चर्च स्थितीत विभाजन केसांचे लेखन

१९१९ साली

लेमन टेस्ट हे अमेरिकन सांस्कृतिक कायदामध्ये सर्वात वादविवादीय स्वरूपाचे आहे. १९७१ मध्ये सर्वोच्च न्यायालयाने स्पष्ट केले, सरकारने ठरवले की सरकारी कार्यपद्धती पहिल्या सुधारणुकीचा नियम मोडतो तेव्हा स्पष्ट, तीन-उत्तर पद्धती पुरवल्या जातात. स्थिर क्लॉस यांनी आज्ञा दिली की "कैंग्रेस धर्माची स्थापना न करता" आणि ते चौदाव्या शतकाच्या सुधाराच्या वेळी सरकारी व स्थानिक सरकारांच्या संकल्पनांद्वारे लागू होणारे नियम मोडणार नाहीत. पाच दशकांहून अधिक काळापर्यंत, चर्चच्या तपासणीने चर्चच्या सीमा आणि सुधारणेत बदल केले आहेत.

मूळ आणि ऐतिहासिक संदर्भ

लेमन टेस्ट करण्यापूर्वी सर्वोच्च न्यायालयाने चर्च-स्थानी विषयांशी झगडायला सुरुवात केली होती.[FT:0] शिक्षणाच्या बोर्ड [FT:1] [1947] आणि [FT:2][FTCH][FT]][FTCHEL]][FT:ENGEL]]. ह्या निर्णयांमुळे सरकारने स्थापित केले की, सर्व धर्म, मदती धर्म, किंवा धर्माधीनमत नाही. पण एक अतुलनीय साधन म्हणून, एक अनिश्चितता निर्माण झाली. पण, एका परवाणूने, टेस्टमॉन कोर्टने, ज्यात पेंसिलवेनियाच्या सरकारांना धार्मिक पातळीत भाग घेण्यास मदत केली होती, त्यांतील अनेक शाळांबरोबर झगडा सुरू केला.

[FLT:ST]] [FLT:FT:1] सर्वोच्च न्यायालयाने या दोन केसांना मजबूत केले आणि राज्य विधी पूर्ण झाल्या. मुख्य न्यायाधीश बार्गरने, या सर्वांच्या बाबतीत तीन- विभागाची माहिती दिली, ती अनेक दशके पर्यंत चालेल. (१) सरकारने एक मानकीकरण केले पाहिजे. (२) सरकारने कायदा केला पाहिजे. त्याचा परिणाम अधिकच महत्त्वाचा असला पाहिजे किंवा तो धर्माला जाहिराती करू नये. आणि (३) हे तीन प्रथे आधीच्या वेळीच आक्रमण न करता सरकारला अपघात आणणे आवश्यक नव्हते.[FTD:FIL] ,[7][7][7] आणि[7][7]

प्रत्येक प्रवाशाचा विस्तार

मूळ उद्देश:

पहिल्या प्राध्यापकाने विचारले की सरकारी कारवाया एक खरा उद्देश प्रकट करतात का. न्यायालये कायद्याच्या किंवा नियमशास्त्राच्या मागे असलेल्या हेतूची आणि त्यासोबतच कायदापत्रकीय नोंदणी आणि संदर्भाची चौकशी करतात. मुख्यतः धार्मिक रिकॉर्डचा हेतू लगेचच अपयशी ठरतो. उदाहरणार्थ, सार्वजनिक शाळामध्ये एक कायदा शांतता प्रस्थापित करण्याचा प्रयत्न केल्यास, एक कायदा या गोष्टीवर नियंत्रण ठेवणारा किंवा शांत करण्याचा हेतू असेल तर तो प्रवृत करू शकतो. पण जर हे प्रमाण नाकारले तर हे प्राध्यापक प्रार्थनाचे प्रोत्साहन देऊ शकत नाही. सर्वोच्च न्यायालयने, निर्विवादीय हेतू असण्याची गरज आहे.[F][F][F][F][E][F][E][F][8][8]

दोन कारणे: प्राथमिक प्रभाव

दुसरा प्रशिक्षक सरकारी कार्यवाहीच्या वास्तविक परिणामावर लक्ष केंद्रित करतो. त्याचा उद्देश धर्माला जागणे किंवा त्यास रोखणे यांचे मुख्य किंवा मुख्य प्रभाव नसावे. उदाहरणार्थ, एका शाळेचे जिल्ह्याने सर्व समाजाला समानरित्या प्रवेश प्राप्त झाल्यास सार्वजनिक इमारतींचा उपयोग केला असता, ते या प्रथेचा उल्लंघन करू शकत नाही. आणि एक सार्वजनिक शाळा ज्यामध्ये धर्माचे प्रामुख्याने निरीक्षण केले जाते.

तीन वेळा: अतिमद्यपान

तिसरा प्रवाह सरकार आणि धर्म यांच्यामध्ये अत्यंत गुंतवणुकी माजवण्यावर बंद करतो. हे काम विशेषकरून महत्त्वाचे आहे. सरकारी दोन प्रशासनांना समाधान प्राप्त होते तरी, सरकारने धार्मिक संस्थांबरोबर अतिशय गुंतवणुकीने काम केले तरी ते आवरण किंवा मदत करू शकत नाही. [FT:0][FL] ह्या न्यायालयात आयोजित केलेल्या संशोधनात, पेंसिलवेनिया आणि रोड द्वीप कार्यक्रमांना सतत चौकशी करावी लागते, त्यांना माहिती हवी असते की त्यांना धार्मिक माहिती उपलब्ध न करता धार्मिक विषयांवरील माहिती तयार करणे शक्य नसते.[T][F][3][3][7][7][7][7]

मुख्य चर्च- राज्य केस अंतर्गत अनुप्रयोग

शाळेतून सार्वजनिक देशात धार्मिक चिन्हे

सार्वजनिक शाळेत शाळेत प्रार्थना व धार्मिक कार्यहालचाली

]]] कोर्टाने सार्वजनिक शाळाला पदवीदान समारंभासाठी आमंत्रित केले. पण या घटनेवर स्पष्टपणे विश्वास ठेवला नाही. लेमोनच्या प्रार्थनावर आधारित असले तरी त्या तत्त्वांवर जोर दिला जात नव्हत्या.[FL2] राज्य-संस्थापकांनी धार्मिक हेतू निर्माण केला आणि त्यांना निषेध केले. त्याच प्रकारे, [FT:F2] फेविंडिश्डीडल विद्यापीठात सहभागी होण्यापूर्वीच, सरकारने एका फुटबॉल खेळाचा स्वीकार केला.[2000][4][2] सरकारने, ह्या विद्यार्थ्यांना हालचाली शिक्षणाच्या वेळी, शिक्षणाच्या वेळी वापर केला.

धार्मिक शाळेत सरकारी निधी

लेमन टेस्टने धार्मिक शिक्षणाच्या बाबतीत सार्वजनिक शिक्षणाच्या बाबतीत वादविवादांत एक मुख्य भूमिका बजावली आहे.[1997]][FLT]] ह्या न्यायालयाने ह्या परवडीच्या प्रवाहात बदल केले, हा आदेश, सार्वजनिक शाळांमधील शिक्षणासाठी नवीन शिक्षण देऊ शकू शकणाऱ्या शिक्षकांना धर्मशिक्षकांना शिक्षण दिले जात नाही आणि त्यांना अनिष्ट केले जात नाही.[FT:FT:FLELE: FORELTETELENDE: PREDITEDEDENDEN ([1985]) हा निर्णय अलीकडील काळातील काळातील धार्मिक बाबींमुळे होणारा फरक दिसून आला आहे.[5][5][5][5][5][5][5][5]

सार्वजनिक गुणवत्तावर धार्मिक चिन्हे

धार्मिक चिन्हांचे प्रदर्शन, जसे की दहा आज्ञा किंवा एक curch. [FT:0] लेमन वी. डोननीली[FT:1]], एका नाताळ प्रदर्शनाला समर्थन दिले, ज्यात एक धार्मिक समारोप होता. आणि या विधानामुळे एक प्रसिद्ध प्रदर्शन (अल्थ्य) होता.[FLE:ALTHE] ह्यामध्ये एक मोठा कार्यक्रम होता.[38][8][8][8][8][8]

ख्रिश्‍चनांनी या परीक्षेला बळी पडावे का?

दीर्घकाळापर्यंत लेमन टेस्टच्या बाबतीत, न्यायाधीश, विद्वान आणि वादवादी यांनी उल्लेखनीय टीका केली आहे. एक तक्रार अशी आहे की तीन प्रॉप्स अस्पष्ट आहेत आणि न्यायिकांना त्यांची आवड थोपवायला परवानगी देतात. न्यायनिवाडा एका रात्रीत एका भयावह चित्रपटाचे वर्णन "अधिक गुन्हेत्सारीत बसतात" असे केले आहे. न्यायवादी थोमासने त्या चित्रपटाचे पूर्णीकरण करण्याचे ठरवले आहे. न्यायवादी थॉमसने असे म्हटले की, काही वेळा धार्मिक विधी रद्द करण्यासाठी धार्मिक विधी रद्द करण्यासाठी वापरल्या जातात.

काही वेळा, सरकारने तटस्थपणे कार्य केले तरीसुद्धा, न्यायालयाने गुंतवणूक केली तेव्हाही त्यात बराच फरक पडला.

वैक्लिक फ्रेमवर्क: कोर्सन चाचणी आणि निष्पक्षता प्रथे

काही न्यायाधीशांनी चुका ओळखल्या तर काही न्यायाने पर्यायी पद्धत निवडली आहे. न्याय अँथनीबरोबर संबंधित चाचणी , सरकारने धर्माच्या व्याधीत भाग घेण्यास किंवा विशिष्ट धर्मात सहभागी होण्यास भाग घेण्यास बळजबरी केली पाहिजे. [FT:2] प्रार्थनाच्या वेळी या परीक्षाप्रसंगाला लागू केली आहे. व[FT:3] व[FL]:FT]][FT]][FT]] आणि अधिकृतपणे नाही.[5] FLTCHL] FORSSSD: FORED Colles Collems Foms च्या क्षमभेदितीदारीवर आधारित आहे.[5][2][2] काहींनी गुडबल्सल्व्हींग खेळाच्या च्या क्षमतेवर नियंत्रण केले आहे.[2]

आणखी एक पर्याय निरोगी तत्त्व , ज्यामध्ये सरकारने धर्म आणि धर्म यांच्यामध्ये तटस्थ असावे. या पद्धतीमुळे [FT:2] न्यायालयाच्या शासनाला [FT:2] . [FLCreary Country] [FTCreary व्हि. [5]]], जेथे या मार्गावर निर्णय घेतला, त्यामध्ये दहा आज्ञांचे उल्लंघन करण्यासाठी उपयोग करण्यात आला होता, पण परिणाम असा होता की त्यामध्ये दहा आज्ञांचे निरीक्षण करण्यात आले.[FLEN][5][5][5][5][5]

संक्षिप्तता आणि भविष्य

लेमन टेस्ट हा संसर्गातील भाग आहे, पण त्याचा अधिकार पूर्णपणे कमजोर आहे. [अमेरिकन लेगनियन मानवी संघटना] [FT:1], सुप्रीम न्यायालयाने एक मोठा क्रॉस-शांती युद्ध स्मरण केले जे दशकांपासून सार्वजनिक देशाला उभे होते. त्यामुळे कोर्टाने लेमोनच्या ऐतिहासिक महत्त्वावर जोर दिला नाही. पण हे लक्षात ठेवण्याकरता, अनेकदा, एकतर चौकशीत, ज्यात शिफारस केले जाणे आणि त्यापेक्षा अधिक क्षमता लागू करणे योग्य आहे.

[FLT . Bremerton] २०२२ मध्ये, कोर्टाने स्पष्ट केले की स्थापना क्लॉस विश्लेषण पुराव्या आणि तत्त्वज्ञानाच्या आधारे मार्गदर्शित केले पाहिजे. लेमोनच्या प्रथेचा वापर न करता अनेक कमी न्यायालयांनी लमन या प्रथेचा उपयोग केला आहे. परिणामतः, लेमोन एक बंधनकारक सिद्धान्त म्हणून नव्हे तर त्याच्या केंद्रीय उद्देशाच्या संदर्भात आहे. आणि त्याच्या हेतूबद्दलची चिंता, आणि तरीही अनेक मामल्यांमध्ये वादविवादांना उत्तर दिले पाहिजे.

शिक्षक आणि कायद्याच्या व्यवसायात बदल

लेमन टेस्ट समजणे हे चर्च-स्थितीत सामील झालेल्या व्यक्तींसाठी आवश्‍यक आहे. शाळेत, स्थानिक सरकारे, आणि धार्मिक संघटनांनी प्रथम सुधारित आरोळीचा प्रतिबंध, आणि लेमोनच्या मतांचे मार्गदर्शन करण्यासाठी प्रयत्न केले पाहिजे. विद्यार्थी क्लाउंड, संमती आणि कायदा संमती देण्यावर प्रायोजन करणारे विद्यार्थी प्राचारकांना, धार्मिक विधान, किंवा वर्गातील भाषणाच्या विषयांवर चर्चा करणे आवश्यक आहे. आणि या गोष्टी इतर गोष्टींबाबतच्या बाबतीतही संशयशील असणे आवश्य आहे की क्लॉस पक्षावरील विश्वास ठेवणे अत्यंत महत्त्वाचे आहे.

न्यायालयाने या विषयांवर काय स्पष्टीकरण दिले हे अधिकृत संस्थापकांना माहीत आहे.

समाविष्ठा: रूपांतरणाचे एक फ्रेमवर्क

लेमन टेस्टची प्रशंसा करण्यात आली आहे कारण ती फार जुनी असल्यामुळे व टीका करण्यात आली. उच्च न्यायालयात होणारे प्रश्नांची उत्तरे नाही. त्याऐवजी, कोर्टने अधिक ऐतिहासिक व अप्रतिम भूमिका घेतली आहे. परंतु धार्मिक तटस्थता, वैयक्तिक विवेक, आणि सरकारी धर्माचे केंद्रीय मूल्ये स्थापने, आणि चेतावनीय स्वातंत्र्याला प्राधान्य दिले आहे.

स्थापीत क्लॉसच्या विकासाविषयी अधिक माहितीसाठी Cornnulle लीगल माहिती इन्स्टिट्यूट[FT:1][FT:1]. [FT:2] सुप्रीम कोर्टच्या मतात समर्पक विश्लेषण [FT:3] [FT][FT:3]] [FT]][FT:L]] [FT]] व्हेमर्टन: VLT]]] आणि BRILTIL]]]]] हा एक ऐतिहासिक परिचक आहे. ह्या शाळांमधून शिक्षण व धार्मिक स्वातंत्र्य संबंधीच्या स्वातंत्र्यावर वादविवाद चालू आहे.