जपानी पार्टीवरील ऐतिहासिक युद्ध स्मृतीचा प्रभाव

युद्धाची आठवण

दुसरे महायुद्ध हे जपानी राजकारणातले सर्वात प्रभावशाली सैन्य आहे. १९३० पासून हिरोशिमा आणि नागासाकी या देशाच्या सैन्यात होणारी बॉम्बस्फोट, संपूर्ण देशाची एकत्रित स्मरणात अतिशय विकृत झाली आहे. जर्मनीने हाकागोला एकत्रित इतिहास कथा पर्यंत पोहंचवली आहे-जर्मनीने हा हाजीचा इतिहास स्वीकारला आहे- जहालवाद हा एकोत्कार आहे. या गटात राजकीय गटांचे वर्गीकरण केले गेले आहे. हे टुकड़े सरळ, चीन आणि दक्षिण कोरियातील सर्व राजकीय वादविवादांना सूचित करतात.

युद्धानंतर, आलिंपिक नेता (१९४५–५२) एक शांतीपूर्ण संविधान तयार करण्याचा प्रयत्न करत आहेत आणि सैन्यात भरती करण्याचा प्रयत्न करत आहेत. टोक्योच्या परीक्षा (१४६–१४८) जपानी युद्ध गुन्हेंचे कायदेशीर नोंदणी (१९४६–४६) करण्याचा प्रयत्न करतात, पण घरमालकीय रिसेप्शन. अनेक जपानी लोक स्वतःला विशेषतः बळी मानत होते. परमाणु, ज्वालामुखी, आगीत ढकलणे आणि युद्धात गुन्हे या गोष्टींना अपघात्य मानत. ह्याचे कारण, “अविवेदन्य" हे काही राजकीय वर्णनांपेक्षा केंद्रीय आहे. उत्तेजकीय, राष्ट्रीय राष्ट्रीय आशियाच्या आधिपत्याखाली आशियातील आधिपत्याखालीील आधिपत्याची स्थिती आणि राष्ट्रीय कार्यकत्वाची गरज आहे.

या सर्व गोष्टी समजून घेतल्याने जपानच्या घरेलत्या राजकारणाला आणि जगातल्या परिस्थितीला समजून घेणे अत्यंत आवश्‍यक आहे.

राजकीय भाग आणि युद्धाची याददाश्‍त

क्षुल्लक डेमोक्रेटिक पार्टी (LDP)

एलडीपीने बहुतेक युद्धकाळासाठी जपानवर राज्य केले आहे आणि युद्धाच्या आठवणीवर आधारित भूमिका अनोळखी आहे. पार्टीचे प्रमुख अहवाल, शांतीप्रिय राष्ट्र म्हणून आपल्या आधीच्या काळातील शांती प्रस्थापित करण्यासाठी आणि आता जागतिक स्थैर्यासाठी योगदान देतात. परंपरागत परंपरागत प्रचलित पक्ष शिंदो , परंपरागत प्रशासन, प्रादेशिक अशंत्रिक सैन्याशी संबंधित प्रादेशिक संघ, “युद्धाण-संघाने नियंत्रित केलेली नाही” ह्यांविरुद्ध वाद घालतात. या चे उत्तर आहे, की जपानच्या ख्रिश्चन-युद्धांचे मत आहे की, “एकाविरोधक इतिहासासाठी पुरेशीच आहे.

ईम्युलीन मधील काही सदस्य, जी लोकसंख्या कोरिया आणि चीन यांच्या बरोबर समेट करण्याच्या महत्त्वावर जोर देतात. ते अमेरिकेच्या जाबन दरम्यान सुरक्षित प्रमाणात वाढणाला हातभार लावतात. पार्टी प्रामुख्याने शांतीचे प्रमाण देते. पण ते शांतीची मागणी करतात, पण ते एक मजबूत आत्म-विवेक बळ आणि आत्मसंरंजन वापरण्याची क्षमता यांनाही म्हणतात. याकूनि श्री चे(एफएफएफ) ह्या वादविवादाचे चिन्ह आहे. काही लोक सतत, मृतांच्या (जसे झालेल्या युद्धात गुन्ह्यांचे समर्थन) एकत्रितपणे भेटतात.

LDPच्या युद्धाच्या आठवणींची नोंद दोन उद्देशांनी केली आहे: ते पुढे बघणे, घरातील आणि आंतरराष्ट्रीय श्रोत्यांमध्ये शांतीपूर्ण ओळख, आणि राष्ट्रीयत्वाचे केंद्रीय असलेले राष्ट्रपती घटकांना, जो विजयी होण्यासाठी लढा मारतात, त्यांना अप्रतिमता दर्शवतात.

संविधान डेमोक्रेटिक पार्टी जपान (CDP)

२०१७ मध्ये बनलेल्या सीडीपीने अनेक केंद्रीय यंत्रांचे एकत्रीकरण केले, जपानच्या शांती संविधानाचे मुख्य निधी म्हणून स्थान दिले. युद्धाच्या इतिहासाचा अहवाल खेद आणि जपानी हिंसा कबूल करून मूळचा आहे. पार्टीने स्पष्ट केले की जपानने आशियाई देशांना “अनिष्ट हानी आणि दुःखे सहन करणे” दिले, आणि त्यामुळे ते या इतिहासजमागंतरांना प्रसारित करण्यासाठी सतत प्रयत्नांना पाठिंबा देतात. सीडीपीचे प्रसिद्ध आवृत्तीचे विरोधक 9, शांती स्क्रूथ" जे युद्ध बंद करतात आणि लढाईच्या संहाराला नकार देतात.

CDP साठी, दुसरे महायुद्धाच्या ध्वज स्पष्ट आहेत: सैन्याने संकटाची सुरुवात केली आहे, आणि जपानचे सुरक्षा राजकीय, आंतरराष्ट्रीय सहकार्य आणि एसडीएफ यांना बंद केले आहे. पार्टी नेत्रदीपकता वाढवण्यासाठी आणि संविधान वाढवण्यासाठी प्रयत्नांची टीका करते. या संघनींमधील मतप्रणाली, जगातील स्थैर्य वाढवते आणि सार्वजनिक विश्वासघाताला बळी पाडतात. सीडीपी यांचे समर्थक, शिक्षणाच्या इतिहासात जास्त क्षमता आणते, आणि युद्धाच्या नोंदींना पाठिंबा देते.

पण, या पुस्तकाचे भाषांतर करण्यासाठी CDP हा वादक आहे. उत्तर कोरियातील मिसाइल आणि चीनी कडवटपणा या सीडीपी ह्यांचे उत्तरी पर्यावरणात वर्णन केलेल्या सुरक्षित वातावरणात काही मतप्रचारकांना कमीपणा जाणवू शकतो. पक्षाने “निरक्षणवाद" वर जोर देऊन आपली अपील वाढवण्याचा प्रयत्न केला आहे. ज्यांमुळे संरक्षण क्षमता वाढवता येतात- पण त्यातील मुख्य स्मरणकथा अविचारी व सांस्कृतिकता यांच्याशी जोडलेली आहे.

कोमेटो

कोमेटो यांनी १९९९ पासून LDP च्या जुनियर दलाचे सदस्य सोका गक्की बौद्ध धर्म संघटनेपासून सुरू केले आहे. त्याचा युद्ध स्मृती संस्कार, अ-व्यवस्थितपणाच्या बौद्ध तत्त्वावर आधारित आहे. कोमेटो यांना ऐतिहासिकदृष्ट्या सांस्कृतिक पुनर्निर्माण आणि लष्करी भूमिका वाढवून सुधारणा करण्यात आली आहे. उदाहरणार्थ, ते LDP च्या अधिक राष्ट्रपतित्वाच्या आदल्यांबत्त्यावर बाधा बनल्या आहेत. उदाहरणार्थ, २०१५ च्या सुरक्षाविद्यालयामध्ये, कोईमीटोने असा आग्रह केला की, किवाणिक वर्तवणुकी प्रकरणामुळे, स्व-निवस्त्रीकरणावर नियंत्रणावर जोर दिला जातो आणि एसएफ.एफ.

कोमेटोचे इतिहास यात बळी पडलेल्या अग्ग्रिसर डिकोटोमी टाळतो. त्याऐवजी, जपानच्या मदतीने, विकास मदतीद्वारे आणि विद्रोहामुळे शांती वाढविण्याची जबाबदारी त्यांच्यावर जोर देतो. पक्षातील आधारात अनेक शहरी व धार्मिक गटांना, युद्धाची संकल्पना आहे, गर्वाचा स्रोत म्हणून नव्हे. कोमेतोचा प्रभाव अलीकडच्या काळातचच पडला आहे. त्यामुळे या गटाचा इतिहास बदलला आहे.

जपानी कम्युनिस्ट पार्टी (JCP)

JCP यामध्ये एक विशिष्ट युद्धसंस्था आहे: हा भूप्रदेश आक्रमक युद्धांचा आणि क्रूरतेचा आरोप आहे, पण जपानी लोक (सामुत्र्यवादी) बळी आणि विरोधक म्हणून) काय करतात यावर जोर देतो. पार्टी युद्धे, महिलांना सांत्वन आणि जबरदस्ती केली जातात आणि सैन्यातल्या बंदी घालण्याचे काम करतात. जेसीपी सैन्याने असे दावा केले की, यु. एस.एस.ए.एफ.(ज.एफ.) सैन्याने युद्धात भाग घेतला आहे, आणि ते अविचल, निर्धास्त जपानला पाठिंबा देतात.

JCP च्या प्लॅटफॉर्मने युद्धाची आठवण वापरली आहे त्याच्या विरोधी आणि अस्पष्ट स्थितीला समर्थन देण्यासाठी. ते जपानी अत्याचार आणि पाठ्यपुस्तकाविरुद्धच्या ऐतिहासिक अहवाल प्रकाशित करतात. परंतु JCP १०-१२ सीटांवरील एक लहानशी लहरी असून युद्धाच्या आठवणीत नैतिक अधिकाराचा आधार आहे.

निपून इशन (जापान इननोव्हेशन पार्टी)

निपवन इशन, जो ऑसाकामध्ये आधारित आहे, त्याच्या समोर युद्धाची अधिक प्रशंसनीय बाजू आहे. त्याचा प्लॅटफॉर्म सांस्कृतिक संशोधन, आर्थिक विकास आणि क्षेत्रीय विद्यापीठावर केंद्रित आहे. ऐतिहासिक विषयांवर, इशिंगने सामान्यपणे असे मानले की, हे “सामान्य सैन्याने” ह्याला आपल्या इतिहासाची बढाई मारावी, आणि क्षमा करावी. पण इस्पितळाचे केंद्रीय केंद्र आहे. त्यामुळे पक्षाने इतिहासात एक मुख्य वादविषय निर्माण केले आहे.

नीति आणि आंतरराष्ट्रीय संबंधांवर प्रभाव

संविधान संशोधन व कलम ९

युद्धातील सर्वात कृत्रिम धोरणीय धोरण कलम ९.एबी मध्ये मूळ मूळ आहे. एलडीपी हा एसडीएफ ह्याच्या संविधानात स्पष्ट उल्लेख करून सादर करण्यात आला. हा बदल म्हणजे तो संपूर्ण संगती पुरवतो आणि त्यामुळे तो शांतीवादी बंदी काढून टाकतो. ह्या संशोधनात जपानला धोक्याच्या जगात बचावासाठी आवश्यक केले जाते, पण प्रतिस्पर्धा हे भूतपूर्व युगाप्रमाणेच आहे. सी. पी. पी.सीपी: इतिहासाचे शिक्षण मोडण्यासाठी, इतिहासातील मजकूर बदल स्वीकारते, पण त्याच्या दुरुपयोगाचे संक्षिप्त बदल स्वीकारले जातात. पण त्यानुसार, यातील बदलांना दुरावा आहे.

या वादाचा विचार अतिशय तीव्र आहे कारण ते पायाभूत कथांमध्ये नोंदवतो: युद्धात शांतीची ओळख ही अत्यंत गर्वाने भरलेली आहे. हे सर्व निवडणुकी आणि डिटॅटच्या प्रत्येक सत्रात चालते, जपानची सुरक्षितता वाढवते.

यासून श्रीन भेटी

यासकुनी श्रीनाईन येथे मुख्यमंत्री आणि केबीन सदस्यांना भेटतात- जिथे वर्ग-अती युद्धात गुन्हेगार सामान्य सैनिकांबरोबर एकत्र येतात.

मुख्य मंत्री शिंजो अबे २०१३ मध्ये या महाराष्ट्रीय संकटात सापडले. त्यामुळे, इतर LDP प्रधानमंत्री (सूगा, कीशाईदा) व्यक्तीबरोबर भेट देण्याचे टाळले आहेत.

सांत्वन स्त्री आणि पुरुषांनी श्रम केले

युद्धात "सौंदर्य" स्त्रिया--- सैनिक लैंगिक गुलामी एक विशेष वादग्रस्त वादग्रस्त वादविषय बनते. कॉनस्टीव्ह्स, विशेषतः LDP आणि Ishin मध्ये ह्या विषयाचा समावेश होतो. १९६५ मध्ये दक्षिण कोरिया किंवा २०१५ च्या करारात नुकताच ह्या करारात आढळला होता. ते दावा करतात की ऐतिहासिक संशोधने सदोदीत राज्याला पाठिंबा देत नाहीत. सीपीआय आणि जेसीपी यांनी लष्करीत भरती केली होती, आणि त्यांनी पुन्हा क्षमा मागितली.

या विविध स्थितींमुळे दक्षिण कोरियाच्या लोकांशीच्या संबंधांवर परिणाम होतो, जेथे हा वाद मध्यस्थ आहे. LDP ह्यामुळे कोरियन लोकांना प्रामाणिकतेची गरज भागवली जाते. पण सीपी स्थाने त्यांना कधी सत्ता प्राप्त झाली तर पर्यायी पद्धत पुरवतात. त्याच वेळी, जपानी मतदानी लोक, अमेरिका आणि दक्षिण कोरिया यांच्यात सामील होणाऱ्या पक्षांना दुरुस्त करण्यासाठी, त्यांच्या चेहऱ्‍यावर अवलंबून राहू शकतात.

इतिहास पाठ्यपुस्तिका

सरकारी पाठ्यपुस्तकातील आणखी एक आकर्षक आहे जेथे युद्ध स्मृती धोरणात भाषांतरित केली जाते. एलडीपीने अनेकदा उपग्रहतारी कथांतील पाठ्यपुस्तकांना पाठवल्या आहेत. २०१० मध्ये आबे प्रशासनाने प्रेक्षकांना, डायईयू/सेंको द्वीपांवर सरकारचे स्थान आणि महिलांची भांडणे चालवण्यासाठी आणि त्यांना सांत्वन देण्यासाठी महिलांची व्यवस्था चालवण्यासाठी उत्तेजन दिले. सीडीपी आणि जेसीपी या पुस्तकांचे विपर्यासीकरण करतात. जेसीपी आणि जेसीपी या पुस्तके जैप्समध्ये विकृती करतात की जॅप, नानजीक, स्क्रॅक, आणि इतर गुन्हेगारी. भवती युद्धातलीशी युद्धे, एक पिढीयुद्धाच्या आडव्या शतकाच्या आडवीतली आहेत.

संरक्षण करार आणि US-जापान अलायन्स

युद्धाच्या वेळी जपानच्या सैन्याच्या विस्तारात कशी भर घालता येईल हे लक्षात घ्या. एलडीपीचे वर्णन, “पहिल्या महायुद्धाच्या शासनावर” या गोष्टीला दुजोरा देते. या अहवालात १% जीडीपीचे समर्थन आहे. लांब-दूरच्या सीपीपीयू कॅपने आपल्या बचावासाठी वापरली आहे. लांब-दूरच्या समुद्रकिनारा मिसाइल्चे व मिसाइल आदेश तयार केले आहे. या नीतिसूत्रे उत्तर कोरिया आणि चीनला उत्तर कोरियाला उत्तर-किनाऱ्याला प्रतिसाद देण्यासाठी योग्य ठरतात, पण त्यांने जपानला राष्ट्रवादाचे स्वयंसेवकत्व पुन्हा मिळवून देण्याची इच्छाही निर्माण केली आहे. जेसीपी आणि सीपीपी आणि सीडी यांमधील मतप्रणाली यांमुळे जपानला जाम युद्धांविरुद्ध जादुई लढण्याची शक्यता आहे.

कोमेटो आपल्या कार्यवाहीला एक नायक बनवतात, ज्यामध्ये अपार प्रमाणावर सुसंगतता आणि सोलहती व्यवस्थापन यांवर जोर दिला जातो. इशीन ल डीपीपी सहकार्यात अडथळा आणते पण याचा परिणाम हा आहे की जपानच्या अधिकृत सुरक्षा नीतिमत्ता , जी ३० वर्षांआधी अधिक mpsprocess च्या मुद्द्भेदातून निर्माण झाली आहे. तरीही, या सैन्याने धाडसी युद्धाच्या आठवणीत मांडल्यामुळे तीव्र विरोधाला प्रोत्साहन दिले.

चीन आणि दक्षिण कोरियातील संबंध

आंतरराष्ट्रीय संबंधांचे आंतरराष्ट्रीय संस्कार, पूर्वीच्या एशियाई लोकांशीच्या संबंधांहून जास्त रंगीबेरंगी नसतात. LDP या नेतानी दोनवेळा प्रयत्न केला आहे: अर्थव्यवस्था आणि सुरक्षा संवाद. ऐतिहासिक टीका व पुनर्निर्माण यांद्वारे महागता प्राप्त करून. जपानच्या राजकारणाच्या प्रभावामुळे काही प्रमाणात वादविवादांवर नियंत्रण होते.

व्यापार आणि सुरक्षा हित सहसा ऐतिहासिक भावनांशी झगडत असतात. दक्षिण कोरियाच्या नियंत्रणात अप्रत्यक्षपणे इतिहासाच्या बदलांमुळे वित्ती निर्माण झाली. पार्टी केंद्रांना समजणे शक्य होते, कधीकधी जपानी नेते इतिहास विषयाशी वादविवाद का करतात - युद्धाच्या अहवालांतून मिळणारे सर्वात महत्त्वाकांक्षी राजकीय प्रेरणा कौतुकास्पद परिणाम मिळवू शकतात.

जनगणनेचे परिवर्तन आणि ग्रंथ

जपानी युद्ध स्मृती स्थिर नाही. युद्ध पिढी जहजसे दूर होते, लहान मतप्रसारे या घटनांबाबत कडक भावनिक संबंध ठेवतात. पण तरीही, त्यांना शिक्षण, माध्यम, आणि राजनैतिक भाषणाच्या प्रभावाखाली आढळून येतात.[8][8][2][2][2]

ही पिढी बदल म्हणजे पार्टी स्टेशनमध्ये युद्धाची आवड हळूहळू कमी होऊ शकते. पण इतिहास संस्थेच्या संरचना, पाठ्यपुस्तक, मंदिरालय भेटे, ते लवकर नाहीसे होणार नाहीत. पार्टींना त्यांच्या अहवालांचे परिचय पटवून द्यायचे असेल जिथे युद्धाची स्मृती अजून अजून जिवंत नाही पण स्मृती शिकली आहे. पूर्वी काही लिपीचे पुरस्कारवादी पुढील धोक्यांपेक्षा जास्त लक्षणावर केंद्रित करण्यासाठी वादविवाद करतात. सीडीपी ही उपाधी जागतिक ओळख सुधारण्याचा प्रयत्न करतात.

घटक

जपानची सामूहिक युद्ध स्मृती गतकाळातील नाही, तर एक जिवंत स्वरूपाची आहे. ती पक्ष प्रणालीच्या दोषार्पण पद्धतीची व्याख्या करते. एलडीपी ह्यातील संघाचे संशोधक आणि राष्ट्रीयत्व, सीपीपी पी पी पी पी पी पी पी पी पी पी पी पी पी पी पी पी पी पी पीओ मधील विधान, Booomigh thropses, JCPMOGORELONGORGEG, JCPORELORGELOREGORGEGORE WEPONS, JCPCPORELORELORORE WEPMEPOREP. हे शब्द, Eshinstantication Picturessionsionsionsions, Pictures, Pictures, Conmentmentmentment, Pican, Calibliction, Cathionsion, Caliction, Calibliction, Cary.

युद्ध युग संपल्यावर, युद्धाच्या राजकीय वर्चस्वात बदल होऊ शकतात, पण ते नाहीसे होणार नाही. जपानच्या घरमालकीय राजकारण किंवा पूर्व एशियाई स्थैर्य समजून घेण्याची इच्छा असलेल्यांना या गोष्टींचे महत्त्व समजणे जरुरीचे आहे. जपानी नेताची पुढील पिढी, कोणाच्या सन्मानासाठी, जो सन्मान दाखवणे, जो दक्षीदार आहे, आणि ज्याची निवड पुन्हा निर्माण करणे शक्य आहे ते ठरवील.