Table of Contents
राजकीय ध्रुवीयता, प्रगत तांत्रिक संशय आणि तीव्र तक्तेचे बदल या युगात, नैतिक शासनाची तुलना कधीच निकडीची झाली नाही. संपूर्ण जगभरातील नागरिकांना कायद्याचे पालन न करणाऱ्या नेत्यांचा मागितला आहे. सरकार एक अप्रतिम आदर्श नाही; ते सामाजिक, आर्थिक समृद्धी आणि स्थायी विकासाचे बिस्तर आहे. या लेखातील नीतिमत्वाच्या तत्त्वांची चर्चा, ते सतत आव्हाने, आणि कार्यक्षमतेची ओळख करून देतात. आणि या तत्त्वे लागू केल्याने, समाजात बदल घडवून आणणे आणि त्यानुसार बदल करणे शक्य आहे.
नियमन मंडळ काय आहे?
सरकारी सरकारी तत्त्वे नैतिक तत्त्वांच्या पालनाला सूचित करतात जनतेच्या संस्थांमधील व्यवहारात. ती केवळ प्रामाणिकपणा, न्याय्यता, उत्तरोत्तरी आणि इतर चांगले गुण प्रदर्शित करण्यासाठी वापरली जातात. नैतिक शिक्षण शिक्षण शिक्षणाचे पुढारी आणि संस्था केवळ "हे काय काय आहे?" असे उत्तर न देता उत्तर मागतात. पण हा फरक महत्त्वाचा आहे: हा हक्क आहे. हा निर्णय कायदेशीर, नैतिक, सार्वजनिक विश्वासासंबंधी आहे.
तत्त्वज्ञानी, नैतिक शासन विविध परंपरांपासून आकर्षित होते, ज्यावर कांटियन विद्यापीठातून, विश्वीय नैतिक नियम, जो सर्वात जास्त प्रमाणावर, सद्गुणी नीतिशास्त्रावर लक्ष देतो, जो निर्णय निवडकाच्या गुणांवर लक्ष देतो. यामध्ये सहभागिता, गुणत्व, कमतरता, बहुसंख्य हक्क आणि लांब-अधिक वेळ लागूनक्षमता ह्यांच्या बाबतीत नाजूक संतुलन असणे आवश्यक आहे. आधुनिक शासनशाहींमध्ये, ज्यांमुळे समाजात स्थापन करण्यात आले आहे,[T][ED: CD] हे तत्त्वज्ञान प्राध्यापक, सार्वजनिक दर्जाचे तत्त्वज्ञानी आणि नैतिक नियम, जे सर्वात परिणामकारक आहेत.
नियमन मंडळाचे प्रमुख तत्त्व
विविध समाजांमध्ये वेगवेगळे मूल्ये सांगण्यात आली असली तरी, अनेक आधारभूत तत्त्वांच्या आधारावर एकमत निर्माण झाली आहे.
उपकार्यक्रम
कर्जबाजारीपणा म्हणजे, नेते आणि संस्था त्यांच्या कार्यांसाठी उत्तरोत्तर आहेत, आणि परिणाम ते निर्माण करतात. त्यानुसार उत्तर:(उपलट व योग्य निर्णय) आणि कार्यक्षमता (अवैधता किंवा अयोग्यता करीता प्रतिबंध लावण्याची क्षमता) आणि कार्यक्षमता (अवैधता). परिणामी, निर्वाचना, अपकार, अपरिवर्तन, निष्पक्ष प्रक्रिया आणि स्वतंत्र निधी कारभारी शरीरे आवश्यक आहेत. उत्तराशिवाय, शक्ती व अनियंत्रित विश्वास कमी होतो.
एकाग्रता
नैतिक आणि नैतिक तत्त्वांचे पालन करणे म्हणजे, कोणीही निरीक्षण करत नसतानाही. सार्वजनिक अधिकाऱ्यांकडून, भ्रष्टाचार नाकारणे, सर्व गोष्टींमध्ये प्रामाणिकपणा हे टाळणे. यासोबतच, नेते व्यक्तींना आपल्या स्थानाचा उपयोग व्यक्त करण्यासाठी करू नये. [FT:0] भ्रष्टाचार परिसंवाद आंतरराष्ट्रीय स्तरांना लागू होत नाही.
सद्गुण आणि निष्पक्षता
सद्गुण म्हणजे पक्षपात, भेदभाव किंवा भेदभाव नाही अशा गोष्टी. या तत्त्वामुळे कायद्याच्या अधीन समतुल्य उपचाराची गरज आहे. हे तत्त्व म्हणजे, निर्दयी आणि सर्व पक्षांचा आवाज. निष्पक्षपणा खासकरून न्याय व्यवस्था व्यवस्था, पुनर्भेटी संस्था, आणि सार्वजनिक सेवा. जेव्हा न्याय अगतिकता अप्रत्यक्ष, सामाजिक दुरंग आणि पक्षांती गटांचा विश्वास गमावतो.
सहभाग घेणे व तीक्ष्णता
समलिंगी सरकार एक मार्गावर जाणारी नाही. यामध्ये विविध दृष्टिकोनांचे पालन व विचार करणे समाविष्ट आहे. सहभाग घेण्यात अनेक प्रकार सामील होऊ शकतात: सार्वजनिक विषय, पर्सपद्धती, भाग्यशाली बजेट, नागरिकत्व आणि सरकारी कार्ये. समस्त राष्ट्रीय लोक, स्त्रियांना अपायकारक, आणि लाचार लोकांना भेटून. संयुक्त राष्ट्र विकास केंद्र हे 16 समीकरण शांती आणि न्यायाशी संबंधित आहे.
नियमशास्त्राच्या नियमाप्रती आदर दाखवा
कायद्याचा नियम म्हणजे सर्व व्यक्ती आणि संस्था, ज्यात स्वतः सरकारही सामील आहे, ते कायदा आहे आणि त्यांना जबाबदार आहेत. ते कायदेशीर, अंदाजे अनुप्रयोग आणि मूलभूत हक्कांचे संरक्षण आहे. ईथिओलिटी सरकार कबूल करते की कायद्या न्याय्य आहेत आणि फक्त नियंत्रणाचे साधन नाहीत. नियमाच्या नियमाचे आदर हा एक गोळी आहे जो इतर तत्त्वांवर आधारित आहे. त्यामुळे त्याशिवाय, योग्यता, न्याय आणि संस्थांची भक्ती या सर्व गोष्टींना पाठिंबा नसतो.
नियमन मंडळाचे मुख्य विषय
नैतिक शासनाचे महत्त्व नैतिक तत्त्वज्ञानाच्या तुलनेत फार कमी आहे.
- [[FLT] विश्वास आणि Legitisity: जेव्हा नागरिकांना वाटते की नेते नैतिकतेचे पालन करतात, तेव्हा ते अधिकशासित असतात कायद्यानुसार वागतात, कर भरतात आणि सरकारी कार्यवाही करतात. ट्रस्टमुळे आर्थिकदृष्ट्या कमावण्याची गरज कमी होते.
- Economical proptions: ] देश, ज्यात भ्रष्टाचार आणि नैतिक स्वरूपाचे कौतुक कमी आहेत, अधिक विक्री, व्यापारीपणाच्या वाढीमुळे वाढ होते, आणि अधिक चांगले वाढ होते. जागतिक आर्थिक आर्थिक खर्च दरवर्षी दरवर्षी १०,००० डॉलरपेक्षा जास्त खर्च केले जाते.
- [[FLT] सोशल स्टेजिएल: समिति भांडणात भरती होण्यासाठी समस्या कमी करते. सौजन्याने आणि सुविधांनी सामाजिक राजधानी व प्रगती निर्माण केली, समाजातील समस्यांना यशस्वीपणे तोंड देता येतात.
- मानव विकास: समिति आरोग्य, शिक्षण, आणि पर्यावरण संरक्षणात सुधारणाशी निगडीत आहे. जेव्हा साधने पारदर्शकपणे आणि सार्वजनिकरित्या नित्यता राखली जातात, तेव्हा त्यांना अधिक गरज असलेल्यांना ते गाठते. युएनएसएन राष्ट्र विकास कार्यक्रम (यूएनडीपी) सतत शोधतो की सरकारी गुणवत्ता मानवी विकासाची एक तीव्र भविष्यवाणी आहे.
नियमन मंडळाला आव्हाने
सुस्पष्ट लाभ असूनही नैतिक शासनात सतत अडथळे येतात.
भ्रष्टाचार आणि कॅप्चर
भ्रष्टाचार - सार्वजनिक आधिपत्य - सार्वजनिक आधिपत्य - वैयक्तिक लाभासाठी सर्वात जास्त प्रचलित धोक्याचे लक्षण बनते. ते लाच, नीचवाद, किंवा राज्य नियंत्रण, जेथे वैयक्तिक आवडीनिवडी नीति आणि नियमांच्या विरुद्ध प्रभाव पाडतात. भ्रष्टाचार प्रत्येक नैतिक तत्त्व आणि असह्यता कमी करतो. लढा हे दोन्ही कायद्याच्या विरोधात आणि सांस्कृतिक बदलांसाठी आवश्यक आहे.
अपारदर्शकता
सरकारी निर्णय निवडणूक व પારદર્શકता आपल्याला निराधार वर्तन जगण्याची संधी देते. जेव्हा बजट, करार आणि कायदे पद्धती सार्वजनिक दृष्यातून लपवून ठेवल्या जातात, तेव्हा उत्तरादाखलतेचे उल्लंघन होते.
राजकीय दबाव आणि अल्प कालक्रमण
लीडर सहसा परिणाम, विशेषतः स्पर्धात्मक निवडणुकी प्रणालीवर जोरदार दबाव आणतात. यामुळे नैतिक मूल्ये बदलतात-अधिक काळापासून, विशिष्ट हितांसाठी किंवा माहितीसाठी वापरण्यासाठी. इथिओलिटी सरकारने दीर्घकालीन विचार आणि अप्रामाणिक निर्णय करण्याची तयारी केली पाहिजे.
सांस्कृतिक व संदर्भीय व्याकरण
नैतिक तत्त्वे विश्वव्यापी नाहीत; ती इतिहास, धर्म आणि स्थानिक प्रथांनुसार आहेत. एक समाज ज्या नैतिकतेला स्वीकारयोग्य मानतो त्यास स्वीकारयोग्य मानतो. हा सांस्कृतिक सापेक्षवाद आंतरराष्ट्रीय दर्जे आणि मदत कार्यक्रमांना आव्हान करतो. हा उपाय बाहेरील मूल्ये थोपवून आणत नाही तर स्थानीय नैतिक परंपरांवर उभारणी करणे आहे. मानवी हक्क आणि मानवी कायद्यांचे पालन करणारे नियम यांबाबत.
नियमन मंडळाचे पालन: व्यावहारिक रणनीति
पुढील उपायांमुळे संपूर्ण जगभरात विविध संदर्भांमध्ये परिणामकारक ठरले आहेत.
आयोजन रॉबिट एथरीट्रल फ्रेम
सरकारांनी सरकारी अधिकाऱ्यांसाठी वर्तनाचे स्पष्ट कोड स्वीकारले पाहिजे, आवड, भेटवस्तू, कामाच्या बाहेरच्या बंदी आणि पोस्ट-अंमर्शन. हे कोड स्वतंत्र नीतिसूत्रे द्वारे चालवावेत आणि प्रतिबंध न करण्याची जबाबदारी असलेल्या स्वतंत्र नीतिसूत्रांच्या समित्यांनी. ओईसीडीच्या "इथिक्स इंस्ट्रेस्ट्रेक्टर" मॉडल, ज्यात कायदा, निधी, निधी आणि प्रशिक्षण यांचा समावेश आहे.
प्रशिक्षण आणि क्षमता वाढवताना संशोधन करा
नैतिक वर्तन हे स्वचलित नाही; ते शिकवले पाहिजे व मजबूत केले पाहिजे. मुलकी कर्मचारी, निवडी अधिकाऱ्यांसाठी व न्यायाधीशांनी जगाची खरी परिस्थिती आणि कायद्याची जबाबदारी लपवली पाहिजे. अशा कार्यक्रमांनी नैतिक तर्क आणि धैर्यही उत्तेजन दिले पाहिजे - अधिकारी ओळखतात आणि अविनाशी दबावांचा प्रतिकार केला पाहिजे.
विकर्षणांपासून संरक्षण कराSchrectory
विस्टल्बॅक्सी लोक भ्रष्टाचार आणि दुरुपयोगाचा प्रसार करण्यासाठी अतिशय महत्त्वाकांक्षी भूमिका बजावतात. पण त्यांना सहसा प्रतिकूल, जाहिराती किंवा कायदेशीर छळाचा सामना करावा लागतो. अनादिज्ञी अहवाल माध्यमांतून ढाली असलेले शिलालेखी संरक्षण, एक नैतिक पर्यावरणासाठी आवश्यक आहे. युरोपियन युनियन युनियन विस्टल्बॉली संरक्षण (209) एक मजबूत आदेश माध्यम पुरवते जे आज अनेक देश स्वीकारत आहेत.
तंत्रज्ञानाद्वारे क्षुद्रता वाढवा
डिजिटल साधने नाभीतं सरकारी खुलीपणा वाढू शकतात. ऑनलाईन पोर्टल बजटिंग, विक्री आणि कायदा ट्रस्टिंग साठी हिर्जी लायब्ररी साठी परवानगी देतात. ब्लॉकचिन तंत्राने देश रॅग्निस्ट्रीज आणि मतदान यांसारख्या क्षेत्रांत बदली रेफर-कॉर्ड-कॉप-कॉपिंग करणे शक्य आहे. तरीही तंत्रज्ञान अपुरे आहे.
नियमित आडियो आणि मूल्ये
सरकारी खर्च, कार्यक्रम आणि नैतिकतेच्या अनिच्छुकतेपासूनच समस्या ओळखणे शक्य आहे.
फोस्टर सिनिक
नागरिक सरकारी हक्क प्राप्त करणारे नाहीत; ते नैतिकतेचे समर्थन करणारे आहेत. सरकारने नागरिक प्रतिसाद, समाज निषेध, आणि पार्ट्यिक नीति रचनेसाठी तंत्र तयार केले पाहिजे. सिव्हिल समाज संघटना, माध्यम, आणि अकॅडॅकमिलिया देखील जादुई आहेत. एक जादुई शाबीत गोला समर्थन हे एक नैतिक कार्य आहे.
नियमन मंडळाचे सदस्य
पुढील उदाहरणांवरून नैतिक शाब्दिक सत्ता मजबूत करण्याचे वेगवेगळे मार्ग दिसून येतात.
न्यूझीलंड: सात्विकपणाची संस्कृती निर्माण करणे
न्यूझीलँडमध्ये जगाच्या सर्वात कमी भ्रष्टाचारी व सर्वात विश्वसनीय सरकारांमध्ये सतत सामील आहे. ह्या यशामुळेच एक घटक निर्माण होतो: मजबूत कायदा स्वरूप, एक तत्त्वज्ञानी व वसती आधारभूत गृहस्थ, एक स्वतंत्र विद्यापीठ, एक संस्कृति आणि संस्कृति द्रोहकीय क्षमता. देशाची सार्वजनिक सेवा कारभार, राजकीय तटस्थता, आणि नैतिक वर्तनाच्या तत्त्वांचे स्पष्टपणे पालन करते. न्यूझीलँडने सामाजिक व पर्यावरणाच्या दुरुपयोगातही प्रगती केली.
स्नेव्हेनिया माडल: Equiti आणि भाग
स्वीडन, डेनमार्क, नॉर्वे आणि फिनलंड सर्वात उच्च जागतिक राज्य स्तरावर जोर देतो. त्यांच्या चालीरीतीवरून सार्वजनिक सहभाग, उदार सामाजिक सुरक्षा जाळे आणि भ्रष्टाचारासाठी कमी सहनशीलता या गोष्टीवर जोर दिला जातो. ह्या देश शिक्षण आणि नागरिकत्वाच्या बाबतीत, शिक्षण आणि नागरिकांमधील अर्जदारपणा निर्माण करतात. स्वीडनमध्ये "लोकांचे घर" (लोकांचे घर) ही कल्पना एक अतिशय महत्त्वाची व परस्पर मदती आहे. पण कोणतीही व्यवस्था परिपूर्ण नाही, नॉर्डिक्टला एक गोष्ट दाखवते की, नैतिकता उच्च कर आणि राज्यावर नियंत्रण करू शकते.
सिंगापुर: कट्टर सॅन्ड्रा आणि सांस्कृतिक बदल
सिंगापुरात १९६० च्या सर्वात भ्रष्ट शहरी स्थितीत बदल झाला. ही विकृत प्रवर्तन वर्तुळविद्यापीठ (सीपीबी), एक स्वतंत्र संस्थाने, एक स्वतंत्र माध्यमाने, एक स्वतंत्र माध्यमाने, तपासणी आणि भ्रष्टाचारासाठी मोहनदालन आणली. सरकारने अशी खात्री दिली की नागरिक सेवक कर्मचारी, भ्रष्टाचारासाठी स्पर्धात्मक प्रकरण कमी करत होते. अधिक महत्त्वाचे म्हणजे सिंगापुराच्या नेतेने सांस्कृतिक भ्रष्टाचाराला प्रोत्साहन दिले, जो उच्च-अधिकार अधिकाऱ्यांविरुद्ध लागून लागून वापरण्यात आला.
रवांडा: मतभेदानंतर पुनर्बांधणी करणे
१९९४ च्या संघटित हत्याकांडानंतर, रवांडाला फक्त भौतिकवादच नव्हे तर त्याचे सामाजिक अर्थव्यवस्था आणि सरकारनेही पुनर्निर्माण केले आहे. राष्ट्रपती पॉल काgame, सरकारने विसंगत विकृतीचा उपाय, संवाद (प्रतिमीकरणाच्या माध्यमाने) "युमिसिकीरिनो" राष्ट्रीय संवादालय" संघ, आणि लिंगी परंपरा-र्वांडा, सध्या जागतिक कायदात स्त्रियांच्या सर्वात जास्त टक्के गुणांकित करतात. राजनैतिक स्वातंत्र्यावरील मर्यादा, विकसित करण्यासाठी, आणि एक पेशीशील संस्थान संस्थान निर्माण करण्यासाठी.
समांतर: न्यायाचा उगम
ईथिओलिटी सत्तेवर चालणारी एक पद्धत नाही. ती सतत सावधगिरी, प्रशासनीय बदल आणि पुढारी, नागरिक आणि नागरिक यांच्यामध्ये एक परस्पर वचनबद्धतेची गरज असते. येथे दिलेल्या तत्त्वे, अतुलनीयता, न्याय, आणि आदर, कायदाची अपेक्षा नसतात, पण ते निव्वळपणे निर्माण करण्यासाठी ठोस पाया देतात. या सर्व गोष्टी जगातील वातावरणात बदल आणि जागतिक असह्यता-निर्मलवाद आणि कृत्रिमता यांमधून मिळणाऱ्या नवीन समस्यांना तोंड देत नाहीत. नैतिकता शिकणे आणि नैतिकता मिळवणे हे कधीही शक्य नाही.