Table of Contents
अध्यक्षत्वाचे अध्यक्षत्व अमेरिकाच्या सर्वात टिकाऊ आणि पुराव्यीय परंपरा आहे. प्रत्येक चार वर्षात, राष्ट्रपती एक हात उभारते आणि दुसऱ्या ऐतिहासिक स्थलांतरात शपथ घेतात. ह्या क्षणी, लाखो नागरिकांनी संविधाना संघात संमती देण्याचे वचन दिले आहे. ते सगळं, सत्ता आणि सत्ता यांतील एकमेव परंपराला सूचित करतात. हा करार, एक सांस्कृतिक करार आहे जो दूरवरच्या राष्ट्राभिषेकांना किंवा व्यक्तींच्या आवडीनिवंत कार्य करू शकतो. हा करार एका खास कराराशी जोडतो. हा करार आहे ज्याचा पाया आहे. तो शालेय नेते, ज्याची रचना नैतिकता आहे, ज्यानुसार ते त्यांच्या शाबीत आहेत. ते फक्त काही मिनिटे बदलतात.
राष्ट्रपती शपथेचे सामर्थ्य केवळ शब्दातच नाही तर त्या क्षणी बोलल्या जाणाऱ्या क्षणीच असते. आतील राष्ट्रपती, सहसा एक बायबल किंवा इतर अर्थपूर्ण मजकूर घेऊन, अमेरिकेच्या मुख्य न्याय न्यायसभेचे तोंड होते आणि संविधान द्वारे ठरवलेले तीस शब्द पुन्हा एकदा पुनरावृत्त करतात. हे साधे सोपे कृत्य, अमेरिकन लोक आणि जगातील सर्व लोकांसमोर एक राष्ट्रपती म्हणून सादर केले गेले. या धडपडचे प्रमाण दोन शतकांहून अधिक आहे. त्यामुळे, शपथेचे पालन करणे एक कायदेशीर व सर्व राष्ट्रपती आवश्यक आहे. ते लोकांना नियमांच्या अधीन राहतात.
राष्ट्रपती शपथेचे विस्तारित परीक्षण, त्यांचे सांस्कृतिक मुळे, त्यांचे विधी वजन आणि राष्ट्रीय नेतृत्वावर त्याचा कायमचा प्रभाव आहे. विविध राष्ट्रपती आपल्या शपथेवर कसा परिणाम करतात आणि या क्षणांनी त्यांच्या काळाला कशाप्रकारे आकार दिला आहे, या गोष्टीचा स्पष्ट चित्रात उल्लेख केला आहे की, अमेरिकेच्या राजकीय जीवनातील एक जिवंत शक्ती म्हणून शपथेची एक उदयबदध्वस्ती नाही. ती उत्तरोत्तर व प्रेरणा देणारी एक महत्त्वपूर्ण साधन आहे.
राष्ट्रपती ओथ संविधान आधार
राष्ट्रपती शपथ केवळ परंपरा किंवा राजकीय शिष्टाचार नाही. ती संघातील कलम २, संयुक्त संस्थानांच्या सहकार्यात स्थित आहे. क्लॉस ८ हे एक सांस्कृतिक आदेश आहे. कंपन्यांनी शपथ घेतली की मी अमेरिकेच्या राष्ट्रपतीची अध्यक्षा (किंवा अप्रतिम) विश्वासूपणे (किंवा अप्रतिम) मारीन, संघाचे संरक्षण करीन. कॉर्ली कॉर्पोजिकेचे सर्वात उत्तम कार्य, संरक्षण व संरक्षण सुद्धा त्यांना पाहिजे आहे.
१७८७ च्या संविधान संविधान दरम्यान, प्राधिकरणीय अधिकाऱ्यावर कसा अधिकार असावा याविषयी बराच वादविवाद झाला. काही प्रतिनिधींनी, सर्व नावात एक राजकीय अधिपती निर्माणाची भीती बाळगली, पण इतरांनी एक प्रभावी, प्रभावी कारभारी कारभारी म्हणून वादविषय केले.
राष्ट्रीय संग्रह संविधानाचे मूळ पाठ्यक्रम आहे[FLT] आणि शपथेच्या भोवती अनेक वादविवादांचे विस्तृत दस्तऐवज पुरवतात. ह्या नोंदी दाखवतात की, ज्यात संशयवादींनी जाणूनबुद्धीवर जोर दिला व कर्तव्यावर भर दिला. "विश्वासाने कार्य केले" हे शब्द प्रामुख्याने महत्त्वाचे वजन बाळगतात. त्यामुळे राष्ट्रपतींना विश्वासात प्रामाणिकपणे व प्रामाणिकपणे कार्य करणे आवश्यक आहे. "संदेशाचे संरक्षण करणे, संरक्षण आणि संरक्षण" या दोनंविरुद्धही कायद्यांची खात्री पटवतात.
संविधानानुसार राष्ट्रपतीला "खुप" न बोलण्याऐवजी पर्याय सादर केला जात होता. हा विधी धार्मिक घटकांना, जसे की क्वाक्झार, धार्मिक कारणांसाठी शपथ घेण्यास नकार देणाऱ्या धार्मिक घटकांना समाविष्ट होता. या पर्यायी प्रकरणातून, धार्मिक स्वातंत्र्याच्या बाबतीत वचनबद्धतेची व त्यांच्या समजदारांना समजते की वचनाची रचना त्याच्या मांडणीपेक्षा अधिक आहे. प्रत्येक राष्ट्रपतीला शपथ वाहणे शक्य आहे.
विधानाचा विधानविषयक आधार, पदवीधरांना व काढून टाकणे यास जोडतो. एक राष्ट्रपती "तरुण, ब्रीबरी, किंवा उच्च गुन्हेगारी किंवा इतर उच्च अपराधांचे उल्लंघन करून" ह्या शपथेचे उल्लंघन करतो. त्यामुळे राष्ट्रीय वर्तनाचे प्रमाण राष्ट्रीय वर्तनाने ठरवता येते. हा करार अधिकाराच्या दुरुपयोगासाठी वापरल्या जाणाऱ्या प्रक्रियेच्या आधारावर आहे. ह्या शपथेची एक आधार आहे. त्या शपथेतील सर्वात गंभीर बाबीशी जोडणे. त्या शपथेचा संबंध त्या शपथेशी जोडणे असा आहे की ती एक करार आहे.
शपथेचा परिणाम सैन्याबरोबरच्या राष्ट्रपतीशीच्या संबंधावरही होतो. मुख्य अधिकारी या नात्याने, राष्ट्रपती संविधानाचा बचाव करण्यासाठी शपथ घेतात आणि सैन्यातील सदस्यांनीही संविधानाची शपथ वाहिली आहे. हे समान शपथ, राष्ट्रपतींना वैयक्तिकरित्या नव्हे तर राष्ट्राला अधीन करते, या तत्त्वाला आधार देते. यामुळे सैन्य राष्ट्राला व त्यातील कोणत्याही अधिकाऱ्याच्या इच्छांविरुद्ध नव्हे, हे तत्त्व अधिकृत होते. यामुळे सरकारी अधिकाऱ्याविरुद्ध टीकाकारांच्या व सैनिकांच्या नियंत्रणाखाली सुरक्षिततेचे महत्त्व सिद्ध होते.
संविधानाचा अभ्यास सुरू झाल्यावर अनेक शतकांनंतर राष्ट्रीय शपथ बदलली नाही. कोणत्याही संशोधकाने लेखातील शब्द किंवा स्थान बदलले नाही. ह्या स्थिरतामुळे मांडकांच्या रचनेची स्थिरता दिसून येते. शपथने अमेरिकी लोकांच्या बदलत्या परिस्थितीला मांडल्याचा पुरावा दिला आहे. आणि ज्या मूलभूत तत्त्वांवर आधारित आहे त्यानुसार ती ही आहे की, सरकारच्या दंडशक्ती आणि एक साधे वचनाच्या सामर्थ्याला मान्यता आहे.
पण शपथेची निवड करताना त्या मांडणीची पूर्वसूचना देण्यामध्ये ती स्पष्ट नव्हती. संविधाना मुख्य न्यायाची गरज नाही, किंवा ती बायबलची परवानगी नाही. या परंपरा प्रचलित व पूर्वतयारीच्या माध्यमाने विकसित झाली. पहिल्या अध्यक्ष जॉर्ज वॉशिंग्टन याने, या अनेक उदाहरणे तयार केली आणि त्यानंतरच्या काळात त्यांचे उदाहरण बदलले. शपथेने त्या शपथेची पूर्वतयारी केली.
ओथाचा सर्मोनियल वजन
राष्ट्रपती शपथ ही केवळ कायदेशीर बाब नाही. ती एक लक्षपूर्वक संरक्षक विधी आहे ज्याचा अर्थ अर्थ आहे. ती गोष्ट, भाग्यांमध्ये सहभाग घेणाऱ्या, वस्तू आणि इतर गोष्टी या गोष्टी या क्षणाच्या सामर्थ्याला हातभार लावतात. शपथेचा उद्योग एका प्रशासनापासून दुसऱ्या महापुरापर्यंत शांती प्रशासनाला सूचित करते. हे बदल, अनेकदा, राजकीय आणि प्रसिद्धीवादीवादात नवनवीन कार्ये आहेत. या सर्व गोष्टी एक उल्लेखनीय यश ठरतात आणि ते शक्य करतात.
शपथ घेण्याच्या स्थानाची निवड अमेरिकन इतिहासाच्या वर गेली आहे. राष्ट्राच्या बहुतेक दशकांमध्ये, राष्ट्रीय राष्ट्रपती वॉशिंग्टन डी.सी. मध्ये पुराणमतवादी कॅपिटोल आणि ट्रासी इमारतीमध्ये शपथ घेतली होती. थॉमस जेफरन यांनी १८०१ साली एक उदाहरण मांडले. १९८१ मध्ये रोनल्ड रेगन कॅपीलच्या उद्दिष्टानंतर, राष्ट्रपतीचे एक नाटकीय दृश्य सादर केले. व वॉशिंग्टन राष्ट्रपतीचे अध्यक्ष आणि त्यांच्या आप्ता मंत्री यांना यांची ओळख झाली.
जॉर्ज वॉशिंग्टनने न्यूयॉर्क सिटीतील मेसोनिक जागेवर एक बायबल खूण घेतले तेव्हापासून बायबलवर आधारित एक महत्त्वाची भूमिका घेतली आहे. वॉशिंग्टनच्या उदाहरणाने जवळजवळ प्रत्येक राष्ट्रपतीने बायबलची स्थापना केली आहे. अनेक राष्ट्रपतींनी बायबलची निवड व्यक्तिगत किंवा ऐतिहासिक अर्थसूचकता घेऊन केली आहे. जॉन क्विन अॅडम्स यांनी संविधान द्वारे दिलेल्या नियमांचे एक खंड वापरले आहे. रॉसवेट यांनी आपल्या कुटुंबाला दिलेल्या नियमांचे उल्लंघन केले आहे. बार्कन लिलॉन हा पहिला खंड वापरला. या शपथेचा पहिला उल्लेख लिलॉन हा आहे.
न्यायसभेने शपथ वाहून दिली आहे की मुख्य न्यायनिवाड्याचाही अर्थ होतो. न्यायसभेचे प्रमुख न्यायाधीश, सरकारच्या तिसऱ्या शाखाला सूचित करतात आणि सत्ता काढून टाकतात. न्यायसभेची उपस्थिती अध्यक्षांना आठवण करून देते की न्यायसभा न्यायसभेने कारभारी कार्ये पार पाडण्यासाठी एक सहशस्त्र म्हणून कार्य केले आहे. न्याय न्याय न्यायपद्धती शपथ वाहून नेते, राजकीय सहशाही किंवा पक्षाचे अधिकारी म्हणून शपथ वाहून नेते. या प्रशासनामुळे सरकारी अधिकाऱ्यांना अधिकृततेचे समर्थन होते.
शपथ घेण्याच्या योग्य क्षणाची चिन्हे सहसा नाटकीय किंवा शब्दांनी केली जातात. जॉन एफ केनेडी यांनी शपथेचे भाषांतर केल्यावर, त्यामध्ये एक स्वेच्छिक संबंध जोडले, जो सांस्कृतिक आधार नसले तरी जवळपास एक प्रकरण बनला आहे. या शब्दांनंतरही अमेरिकन जनतेच्या जीवनाचे धार्मिक वैशिष्ट्य आणि अनेक राष्ट्रपतींचे विश्वास प्रतिबिंबित केले जाते. त्या क्षणी, प्रेक्षकांना आपल्या कुटुंबाच्या सदस्यांना अश्रू ढकलून, किंवा त्यांच्या समोर उभे राहण्याचे आकर्षण घातले जाते. या प्रकरणाच्या वेळी, मानवाचे कार्यक्षेपक्षेप करणाऱ्या व्यक्तींना, जी मोठी जबाबदारी वाहून नेतात.
शपथेचे उत्सव तात्काळ सुरू होते. हा शपथ फोटो, टीव्ही आणि ऑनलाइन प्रसारित करण्यात आली आहे आणि नंतरच्या दिवसांसाठी माहिती प्रसारित करण्यात आली आहे. हा संविधानाचे शब्द आपल्या हाताने वाचले, त्यानुसार प्रशासनाचे प्रतीक बनतो. हा पहिला अधिकारी पदवीचा आणि मुख्य पदवीचा प्रशासनाची अपेक्षा करतो. त्यामुळे हा कार्यक्रम, राजकीय नायक, पदवी, पदवी आणि राष्ट्रीय ओळखासंबंधीचे संदेश सांगणारा आहे.
या शपथेने, राजकीय स्थैर्यामुळे, राजकीय वर्तुळात बदल करणे हे अमेरिकेच्या राष्ट्रांतून एक लक्षणीय वैशिष्ट्य आहे. हे राष्ट्रांतून वेगळे आहे ज्यात हिंसा किंवा फसवेपणाच्या माध्यमाने सत्ता बदलते. शपथेमुळे राजकीय अधिकारांना सत्ता प्राप्त होते आणि कोणत्याही राजकीय नेत्याला किंवा पक्षाला कायमचे अधिकार नाही असे वाटते. बाहेरचे अध्यक्ष सहसा उद्घाटनाला उपस्थित राहतात आणि लोकशाही प्रक्रियेबद्दल आदर दाखवतात. हे परंपरा कधीकधी राजकीय तणावामुळेही वाढतात.
शपथ घेण्याचे विधी राष्ट्रीय एकतेचीही संधी पुरवते. विलग निवडणूकानंतर, राष्ट्राला एकत्र येण्याची एक वेळ ठरवली जाते आणि सरकारची समारंभ साजरा करण्याची संधी मिळते. या विधीत, प्रार्थना, संगीत प्रदर्शन, वाद्य आणि समारंभ या विषयांवर सहसा आशा, समेट आणि सामान्य उद्देश यावर जोर दिला जातो. शपथेनंतर, प्रशासनाचे भाषण, प्राध्यापकांनी दिले, त्याच्या प्रामुख्याने आणि त्याच्या महत्त्वाच्या गोष्टींविषयी सांगितले. शपथेचे सुरुवातीचे स्वरूप आणि त्यानुसार, राष्ट्रीय सभापनाचे कार्य सुरू केले.
राष्ट्रपती ओथ आणि लीगल प्रगत
प्रत्येक राष्ट्रपती शपथ घेते ही एक अनोखी ऐतिहासिक घटना आहे, ज्याचे वर्णन काळ आणि व्यक्तीचे स्वरूप बदललेले असते. काही क्षणे पुरातत्त्वीय बनतात, केवळ त्यांच्या हक्कांसाठी नव्हे तर त्यांच्या भावनिक शक्तीसाठी आणि राष्ट्राच्या परावर्तनावर त्यांचा प्रभावासाठी. विशिष्ट उदाहरणे तपासून पाहिल्यास, राष्ट्रीय नेतेची पाया कशी बनली हे स्पष्ट होते. इतिहासकारांच्या प्राध्यापकांच्या माध्यमाने.
जॉर्ज वॉशिंग्टन: प्रेक्षक बनवणे
न्यूयॉर्क सिटीतील जॉर्ज वॉशिंग्टनच्या पहिल्या उद्योगाची सुरुवात, ३० एप्रिल, १९७८ रोजी झाली. वॉशिंग्टनने पाहिले की, त्याने आपल्यानंतरच्या शपथेतील सर्व विधींचे पालन केले. वॉशिंग्टनने पाहिले की, त्याने आपल्या राष्ट्रपतीसाठी सर्व प्रजेसाठी एक आदर्श पुरवला. तो अरसेबॅप्टिस्ट व त्याच्या नेतृत्वाच्या रूपात त्याच्याशी एक आदर्श मांडला. वॉशिंग्टनने यांची शपथ घेतली. त्याच्या समकालीन अहवालांनुसार, त्याने शपथेचे शब्द उच्चारले. त्याने "देवाला मदत करा" आणि शपथ पूर्ण झाल्यावर बायबलचे चुंबन घेतले. पण हे प्रथेच्या परंपरांशने केले.
वॉशिंग्टनचे वर्तन, जनमतवादी तत्त्वे घेण्याच्या आपल्या कराराला संकेत देते आणि सम्राटीय तत्त्वे नाकारतात. त्याने अमेरिकी विष्ठापूर्ण कपडे किंवा युरोपीय शासकांनी त्याला नमन कराव्या असे कपडे घातले होते. या निवडींमुळे, राष्ट्रपती लोकांपैकी एक होते, ते त्यांच्यापेक्षा श्रेष्ठ होते. वॉशिंगटनच्या नम्रतेचे उदाहरण स्थापित करण्यात आले.
वॉशिंग्टनच्या शपथेचे पुरस्कार, शपथ घेण्याच्या विधीच्या चिन्हाशिवाय. शपथ घेण्याद्वारे आणि आपल्या दोन शर्तांच्या दरम्यान एकनिष्ठपणे वागण्याद्वारे, वॉशिंग्टन राष्ट्रपतीने आपल्या अधिकारांचा गैरवापर न करता, अत्यंत निषेध केला. त्याने असा नियम स्थापित केला की शपथ निधीवर अनिच्छेदितपणे कार्य करू शकते, केवळ एक कल्पक कृती नाही. सत्ता धरण्यामागे दोन पर्याय आहेत. वॉशिंग्टनच्या आदेशानुसार, एक खरा अर्थ स्पष्ट व सर्व राष्ट्रपतीचे स्तर मोजले गेले आहेत.
अब्राहाम लिंकन: अंशतःच्या काळातील ओथ
४ मार्च, १८६१ रोजी अब्राहाम लिंकनने राष्ट्रीय संकटात प्रवेश केला. सात दक्षिण राज्ये युनियनच्या सीमेवर आढळली होती आणि राष्ट्रागीतं, निर्धास्तपणे वैरभावामुळे वॉशिंग्टनला गेला. राजधानाची राजधानी दंगली होती आणि त्यामुळे ती असामान्य होती. तो केवळ एक अत्यंत महत्वाचा अधिकारी होता. तो एक क्षणात युनियनची राखण करत असे.
लिननचे शब्द अमेरिकेच्या इतिहासातील सर्वात मोठे भाषण म्हणून आठवतात. त्याने थेट दक्षिण राज्यांना, एकत्रितपणे संघाच्या अस्तित्वाची खात्री करून दिली. त्याने आपल्या श्रोत्यांना आठवण करून दिली की त्याने "स्वस्थतेची सुरक्षितता, संरक्षण" आणि संघाचे संरक्षण करण्यासाठी शपथ घेतली आहे. आणि त्यांनी असा दावा केला की, संघाच्या नियमांना विश्वसनीयपणे ठार मारले गेले होते. लिंकनने आपल्या शपथेचा स्वीकार केला की ते एक खास मतप्रणाली आहे.
सर्वात सामान्य युद्धादरम्यान, लिंकनने आपल्या कार्यांच्या नैतिक व कायदेशीर पाया म्हणून शपथ घेतली. त्याने असा तर्क केला की युनियनने त्याला असामान्य उपाय करण्याची गरज आहे. तो निषेध करत आहे. तो सक्तीने सावरत आहे आणि तो इमान्युमिशन प्रॉम्प्लेमेशनचा अर्थ साध्य करत आहे. त्याने असा विश्वास ठेवला की शपथेने त्याला समाजाची बाजू मांडली असली तरी ती स्पष्टपणे अनुमती न दिल्यामुळेही ती पुरवठा केली. हा शपथ, अधिकाराचा स्रोत आहे, पण धर्मसभेने सुद्धा वादविवाद चालू ठेवला आहे.
१९६५ मध्ये लिननने आपल्या मृत्यूच्या काही आठवड्यांआधी, एक स्मरणीय शपथ घेतली. त्याचे दुसरे स्मरणीय भाषण होते. त्याचे दुसरे भाषण, "कोणीही नाही आणि प्रेमासाठी नाही" असे होते. त्यांने रेकॉनस्ट्रेशनच्या कठीण कार्यासाठी तयार केले. त्या प्रसंगी लिलनने शपथ घेतली की, अमेरिकेतील सर्वात मोठ्या संकटातून सांस्कृतिक संघाच्या संकल्पनाला प्रतिबिंबित करण्यासाठी. त्याने संघाच्या संघीय कृतीला संघीयत्वाचे समर्थन केले होते. आणि आता तो राष्ट्राला शांतीच्या मार्गावर नेण्यासाठी सज्ज करत होता.
फ्रँकलिन डी.
४ मार्च, १९३३ रोजी रोझवल्टने पहिल्या उद्योगाची सुरुवात महामंदीच्या सीमेवर झाली. अनियंत्रिततेमुळे देशभर अनेक विनाशकारी स्तरांवर मात झाली. लाखो अमेरिकन लोकांचे जीव आणि त्यांचे घर गमावले होते. राष्ट्राचे मन निराशा आणि अनिश्चितताने गेले होते. त्यामुळे, राष्ट्राची शपथ घेण्यात एक विशिष्ट क्षण नाही, केवळ एक विशिष्ट क्षणाची परावर्तन आणि आशा होती. त्याच्या अत्यंत तीव्रतेचे वर्णन करण्यात आले आहे: [T]
रोझवल्टने शपथेची घोषणा राष्ट्रीय नेतृत्व आणि प्रेरणा यांद्वारे केली. त्याने स्पष्ट व जोराने, शांत अधिकाराचा प्रतिमा तयार केला. त्याचे शब्द आणि व्यवहार एका भीतीजनक राष्ट्राला आश्वासन देतात की सरकार संकटात सहभागी होण्यास समर्थ आहे. रॉझवेल्टने शपथ वाहून आपल्या नेतृत्वाची रचना सुधारण्यासाठी आणि संकल्पना करण्यास समर्थ आहे. त्याच्या चार अभूतपूर्व पदापथांद्वारे त्याने अमेरिकाला त्यांच्या शेजारी आणि सार्वजनिक पत्त्यांमधून थेट संवाद केला.
रुझवल्टच्या वार्तापक्तीची राष्ट्रपती शपथेच्या अर्थसाधकतेशी निगडीत आहे. त्याला असे वाटत होते की राष्ट्राच्या समस्या हाताळण्यासाठी राष्ट्रपतींनी शपथ घेतली आहे. या विश्वासाने नवीन डेलची निर्मिती, रिफायन, सुधारणूक आणि सुधारणुकीसंबंधी योजना बनवली. रॉझवेस्टच्या प्रथेचा प्रथेचा प्रचलित दृष्टिकोन निर्माण केला. असा वादक वादकांनी असा तर्क केला की तो शाखेतील अधिकृत आणि अधिक अधिकारावर नियंत्रण गाजवत होता. राष्ट्रीय कार्यवाही समोर धैर्याने कार्य करत होते. राष्ट्रीय वर्तुळातील कार्याच्या क्षमतेवर या वादविषय वर्तवणीवर ते चालू आहेत.
रोझवल्टच्या उदाहरणातून हे दिसून येते की राष्ट्रपती आपल्या वारशाची भूमिका कशी हाताळू शकतात हे केवळ राष्ट्राच्याच माध्यमाने नव्हे, तर राष्ट्राच्या विधानाच्या संदर्भात. त्याने शपथेचा वापर करून राष्ट्रपती आणि संघ यांच्यातील संबंधांचे समर्थन केले. नंतर, लींडन जॉन्सन आणि बार्क यांच्यासह ग्रेट सोसायटी आणि बार्केक कारकीर् यांच्यासह लॅडन सोसायटी आणि बार्का यांना जोडण्यात आले. या शपथेचा अर्थ, घरमालकीय कार्यक्रमांसाठी अधिकाराचा उगम असा होतो. रोवलव्हेटने आपल्या प्रशासनापत्याखाली स्थित केले. त्याने शाबीतीची क्षमता कायमची वाढली.
जॉन एफ.
जॉन एफ. केनेडीचे उद्योग अमेरिकेतील इतिहासातील सर्वात दृश्यमय व स्मरणीय स्वरूपात आहे. केनेडी सर्वात धाकटा अध्यक्ष होता आणि त्याचा उद्योग अमेरिकेतील नेत्यात बदल झाला. हा समारोह पहिल्यांदा पहिल्यांदा राष्ट्रीय रूपात प्रसारित करण्यात आला आणि त्याचा प्रभाव त्याच्या सामर्थ्यात भरला. केनडीने शपथ घेतली, चेर्ल वर्नान यांनी दिलेली एक घटना घडली, पण तो जगाचे लक्षण मिळवून घेतले.
केनेडीच्या पत्रात एक प्रचलित आव्हान आहे: तुमच्या देशाचे काय करू शकते हे विचारा.[FLT:] या ओळीत, क्रोस्टिनियन कॅन्सरने राष्ट्रीय सेवा आणि यज्ञ म्हणून राष्ट्रीय सेवाचे आयोजन केले. त्याने केनेडी आणि लोकांमधील करारात सहभागी होण्याचे वचन दिले. एक राष्ट्रीय करार म्हणून शपथ घेतली. एक राष्ट्रीय सेवा, शांती प्रशासन, आणि एक राष्ट्रीय राष्ट्रीय राष्ट्रीय म्हणून. त्या राष्ट्राचे नेत्याने जे केले ते आज ते लोक आहेत.
केनेडीच्या उद्योगात शपथ घेण्याच्या विधीत पद्धत आणि चिन्हे समाविष्ट आहेत. कवी रॉबर्ट फ्रॉस्टच्या उपस्थिती, ज्याचे कवितेवर कार्यक्रमावर जोर दिला, प्रशासनाचे महत्त्व, समाजाच्या संस्कृतीवर आणि कलमांवर जोर दिला. लष्करी सन्मान, संगीत प्रदर्शन, आणि प्रजेचे सर्व लोक ह्यांच्या मागे गेले. केनेडीच्या तरुणपणाचे, बळ आणि संकल्पनता यांचे एक नवेपणाचे चित्र होते. तीन वर्षांनंतर त्याच्या हत्याने त्याच्या अपरिहारिक शब्दांना दुष्परिणामित शब्द दिले, पण त्या राष्ट्राचे उच्च प्रेरणाप्रद नेता म्हणूनही ते अधिक प्रवृत झाले.
केनेडीचे उदाहरण दाखवते की शपथ वाहणे राष्ट्रपतीच्या उपक्रमासाठी सुरू होणे कसे शक्य आहे. त्याच्या प्रशासनात आणि त्याच्या पलीकडे सेवाचे आमंत्रण. त्याने न्यू फ्रंटियरच्या नीतिमूल्य बदलले आणि १९६० च्या दशकाच्या आदर्शतेवर प्रभाव पाडला. शपथेने फक्त कायदेशीर कर्तव्य नव्हते तर नैतिक आमंत्रण मिळाले. त्याच्या दौडाच्या वेळी बोलल्या जाणाऱ्या शब्दांवर कायमचा प्रभाव पडू शकतो.
आधुनिक राष्ट्रपती आणि ओथ सर्वीमनी
आधुनिक युगात, राष्ट्रपती शपथ घेण्याच्या कार्यक्रमाने राजकीय आणि सामाजिक परिस्थिती बदलल्याबद्दल पूर्वग्रहित केले आहे. १९८१ मध्ये रोनाल्ड रॅगनने पश्चिम भागाला एक नाटकी कार्यक्रम आणला, त्याने एक मोठा समूह तयार केला. रेगनचे उदयसंस्कार, ज्यात असे म्हटले होते की, "राज्य आपल्या समस्याचा हल नाही; सरकाराला समस्या आहे," त्याच्या प्रशासनासाठी. हॉलीवुड आणि होलीडीओलमध्ये प्रथेचा प्रबंध सुरू झाला.
बारक ओल्बा २००९ मध्ये राष्ट्रीय माल यांच्या उद्योगाची सुरुवात झाली. त्यांनी राष्ट्रीय मतप्रसाराच्या इतिहासाचे निरीक्षण केले. ओबामाने लिंकनच्या वंशावळीशी संबंधित असलेल्या शपथ घेतली. मुख्य न्याय, जॉन रॉबर्ट्स आणि ओबामा यांनी त्या समारंभाच्या वेळी शपथ घेण्यात अत्यंत नाराजी केली. पण २००९ साली, त्या शपथेची अचूकता आणि योग्यता या गोष्टीची जाणीव करून दिली.
२०१७ मध्ये डॉनल्ड ट्रॅमपचा उद्योग, लोकशाही आणि प्रसारमाध्यमाच्या विषयांवर तीव्र राजकीय व वाद्येने केला. ट्रॅम्पच्या अभूतपूर्व संकलनामुळे, राष्ट्रीयत्व आणि पोपल्मिक विषयांवर जोर दिला, त्याने असे घोषित केले की तो वॉशिंगटन, डी.सी.सी.) पुन्हा वॉशिंग्टन, अमेरिकन लोकांना हस्तक्षेप करेल. शपथ घेण्याचे प्रकरण नुकतेच झाले होते, पण त्यामध्ये एक राजकीय संदर्भ देण्यात आला होता. ट्रूमने शपथ वाहून नेली की ते विश्वसनीय आहेत.
२०२१ च्या जानेवारी महिन्यात कॅपिटलच्या वादळानंतर जो वाव झाला. त्याने लोकशाहीलच्या शपथेचे प्रमाण परत घेण्याचे आणि अस्थिरपणाच्या काळात सामर्थ्य बदलण्याचे चिन्ह दिले. त्याच्यातील एकतेचे वजन आणि आरोग्याचे प्रतिबिंबण करण्याचे संकलन केले. हा विधी, सीओवीड १९९ च्या अटीमुळे मर्यादित होता. बैडनने आपल्या विश्वासू कार्यकर्तेशी संबंधित असलेल्या शपथेवर जोर दिला.
प्रत्येक आधुनिक राष्ट्रपतीने शपथ घेण्याच्या विधीची एक अनोखी पद्धत घेतली आहे, त्यांच्या व्यक्तीत्वाचे प्रतिबिंब, त्यांच्या राजकीय संदर्भाचे आणि राष्ट्रीय सभाचे दर्शन. हा विधी अमेरिकन राजकीय संस्कृतीचा एक भाग बनला आहे, प्रसार माध्यमाने, विद्वानांनी निरीक्षण केले आणि जगभरातील लाखो लोकांसमोर पाहिले आहे.
संविधान लंगर म्हणून ओथ
आपल्या परंपरागत व पुराव्यवस्थेनंतर, राष्ट्रपती एक महत्त्वाचा सांस्कृतिक समारंभ करतात. ते एक नांगर आहे, कायद्याच्या नियमात अध्यक्षत्वाचे कार्य आणि कारभारी शक्तीच्या मर्यादांची आठवण करून देणे. हा शपथ हे अधिकारपदाला अनुमती देणारा नाही तर बंधन आहे. यामुळे अध्यक्षांना बंधने बांधली जातात. ते अध्यक्षांना, सुसंधीता, किंवा व्यक्तीची आवड यांमधून वेगळे केले जाऊ शकत नाही. हा नांगर हा प्रकरण म्हणजे सरकारच्या संरक्षणासाठी आवश्य आहे.
शपथेनुसार राष्ट्रपतींना "विश्वसनीयपणे कार्यवाही" करणे आवश्यक आहे. ही भाषा, कायद्याच्या अधीन राहण्याच्या नियमाला जोर देते. राष्ट्रपतीच्या जबाबदाऱ्या पूर्ण होण्यावर जोर देते. एक अध्यक्ष जो अनिच्छुक, बेपर्वा, किंवा भ्रष्टाचारी कार्यक्षम आहे त्याला विश्वसनीयपणे कार्य करतो. अशाप्रकारे राष्ट्रपती कार्यवाही विश्वसनीयपणे कार्य करत असल्याची खात्री पटवणे शक्य नाही. नैतिक आचरणाची एक मानक व्यवस्था आहे.
"पहिली रिव्हर, संरक्षण आणि संरक्षण" संविधान संविधानवर अधिकृत कर्तव्ये सोपवते. संविधान संघाचा भंग न करता राष्ट्रपतीसाठी पुरेसा हक्क आहे. राष्ट्रपतींनी संविधानाची आदरणीय व समर्थन मिळण्यासाठी कार्य केले पाहिजे. या कर्तव्यासाठी राष्ट्रपतींना परदेशीय विरोधकांकडून, घरातील विरोधकांकडून, किंवा शाखा कार्यालयातील अधिकाऱ्यांकडून आलेल्या धमकी दिल्यास, या आदेशाविरुद्ध कार्य करावे लागेल. शपथ घेऊन, राष्ट्रपतींना संविधानाशाच्या समर्थनासाठी कार्य करण्याची शक्ति दिली जाईल.
शपथेचा परिणाम संविधान व संतुलन यांवर होणारा परिणामही आहे. संविधानावर आधारित शपथा वाहून राष्ट्रपती सरकारच्या इतर शाखांना पाठिंबा देतात. राष्ट्रपतींना न्यायालयेने पार केलेल्या कायद्यांचे उल्लंघन करण्यास किंवा काँग्रेसने दिलेल्या नियमांचे उल्लंघन करण्यास अनुमती देत नाही. अशा प्रकारे न्यायालयांनी संविधाना संमती दिल्यामुळे शपथ मोडली पाहिजे. ह्या शपथमुळे तीन शाखांवर अवलंबून राहण्याचे प्रमाण वाढले आहे आणि शाखा अधिकच उच्च आहेत.
अमेरिका सेंटीट राष्ट्रपती उद्योगावर ऐतिहासिक संदर्भ पुरवते आणि शपथा भोवती समांतर परंपरा. सेंटीटच्या अहवालांवरून हे दिसून येते की शपथेचा उगम झाल्यापासूनच, त्या विधीच्या तपशीलानुसार एक नमुना आहे. काँग्रेसच्या सदस्यांच्या सहभागात सहभागात सहभागी झालेल्या, कॉंग्रेसच्या भूतपूर्व भागावर सत्ता आणि अध्यक्षत्वाचे महत्त्व यांचे समर्थन केले जाते.
संकटकाळात शपथेचे नांगर कार्य विशेषतः महत्त्वाचे आहे. राष्ट्र जेव्हा युद्ध, आर्थिक विपत्ती किंवा नैसर्गिक संकटाचा सामना करते तेव्हा राष्ट्रपतीला प्रजेला प्रथेचा अंत करण्यासाठी असामान्य कार्ये करण्याची मोहीम होईल. शपथ आटोकाटच्या काळातही, संविधानाचा सर्वोच्च नियम आहे. राष्ट्रपती एक अधिकारी नाही तर प्रत्येक नागरिकाला लागू होणारे नियम पाळून. त्यामुळे शपथेचे समर्थन करणे अधिक महत्त्वाचे आहे.
ओथ सभा
राष्ट्रपती शपथा वादविवाद नाही. संपूर्ण अमेरिकन इतिहासात, राष्ट्रपतींनी आपल्या शपथ मोडली आहेत की काय परिणाम झाले आहेत आणि काय परिणाम होऊ नये हे ठरवून घेतले आहेत. या वादक सहसा कारभारी सत्ता, सांस्कृतिक अर्थ आणि राजकीय उत्तरार्धाच्या प्रश्नांची उत्तरे देतात. ते हे दाखवतात की शपथ, आत्मसंरंजित नाही, आत्महत्या करणार नाही. कांग्रेस, न्यायालय आणि सार्वजनिक अध्यक्षांना त्यांच्या कार्यांसाठी जबाबदार धरणे अवलंबून आहे.
१८६८ मध्ये राष्ट्रपती आंद्रिय जॉनसन यांनी आपल्या शपथा मोडल्या होत्या. जॉन्सनच्या बचावाने असे सुचवले की तो आपल्या सांस्कृतिक अधिकारात कार्य करत होता आणि शपथ मोडली नव्हती. फेनस्ट सक्शन्सने शेवटी एक मत देऊन बंद केले होते, पण शपथ काढण्याची संधी प्राप्त केली. राष्ट्रात शपथ मोडली जाणे शक्य आहे.
१९९८ मध्ये राष्ट्रपती बिल क्लिन्टनचे अध्यक्ष, बिल क्लिन्टन यांनी शपथ घेण्यात सामील झाले. क्लिंटनवर एका व्हाइट हाउसच्या संबंधात खोटेपणा आणि बंदी आणण्यात आली. टीकाकारांनी असा दावा केला की, त्याच्या बेईमानीमुळे सरकारी कारभारीत्वाच्या उलट, वैयक्तिक दुष्कृत्यांचे उल्लंघन केले. क्वीण्यांनी या आरोपाला नकार दिला. परत मुक्त राष्ट्रपतींनी, शपथ मोडली.
२०१९ आणि २०२१ मध्ये राष्ट्रपती डॉनल्ड ट्रमॅप यांच्या दोन विवादांनी शपथाविषयी प्रश्न उपस्थित केले. पहिल्या विवादाने युक्रेनवर एका राजकीय प्रतिस्पर्धावर दबाव आणला होता. त्याने एका टीकाकाराने, एका राजकीय प्रतिस्पर्धीचा गैरवापर आणि अनिष्टवादी व्यक्तीचे विरोधक केले. दुसऱ्या एका विवादाने कॅपलच्या जोरावर धाडसी धाडसाने, संरक्षण, संरक्षण, आणि बचावाकरता शपथ घेण्याचे आरोप लावले.
हे वादविवाद राष्ट्रपती शपथ उपहाराच्या नैसर्गिक समस्यावर भर देतात. संविधाना हा घराला दोषी ठरवण्याचे सर्वात एकच सामर्थ्य देते, आणि तोच राजकीय कार्यवाही घडवून आणते. राष्ट्रपतीचे समर्थन करण्यासाठी कोणतीही स्वतंत्र शरीर नाही. शपथ निषेध न करण्याचे अंतिम संरक्षण अमेरिकन लोकांच्या निवडीतून आणि राजकीय कार्याद्वारे केले जाते. हे वास्तवात, राष्ट्रपतींना त्यांच्या विश्वासघातासाठी जबाबदार धरण्यावर भारी ओझे आहे.
काँग्रेस ग्रंथ संविधान संविधान स्त्रोत आणि वादविवाद,[FLT] ह्यांमधील मुख्य हेतू समजून घेणे, राष्ट्रपतीत्वाचे आचरण योग्य आहे हे ठरवणे. रोमनांनी शपथ तयार केली, आणि त्यांना ते आदर दाखवणे शक्य नव्हते. पण त्यांना मान्य करण्यात आले की कोणतेही सांस्कृतिक पद्धतीची गारती नाही. शपथ पाळणे हे राष्ट्रपतींच्या कार्याच्या कार्यावर अवलंबून आहे.
सा. यु.
राष्ट्रपती शपथ राष्ट्रपती आणि राष्ट्रपती अध्यक्षांच्या वर्तणुकीत महत्त्वाची भूमिका बजावते. शपथ घेण्याची वेळ म्हणजे अमेरिकन राजकीय जीवनातील सर्वात जवळून निरीक्षण केलेल्या घटनांपैकी एक आहे. तो क्षण, पत्रकारांनी, इतिहासकारांनी, आणि सार्वजनिकपणे लक्षात घेतलेला आहे. राष्ट्रपती शपथ पुरवतात की त्यांच्या प्रशासनाच्या शेवटच्या काळात त्यांना कसे ओळखता येईल. एक प्रामाणिक व प्रामाणिकपणे पुरवल्याने राज्याधिकारी प्रशासनाची आवड निर्माण होते आणि राजनैतिकतेची निर्मिती होते.
या सर्व माहितीला आकर्षक आणि नवीन प्रशासनाच्या चरित्राला संकेत म्हणून संबोधले जाते. सार्वजनिक, या चित्रांवर आणि पुराव्यांवर आधारित मतप्रणाली दर्शवतात. अशाप्रकारे शपथेतून संदेश एका प्रकारची राजकीय संवादास पात्र ठरतात.
राष्ट्रपती राजपदाच्या विस्तृत अहवालांच्या संबंधातही ही शपथ जाहीरपणे लागू होते. एक राष्ट्रपती जोडीनच्या मतानुसार शपथ घेतली गेली की ते अधिकृत आहे. एक राष्ट्रपती जिज्ञासावादीपणामुळे किंवा बेपर्वा आहे. २०२० च्या निवडणुकीच्या परिणामात, जेव्हा जनमतवादी सदस्यांनी जनमतवादीत्ववादाच्या पक्षात वादविवाद केला तेव्हा, त्याच्या मतानुसार वादविवादाला बळी पडणे शक्य नाही. शपथेनुसार, त्या शपथेचा परिणाम जाहीर करणे शक्य नाही.
राष्ट्रपतीची निवड करताना जनमतवादी मतप्रणालीचा संदर्भही आहे. राष्ट्रीय आवडीच्या बाबतीत अध्यक्षांनी शपथ घेतली आहे, तेव्हा टीकाकारांनी असा दावा केला की राष्ट्रीय आवडीच्या बाबतीत राष्ट्रपतींनी ही शपथ घेतली आहे. या शपथेचे समर्थक सहसा राष्ट्रपतींच्या पक्षाचे वर्णन करतात. त्यामुळे राष्ट्रीय कार्यांसाठी एक विषय ठरते.
करार: जिवंत परंपरा म्हणून दौऱ्याची सुरवात
अध्यक्षांची शपथ ही एक प्रथेपेक्षा जास्त आहे. ती एक जिवंत परंपरा आहे जी राष्ट्र, राष्ट्र आणि इतिहास यांचे नेतृत्व करते. जॉर्ज वॉशिंग्टनच्या पहिल्या आदर्श विधीला आधुनिक युगाच्या अध्यक्षांच्या स्थापनेला लक्षपूर्वक संमती आणि न्याय्य विधी म्हणून सादर केली आहे. ती प्रत्येक अध्यक्षाला, पूर्वी आलेल्या नेत्यांना आणि पिढ्यांना जोडते. प्रत्येक अध्यक्षाला आठवण करून देते की ते कायद्याच्या अधीन आहेत आणि त्यांच्या सामर्थ्याला मर्यादा आहेत.
शपथेनुसार जनुकीय निर्णय घेण्याची साधन म्हणूनही कार्य केले जाते. राष्ट्रपतींना एक मानक पुरवते ज्यात त्यांच्या कार्यांचे मापन आणि एक भाषा मांडता येते. यामुळे काँग्रेसला चिंघाल आणि सार्वजनिक न्यायासाठी सत्ताधीशांना बळ मिळते. ते अमेरिकन सरकारची व्याख्या करण्यासाठी प्रकरण आणि संतुलन स्थापन करतात. शपथ न घेतल्यास, राष्ट्रीयत्वाची अवाजवी गरज असेल. त्यामुळे राष्ट्रीय स्तरावर आधारित असलेले तत्त्वे पुरवठा केली जातात.
अध्यक्षांना ही शपथ मांडणे बळ आणि मार्गदर्शनाचे स्रोत असू शकते. ती त्यांना संकटकाळी मजबूत करू शकते आणि परीक्षाप्रसंगात त्यांच्या कर्तव्यांची आठवण करून देऊ शकते. लिंकन आणि रॉझवेल्ट यांच्यापासून केनेडी आणि रगागनपर्यंत सर्वात गंभीरपणे झगडणारे राष्ट्रपती यांनी ती आपल्या नेतृत्वाचा कंपास म्हणून वापरली आहे. त्यांना समजले आहे की शपथ एक ओझा नाही तर एक पाया आहे. त्यामुळे त्यांच्या शाबीतपणाची सत्ता आणि नैतिक अधिकार यांना बळ देतो.
राष्ट्रपती शपथ ही कोणत्याही प्रशासनाच्या अभावात वाढली आहे. ती सध्याच्या अमेरिकन लोकतंत्राचा भाग आहे. राष्ट्र आजपर्यंतच्या युगाला जोडते. राष्ट्र सतत बदलते. प्रत्येक राष्ट्राने हे शपथ घेतली जाईल. प्रत्येक राष्ट्रपतीकडून, प्रत्येक राष्ट्राने, एकाच नात्यानं, आणि आशाने हे शब्द वाहून घेतले जाईल. राष्ट्रपती शपथ ही एक वचन नाही. राष्ट्रीय राष्ट्रीयत्वाला एक वचन बनवते.