ऐतिहासिक भाषणे केवळ काळात गोवलेले नाहीत. ती नागरिक जीवनासाठी आखलेली आहेत, त्यांच्या युगाच्या संघर्ष आणि इच्छांची पूर्वनिर्धारण आहे. प्राचीन अथेन्सपासून लेननन स्मारकाच्या उगमापर्यंत, भाष्यांनी आपल्या सरकारांना व सरकारांना काय देणे आहे हे स्पष्ट करण्यासाठी, पुराणकथांचा उपयोग केला आहे. या सर्व गोष्टींमध्ये सहभाग घेण्याचे स्वातंत्र्य आणि आपल्या स्वातंत्र्याची काळजी घेण्यावर आपण वेळोवेळी उपदेश करतो. या सर्व गोष्टींचे परीक्षण केल्याने आपण आपल्या नागरिकांना स्वातंत्र्य, अधिकार आणि कार्यक्षमता यांसंबंधी शिक्षण देऊ शकतो. हे लक्षात ठेवल्यामुळे पुढील अध्यायातील पहिल्या शतकातील लेखकाच्या जीवनातील उदाहरणात सामील झाले आहे.

शापीत संस्थेचे प्राध्यापक

माहिती प्रसारित करण्यासाठी प्रभावी भाषणे दिली जातात; ते एक शेजारी आणि विचारधारापूर्ण अनुभव निर्माण करतात. ते मन बदलण्यासाठी आणि प्रेरक कृती बदलण्यासाठी अतिशय विचित्र रचनांवर अवलंबून असतात. [FT:1][FT][FT]Drethton[FT:1]][FT]] CORELDIL][FT][FT][FT]] सत्य आणि [FT:FT]][FL] सत्य हे समजले जाते की 'शॉर्‍न' भाषेच्या विरुद्ध लढणे सुरू होते. ते १८ जुलै २०१ मध्ये सैन्याच्या संघर्षात सहभागी होते. ते आपल्या चेहऱ्यांच्या स्वातंत्र्याचा वापर करत होते.

[FLT] रोझवल्ट][FLT] युनियन राज्याने जागतिक हक्कांमध्ये बंदी घाललेल्या जगाला दर्शन देण्यासाठी त्याचा उपयोग केला. "चार स्वातंत्र्य" - भाषण, स्वातंत्र्य, इच्छा स्वातंत्र्य, आणि स्वातंत्र्य यांपासून स्वतंत्रता, त्याने जागतिक संघर्षाच्या उद्देशात बदल केले. हे केवळ राष्ट्रीय संरक्षणासाठी नव्हे तर मानवी हक्कांच्या स्तराचे संरक्षण करण्यासाठी. हे ऐतिहासिक व्याख्यान आहे. ते जगाला प्रसिद्ध असलेल्या नैतिक मूल्यांचे अनुकरण करत नाहीत. ते जगातील मूल्यांचे पालन करण्यासाठी प्रयत्न करतात.

या वादविषयांचे परीक्षण या गोष्टीला दुजोरा देते. एक भाषण संकटकाळात (सिव्हल युद्ध, महामंदी, सिव्हिल हक्क चळवळ) शांतीकाळात देण्यात आलेल्या व्यक्तीपेक्षा वेगळे वजन असते. क्षणाची निकड वाढवण्यासाठी वक्राचे शब्द. त्यामुळे ऐतिहासिक भाषणे समजणे, भीती आणि त्यांकडून उत्तेजित होण्याची गरज असते. या अभ्यासातून अधिक माहिती, हक्कांची अधिक समज, आणि अनेक वेळा गमावलेल्या विषयांवरील स्पष्टीकरण मिळते.

हक्कांचे कोनशिला: पोडियमकडून धडे

अनेक शतकांपासून, समर्थकांनी व्यक्‍तींच्या मूलभूत हक्कांची निगा राखण्यासाठी पोडियमला नेले आहे. हे भाषण आजच्या कायदा असलेल्या कायदासाठी आधारस्तंभ म्हणून कार्य करतात. ते कायद्याची शिकवण आहे हे मात्र सांगत नाहीत, तर ती काय असली पाहिजे हे सांगतात.

भाषणाची आणि संमेलनाची स्वातंत्र्य

कोणत्याही कार्यरत लोकशाहीपेक्षा एक व्यक्तीचे मन बोलण्याची आणि शांतीपूर्णपणे एकत्र येण्याची स्वतंत्रता. ऐतिहासिक भाषणे सहसा राजकीय अत्याचाराच्या काळात येतात. उदाहरणार्थ, २० व्या शतकाच्या सुरुवाती, श्रम नेते आणि श्रद्धावादी यांना या हक्कांकरिता अटक करण्यात आली. त्यांच्या भाषणाने या हक्कांचा आधार प्राप्त केला. या कराराच्या आधारे ते स्वतंत्र शाबीत होण्याचा करार केला. किंवा या वादविवादांमुळे इतर सर्व जणांनी या गोष्टीवर विश्वास ठेवला. किंवा या वादविवादांमध्ये असे म्हटले की सरकारे एक मूलभूत अपात्रपणाचा हक्क आहे. आणि ते सांगणे हा अधिकार आहे की, सरकार एक स्वतंत्रपणे वापरतात, पण सर्व नागरिकांना त्यांच्या सर्व अधिकाराची खात्री करून ते पुरवतात.

असमानतेचे व न्यायाचे हक्क

ऐतिहासिक भाषणांच्या चापमध्ये समानताची मागणी अतिशय महत्त्वाची आहे. [FLT] [FLT][FLTST][FLT][18][18][FLT] 'Sentientments' (188]) ने मनमोकळेपणे महिलांच्या समानतेबद्दल वादविवाद करण्यासाठी, राष्ट्रातील अर्ध्या लोकांकडून झालेल्या वचनांमधून स्वतंत्रतेच्या घोषणापत्राचा प्रतिबिंब आव आणण्याचे माध्यम आहे. [FT: TE: Marmany: Marman: "BELTHELELTEGOREND: "JEDEN KOREN" या सर्वांच्या न्यायाचा उगम आहे. त्यांना एकमती कायद्यानुसार जगिक हक्क आहे, पण ते मानतात की, ते समाजाच्या सामंजस्यात असण्याची अपेक्षा करत नाहीत.

उजवा मुद्दा

मतदानाचा हक्क ज्या माध्यमाने नागरिक आपल्या सरकारवर नियंत्रण करतात. इतिहासातील बहुतेक प्रेक्षक भाषणे आहेत.[FT:0][FT][FT:0] एंथनी,[FT:1][18][73][73] ह्या भाषणाने, मतदानासाठी अटक करून, विजयी होण्यासाठी (737) देल्यानंतर, त्यांनी मतप्रणालीची खात्री पटवली की त्या व्यक्तींना योग्य नागरिकत्वाची खात्री पटवून देण्याच्या हक्काबाबत दोषी ठरणार नाही. या अभिनवणींमधून आपण जे काही शिकलो ते स्पष्ट केले पाहिजे आणि ते नेहमीच नाजूक ठरतील.

अतीव कोयन: नागरिकांची जबाबदारी

अधिकार सहसा एकाकीपणात चर्चा केली जाते, पण इतिहासातील त्यांचे एकमेकांशी संबंधित जबाबदाऱ्‍या आहेत. एक स्वतंत्र समाज, जी नागरिक म्हणून गुंतलेली, माहिती, आणि सामान्य चांगल्यासाठी अर्पण करण्यास तयार आहे. हा संबंध इतिहासातील अनेक महत्त्वाच्या किंवा तर्काच्या विषयावर आहे.

सा. यु.

आपल्या प्रसिद्ध "फ्युरल ऑर्लेशन" [FLT][FLT] लोकतंत्रवादी कार्यांवर लगेच जोर दिला. त्यांनी असा तर्क केला की जो नागरिक जगामध्ये भाग घेत नाही तो केवळ अप्रतिम नाही तर राज्याला निष्फळ आहे.[FT] या विचाराने एक सक्रिय सहभाग घेणे आवश्यक आहे.[FT:2][FL][F2][FL3][FL][FL3] हा विषय वापरून पुढीलप्रमाणे उत्तर देऊ शकतो: "आपला देश काय आहे?" हे आपण आपल्या देशाला कसे देऊ शकतो, आणि आपण काय करतो ते ठरवू शकत नाही. समाजाच्या कार्यांत सहभागी होण्यावर ते एक आधिकारी आहेत.

समाधानीतेची जबाबदारी

स्वातंत्र्याची किंमत सतत सावधगिरीने आहे. ऐतिहासिक भाषणे सतत सावधगिरीच्या भावनांना इशारा देतात की हक्क स्वत:-परपरोपचार करत नाहीत. थॉमस जेफरन्सन प्रसिद्धीनुसार, "सर्व गोष्टींना जमिनीची निर्मिती आणि सरकारी कार्ये व्हावी यासाठी स्वातंत्र्य आहे" म्हणून समर्पित केले आहेत. [FT] भाष्यकांनी सरकारने नागरिकांच्या भूमिकेची परवाटक म्हणून सत्ता स्थापन करण्यासाठी वापरली आहे. [FT:FIFENEDED] आणि "AnFTESEDEDE" भाषांमधून इशारा दिला.[4][4][4][4] स्मिथर-FT] स्मिथर चे "Smith" ([4]] ह्या गटाच्या विवेकबुद्धीच्या विरुद्ध बळावर विजय मिळविणे, त्यांच्या आचरणाचा विरोध करणे आणि त्यांच्या आचरणासंबंधीच्या क्षमतेवर नियंत्रण ठेवणे.

विनोद संस्थेत आदर आणि सहानुभूती

एक टीकात्मक, सहसा दुर्लक्षित, ही जबाबदारी इतरांच्याशी आदराने व सहानुभूतीने वागण्याची आहे. ही धारणा अब्राहाम लिंकन दुसरे इंग्लंड] ह्याच्या समीपिती आहे. सरासरी युद्धात, एका समीप आयोजित करण्यात आले, एकही प्रतिकूल प्रतिकूलपणे नाही आणि सर्वांसाठी "सम्मान" असे म्हटले जाते. ह्या भाषणातून त्यांनी राष्ट्राला पुन्हा निर्माण करण्याचे काम थांबवले. या भाषणात, राजकीय व राजकीय तंत्राणांचे महत्त्व असलेल्या लोकांना, विविध लोकमतवादी क्षमतेचे महत्त्व पटवून देणे आणि त्यांच्या प्रत्येक व्यक्तीच्या हक्कांप्रती आदर दाखवणे आवश्यक आहे.

सिव्हिक रिटॉर्कमध्ये अभ्यास

काही विशिष्ट भाषणांचे परीक्षण केल्याने कंटाळवाणे धडे मिळतात.

गॅजिबर्ग पत्ता (१८६३)

फक्त २७२ शब्दांमध्ये, [एफएलटी:0] अब्राहम लिंकन पुन्हा अमेरिकन प्रयोगाची व्याख्या केली. त्याने खास युद्धापासून संपूर्ण विश्वलातल्या विचारासाठी एक नवीन जन्म प्राप्त केला. आणि लोकांकडून, लोकांकडून, लोकांकडून, लोकांकडून, लोकांकडून नाश होणार नाहीत. ह्या भाषणात व्हिडमॅम हे एकमत म्हणून नव्हे, तर एक समर्पित राष्ट्र म्हणून. हा अर्थमाणुच्या आंत्मिक गटाला जिवंत राहण्याविषयी आहे.

चार स्वातंत्र्य (१९४१)

पर्ल हार्बरवर हल्ला होण्याच्या अठरा महिन्यांआधी फ्रँकलिन डी ]रोसेव्हेट] यांनी सार्वजनिक मत बदलले. त्यांनी चार अत्यावश्यक मानवी स्वातंत्र्यांवर आधारलेल्या जगाची चित्रे रेखाटली. कारण यामुळे अमेरिकन लोकशाही अधिकारांचा विस्तार झाला. ते अमेरिकेत युद्धाच्या उद्देशासाठी एक जबाबदारी बनली. मानवी हक्कांचे प्रमाण वाढले. चार स्वातंत्र्यांची संख्या: मानवी हक्कांचे प्रमाण: मानवी हक्कांचे प्रतिबिंबित करण्यासाठी राष्ट्रीय स्वातंत्र्य. राष्ट्रीय स्वातंत्र्याच्या माध्यमाने राष्ट्रीय हक्कांना प्रतिबिंबित करणे शक्य झाले.

माझा एक स्वप्न (१९६३)

कदाचित अमेरिकन इतिहासातील सर्वात चित्रित भाषण, . मार्टिन ल्यूथर किंग ज्युनियर].[FT:1] मार्च मार्चमध्ये, जबाबदारीच्या हक्कांशी संबंधित असलेल्या एका मुख्य वर्गावर भाषण. राजाने असे म्हटले की, “आपल्या निर्माणकर्तांना आपल्या संघर्षाची जबाबदारी आहे, आपल्या स्वायत्तता आणि शिस्तीत वापरण्याची परवानगी नाही." त्याने नागरिकांच्या हक्कांसाठी “अधिक पैसा” लाचून स्वत:च्या भाषेतील शब्दांचे समर्थन केले. हा संदेश, भूतकाळात त्यांच्या प्रसिद्ध असलेल्या प्रसिद्ध भाषेच्या संदर्भात आहे.

मी एक स्त्री नाही का?

ओहायो येथील अक्रोन येथील एका महिलांच्या अधिवेशनात [FLT][FT:1][FLT] ह्या भाषणाने स्त्रियांना दुर्बळ किंवा समलिंगी हक्कांची गरज असलेल्या प्रचलित तर्कांना आव्हान दिले. तिने पूर्वीच्या गुलाम स्त्री म्हणून, लैंगिकता आणि भेदभावासाठी ज्ञानी हक्कांना नाकारले. ती वारंवार "मी" असे म्हणत नसे. ती म्हणाली, "मी एक स्त्री आहे?" तिच्या मताशी संबंध ठेवायला भाग पाडले. हा शब्द आहे, ज्यामध्ये सत्याचे सामंजस्य आहे. जे सत्याच्या सामंजस्यात आहेत त्यांना एक आव्हानात्मक विषय आहे.

आधुनिक अनुप्रयोग: डिजिटल नागरिकत्व आणि सार्वजनिक वर्ग

या ऐतिहासिक भाषणांमध्ये समर्पक तत्त्वे आज अतिशय उपयुक्त आहेत, विशेषतः डिजिटल तंत्रज्ञानाच्या संदर्भात. अनेकांनी मुक्त भाषणाचा हक्क अबपर्यंत कोटींच्या सामाजिक माध्यमिक जबाबदाऱ्या [FT:0] दाखवल्या आहेत.[FT:0] ह्यासोबत सहभागी झालेले बाजारे बदलले नाहीत. बाजारात जॉन क्लॉड व ऑलिव्ह वेंड वेमन हॉम्सच्या संपर्कात आढळून गेलेली कल्पना आहे. पण बाजारात वादविवादावर आधारित आहे. आता, विवादात विक्षमता निर्माण होण्यावर विश्वास ठेवण्यात आली आहे.

शिवाय, आदर आणि सहानुभूतीची जबाबदारी नेहमीच टिप्पण्य असते. ऑनलाईन भाषणात सहसा लोकमताचा अंत होत नाही. ऐतिहासिक भाषणात असे म्हटले आहे की प्रभावशाली नागरिकपनाचा संबंध प्रचलित असणे हा केवळ निषेध नव्हे तर न्यायनिवाड्याने बोलण्याची शक्ती आहे. मार्गरेट चेस् स्मिथ आपल्या पक्षात असतानाच, आधुनिक नागरिकांना एक आव्हान आणि आपल्या समुदायात बोलणे आवश्यक आहे. डिजिटल चौकात सहभागी होणाऱ्यांना, प्रथम सुधारित भाषणाचे पालन करणे आवश्यक आहे.

सामील: सहन करणे अशक्य आहे यावरचा संवाद

सर्वात गहन ऐतिहासिक भाषणे सामान्य उत्तरे देत नाहीत. त्याऐवजी, ते न्याय, समानता आणि त्याग यांविषयी आव्हानात्मक प्रश्ना सादर करतात. ते आपल्याला आठवण करून देतात की हक्क निष्काळजीपणे नाहीत; त्यांना संरक्षणाची गरज आहे; त्यांना स्वातंत्र्याची गरज आहे; ते एका स्वतंत्र समाजात जगण्याची मोफत आशा आहे. ह्याचे आमंत्रण, एका राष्ट्राला रंगी, किंवा आपल्या वर्तनासाठी एक राष्ट्राचे स्वप्न तयार करण्याचे आहे. हे भाषण ऐकण्याची जबाबदारी पुढे चालू आहे.

आधुनिक नागरिकांकरता किल्ली

  • [FLT] लिंकन, डगल्स आणि राजा यांनी वापरलेल्या तर्कांचा पुरस्कार, पुरस्कार जुन्या नाही; ते समकालीन विषयांचे परीक्षण करून न्यायासाठी परिणामकारक तर्क तयार करण्यासाठी साधने आहेत.
  • हक्कांच्या परस्पर स्वरूपाला दुजोरा द्या. प्रत्येक हक्क जबाबदारीने येते. मोफत बोलण्याचा हक्क प्रामाणिक असणे आणि इतरांना मान देणे हा हक्क आहे.
  • स्वतंत्र समाज एक दर्शक खेळ नाही. व्हिव्हिंग, स्वयंसेवक आणि समाजातील सत्ताधीशांना सहभागी होण्याची आवश्‍यक जबाबदारी आहे.
  • PRICE सतर्क. डेव्हिडमार्क संस्था आणि तुमच्या निवडीखाली अधिकारी जबाबदार आहेत. माहिती प्राप्त करून विकून विकृती पसरवण्याचा प्रतिकार करा.
  • [FLT] लोकशाही बळ हे सर्वात लाकवर्गाच्या सर्वात लाघिक सदस्यांना कसे वागते हे मोजून मोजले जाते. इतरांबरोबर संवाद साधा.

ऐतिहासिक भाषणांतून शिकणे हा शिक्षणाचा अभ्यास आहे. हा अधिक भाग घेण्यात, जबाबदार व परिणामकारक नागरिक बनणे हे एक व्यावहारिक मार्ग आहे. जुन्या शब्द, सध्याच्या प्रजेचे मार्गदर्शन करतात. भाषण, संमेलन आणि समत्वाचे मूलभूत हक्क फक्त व्यायाम व या जबाबदाऱ्यांचे समर्थन करण्याद्वारे. या महान शिक्षकांचे वारसा केवळ शब्दांनी नव्हे तर आपल्या कृतींतून आहे.