विवाह हक्क आणि बहुपत्नी विवाहांची समस्या

पॉलीग्नीसाठी धार्मिक धार्मिक धार्मिक धार्मिकता (सांत्वन चार स्त्रियांशी जोडण्यात आले) आणि मोर्मनवाद (समार्थीत) (असंयमितपणे, १८९० मध्ये लटर-दि संतांच्या येशू ख्रिस्ताचा चर्चने १९९० साली) विशिष्ट अर्थ लावला. अनेक आफ्रिकन समाजांमध्ये बहुसंख्या, आर्थिक सहकार्य, आणि सामाजिक स्थिती यांमुळे बहुधा बहुधा बहुधा बहुधा बहुधा बहुधा बहुधा वापरून ही प्रथा सोडून दिली.

गंभीरपणे, बहुभाषिक विवाह सर्व समान नाहीत. काही तथ्य न करता तथ्यपूर्ण व्यवस्था आहेत; काही रूढी न करता परंपरागत किंवा धार्मिक कायदा यानुसार मान्य आहेत. ह्या पांढऱ्या कामामुळे लाखो व्यक्ती, विशेषतः स्त्रियांना व मुलांमध्ये कायदेशीर अनिश्चितता निर्माण होते. जे विवाहाच्या हक्कांची पर्वा करतात, विवाहाचा अंत होतो, घटस्फोट, किंवा परदेशात प्रवास करतात.

बहुपत्नीकत्वाच्या विवाहांत महत्त्वाची आव्हाने

मुख्य समस्या ही आहे की, बहुतेक राष्ट्रीय कायद्या व्यवस्था एकाकीपणाच्या आसपास बांधल्या जातात.

१. अ-सह्‍य आणि परिणाम

ज्या देशांमध्ये बहुपत्नीकत्व अवाजवी आहे किंवा ओळख नाही, एक व्यक्ती जो पहिल्या जोडीदाराशी लग्न करत आहे त्यामध्ये प्रवेश करते. अमेरिकेत ही गोष्ट प्रचलित होती. ती अमेरिकेत १८८२ च्या एंडमिन एव्हडन एव्हलंडस ऑफ मार्मन डॉक्टरांचे خلاف एकापेक्षा अधिक विवाह करणारी होती. आज, ५०,००० पुरुषांनी अनेक सोबती संगती केली आहे. पण काहींनी अनेकांना एकत्र राहण्याचे बंद केले आहे. दुसऱ्यात, काही जोडपींना कायदेशीर किंवा इतर साथीदार नाहीत. त्यांना काही कायदेशीर स्वातंत्र्य नाही. त्यांना समाजिक सुरक्षा किंवा इतर संक्रमण म्हणून मुलेबाजीत होऊ शकत नाहीत.

२. गुणसंघाचे विभाजन आणि अपवादीय उपचार

बहुप्रतिम विवाह ओळखणारे देशांमध्येही, ज्यामध्ये विवाहाआधीच्या विवाहासंबंधीचे नियम आहेत, दक्षिण आफ्रिकामध्ये घटस्फोट किंवा मृत्यूच्या विक्रीचे प्रमाण आहे. पुरुषाला तीन पत्नी असतात तेव्हा समभाविती तत्त्व लागू करणे कठीण आहे. प्रत्येक पत्नीला वैवाहिक संपत्तीचा भाग असणे किंवा विवाहाच्या वर्षांत भाग घेणे शक्य होईल का? [FT:0] दक्षिण आफ्रिका आफ्रिकाचे रीतीयिक विवाह कारखान्यात सहभागी होणे शक्य आहे का? [F1] १९९९ मध्ये, ज्यात एक पत्नी लग्न झाली, पण इतर काही पुरुषांनी लग्न केले, ज्यात इतरांनी लग्न केले होते.[T][T]

३ बालपणीच व पालकत्व अधिकार

बहुभाषिक विवाहात पालक जेव्हा एकतर स्वतंत्र किंवा एकतर मृत्यूमुखी पडतात तेव्हा कोर्टात अधिकारपदी असलेल्या व संरक्षणाच्या बाबतीत गुंतागुंतीची निर्णये आहेत. कोणत्या आईला मूलभूत हक्क आहेत? वेगवेगळ्या आईंना वारसा कायद्यानुसार हाताळले जातात? अनेक परंपरेनुसार, एका बहुव्यापक पित्याची मुले समान हक्कांच्या भावी समजली जातात, पण हे हक्क राष्ट्रीय न्यायालयाने ओळखले जात नाहीत. उदाहरणार्थ, नायजेरियात, जेथे, जिथे दोन मुले एकत्रित व ইসলামी कायद्याचा अभ्यास करतात, एक मुलगा पॉलीमास युनियनमध्ये जन्माला येतो, किंवा दुसरी मुलगी शाळेतील मुलीला नाकारता येते.

४. भेदभाव आणि नागरिकत्व मतभेद

बहुराष्ट्रीय कुटुंबे परदेशात राहायला जातात तेव्हा सर्वात जास्त कायदेशीर आव्हान होते. जसे की, अमेरिकेतील एक विवाह जोडीदाराला वीजासाठी "सोपचार" असे कबूल करतो. सेनेगलमधील एक पुरुष एका व्यक्तीला फक्त अमेरिकेला आणू शकतो. या कुटुंबाला स्वतंत्रपणे भेट देण्यासाठी किंवा दुसऱ्याला भेट देण्यासाठी आणू शकतो. [FT:IF][F][F] बहुमूल्य विवाहांमधून अपघात होतो.

५. कर आणि सामाजिक सुरक्षा

टैक्स प्रणाली एक बैनारी साथीदार बनते. एकत्रितपणे, अपेक्षेनुसार, किंवा बचावलेले फायदे बहुविध पत्नींमधील अपयश किंवा मनःशांती होऊ शकतात. संयुक्‍त राज्यातील सरकारने पॉलीग्मॉट विवाहांना कायदेशीररित्या संभोग केला असल्यास, पण नियम जटिल आणि सहसा पत्नीला अपाय होऊ शकतात. सामाजिक सुरक्षा प्रणाली, एका विधवापेक्षा जास्त लाभ देऊ शकत नाही, काही कुटुंबांना सोडून जाऊ शकत नाही.

६. धार्मिक स्वातंत्र्य . विरोधाभास कायद्या

[FT:0] [FLT] अमेरिका] [18T:1]], सर्वोच्च न्यायालयाने असा दावा केला की धार्मिक विश्वास एका मोठ्या आरोपाचे समर्थन करत नाही, तो एक धार्मिक नियम आहे. अलीकडे, कॅनडातील सर्वोच्च न्यायालयाने, एका संदर्भ संदर्भात (२०१) स्त्रियांना त्रासदायक, आणि काही मुलांना धार्मिक स्वातंत्र्य देण्याची आज्ञा दिली.

मानवी हक्क पोल्मिस्ट विवाहाविषयी विचारपूस करतात

आंतरराष्ट्रीय मानवी हक्कांच्या शरीरांची अधिक तपासणी करण्यात आली आहे, विशेषतः बहुपत्नीकत्वाचे हक्क भंग करणारे आहे. युनायटेड नेशियन समितीने स्त्रियांना (CEDAW) विवाहबाह्यतेच्या विरुद्ध एकमत काढून टाकण्याची, लग्नाच्या नियमाविरुद्ध वादविवाद करण्याची घोषणा केली आहे. सामान्यत: २०९४ (१९९) ह्या समितीने म्हटले की बहुपत्नी पुरुषांच्या बरोबरी हक्काचा हक्क आणि पुरुषांशी असमानता जोडणे हे एकापेक्षा अधिक आहे.

परंतु टीकाकारांनी लक्षात घेतले की, बहुपदीय युनियन निवडणाऱ्‍या संस्कृती आणि धार्मिक हक्कांवर बंदी आणली जाऊ शकते. काही तत्त्ववेत्ता निषेध करतात कारण सर्व विवाहितांना कायदेशीर उभे राही आहे, त्यांना हक्क आणि समर्थन आहे, आणि स्त्रियांना बहुधा बहुधा बहुधा स्त्रियांना समलिंगी असल्याची खात्री आहे. [FT:1]

मुले यांच्या दृष्टिकोनातून, बहुभाषिक कुटुंबे (बायबल सहकार्य नेटवर्क) आणि धोक्या (प्रायदेशीर साधने) दोन्ही देऊ शकतात, समनिष्ठ स्त्रियांमध्ये मतभेद, आणि गोंधळ, बहुपत्नीकत्व या विषयात. बाल हक्कांच्या हक्कांच्या विषयात एकमेव सूचना थेट वापरत नाही तर मुलांच्या सर्वोत्तम हितावर जोर देतात.

मे स्टडीज: वेगवेगळे विरोधक कायद्याची चर्चा

दक्षिण आफ्रिका: परिस्थितीला मान्यता द्या

दक्षिण आफ्रिकेचे रीकोग्निेशनेशन [FLT AT [[FLT] [1999] आधुनिक सांस्कृतिक स्वरूपात बहुसमास विवाहे कायदेशीर बनवण्याच्या सर्वात अधिक व्यापक प्रयत्नांना सूचित करते. कारखान्याचे विधी विधीनियम मान्य केले जातात आणि त्यांना नोंदणी करावी लागते. पण नंतर, पतीला अधिक लग्नाआधी स्वीकारणीची व मेडियन मालमत्ता सरकारने प्रवेश केला पाहिजे. दक्षिण आफ्रिकन सरकारने स्त्रियांना अधिक सुरक्षिततेसाठी प्राधिकार दिला पाहिजे. [FT] दक्षिण आफ्रिकन सरकारने, म्हणजे स्त्रियांनी आपल्या पतीच्या अधीनता दाखवल्याची शपथ घेतली आहे की स्त्रियांनी आपल्या अधीनता दाखवावी.

भारत: अपूर्ण कुटिल सविस्तर सिव्हिल कोड

भारताच्या कायदेशीर स्वरूपात बहुधा बहुधा बहुधा बहुधा आहे. हिंदू विवाह Act (१९५५) हिंदूंच्या बाबतीत बहुपत्नीकत्वाला बंदी घालतात, जे चार पत्नींना अनुमती देते. हे वादविवाद, महिला गट आणि मानवी हक्कांचे समर्थक आहेत. उच्च न्यायालयाने सर्व नागरिकांना बहुपत्नीकत्वाच्या कोडे (यूसीसीसी) ला आज्ञा दिली आहे. उच्च न्यायालयाने मुस्लिम व्यक्ती व्यक्तींच्या वैयक्तिक कायद्यावर बंदी आणली आहे पण काळजी न बाळगली आहे. युसीसीसीसीच्या अभावात, मुस्लिम स्त्रियांनी, घटस्फोट नाकारला आहे. पण मुस्लिम विवाहाच्या विभक्तीचे प्रमाण अनिश्चित आहे.

अमेरिका: पोपगामी कायद्या आणि आधुनिक आव्हाने

जसे नोंदले आहे, बहुपत्नीकत्व प्रत्येक अमेरिकेच्या प्रत्येक राज्यातील एक स्त्री आहे, तरी , व्यवहारात काही फरक पडत नाही. २०२० मध्ये ऊटाहने एका बहुपत्नीकत्वाला एका गैरसमजाला, एका गैरसमजीय प्रसंगांऐवजी एकापेक्षा अधिक पैसा कम केला. बहुमूल्य वस्तूंची पर्वा न करता, कॉनॉनसुनिक धार्मिक प्रथांपेक्षा अपील व दुर्व्यवहारिकपणे वापरल्या जाणाऱ्यांविरुद्ध जोरदार प्रयत्नात भाग घेतला. बहुधा बहुपतींनी विवाह केला आहे: काही कुटुंबीयांनी बहुसंख्यांना बहुधा सहकार्य दिले आहे, पण या अविवाहित आहेत.

कॅनडा: गुन्हेगारी बंदी होती पण ते बेदम मारण्यात आले

२०११ च्या एका संदर्भ मामलेमध्ये (: कॅनडाच्या गुन्हेगार कोड चे विभाग २९३], कॅनडाच्या सर्वोच्च न्यायालयाने बहुपत्नीकत्वाची बंदी मान्य केली. या न्यायालयाने असा तर्क केला की बहुपत्नीकत्व, लहरीपणा, व सामाजिक एकांतवास यांमुळे दुष्कृत्यांशी संबंधित आहे. पण न्यायालयाने असेही म्हटले की, या आदेशाला मुलांच्या बळींना किंवा त्यांना मारहाण न करता येणे आवश्यक आहे. Engamany , Comany Coormanist, Bristanncistan Countist च्या मुख्य कायद्याच्या अधीन आहे.

कायद्याचे सुधारणे आणि भविष्याची मागणी

या प्रश्‍नाचे उत्तर देण्याकरता आपण काय केले पाहिजे?

पंजीयन आणि गुणसंबंध

या प्रक्रियेत बहुधा बहुराष्ट्रीय विवाहांची नोंद केली जाते.

२. बहुराष्ट्रीय समाजाचे कट्टरीकरण

काही कायदेशीर विद्वान म्हणतात की राज्याने जवळीक साधून नातेसंबंध जोडण्यापासून दूर जावे. बहुपत्नीकत्वाचे प्रमाण नाकारण्याऐवजी देशांनी विवाह स्वीकारला पाहिजे — एक विवाह, गुन्हा नाही. यामुळे व्यक्तींना कुटुंबीय कायदा सोडून जात असतानाही अपील करण्याचे संरक्षण मिळेल. पण टीकाकारांनी असा दावा केला की कायदेशीर मान्यता नसलेल्या पार्टी, अनिच्छेदार पार्टी, कराचे नुकसान आणि नुकसान यांसारख्या समस्यांना तोंड देण्यास भाग पाडतात.

३ एका नागरिक संघटनेच्या फ्रेमवर्कात वैकल्पिक नोंदणी

अधिक प्रगतीशील सुधारणा एक सिव्हिल युनियन विभाग बनते ज्यात अनेक प्रौढांना एक कुटुंबीय एकत्रीकरण करू शकते पण एक बदली सदस्य म्हणून. यामुळे त्यांना दुर्व्यवहार रोखणे (जसे की असमान सामर्थ्य, असमानता, सर्व सदस्यांना वारसा, वैद्यकीय निर्णय, आणि परदेशवासी संसाधकांना समभाविती असणे आवश्यक असते. देशाने अद्याप राष्ट्रीय स्तरावर ही व्यवस्था लागू केली नाही, पण नेदरलँड्‌समध्ये काही वादविवादांनी यास स्पर्श केला आहे.

४ व्यक्‍तिगत विवेकाला मजबूत करणे

एकुलता एक विवाह जोपासना करतो, जे फक्त आदर्श म्हणून राहतात, कायदापत्रकांनी धार्मिक किंवा पारंपरिक विवाहांना मर्यादित मान्यता देण्याची परवानगी दिली. उदाहरणार्थ, वारसा किंवा बाळाला पूर्ण विवाह न करता — या गोष्टींना संमती दिली पाहिजे.

समिति: हक्क, संस्कृती, आणि असमानता

विवाह अधिकार आणि बहुविध विवाह यांच्या विषयावर वादकांना सहज सोडवता येणार नाही. एका बाजूला सांस्कृतिक स्वातंत्र्य, धार्मिक स्वातंत्र्य आणि प्रौढांच्या कुटुंबीयत्वाच्या आतील आविष्कार आहेत. त्यांच्या निवडीसंबंधी कुटुंबीयत्व, मुलांची असमानता, आणि एक कायदेशीर सुव्यवस्था प्रशासनाची प्रशासन. एकहीही आकर्षक उत्तर नाही.

आंतरराष्ट्रीय हक्कांचे स्तर निर्माण होत असल्यामुळे कायद्यांचे पालन करणारे या मूल्यांना नम्रपणे व शाश्‍वतपणे व शाश्‍वततेच्या आधारे मान्यता देण्याकरता वापरतात.

पण, विवाहात एकापेक्षा अधिक विवाहबंधन असणे हे एकमतीचे काम नाही.