नियमशास्त्रात समानता: अमेरिकेत न्यायाची आधारलेली

सुयोग्यतेची कल्पकता

चौदाव्या शतकातील मध्य सुधारण वर्तुळात सह सहाव्या राष्ट्रीय सरकारने केलेल्या दुरुस्तीवर आधारित, हे मान्य करते की कायदेशीर कार्ये योग्य आहेत. तो मनमानी सरकारला लागू होणारी कृती, जाहीरपणे व लागू केली जातात. पूर्व प्रक्रियेमुळे प्रायश्चित व उपग्रहीय घटना घडली आहेत.

समतुल्य संरक्षण आणि योग्य कृती ही अमेरिकन सांस्कृतिक न्यायाच्या जोडपी वर्गातील जोडपी आहेत. तीच प्रक्रिया आहेत ज्याद्वारे व्यक्तींना अनियंत्रित कायद्यांची आणि अयोग्य पद्धतींची आव्हाने होऊ शकतात. सर्वोच्च न्यायालयाने गट किंवा मूलभूत हक्कांवर आधारित वर्गीकरणे, लिंग किंवा हक्कांसंबंधीचे परीक्षण, आणि अधिकृत आर्थिक नियमांसाठी योग्यतेची खात्री करून घेतली आहे. हे फ्रेम, सरकारच्या हिताच्या हक्काविरुद्ध समतुल्य आहे.

भूगोलशास्त्र

१९६४ च्या नागरिक हक्कांचे कायदे

सांस्कृतिक सुधारणुकी एक पाया पुरविते, परंतु राजकीय कायद्याने अधिक विशिष्ट संरक्षण पुरवले आहे. १९६४ च्या सिव्हिल हक्क हा अमेरिकेतील समीपन्याचा सर्वात महत्त्वाचा भाग आहे. दुसरे शीर्षक: सार्वजनिक ठिकाणी भेदभाव; मुख्य घटक म्हणून सार्वजनिक ठिकाणी भेदभाव न करण्याची आज्ञा. शीर्षक VI VI हा भाग राष्ट्रीय, रंग, किंवा राष्ट्रीय संस्थांच्या आधारावर कामास मनाई करतो. हा कायद्याचा बदलकर्ता समाज, पिढ्यान्पिढ्या बंद झाला होता.

१९६५ च्या सावध राहा!

कायदानुसार नागरिकांनाही जर राजकीय प्रक्रियेत भाग घेऊ शकत नाही आणि कायद्यांचे पालन करू शकत नाही. १९६५ च्या वसतीसंबंधी न्यायालयाचे वर्चस्व कायदा बदलण्याआधी फान्झरिश ब्लॅक मतवाद्यांचे परीक्षण आणि इतर साधने.[FT:0][1][1][3][3][3] उच्च न्यायालयाने अनेक नवीन प्रतिबंधक प्रक्रियेचा उपयोग केला.

स्वच्छतेचे व अतुलनीय घरे

निवासातील विकृती सतत वाढतात. राष्ट्रीय, रंग, धर्म, सेक्स, राष्ट्रीय उद्योग, किंवा घरे विकताना किंवा भाजताना भेदभावाला प्रतिबंधित करतात. या सुधारामुळेच घरगुती करणे, धारदारपणा करणे, लाल रेखांगन आणि जादुई देणे यांसारख्या गोष्टींमुळे निरुत्साहित होते. त्याचप्रकारे, अमेरिकन लोक, १९९० च्या अशक्तता, सार्वजनिक सेवा आणि सार्वजनिक सेवांमधून योग्य संरक्षण पुरवठा करतात.

आधुनिक काळातील समानता

गुन्हेगार न्याय सुधार

कदाचित क्षेत्रातील कोणतेही प्रकार गुन्हेगार न्याय प्रणालीपेक्षा अधिक अचूकपणे समानता तपासून पाहण्यास कचरत नाही. अटक दर, अडथळा आणि कर्करोग हे प्रमाण अतिशय तीव्रतेत पोचले आहेत. काळ्या अमेरिकन लोकसंख्येतील माहितीनुसार श्वेत अमेरिकी लोकसंख्येतील पाच पटीने जाड आहेत. नशात, अमेरिकी लोकसंख्येवर आक्रमण करणारी युद्धे, अमेरिकी लोकसंख्येवर परिणाम करतात.

नियमाधीन असमानता आपण या विसंगतीचे परीक्षण करावे अशी मागणी करतो. बाल सुधारण कार्यक्रम, नाटकात बदलणूक आणि पर्याय प्रणालीविज्ञानाचा प्रभाव कमी करण्यासाठी लागू केले जात आहे. [FT:0] न्याय केंद्र [FT:1]]] प्रसिद्धी लेखन साहित्ये कोठारात कोणी तरी मोहीमाची वाट पाहत नाही आणि गरीबी सुद्धा खात्री करून देते की गरीबी हा एकेकाळी एकी मोहीम सोडवणे शक्य नाही. तरीही विरोध टिकून राहते, आणि एक समान न्याय प्रकरण असते.

आर्थिक व आर्थिकदृष्ट्या निःस्वार्थ

सिव्हिल हक्क कारखानाचे शीर्षक VI, या शीर्षकाचे स्वरूप बदललेले आणि अर्थविकार, अपार्टमेंट, बंदी, बंदी आणि बक्षिसात भेदभाव. १९६३ च्या समांतर परिणामाचे एकमत, पण लिंग आधारित मजुरी, विशेषतः रंगाच्या स्त्रियांना लागू होणारी. [FT:0] लिंग भुगतान हा अभाव या नियमांवर कार्य करतो, पण त्याचे साधन मर्यादित आहे. अल्गोरिथममध्ये, आधिपत्य हे सर्व आधिपत्य आहेत.

आर्थिक असमानता हीच कायदानुसार समतुल्यता भंग करू शकते. संपत्ती प्राप्त करून अधिक कायदेशीर नमुना, आणि अनुकूल कायद्याची लॉबी देऊ शकते. एक व्यक्तीचे संरक्षणाचे गुणवत्ता आपल्या गुंतागुंतीची तीव्रतावर अवलंबून आहे. गरीबांसाठी कायदेशीर सेवा सतत अडथळा आणल्या जातात आणि सार्वजनिक अधिपतीचे संरक्षण भार सहसा लाचून टाकतात.

डिजिटल युगात नागरिक हक्क

तंत्रज्ञानात समानता आणि आव्हाने आहेत. आंनलावरील वातावरण व्यापार, संवाद आणि सार्वजनिक भाषणासाठी आवश्‍यक बनली आहेत. तरीही विज्ञापन, अल्गोरिथ्म वर्ग, आणि प्लाजम प्रदायक संस्थाने वापरलेल्या विविध उपचारांमधून भेदभाव घडू शकतो. कोर्ट अजूनही समोरच्या नागरिक हक्कांच्या कंपन्यांना लागू होतात. कायद्याच्या आधारे इंटरनेटवर समत्वाचा सिद्धांत, ते २० व्या शतकातच राहावे लागते.

असमाधानीपणाच्या आदर्शावर सतत आव्हाने

प्रणाली व स्ट्रक्चर

नियमाधीन असमानता फक्त कायदेशीर समानता द्वारे साध्य करता येत नाही----असल सामाजिक आणि आर्थिक परिस्थिती अविभावामुळे अविभाज्यते निर्माण होतात. भेदभावाची पिढी समृद्धी, शिक्षण, व आरोग्यात बरीच विविधता निर्माण करते. या कलमांचा अर्थ असा आहे की, एकी प्रकारचा नियम बदलत असतानाही वेगळाच परिणाम होऊ शकतो. उदाहरणार्थ, एक मतवादी मतवादी मतवेदना दाखवल्यास कमी प्रमाणित व मतमतवादी लोक ओळखू शकतात.

लॅटिन बियास आणि स्वतंत्र मत-विषयक निर्णय

सामाजिक मनोविज्ञानात संशोधन हे दाखवून देते की, जाती आणि लिंगीय भेदभाव, काम, कायदे लागून उपचार आणि न्यायालयात होणारी भेदभाव. एक न्यायाधीश प्रामाणिकपणे असा विश्वास ठेवेल की ते निःपक्षपाती आहेत, पण त्यांनी असा दावा केला आहे की, काळ्या प्रतिवाद्यांना गुन्हेगार इतिहासावर नियंत्रण केल्यावरही, त्याच प्रकारची शिक्षा दिली जाते. पोलिसांच्या निर्णयांना बंद करणे, शोधणे, शोधणे, किंवा जबरदस्ती वापरणे हेही एकमेव आहे.

काही टीकाकार म्हणतात की, पोलिस विभागांना कंटाळवाणे करणे, जाग काढणे आणि वैयक्‍तिक तुरुंगात बंद करणे या गोष्टीवर लक्ष केंद्रित करणे हे प्रत्येकाची जबाबदारी आहे.

न्यायालय आणि न्यायिक बॅकलश

इतिहासाचा चाप न्यायाकडे वळू शकतो, पण तो सरळ रेषेत जाऊ शकत नाही. समीकरणात प्रगतीने एक कंपन्याचा उगम झाला आहे. जिम क्रोव प्रणालीने सुमारे साडेतीन शतकापर्यंत चौद व पंधराव्या सुधारित केला. सिव्हिल हक्कांचे चळवळीनंतर, एक लॅश दिसून आले जे सममिती राजकारणाच्या आकारात वाढत आहे.

न्यायिक नियुक्‍ती समांतरता प्रतिस्पर्धी विधानांसाठी लढल्या जातात. काही न्यायाधीश संविधानाच्या मूळ अर्थानुसार पक्षपाताला मर्यादा घालतात. इतरजण एका जिवंत-व्यवस्थेची पद्धत स्वीकारतात जी समीकरणाच्या दर्जा संबंधीच्या दर्जा मांडण्यासाठी अनुमती देते. विशेषतः सर्वोच्च न्यायालयाचे रचनेमुळे भविष्यातील संरक्षणावर अतिशय प्रभाव पाडते.

शिक्षण आणि सायन्स कार्याची रूपांतरीय भूमिका

न्यायाच्या सिद्धान्तांविषयी शिकवणे

कायद्याखाली समानता टिकू शकत नाही. अमेरिकन शाळांमधील सिव्हिक शिक्षण अलीकडील दशकांत कमीत कमी काळांत कमी आहे.[FT:0][FT:0] , भूतपूर्व सर्वोच्च न्यायालय दिन ओकोर यांनी स्थापिलेल्या शिक्षणासाठी संघीय शिक्षणासाठी केंद्रीय संस्था [FT:1] आणि iCIvics] ह्या संस्थेंना या प्रकारची सुधारणा करण्याची गरज आहे. त्यांच्या शाळा फक्त सरकारच्या कर्मावरच जोर देते नाही तर अधिकारांचीही.

समलिंगी शिक्षणात अमेरिकेच्या अन्यायाच्या इतिहासात प्रामाणिकपणे अंदाज लावणे समाविष्ट आहे. दास्यत्व, जिम क्राऊ, परस्पर संघ आणि सतत भेदभाव हे जर विद्यार्थ्यांना समजायला आवडले की समानता का अपूर्ण आहे. त्याच वेळी विद्यार्थ्यांनी, न्यायासाठी लढलेल्या व्यक्ती आणि आंदोलनांविषयी शिकावे, त्यामुळे त्यांना समजते की एकता एकत्र कार्याद्वारे शक्य आहे.

समाजाने चालवलेले हक्क

एका व्यक्तीचे हक्क ओळखणे हे त्यांना कार्यक्षम करण्यासाठी पहिले पाऊल आहे. समाज ভিত্তিক कायद्यावरील शिक्षण कार्यक्रम लोकांना कायद्याच्या अधीन आपल्या संरक्षणाची जाणीव करून देतात, पोलिसांशी सामना करण्याविषयीच्या वादविषयातून. स्ट्रीट कायद्या कार्यक्रम, नियमविद्यालया, शाळेतील व्यावहारिक ज्ञान, तुरुंगे आणि समाज केंद्रांमध्ये चालतात. लोकांना काय काय पाहिजे हे माहीत असते तेव्हा ते अधिकच अधिक जबाबदार असतात.

नोव्हेंबर २००१ रोजी, इव्हिकने नोव्हेंबर २००१ रोजी, सार्वजनिक सभांमधून, निवडी केलेल्या अधिकाऱ्यांपुढे पत्र लिहिताना आणि शांतीपूर्णपणे उपस्थित राहण्याच्या सर्व पद्धती आहेत. सरकारला एकत्र येण्याचा आणि विनंती करण्याच्या हक्काचा पहिला सुधारणुकीचा आधार आहे आणि सबंध अमेरिकन इतिहासात हा एक महत्त्वपूर्ण साधन बनला आहे.

पुढे वाटचाल करत आहे: समानताचे अपूर्ण कार्य

कायदा सर्व लोक एकसारखाच आहे, ही एक आविष्कारमय कल्पना आहे जी पूर्णतः पूर्ण झाली नाही. पण ती एक प्रभावशाली स्तर आहे ज्याविरुद्ध आपण आपल्या संस्था मोजू शकतो. शेवटच्या शतकाच्या प्रगतीपासून विवाह समतुल्यता स्वीकारण्यासाठी, विवाह समतुल्य होण्यावर, ज्याचा परिणाम नागरिकांना अधिकार आहे त्या काळातील न्यायाकडे दुर्लक्ष करता येईल.

प्रत्येक पिढीने समानता, आव्हानात्मक कायदे आणि अपूर्णता निर्माण करणाऱ्‍या प्रथा पुन्हा सुरू केल्या पाहिजेत.

अमेरिकेत अधिकाधिक प्रमाणात समान संरक्षणाची परीक्षा होत आहे. या नव्या प्रश्‍नांमुळेच हे वचन पडताळून पाहायचे असेल: कायद्याने कृत्रिम बुद्धि, अल्गोरिथ्मिक भेदभाव आणि बायोमिमेटिक्स निषेधाचा कसा वापर करावा? आर्थिक शक्‍तीचे भाषांतर न करता अन्यायाचे भाषांतर नाही का? बहुव्यावहारिक समाजात समानतेच्या वादविवादांत आपण कशा प्रकारे समांतर करू शकतो?

या प्रश्नांची उत्तरे फारशी सोपी नाहीत. पण आपण पायावर आधारित तत्त्वाला जडून राहिलो तरच त्यांना न्यायाने उत्तर दिले जाऊ शकते: प्रत्येक व्यक्ती, नियमाविना एकेक, आदरणीय आहे. हे नियमाधीन असमानताचे काम आहे- हे आजचे काम १७६६ मध्ये, १८६६ आणि १९६४ मध्ये झाले तसे आहे.