कायद्यांचे महत्त्व ओळखणे:

कायद्या लिखित नियमांच्या संस्थेपेक्षा जास्त आहेत ज्या दररोजच्या संवाद, अपेक्षा, आणि वर्तनात बदल करतात. जेव्हा सतत व प्रामाणिकपणे, नियमशाळेत भांडणे कमी करू शकतात, विश्वास वाढवू शकतात, आणि समाजातील वर्तनांना प्रोत्साहन देऊ शकतात. पण कायद्या आणि वर्तन यांच्यामध्ये कायदा आणि वर्तन यांच्यामध्ये कायदा यांची माहिती नसते. हे कायद्यावर अवलंबून असते, कायद्यावर नियंत्रण ठेवण्यात येते, कायद्यावर नियंत्रण ठेवण्यात येते आणि लोकांना ओळखल्या जाणाऱ्या गोष्टींवर जास्त भर देतो. यामुळे समाजावर नियंत्रण ठेवणारे कायद्याचा प्रभाव असतो, शिक्षक, मार्गदर्शन देणारे आणि समाजाचे नेते अधिक सुरक्षित संस्था निर्माण करण्याचा प्रयत्न करतात.

समाजातील नियमांची भूमिका

कायद्यानुसार योग्य व अयोग्य काय आहे हे ठरवणे हे योग्य आहे. ते दोन्ही हानीकारक कृती आणि भांडणे सोडवणे विरुद्ध प्रतिरोधक आहे. लोकतांत्रिक करारात काय काय आहे हे समाजात मुळावलेले आहे- ह्या विचाराने, व्यक्ती संरक्षणासाठी विशिष्ट स्वातंत्र्ये स्वीकारतात आणि राज्यासंबंधी सुव्यवस्था पाळतात. ही करार केवळ परिणामकारक असते तेव्हाच.

नियमांचा परिणाम दररोजच्या जीवनातील अनेक क्षेत्रांत दिसून येतो:

[FLT] गुन्हेगारी आणि निषेध: चोरी, हल्ला आणि फसवेगिरी या विरुद्ध कायदे, हत्यारेमुळे बळी पडलेल्या लोकांना बचावासाठी उपयुक्त मर्यादा स्थापित करतात.
सामाजिक न्यायाचा प्रकोप: सिव्हिल हक्क कायद्या, विद्युतीय कायदे आणि काम संरक्षण इतीतीव असमानता सुधारित व असहाय गटांचे संरक्षण करतात.
आर्थिक कार्यहालचालींचे पालन: कंस्ट्रंट कायद्या, ग्राहक संरक्षण कायद्या, आणि विश्वसनीय नियम स्थिर बाजारपेठ निर्माण करतात आणि शोषण कमी करतात.
प्रत्येक स्वतंत्र स्वातंत्र्याच्या प्राध्यापक : संविधान आणि राजकीय संरक्षण संविधान तंतोतंत आहेत की सरकार स्वतः नागरिकांच्या वैयक्तिक जीवनात भर घालत नाही.

उदाहरणार्थ, सार्वजनिक सुरक्षा कायद्यांमुळे गुन्हेगारी कमी होऊ शकते आणि त्यामुळे आर्थिक वाढ आणि सामाजिक विश्‍वास मजबूत होतो.

आचरण किती जबरदस्तीने वर्चस्व गाजवतो

दोन मोठ्या पद्धतींमध्ये फरक: सामान्य अडथळा आणि विशिष्ट अस्थिरता. सामान्य अभावामुळे सर्व लोकसंख्येचे एक उदाहरण करून लोकांना दोषी ठरवणे टाळते. विशिष्ट अडथळे, गुन्हे करणाऱ्‍या व्यक्तीवर लक्ष केंद्रित करतात. दोन्ही दोन्ही परवाणुंचा प्रभाव असतो: शिक्षा, कडक शिक्षा, कठोरता आणि शिक्षा.

( यशया ५५: २२) याशिवाय, प्रचलित न्यायाची भूमिका महत्त्वाची आहे.

कायद्याच्या व्यवस्थेची उपस्थिती: वारंवार चौकशी, वाहतुकीचे चेकपेंट्‌ आणि दृश्य सुरक्षा व्यवस्था नागरिकांना आठवण करून देतात की कायद्यांचे सक्रिय निरीक्षण केले जाते.
कोमीची विश्वास कायद्याच्या व्यवस्थेवर आधारित आहे: आदरणीय संबंधांचे इतिहास सहकार्य आणि उल्लंघनाची नोंद करून.
कॉन्रोनस न-असंबित करण्यासाठी संकलन : गुंतागुंत, समाज सेवा, लायसन्स निषेध, किंवा कॅरेस्ट्रेशन पुन्हा लागू केले पाहिजे.
कायद्यांची आणि नियमांची जाणीव: ]] सर्वात उत्तम कायद्याचा अर्थ अर्थही नाही, ती जर लोकांना माहीत नसता किंवा त्याचा परिणाम समजला नाही तर.

उदाहरणार्थ, सार्वजनिक ठिकाणी धूम्रपानावर बंदी घालणे, प्रामुख्याने सक्रीयपणे कार्य करणे, पण आज बहुतेक लोक स्वेच्छिकरित्या स्वेच्छा बाळगतात कारण घरात धूम्रपान न करणाऱ्‍या व्यक्तीमध्ये सामाजिकरित्या संक्रमित झाल्या आहेत. ही प्रक्रिया अव्यवस्थित सामाजिक सामाजिक नर्मी पासून--- अनेक सार्वजनिक आरोग्य आणि सुरक्षित कायदे यांची अंतिम ध्येय आहे.

नियमशास्त्राचे काही अभ्यासांत जबरदस्त प्रभाव

आज, पुष्कळ लोक, समाजाला स्थैर्य मिळवून, समाजाला त्रासदायक वाटला आहे.

१. वाहतुकीचे नियम आणि मार्ग सुरक्षित

अनेक शहरांमध्ये, वाहतुकीच्या नियमांचे कडकपणे पालन केल्याने दुर्घटनांमध्ये आणि जीवघेण्या स्थितीत नाटकीय परिणाम झाला आहे. जागतिक आरोग्य संघटनेच्या अभ्यासातून दिसून आले आहे की, देशांच्या व्यापक प्रमाणात सीमा, सीटबेलेट कायद्या, आणि दारूडेअरिंग कायद्यांची प्रमाणाबाहेर कमी दरे आहेत. उदाहरणार्थ, न्यूयॉर्क सिटीमध्ये, स्वयंसेवकीय गाडी कॅमेरा सुरू करण्यात आले आणि ते २५% पेक्षा अधिक कृष्णविवरांचे बळी पडले.[F:F] जागतिक आरोग्य संघटनेने या विषयावरील माहिती सादर केली.[F1] मुख्य कारण फक्त अस्तित्वाची गोष्ट नाही, तर चालकांना चालकांना फोकस करणे हीच जास्त शक्यता आहे.

२. ड्रग्स पॉलिसी आणि समाज आरोग्य

ड्रग्स वापरण्यातील नीतिं बदलामुळे वेगवेगळ्या परिणाम दिसून आले आहेत. अमेरिकेत, ड्रग्सच्या पद्धतवर युद्धामुळे आणि अपघातामुळे महागडी प्रमाणित प्रमाणात तुरुंगवास केला जातो. पर्शियात, पोर्तुगालमध्ये विकृती किंवा कायदेशीर औषधे झाली आहेत. या देशांमध्ये, मृत्यू, एचआयव्ही संसर्ग आणि तुरुंगवास यांमुळे होणारी वाढ झाली आहे. [FT:A] आंतरराष्ट्रीय ड्रग्सच्या उपचारामुळे होणारी दुष्परिणाम आणि परिणामांना धोका कसा संभवतो हे स्पष्ट केले जाते.

३. वातावरणाची पुनरावृत्ती

पर्यावरण कायद्याने सिद्ध केले आहे की, बेकायदेशीर डंपिंग, औद्योगिक प्रदूषण आणि अयोग्य प्रकारची विकृतता ह्यांच्या आचारीकरणामुळे समाजे अत्यंत प्रचलित होतात. जेव्हा कृष्णविवरे स्वच्छ पाण्याच्या कारखान्यांखाली कार्ये वाढत गेली, व्यापारी दुप्पट प्रमाणात विद्युत झाले. स्थानिक स्तरात, जे शहरे बेकायदेशीर कॅमेरा आणि नॅटिनलाईन शेजारी पाहणे वापरतात, ते उच्च दर्जाचे आणि स्वच्छहासीकरण करण्यासाठी वापरतात. आणि लक्षात ठेवण्यात आले की ते विक्रीचे परिणाम होतील.

४ बाँग्लादेशचे नियम आणि नॉर्म डिफ्यूशन

अनेक देशांमध्ये, प्राध्यापकांच्या नियमांचे पालन करणे कमी होते, पण प्राथमिक अपीलन नियमांचे पालन करणे (पोलिसला बसले नाही म्हणून), वापराचे प्रमाण इतके होते. अमेरिकेत नॅशनल महामार्गे ट्रैफिक सुरक्षा प्रशासन अहवालात असे वृत्त दिले जाते की सीटबॅल्बलने १९९४ पासून १९९४ मध्ये सर्वात प्रमुख कार्यक्षमता स्वीकारल्याच्या नंतर ५८% अधिक वाढली. हा नियम, वैयक्तिक सुरक्षा निवड कृतीत बदलला, आणि आज एक बाट जोडी घालताना दिसत नाही.

नियमशास्त्रातील संकल्पना

व्यवहारिक अर्थव्यवस्था आणि सामाजिक मनोविज्ञान यांचे संशोधन, कागदपत्रक कार्य करतात. लोक सभ्यतेची किंमत आणि लाभाची काळजी घेतात, पण त्यांना न्याय्यपणाची, ओळख आणि सामाजिक अनुमोदनाची काळजी असते. "अज्ञेय कायद्या" या संकल्पात समाजातील मूल्ये काय आहेत हे सूचित करते. जेव्हा एक नियम नियम नियम सतत अनुमती देतो, तेव्हा तो संदेश, चुकीचा व्यवहार, आंत्म्यशील तत्त्वे, बळक ठरतो.

अनुभवी अभ्यासांतून दिसून येते की जेव्हा लोकांना शासनासाठी शिक्षा दिली जात आहे, तेव्हा ते स्वतःवर अवलंबून राहतात. त्यांना शिक्षा न दिल्यामुळे नव्हे, तर त्या गटाला नापसंत आहे म्हणून. हे “अत्यंत धोकेदायक ” किंवा "निराधार" म्हणून ओळखले जाते. त्यामुळे, धडपड न करता, त्यामुळे ते शिक्षण आणि सामाजिकता मिळवतात.

उलट, जेव्हा आपण स्पर्धात्मक किंवा बेईमान आहोत असे दिसून येते, तेव्हा ते नियमांच्या अधीनतेला कमकुवत करतात. उदाहरणार्थ, “सैनिकवाद” या विषयावर संशोधन करताना, समाजांनी दाखवला आहे की जे आक्रमक किंवा आक्रमकपणे वागतात, सरकारांना सहकार्य करू शकत नाहीत किंवा लहान नियम पाळतात. यामुळे अविचलता आणि अधिक जोरदारपणे लढा निर्माण होतो.

समाजाचे महत्त्व

समाज जेव्हा त्यांच्या निर्मितीत व कार्यरतांमध्ये सहभागी होतो तेव्हा सर्वात प्रभावशाली असते. हे लोकतांत्रिक आणि समाजातील सत्तात्मक शिखर आहे. जेव्हा लोकांना प्रामुख्याने प्रामुख्याने प्रामुख्याने महत्त्वाच्या गोष्टींना प्राधान्य द्यावे लागते, तेव्हा ते लोक ऐकतात, शेजारी सल्लागार वाजता म्हणून बजिटिंग करतात- ते नियमांवर सहस्वीदारपणाची भावना विकसित करतात. रणनीती लोकांना, समाजात सहभागी होण्याचे उत्तेजन देते:

Publick फोरूम आणि चर्चा : टायर सभागृह सभा आणि ऑनलाइन प्लॅटफॉर्म्सने नागरिकांना चिंता निर्माण करून स्थानीय नियमांविरुद्ध बदल घडवून आणण्याचे सुचवले.
Commity policinging पुढाकार: कार्यक्रम, ज्यामध्ये ते विशिष्ट परिसरात अधिकारी नेमतात, जिथे ते संबंध निर्माण करतात आणि समस्या सोडवतात, विश्वास वाढवतात आणि स्वेच्छा दाखवतात.
कायदेशीर हक्क आणि जबाबदाऱ्‍या संबंधी समिति कार्यक्रम: शाळा आणि समाज केंद्र जे “तुमचे हक्क ओळखतात ” आणि नागरिक शिक्षण व्यवस्था आणि अपरिवर्तन कमी करतात.
स्थानिक राज्यशासनात स्वयंसेवकत्व: नागरिक जो वाहतुकीच्या सुरक्षा समित्या, पर्यावरणाचे पुनर्विचार, किंवा पोलिस निधीवरी फलक वेगवेगळ्या दृष्टिकोन आणतात आणि समाजातील मूल्यांचे प्रतिबिंबन करण्यास मदत करतात.

या सर्व गोष्टींमुळे, सरकारी अधिकाऱ्‍यांना, सरकारी अधिकाऱ्‍यांना, सरकारी अधिकाऱ्‍यांना आणि सरकारी अधिकाऱ्‍यांनाही फायदा होतो.

आधुनिक तंत्रज्ञानाची भूमिका

तंत्रज्ञानाने कायद्यांवर नियम कसा अंमलात आणला आहे, आणि संधी आणि आव्हानेही दिली आहेत.

स्वयंसेवक शक्‍ती

रेडॅलाइट कॅमेरा, पातळी आणि स्वयंसेवक लायसन्स प्लेट वाचकांना शारीरिकरित्या उपस्थित नसतानाही खात्री पटवून देता येईल. यामुळे मानवी पूर्वग्रह कमी होऊ शकतो आणि त्यामुळे वर्तुळातील लोकांना परवानगी मिळू शकते. तरीही टीकाकार म्हणतात की ही प्रणाली अतिदुर्घ, कमी निरोगी असू शकते, किंवा सुरक्षिततेची गरज भागवणार नाही. शिल्पकारांना सुरक्षिततेच्या जागी उत्पादनासाठी वापरण्यात आले आहे. अपात्र नीति आणि स्वतंत्र अधिपती सर्वांवर विश्वास ठेवायला आवश्य असते.

शरीरातील कॅमेरा आणि बुरशी

पोलिस अधिकाऱ्यांसाठी तक्रार कमी करून जबरदस्ती कमी करण्यासाठी बॉडव्हर्न कॅमेरा दाखवल्या जातात. ते एक हेतूपत्र देतात जे वाईट कामगारांना व अधिकाऱ्यांना खोटा आरोपांपासून रोखू शकतात. समाजातील वर्तनावर फारच जोरदार परंतु शक्तिशाली आहे: नागरिकांचे संकल्प नोंदवले जात आहेत, ते शांत व सुस्पष्ट राहू शकतात, हे माहीत असल्यामुळे, कोणत्याही चुकीच्या आरोपावर आरोप लावण्यात आले आहेत.

माहिती इलेक्ट्रॉन पोलिशिंग

अंदाजे अॅल्युटिक आणि गुन्हे निर्माण करून अधिक परिणामकारकरित्या कायद्याचा वापर करून संस्थांना अधिक परिणामकारकपणे खर्च करता येतो. उदाहरणार्थ, "गोल-गोल-गोलणे काढणारे गुन्हेच्या दरी -गंभेवर गुन्हे कमी करतात--अधिक भागांत ते न ठेवता गुन्हे कमी करता येतात. पण, ह्या साधनांचा उपयोग स्थापन समुदायांना पूर्ववर्ती किंवा अपहरण न करता करता केला जाणे टाळणे आवश्यक आहे.

नियमशास्त्रात येणाऱ्‍या आव्हानांना तोंड देणे

पण, काही वेळा, सरकारी अधिकाऱ्‍यांनाही ही समस्या लक्षात येत नाही.

विविध समुदायांमध्ये कार्यरतता: संशोधने वारंवार दाखवतात की जाती आणि जातीय जनसंख्या बंद आहेत, शोधून काढण्यात आले आहे, गुन्हेगार दरावर नियंत्रण केले जात असतानाही, अटक केली जाते. ह्या अपूर्णतांमुळे विश्वास कमकुवत होतो आणि कायद्याचा प्रभाव संरक्षणाच्या ऐवजी रागाच्या स्रोतात आणू शकतात.
कायद्याच्या कार्यकर्तांसाठी प्रशिक्षण आणि साधने: अधिकारी ज्यांना कमी प्रशिक्षण दिले जाते ते, मानसिक आरोग्य प्रतिसाद किंवा सांस्कृतिक स्पर्धेत बदल होऊ शकतात.
कायद्याच्या व्यवस्थेवर विश्वास: ऐतिहासिक अन्याय, भ्रष्टाचार, कलंक आणि उच्च कृष्ण घटनांची एक आविष्कार निर्माण करतात. विश्वासाची पुनःस्थापने करणे आवश्यक आहे संवाद, दृष्टता आणि संघटनेचे सुधार.
नियमांवरील सार्वजनिक शिक्षण] अनेक उल्लंघन घडते कारण लोकांना नियम माहीत नाहीत. नवीन नियम, जंतू कोड किंवा स्थानिक नियम अधोलोकी नियमांना अस्पष्ट करतात. सार्वजनिक माहिती प्रसारणाशिवाय, ध्वजांशिवाय, ध्वजांना एक फसून पडते.

अधिक अस्थिरता: curs, frefe, आणि carcation च्या जोरावर एक चक्र निर्माण करू शकते जेथे किमती, गाडीचे विशेषाधिकार, किंवा जेल--- हे सर्व अति मूळ अपराधापेक्षा जास्त आहे. यामुळे कसलीही कठोर निष्ठेचे उल्लंघन होऊ शकते.

उदाहरणार्थ, आर्थिक समस्या निर्माण न करता किंवा गाडी चालवणाऱ्‍या लहानशा वाहन व्यवस्थेमुळे कमीतकमी धोकेदायक परिणामांना तोंड देणे शक्य आहे.

घटक

कायद्यांचे पालन करणे हे समाजातील वर्तनाला आकार देणारे प्रभावी आहे, पण ते एक नाही. कायद्यांद्वारे एकीकृत, न्याय्य आणि प्रबळ असायला पाहिजे. ते सार्वजनिक शिक्षण, समाजाशी संबंधित आणि प्रणालीतील दुष्कृत्यांशी जोडले पाहिजे. जेव्हा हे टिपणे एकत्र येतात, तेव्हा ते शिक्षा देऊ शकतात, विश्वास निर्माण करू शकतात, आणि स्वेच्छापूर्वक वागू शकतात. शिक्षक, नीतिसूत्री आणि समाजाचे नेते या नात्याने, केवळ अधिकच वाढी किंवा अपील करू शकतात. त्यांना अटक करणे हे ध्येय आहे. फक्त, ज्यात योग्य गोष्टींनाच नियंत्रण करणे, ज्यात योग्य वाटत नाही त्या गोष्टीवर नियंत्रण करणे, आणि एकमेकांना अधिक सुरक्षित व अधिक प्रशंसनीय बनवणे.