Table of Contents
परिचय
नागरिक विद्यापीठातील व न्यायाधीशांच्या अधिकारावर त्यांच्या हक्कावर, स्वातंत्र्यावर, कुटुंबीय स्थैर्यावर आणि समाजाच्या आधिपत्यावर प्रभाव पाडतो. या अधिकाराचा आधार घेऊन नैतिक जबाबदाऱ्या पूर्ण करणे ही एकमेव बाब नाही. न्यायिक आदर्शांचे पालन करणे, सार्वजनिक न्यायाचे समर्थन करणे, न्यायाचे व कायदे मानणे. या लेखामध्ये तत्त्वे शोधून काढली जातात की नागरिक तत्त्वे, व्यावहारिक मार्गदर्शन करणारे, त्यांना जगातील समस्यांना तोंड द्यावे लागते.
न्याय्यांसाठी समांतर सूचना फक्त वर्तनाच्याच नव्हे तर पेशीच्या अवाजवी अपेक्षांमध्येही आहेत. प्रत्येक निर्णय, भाव आणि विधान तपासले जाते. त्यामुळे न्यायाधीशाला त्यांच्या भूमिकेची नैतिकता नेहमी लक्षात ठेवायची पाहिजे. पुढील भागांत या जबाबदाऱ्यांचे स्पष्टीकरण दिले जाते, स्थापित तत्त्वे आणि वास्तविक-संस्थेवर चित्रित केले जाते.
न्यायसभेची शिक्षा
ऐतिहासिक संदर्भ
न्यायिक नीतिशास्त्र स्वत:च्या कायदेशीर व्यवस्थांसह उदय झाले आहे. सुरुवातीपासून इंग्लिश सामान्य कायद्याने न्यायाधीशांना "भित्री किंवा पसंतीशिवाय" कार्य करावे लागले. आधुनिक कोडांमध्ये एकेकाळी एकेक प्रतिबिंबित करणे आवश्यक होते. १७ व्या शतकातील कारकीर्दी(१७१) स्वातंत्र्यासाठी योग्य आचरण करताना न्यायिक कारवाडा पुरवणी देण्यात आली. अमेरिकेत, अमेरिकन बार्बर (एएए) यांनी प्रथम न्यायिक संस्थाने १९२४ मध्ये न्यायिक विधी विधी विधी (एएएएए) च्या जागी स्वीकारला.[F:F:F][1][72][1][72][7][7][72]
आंतरराष्ट्रीयरित्या, बांगलारी सिद्धान्त एक विश्वीय कार्यक्षमतेचे सिद्धांत[2002] बनविले गेले. संयुक्त राष्ट्रसंघाने, या सहा तत्त्वांवर अवलंबून, निःपक्षपाती, निःपक्षपाती, निःपक्षपाती, निःपक्षपाती, निःस्वार्थता, आणि स्पर्धात्मकता, आणि मेहनती, प्रतिबिंबित केले. आफ्रिका, आशिया, आणि युरोपमध्ये समलिंगी अनेक राष्ट्रीय कोडांनी, विविध संस्कृतींच्या अनुकूलितीकरणासाठी समतया स्वरूपात बदल केले आहे.
विचारविनिमय का?
सार्वजनिक विश्वास हा न्यायसभेचा सर्वात मौल्यवान वस्तू आहे. जर नागरिक न्यायाधीश पक्षपात, भ्रष्टाचार किंवा बेपर्वा आहेत, तर ते संपूर्ण कायदेशीर प्रणालीत विश्वास गमावतील. इथिक्स यांचे काम अशा नियमांवर आधारित आहे. त्यांना खात्री आहे की कायद्यावर आणि व्यक्तीवर अवलंबून आहे, किंवा प्रमाणावर किंवा बाहेरच्या दबावावर नाही. शिवाय, नैतिक न्यायाधीश व्यापार, हक्क आणि वैयक्तिक संबंधांसाठी नागरिकांच्या स्थैर्य वाढवतात. नैतिक दर्जे मात्र फार कमी आहेत. ते लोकशाही आहेत. ते लोकशाहीत कार्यरत आहेत.
नागरिक नागरिकांसाठी कोरियन तत्त्वे
निष्पक्षता आणि चांगुलपणा
निःपक्षपातीपणाचा सिद्धान्त म्हणजे भेदभाव, भेदभाव किंवा पक्षपातापासून मुक्त असणे. याचा अर्थ न्यायाधीशाने एक रिकामे स्थान असले पाहिजे; प्रत्येक पक्षातील भेदभाव असतो. पण एका न्यायाधीशाने त्या पक्षाचे प्रामाणिकपणे ओळखणे आणि प्रतिस्पर्धींना नकार देणे.
न्यायसभेने सर्व पक्षांशी आदराने वागले पाहिजे, शत्रुत्व किंवा विभक्त भाषा टाळली पाहिजे. पक्षपाताची जाणीवसुद्धा न्यायसभेचा नाश करू शकते. पण जे वादक हे ऐकून घेतलेले आहेत त्यांना ते अधिक आनंदाने प्रतिसाद देतात, हे अभ्यासातून दिसून येते. त्यामुळे पक्षपात आणि न्याय यांमुळे न्यायिकतेचे प्रमाण जास्त आहे.
सचोटी आणि प्रामाणिकपणा
न्यायालयाने म्हटले की न्यायाधीशाचे आचरण, त्याच्या आचरणासंबंधीची निंदा किंवा इतर गोष्टींपेक्षा अधिक आहे.
प्रामाणिकपणा न्यायिक भाषणांनाही लागू होतो. न्यायिकाने खोटी माहिती किंवा नियम दिले पाहिजेत. जर न्यायाधीश चूक करतो तर तो सुधारणूक किंवा पुनर्विचार करून ती मान्य करणे योग्य ठरेल. न्यायिकतेने वागणे योग्य आहे.
स्वतंत्रता
न्यायिक स्वातंत्र्य म्हणजे न्यायाधीश न्यायाधीश न्यायाधीशांना फक्त कायद्या आणि सत्यावर आधारित निर्णय घेण्याचे स्वातंत्र्य देतो. अधिकारी किंवा कायदेशास्त्रीय शाखांच्या अडथळापासून स्वतंत्र असतात. सरकारी पक्षांनी, शक्तिशाली हितांकरतेमुळे किंवा सार्वजनिक मताने. सिव्हिल विद्यापीठातील अधिकारी, बजेट कमी करण्यासाठी, विशेष परिणाम मिळण्याची मागणी करतात, किंवा सामाजिक चळवळी करतात. स्वतंत्रता संरक्षणाची गरज आहे, जसे की, सुरक्षित सुरक्षित, निधी, निधी, अपात्र प्रक्रियेची प्रक्रिया.
उदाहरणार्थ, उच्च-प्रादेशीय पर्यावरण केसावर पहारा करणारा न्यायाधीश, एका अतिपरिवर्तन वर्तुळात प्रवेश करणारी व्यक्तीवर दबाव आणत असेल. नैतिक कर्तव्य म्हणजे त्या दबावाला बाजूला सारणे आणि कायद्याच्या निःपक्षपातीपणे लागू करणे. त्याचप्रमाणे, न्यायाधीशांनी समाज, लिंग, धर्म, किंवा लैंगिक कलह यांच्या आधारावर पक्षपात करण्याचे टाळावे.
प्रामाणिकपणा आणि अविचारीपणा
न्यायाधीशांना एक कर्तव्य आहे, जे नियम, प्रक्रिया आणि तंत्रज्ञानात बदल करतात. याचा अर्थ कायद्याचे पालन करणे असा होत नाही. अधिकृत शिक्षण हे एकमेव आवश्यक आहे; अनेक देशांमध्ये एक आवश्यक बाब आहे. कंप्युटरमध्ये गुन्हा काढण्याची क्षमता असते. स्पष्ट व तर्कहीनपणे निवाडा न करता, व ऐकण्याची क्षमता असते.
अविचारीपणा, डिजिटल पुरावा, बौद्धिक माल आणि क्रॉस-बायरल टिग्रिओग्रेशनसारख्या नवीन क्षेत्रांना समज देते. सिव्हिल विद्यापीठात आज अनेक विद्यापीठीय साधने, डेटा वैयक्तिक कायदा आणि अल्गोरिथ्मिक निर्णयांचे परिणाम. या क्षेत्रांत तज्ज्ञांना सुधारणे आणि सार्वजनिक आत्मविश्वास गमावणे शक्य आहे.
समाज आणि संस्कृती
न्यायिकांनी कोणत्याही प्रकारची अयोग्य कृत्ये करण्याचे टाळले पाहिजे.
न्यायालयात नागरिकत्व सर्व सहभागीांना हा शब्द लागू करतो. जो न्यायाधीश वकीलांना विरोधक, विरोधक किंवा चहाडी करणारे भाषणे देतो, किंवा न्यायधीशांना कडकपणे न्यायसभेची प्रतिष्ठा कमी करते. नागरिकत्व देखील लेखी मतानुसार लागू होते; न्यायाधीशांनी वकिलांवर किंवा पक्षांमध्ये एक हॅममीन हल्ला करण्याचे टाळावे. आदराने वातावरण राखणे सर्व सहभागीांमध्ये नैतिक वर्तन राखणे.
सरावाच्या बाबतीत जबाबदारी
प्रसिद्धी
प्राध्यापक न्यायिकत्व-अनेक वेळा योग्य कृती म्हणतात. प्रत्येक पक्षाला, ऐकण्याची, आणि पुरावावर आधारित एक निर्णय देण्याची संधी दिली जाते. न्यायाधीशांनी लगेच बंदी काढण्याची प्रक्रिया समोरासमोर ठेवण्यापासून सावध असले पाहिजे. उदाहरणार्थ, लहान न्यायालयात, जटालदारांशिवाय नेहमीच स्पर्धक दिसून येतात, न्यायाधीशांनी, त्यांच्या हक्कांचे स्पष्टीकरण करण्यासाठी अधिक नीतिमत्तेची जबाबदारी वाढवली आहे. हा एक समर्थक म्हणून कार्य करत नाही तर एक तृतीयांश पातळीवर खेळण्याची संधी बनवतो.
आवडीनिवडी हाताळणे
निःस्वार्थपणे संबंधित असलेल्या एका कायदेशीर समाजात आवड दाखवणे अत्यंत महत्त्वाचे आहे. न्यायनिवाड्याने संभाव्य मतभेदांची ओळख करून दिली पाहिजे. कुटुंबीय संबंध, आर्थिक हित, आधीच्या ग्राहकाशी संबंध किंवा व्यक्तीशी संबंधित भेदभाव. नैतिक जबाबदारी ही केवळ एक कारण नसून एखाद्या संघर्षात निष्पक्षपणे प्रश्न विचारले जाऊ शकतो. अनेक देशांमध्ये न्यायाधीशांना सार्वजनिक स्वरूप धारण करण्याचे गरज आहे. अपयशामुळेच, अनेक उच्च-प्रचारीय कार्ये निर्माण झाली आहेत.
गोपनीयता टिकवून ठेवणे
न्यायधीशांना-खांबिराच्या कानमंत्र, शांतता परिषद आणि शिक्काबंदी माहिती प्राप्त होते. त्यांना ही माहिती प्राधिकरणाशिवाय कधीही प्रकट करता येत नाही. हा कर्तव्य हा नियम हा विषय संपल्यानंतरही लागू होतो. गुप्तपणाची वर्तुळ, शांती वाद्येची समस्या आणि न्यायाधीशांनी भांडणात आपला विश्वासघात केला, आणि आपल्या काठीचा विश्वासघात केला जातो. न्यायाधीशांनी, आपल्या गुप्तांगाचीही खात्री केली पाहिजे. हा डिजिटल युगात, इमॅटिक माहिती, सुरक्षित संकल्पना, आणि सामाजिक माध्यमातून सामाजिक विषयांसंबंधी चर्चा.
पारदर्शिता व मोजकेपणा
स्वातंत्र्य महत्त्वाचे आहे पण याचा अर्थ न्यायिक न्यायाधीशांना अगणित ठरवता येणार नाही. न्यायिक निर्णयांमधील अपेक्षेनुसार, टीकात्मक मतांमुळे सार्वजनिक कार्यक्षमता आणि अभिनयांचे स्पष्टीकरण दिले जाते. न्यायिक आचरण, कार्यक्षमता, गुणसंपत्ती आणि खुले न्यायालये यांच्या द्वारे उत्तरोत्तर स्वीकारले जाते. त्यांना बारब्स वासने आणि सार्वजनिक जनतेच्या निव्वळपणापासून प्रतिसाद मिळाला पाहिजे. न्यायिकांनी पक्षपात न करता पक्षपात केला पाहिजे. न्यायिकांना त्यांच्या आचरणासाठी जबाबदार ठरवून विश्वास बळकट केला पाहिजे.
आव्हाने आणि अतीव शीतमा
न्यायिक बिआस (अंतर्चित बायास)
संशोधनात असेही दिसून आले आहे की भेदभावांमुळे विश्वसनीय, निराधार, निराधार आणि नुकसानकारक परिणाम होऊ शकतात. इथिओपियन प्रकरणाला न्यायाधीशांना सक्रिय प्रशिक्षणाची गरज आहे: पक्षनिवारक प्रशिक्षण स्वीकारणे, निर्दयीता प्रशिक्षकता स्वीकारणे, आणि पुर आधारित निर्णय घेण्याची साधने वापरणे. काही न्यायालयांनी निर्णय घेण्यापूर्वी "बायबल" या न्यायाधीशांना लागू केली आहेत. पक्षपात हा सर्व विषयांवरील भेदभाव नाही.
बाहेरच्या दबावांमुळे व सार्वजनिक स्क्रोव्हिनियामुळे
ध्रुवती राजकीय आणि २४ तासांच्या बातमी चक्रात न्यायाधीशांना धमक्या, छळ आणि राजनैतिक हल्ले यांचा सामना करावा लागतो. जसे की गर्भपात, निवडक मतभेद, किंवा कंपनीच्या कामगारांचा प्रकरण. नैतिक आव्हान म्हणजे कायदानुसार निर्णय घेणे, लोकप्रिय नसणे. न्यायिकांनी लोकांना “अनुम ” किंवा इतर गोष्टींना चेष्टा करण्याचे मोहीम आवरण टाळणे. त्यांना, मोहात पाडण्याच्या मोहाचा प्रतिकार करावा लागेल. त्यांना, त्यासाठी, आधीच्या वेळी टीका न करता, किंवा परिणामी परिणाम पाहण्याची गरज आहे.
बाहेरील दबावही कायद्याच्या व्यवस्थातून येतो- शक्तिशाली वाद्ये किंवा इतर न्यायाधीशांकडूनही. उदाहरणार्थ, एका न्यायाधीशावर एखाद्या प्रौढ न्यायाधीशावर दबाव येऊ शकतो. त्याला विशिष्ट प्रकारे एखादा विषय सोडवण्यासाठी. स्वतंत्रतेचे हे दबाव नाकारणे आवश्यक आहे.
तंत्रज्ञान आणि सामाजिक मीडिया
तंत्रज्ञानाच्या नुकत्याच चालीरीती आहेत. सामाजिक प्रसार माध्यमांचा उपयोग व्यक्ती आणि पेशींच्या जीवनातील फरक दर्शवू शकतो. फेसबुकवर एक वकील व्यक्ती भेदभाव निर्माण करू शकते. केसाबद्दलही चीट लावल्यास, गुप्तांग नियम मोडू शकते. अनेक कोड आता थांबून किंवा आकर्षक घटनांविरुद्ध टीका करू शकत नाहीत. शिवाय, न्यायाधीशांना डिजिटल पुरावा समजला पाहिजे. त्यांना आता समाजीय विषय, माहिती, माहिती आणि माहितीवर राज्य कसे करावे हे समजणे आवश्यक आहे.
आणखी एक तंत्रज्ञानीय आव्हान म्हणजे कृत्रिम बुद्धि वापर. काही अधिकारपदांनी जामीन किंवा फोग्निंग मध्ये धोका पत्करण्यासाठी अल्गोरिदम वापरले जातात. सिव्हल अॅडजुडिटर्स सर्च तशाचाची खात्री करून घ्यावी की अशा साधने विचित्र नसतात, की त्यांचे मार्गदर्शक आहेत, आणि ते एका यंत्रावर न्यायिक अधिकाराचे प्रतिनिधित्व करत नाहीत. इथिक निर्देशन या विषयांवर माहितीचा समावेश करतात.
करारांशी समजुतीचे बाळजूण
सिव्हिल विद्यापीठात सहसा मोठ्या विवेकबुद्धीचा वापर केला जातो, उदाहरणार्थ समतोल उपचार, किंवा साक्षपत्राची अचूकता ठरवली जाते. प्रत्येक बाबतीत न्याय करणे आवश्यक आहे, पण अनियंत्रितपणा अनिष्टता निर्माण करणे अनियंत्रित आहे. नैतिक आव्हान म्हणजे अतुलनीयता, अवाजवीपणे वागणे. समकालीनांशी सल्ला घेणे, (स्वतंत्रता राखणे) आणि नुकसानास पात्र असणे. न्यायाधीशांनी आपल्या मतप्रचारकांचा तर्क पटवणे जरुरीचे असेल तर, एकेक परिणाम काय घडले हे समजणे जरुरीचे आहे.
काम आणि तणावाचा सामना
न्यायिक कार्यक्षमता, लांबीवर उंची स्तंभ, एकेक एकाकीपणा, जो नैतिक न्याय कमी करू शकतो. विकृत न्यायाधीशांना आत्मनियंत्रित, अनियंत्रित किंवा महत्त्वाकांक्षी बनता येईल. इथिची जबाबदारी, आत्मनियंत्रित होण्याचा आणि गरजेनुसार मदत मिळवण्याचा प्रयत्न करावा लागेल. काही उत्तम अधिकार कार्यक्रम किंवा शिक्षकांना नवीन नेमले जाहिरात करण्यासाठी. ऊर्जाची मर्यादा ओळखणे आणि आरोग्यासाठी पावले उचलणे हे स्वार्थीपणाचे काम आहे. आणि सार्वजनिक मतप्रणालींवर अवलंबून असलेल्या सर्वांचे काम आहे.
घटक
नागरिकांच्या नैतिक जबाबदाऱ्या आणि न्यायाधीशांची संख्या अगदी खोल आहे. निःपक्षपाती व नागरिकत्व आणि नागरिकत्व यांच्यात फरक असल्यामुळे प्रत्येक तत्त्व एकसारखेच आहे: एक न्याय्यत्व, एक अंतिम ध्येय जो सार्वजनिक भरवशालायक आहे.
जगभरील कायदेशीर संस्था त्यांच्या नैतिक कोडांचे नवीन आव्हाने स्पष्ट करत आहेत. [FT:1][FT][FT:1] आणि [FT][FT][FT:2] निबंधन-बंडर bungloger Prsons[FT:3] आवश्यक साधने आहेत. [FT:] याशिवाय, अमेरिकेचे निर्देशन अनेक सामान्य कायद्यांमध्ये व्यावहारिक मार्गदर्शन पुरवते. अधिक विद्वानांना वाचणे, आणि त्यांच्या लिखाणात: इ.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.आ.