चर्च आणि राज्य यांतील मतभेद एक कोर अमेरिकन तत्त्ववेत्ता का आहे?

चर्च आणि राज्याशी संबंधित बाबींसंबंधी निर्णय का घ्यावा

हा सिद्धान्त केवळ एक असाधारण--- यामध्ये विविध, लोकतांत्रिक समाजासाठी एक कंटाळवाणे लाभ आहेत.

सर्वांकरता धार्मिक स्वातंत्र्याचे संरक्षण

सरकार धर्मातून सुटते तेव्हा लोक धार्मिकतेची उपासना करू शकतात, विश्‍वासांत बदल करू शकतात किंवा पक्षपात किंवा शिक्षा किंवा पक्षपात न करता विश्‍वास ठेवू शकतात.

२. नियमशास्त्रात समर्पक उपचार

उदाहरणार्थ, शनिवारी दिवस साजरा करणाऱ्‍या व्यक्‍तीला कामाच्या ठिकाणी योग्य ठिकाणी राहावे लागते, पण सरकारने इतरांचे नुकसान करण्यासाठी धार्मिक स्वातंत्र्याची गरज नाही.

३ एका विशिष्ट प्रशंसनीय संस्थाकरता नियमन मंडळाचे पालन

अमेरिकेतील सर्वात धार्मिक राष्ट्रांपैकी एक आहे. ७०% प्रौढांना विश्वासाने ओळखता येते, पण बाकीचे नास्तिक, अज्ञात आणि गैरवेगिक परंपरा आहेत. कारण कारण, पुरावा आणि विश्वव्यापी हक्कांवर आधारित वेगवेगळे कायदे - वेगवेगळे जगविज्ञानी लोकांना एकत्र राहण्यास अनुमती देतात. पुरस्कारकर्ता समजून, धार्मिक धर्मशास्त्राच्या विभागात सहभागी होण्याचे आमंत्रण देतात आणि अस्थिरतेत त्यांना अस्थिरतेचे स्थान देतात.

४ धार्मिक मतभेद आणि नागरिक शिष्टाचार कमी करतात

युरोपमधील तीस वर्षीय युद्धापासून आधुनिक काळातील राजकीय हिंसाचाराचे परिणाम दिसून येतात.

५ मानवी सरकाराला मर्यादितता देणारे अनुभव

या ग्रंथकारांचा जॉन लक यांच्यासारखा विचार करणाऱ्वर जबरदस्त प्रभाव पडला. त्यांनी असा तर्क केला की सरकारला जीव वाचवण्याचा अधिकार नाही. जेम्स मॅडिसन, संविधानाचे प्राथमिक आधिपत्य (एखादी प्रत्येक व्यक्तीचा धर्म) प्रत्येकाच्या खात्रीला व विवेकाला मजबूत करण्यासाठी दिले पाहिजे. अशाप्रकारे, विजयामुळे अमेरिकाला मर्यादित सरकार आणि स्वतंत्रतेच्या प्रतिकूलतेला अधिक पाठिंबा देतो.

६.

पण, वेगळेपणामुळे धर्माची वाढ होते.

७ पुरावाावर आधारित विज्ञान, शिक्षण आणि सार्वजनिक नीतिसूत्राला आधार देते.

सरकारी संस्था सार्वजनिक शाळांना विज्ञानाशी सहमती शिकवते-जशी की उत्क्रांतीवाद आणि हवामान बदल. जनतेच्या आरोग्य, आर्थिक नियमाविना आणि गुन्हेगारीसंबंधी निर्णयांच्या बाबतीत नियमांचे पालन केले जाऊ शकते. याचा अर्थ धार्मिक मतप्रणालींऐवजी परंपरागत डेटावर आधारलेले असू शकतो. याचा अर्थ विश्वासाचा अर्थ सार्वजनिक वादविवादापासून दूर नाही; विश्वासाच्या व्यक्तींनी त्यांच्या मूल्यांविरुद्ध वाद घालावा. पण अंतिम कारणासाठी सर्व नागरिकांना, सर्व लोकांपर्यंत पोहंचणे शक्य आहे.

चर्चविषयी सर्वसामान्य गैरसमज

अनेकदा, कायदेशीर इतिहास असूनही हा सिद्धान्त वारंवार खोटा ठरवला जातो.

• ] हे धर्माला सार्वजनिक जीवनापासून प्रतिबंधित करत नाही. लोक प्रार्थना, धार्मिक कपडे, प्रदर्शित चिन्हे आणि धार्मिक गट. वेगळेपणा केवळ सरकारला बंदी घालतो. एक विद्यार्थी शाळेमध्ये प्रार्थना करू शकतो; एक अधिकारी रविवारच्या दिवशी प्रार्थना करू शकतो; एक शहर सभा सुरू होऊ शकते. त्यामुळे ते एका विश्वासाला उत्तेजन देत नाही.
• हे मतप्रसार नाही.[FLT.] हे तत्त्व विश्वासांना व अविश्वासाला तडजोड करते. अथेस्ट, यहूदी, ख्रिस्ती, सिख, राज्य तटस्थ राहते तेव्हा समान लाभ. ज्यूल जसं की, "हा देश निर्दयीपणासाठी मुक्यापित आहे, तो धर्मासाठी मुक्‍त होईल."
• त्याला सार्वजनिक मालमत्तेतून सर्व धार्मिक चिन्हे काढून टाकण्याची गरज नाही. कोर्टात खास धार्मिक अप्रत्यक्षता आणि सरकारी संस्कारांमधील फरक आहे. युद्धात पुरावे असल्यास एक क्रॉस पुरस्कार स्वीकारला जाऊ शकतो; सरकारने आक्रमण केलेला एक क्रॉस हा विधी विधी आहे.
• हे राजकारणात सहभागी होण्यापासून धार्मिक आवाजांना मना करत नाही. धार्मिक नेते आणि नागरिक आपल्या विश्वावर आधारित कायद्याच्या अधीन करू शकतात. सरकार जेव्हा एक राजकीय मुद्द्‌यावर आधार घेते तेव्हा ते एका धार्मिक गटाला मदत करतात.