व गुण

अलीकडील वर्षांत राष्ट्रपतींना लिंग आणि गैर ख्रिस्ती धर्म यांच्यात सामील करण्यासाठी अनेक प्रयत्न केले आहेत. २०१३ मध्ये राष्ट्रपती बारकाक ओबामाने जेव्हा आपली दुसरी शपथ घेतली तेव्हा त्यांनी मार्टिन ल्यूथर किंग ज्युनियर यांच्याबरोबर (अधिक न्याय रॉबर्ट्सबरोबर) एक बायबल (अधिक वेळ) वापरली. पण त्या शपथेविषयी अधिक लक्षवेधक होते. पण त्या शपथेचा संबंध राष्ट्रपतीशीर आहे की नाही हे लोकांसमोर आहे. काहींनी असे सुचवले आहे की, "तिजची शपथ" या शपथाशिवाय काही पुरुषांनी त्यांना "नाही" असे सांगितले आहे. पण त्यांनी असे सुचवले आहे की, बायबलची विविध लिखानं, पण बायबलची दोन उदाहरणे तं आहेत. पण बायबलची शिकवण मात्र त्यांनी बायबलची आधारित आहे.

ओथवर राष्ट्रपतीची अवलंबना

आधुनिक कायद्याच्या विद्वानांनीही असा वादविवाद केला आहे की, अध्यक्षत्वाची सुरुवात औद्योगिक दिवस किंवा दुपारी कार्यक्रमाच्या वेळी होते. २० व्या सुधारित दिवसाला प्रेक्षकांनी संमती दिली पण ते म्हणाले की अध्यक्ष दुपारी मृत्यूला उपस्थित होण्याचे काम सुरू होते. पण, हे शब्द म्हणजे, काही कारणांसाठी अध्यक्ष कधीच स्वीकारत नाही, किंवा नाकारल्याचा दावा केला तर ते अत्यंत महत्वाचे आहे. हे धोरण्य आहे. पण २००९ मध्ये, काही काळासाठी, अनिश्चिततेतपणे शपथ घेतली होती. आणि इतर तज्ज्ञांनी त्या शपथेचा परिणाम राष्ट्रपतीशी संबंध जोडला.

आंतरराष्ट्रीय तुलना

अमेरिकेच्या राष्ट्रपती शपथा इतर राष्ट्रीय अधिकाऱ्याच्या शपथांसारखीच मर्यादित आहे. उदाहरणार्थ, आयरीश राष्ट्रपतीची शपथ संविधान व नियमांचे समर्थन करण्याचे लांबलचक वचन आहे. अमेरिकेच्या शपथेने फक्त ३५ शब्द वापरले आहेत. पण त्या शपथेमुळे ती अर्थहीनपणे अर्थ आणि वादविवादाला बळी पडतात. या परंपराला जोडणे असामान्य आहे. इतर अनेक देशांना जगिक शपथेची जाणीव आहे. संपूर्ण युगात, अमेरिकेतील सर्वोच्च धार्मिक विधी पाळणे आवश्यक आहे की नाही, विशेषतः, परंपरा बदलणे हे एक प्रकारची पद्धत आहे. प्रत्येक प्रथेची एक प्रथे आहे.

घटक

राष्ट्रपती शपथ, जरी केवळ एक संक्षिप्त वाक्य आहे, ती अमेरिकन सांस्कृतिक शासनाच्या गुन्ह्यांमधील गुंतागुंतीची माहिती देते. त्याचा इतिहास मध्यस्थी, असामान्य प्रशासन, धार्मिक भाषेचा हक्क आणि त्या वचनातील अर्थ स्पष्ट करतो. प्रत्येक घटनात स्पष्ट होते: परंपरा आणि राजकीय व व्यवहारिक भेद यांच्यातील दुरुपयोग. परंपरा आणि राजकीय पक्ष यांच्यातील फरकात बदल झाला आहे. पण राष्ट्रीयत्वाचे परिणाम हा वाद वर्तवण्याचा मार्ग आहे. राष्ट्राला बदलणे, राष्ट्रीयत्वाचे आव्हानांना, आणि ते कसे चालवतात ते समजून घेणे, आणि ते लोकशाही आहेत.