संविधान हक्क आणि त्यांची मर्यादा:

संघीय हक्कांची कल्पना लोकशाही सरकाराच्या एक कोनशिला आहे, जी लोकांना मनमानी राज्य कृतीपासून संरक्षण व स्वत:चा आत्महत्या राखण्यासाठी तयार केली आहे. पण हे हक्क क्वचितच पूर्ण आहेत; ते सार्वजनिक सुरक्षा, राष्ट्रीय सुरक्षा, आणि सामाजिक क्रमाक्रम यांद्वारे तीव्र ताणात आहेत. संविधाना हक्क एका राष्ट्राच्या सर्वोच्च कायदेशीर दस्तऐवजाकडून प्राप्त करतात, पण त्यांचे उपक्रम सतत बदलते, कायदापत्रक कारभार आणि उपक्रम या दोन्ही गोष्टींचे स्पष्टीकरण करते. या दोन्ही गोष्टी कायदेशीर आणि कायदेशीर नियमांसंबंधी आहेत. या दोन गोष्टी मान्य आहेत.

संविधान हक्कांची आधारस्तंभ

संविधाना हक्क एका राष्ट्राच्या आधारभूत अधिकारीमध्ये संघटित आहेत आणि सरकारी वरवरवरच्या अधिकारांविरुद्ध सक्तीने सक्तीने शपथ घेतली जात आहे. विशिष्ट विषया वेगवेगळे असले तरी, हे हक्क प्रामुख्याने मानवी हितांचे रक्षण करण्याचा, प्रांजळ हेतू करतात, जसे की अभिव्यक्त, धार्मिक कार्ये, आणि धर्मीय विधी. सांस्कृतिक हक्कांची शाबीत ही आहे, ज्या सर्व शाखांना एकत्रित करण्यासाठी सर्व सरकारी आधिपत्य जोडणे आवश्यक आहे.

संविधान हक्कांची उगम

संविधानाधिकारी प्रामुख्याने ऐतिहासिक लेख, क्रांतिकारी संघर्ष, आणि तत्त्वज्ञानी तत्त्वज्ञानाच्या सामन्या यातून उगम पावतात. उदाहरणार्थ, अमेरिकेच्या बिल ऑफ राइट्स (1791) यांनी इंग्लिश नियम आणि प्रकाशने करणारे लोक, जॉन कृषि विचारक, [FT:0] यांच्यासारखे इतर अनेक लोकांकडून प्रसिद्ध झाले. [FT:0] त्याचप्रमाणे, [FT] मानवी हक्कांचे व नागरिकांचे स्वातंत्र्य, स्वातंत्र्य, आणि छळाचे जागतिक हक्क, आणि विरोधाचे प्रमाण प्रकाशित करण्यासाठी फ्रँसी नेत्र प्रसिद्ध केले. आधुनिक काळात, अनेक वेळा, अनेक आंतरराष्ट्रीय हक्कांना मानवी हक्क असाधारण करण्यात आला आहे, जसे की मानवी हक्कांचे प्रमाण मानवी हक्क.

न लिहिलेले संविधान

संविधानांचे हक्क एका लिखित लेखात (जसे अमेरिकेत, जर्मनी, किंवा भारत) किंवा न्यायालयात (अमेरिकनमध्ये) जोडण्यात आले आहेत.

संविधान हक्कांच्या वर्गीकरण

सहसा कायद्या विद्वान, अनेक ओवरटिंग गटांमध्ये सांस्कृतिक हक्कांची वर्गीकरण करतात:

• फंडनॅमिक हक्क: हे मानवी सन्मान आणि वैयक्तिक विकासासाठी आवश्यक आहेत, जसे की जीवनासाठी हक्क, छळ आणि विचारांच्या स्वातंत्र्य. त्यांना सहसा न्याय संरक्षणाची सर्वोच्च स्तर प्राप्त होते.
• Civil हक्क:[ अधिकार, जे लोकांना भेदभावापासून संरक्षण देतात आणि कायद्याच्या अधीन समान उपचारास पात्र आहेत, तसेच मतदानाधिकार, सार्वजनिक निवास आणि गुन्हेगारी मामल्यांमध्ये प्रवेश आणि आवश्यक प्रकरण.
• अधिकार जे नागरिकांना आपल्या देशाच्या शासनात भाग घेण्यास सक्षम करतात, जसे की मतदान, कार्यालयासाठी धावण्याचा आणि राजकीय सहकार्याचा हक्क.
• [[FLT] [[FLT]] [ काही संघटकांमध्ये आढळला.

प्रत्येक विभाग इतरांशी संबंधित असतो आणि ते विशिष्ट मर्यादांचे शासन करतात.

संविधान हक्कांवर आधारित तत्त्वे

मानवी हक्क मर्यादित असू शकतात ही कल्पना, नुकतीच मर्यादित असू शकते किंवा नल्प्यपणे समस्या निर्माण होऊ शकते.

चाचणी आणि स्क्रूज स्तर

न्यायालयांमध्ये सहसा, एखाद्या सांस्कृतिक हक्कावर मर्यादांचे परीक्षण करणे उचित आहे की नाही हे तपासून पाहण्याची पद्धत हे सरकारी वर्चस्वावर अवलंबून आहे.

• स्ट्राक्स स्क्रोटिनी: [ मूल हक्कांसाठी (जसे की, मोफत भाषण, धार्मिक व्यावसायिकता, आणि संशयवादी वर्गीकरण (उदा.
• [[FLT] मेडिकल स्क्रूटी : लिंग समानता किंवा व्यापारी भाषणाच्या हक्कांसाठी वापरले जाते. बंदी एका महत्त्वपूर्ण सरकारी उद्देशाशी संबंधित आहे.
• पुनर्विचार: सर्वात जास्त आर्थिक आणि सामाजिक नियमांना अपील केले. मर्यादा फक्त एक कायदेशीर सरकारी उद्देशाशी संबंधित आहे.

या चाचणीं न्यायिक पुनर्विचारासाठी एक फ्रेममार्क तयार करतात, ज्यात अधिकार क्षुल्लक नाहीत. जसे [FLT] [FLT]] [[FLT]] न्यू यॉर्क राज्य Rifle & Pistol असोसिएशन . Bron[FT:2] [FT:2]]] [FT:2]]]]] [FT:3]]]]]],U.S उच्च न्यायालयाने बंदूक कायद्यांना राष्ट्राच्या ऐतिहासिक परंपराशीच्या विरुद्ध लागून केले पाहिजे, ते दुसरे रूप आहे.

प्रमाण विश्लेषण

संयुक्‍त संस्थानांतील, विशेषतः कॅनडा, जर्मनी आणि मानवी हक्कांच्या युरोपियन न्यायालयात, अधिकारांच्या मर्यादांची अंदाजे तपासणी करण्याचा प्रमुख मार्ग म्हणजे समतुल्यतेचा पद्धत.

1. नियमांच्या नियमानुसार काय मर्यादा आहेत?
2. हे योग्य व दबावी ध्येय आहे का?
3. हा उद्देश तर्कशुद्ध आहे का?
4. पण, याचा अर्थ असा होत नाही का, की पर्यायी आहे?
5. समाजाच्या हक्कांच्या व हक्कांच्या भल्यासाठी तो योग्य प्रमाणात संतुलन राखतो का?

या संशोधकाचे संशोधन, अधिकार आणि सामूहिक कल्याण दोन्ही कारागीरांना आदर देते. जसे की R. . lKes]], कॅनडाच्या सर्वोच्च न्यायालयाने कनाडाातील सर्वोच्च परिक्षणाची परीक्षा (१८६), कॅनेडियन हक्क आणि स्वातंत्र्याच्या विभागात, कोणत्याही मर्यादा क्षमताची मागणी केली.

मर्यादा

सरकारी अधिकारी सहसा पुढील कारणांसाठी सांस्कृतिक हक्कांवर बंदी घालतात:

• Publick seeurity and आदेश: भाषी जी हिंसा निर्माण करते त्यांना शिक्षा होईल; बंदी तातडीच्या सेवा विखुरल्या जाव्यात.
• राष्ट्रीय सुरक्षा: वर्गीकरण माहिती सार्वजनिकरित्या अप्रत्यक्षपणे रोखता येईल; चौकोनी कार्यक्रमांना अधिकृतता दिली जाऊ शकते.
• चेटूक नैतिकता: लैंगिकरित्या स्वच्छतेच्या नियमांना बंदी घालतात; जुगार आणि ड्रग्सच्या उपयोगासंबंधी सहसा बंदी घालतात.
• इतरांच्या हक्कांचा प्रागम: कल्पकतेचे नाव सुरक्षित करतात; लबाडीमुळे होणारे नुकसान थांबवते.
• Publicy Hegh: व्हिन व निर्वाहाच्या आदेशांमुळे मानवी हक्क आणि स्वतंत्र चळवळींचे संरक्षण होऊ शकते.

उदाहरणार्थ, सर्व राजकीय कार्यांवर बंदी आणण्यात आली आहे.

संविधान हक्क आणि त्यांच्या मर्यादा यांसंबंधीच्या ऐतिहासिक पुराव्या

मानवी हक्कांच्या आधुनिक ज्ञानामुळे अनेक शतकांपासून राजकीय संघर्ष, तत्त्वज्ञानी वाद आणि कायदेशीर विकास निर्माण झाले आहे.

मॅग्ना कार्टापासून बोधापर्यंत

[FLT] माग्ना कार्टा] [12T:1]], ज्याने स्थापित केले की राजा कायद्याच्या अधीन आहे आणि स्वतंत्र मानवांसाठी योग्य काय कायदेची अपेक्षा करतो. इंग्लिश रशियन बिल्स (1689) अधिक मर्यादित शाही सत्ता आणि संसदवादी भाषण आणि विनंती. विद्यापीठात प्राध्यापक जॉन, जिज्ञापनात असे मत होते की, नैसर्गिक हक्क, स्वातंत्र्य आणि सरकारी मालमत्तेवर नियंत्रण करू शकत नाही. या कल्पनांवर थेट रोमन अमेरिकन आणि अमेरिकी लोक आणि क्रांतीवादी हक्कांचे समर्थन केले जाते.

पंचवी-सेंद्रीय विकास

दुसरे महायुद्धाच्या क्रूरतेमुळे मानवी हक्कांना पुन्हा मजबूती मिळाली. मानवी हक्कांचे जागतिक घोषणापत्र (१९४८) हा आंतरराष्ट्रीय स्तर ठरला. आणि अनेक राष्ट्रांने आपल्या संघात समीप स्वातंत्र्याचा समावेश केला. जर्मनीचे मूलभूत कायदे (१९४९) यांनी मानवी हक्कांचे मान राखले आणि ते मानवी संविधान कोर्टात यशस्वी होण्यास समर्थ केले. मानवी हक्कांवर युरोपियन कराराने (१९५०) मानवी हक्कांना आव्हान दिले.

समस्या

आज, सांस्कृतिक हक्कांना तंत्रज्ञान, दहशतवाद आणि जागतिक आरोग्य समस्या यांपासून नवीन दबावाचा सामना करावा लागतो. डिजिटल निरीक्षण, अल्गोरिथ्मिक निर्णय आणि सामाजिक प्रसारण यांमुळे वैयक्तिकरित्या निष्पापते, आणि स्वतंत्र अभिव्यक्तीविरुद्ध राष्ट्रीय सुरक्षा आणि सार्वजनिक आरोग्याचे परीक्षण करावे असे सांगण्यात आले आहे.

परंपरा

संघीय हक्कांबद्दल कायद्याच्या दृष्टिकोनाची माहिती न्याय, स्वातंत्र्य आणि राज्याची भूमिका यासंबंधी तत्त्वज्ञानी वादविषयांनी दिली आहे.

नैसर्गिक नियम. लीगल पोइसीक्म

ख्रिसमस अॅक्विनास आणि जॉन फिनिश्ससारख्या नैसर्गिक नियमांचे पालन करणारे असा दावा करतात की काही हक्क मानवी स्वभावात जन्माला येतात आणि कोणत्याही लिखित नियमाच्या आधी असतात. त्यांच्यासाठी, एक नियम म्हणजे मूलभूत हक्कांचे उल्लंघन करणारे नियम नसतात आणि नैतिक अधिकार नाही. हेरट, कायदा हार्ट, फक्त कायदेशीर अधिकारानेच अस्तित्वात असल्याचा दावा करतो; आणि नैतिकतेच्या बाबतीत योग्य दर्जा बाळगणे. या बदलांमुळे, नैसर्गिक कायद्याचे पालन करणारे अधिकच अधिक गुन्हे करू शकतात की नैतिक तत्त्वांचा भंग करू शकतात.

उदारता आणि तिचे टीकाकार

विद्यापीठातील प्राध्यापक जॉन स्टुव्हर्ट मिल्ल यांच्यासारखे स्वतंत्र स्वतंत्रतेचे प्रमाण, सर्वात उच्च राजकीय मूल्य म्हणून, प्रसिद्धपणे असे म्हणाले की भाषणावर बंदी घालणे ही केवळ एक धार्मिकता आहे. हा सिद्धान्त स्वतंत्रपणे भाषणात प्रभावशाली आहे. तथापि, उदारतावादी आणि तत्त्वे, समाजीय संबंध, आणि असहाय्य अशा गटांच्या खर्चात सहभागी असलेल्या व्यक्तींच्या हक्कांवर जास्त जोर देणारी आहे. या वादांमुळे, जातीय किंवा जनता आरोग्याच्या विरुद्ध समलिंगी हक्कांचे समर्थन कसे करता येईल हे स्पष्ट होते.

अठराशे आठवडी

रोनाल्ड डवॉर्किन यांनी सर्वात जास्त परिस्थितीच्या वेळी अधिकारांना अवाजवी म्हणून ओळखले आहे. या दृष्टिकोनातून, न्यायालयांनी हक्कांचे धैर्य, लोकप्रिय मतांविरुद्धही संरक्षण केले पाहिजे. उलट, लहानमोठे मतप्रचार टाळावे आणि मतप्रणालीचे निर्णय घ्यावेत, मतप्रचार थांबवावे, लोकमतवादी म्हणून जागा सोडून जावे असा तर्क करतात. या दोन्ही गोष्टींमुळे न्यायालयांना नियंत्रणात असलेल्या हक्कांचे समर्थन होईल किंवा त्यांना मारहाण करतील.

सर्रासपणे संविधान हक्क:

भूतकाळातील घटनांचे परीक्षण करताना, कंक्रीट वादविवादांमध्ये अस्सल तत्त्वे कशाप्रकारे लागू होतात हे दिसून येते, आणि सहसा समाजासाठी अनेकदा अपेक्षेनुसार परिणाम.

भाषणाची स्वातंत्र्य: स्चेंकपासून ब्रॅन्डनबर्गपर्यंत

Schenc v. [19]], न्यायियोपती वेन्डेल होम्स "क्रोल व सध्याचे धोका" चा स्पष्ट पुरावा, पहिल्या महायुद्धादरम्यान विभाजीत केलेल्या एका व्यक्तीची खात्री पटवताना. [FT:2][F:2]]][FT3], सुपरविम न्यायालयाने अधिक प्रभावीपणे भाषणे स्वीकारली, त्यामुळे ती अयोग्य कृती होण्यासाठी वापरली जाऊ शकते. हे परिणामदृष्टी, तत्त्वज्ञान आणि संदर्भात बदलीदृष्ट्या बदल घडवून आणते.

वैयक्‍तिक आणि फायदेकारक हक्क

यु.एस. संविधान मध्ये स्पष्टपणे उल्लेखित नसलेले असूनही, ग्रेस्वरव्ड v ]] ]][FT:1]]]]][FT:2]]]] हा केसांनी गर्भनिरोधावर बंदी घातली. वाडलेडले [FT:3], त्या बाबीने स्त्रीच्या गर्भपाताच्या निर्णयावर नियंत्रण ठेवले.[FT:DODS: महिलांना गर्भपाताचा हक्क आहे.[4][5][4][5][5][7][7] महिलांना:[FT] HELTR]]] स्वातंत्र्य: Hebsearch , हा वादकधीशम क्षम , हा स्पष्ट करून स्पष्ट करू शकतो की गर्भपाताचा अर्थ स्पष्ट करू शकतो.

धार्मिक सहत्व व सत्ता.(एखादा) विरोधाभास कायद्या

धार्मिक स्वातंत्र्य आणि नागरिक हक्कांमधील मतभेदांनी महत्त्वाचे उदाहरण मांडले. [Caprise Cachption . Couroparameo Civil Commption], कोर्टाने असा निर्णय घेतला की एक बेकरी जो एक बेकर तयार करण्यास नकार दिला, एक निर्णायक निर्णय पद्धत आहे, पण धार्मिक घटकांनी सार्वजनिक कायदांमधून मुक्तता नाकारली आहे की नाही याविषयी अधिक स्पष्ट प्रश्न सोडले. या न्यायालयांनी समाजाच्या बदल्यात स्वातंत्र्याचा समतोलपणा प्राप्त केला.

समांतर संविधान परिक्षेप

विविध कायद्याच्या पद्धतींची तुलना केल्याने स्वातंत्र्य आणि अधिकार यांच्यात असलेल्या तणावाचे निवारण करण्यासाठी पर्यायी मार्ग दिसून येतो.

संयुक्‍त राज्य: एक हक्क- केंद्रीय मॉडल

अमेरिकन लोकसंख्येतील प्रत्येक हक्काचे पूर्वतयारी करतात आणि सहसा "शत्रु" शब्दांचा वापर करतात.

कॅनेडिया: एका मर्यादांचे तात्पर्य

[FT:0]][FT:0]]][FT:1]][FTL:1]. कनेडियन न्यायाधीश आपल्या सहकारीांपेक्षा अधिक स्वतंत्र आहेत.

जर्मनी: मानवी आदरणीय मर्यादा

जर्मनीच्या मूलभूत नियमात कोणत्याही मर्यादाशिवाय मानवी मानसशास्त्र (आर्टिकल १) स्थान आहे. इतर हक्क, जसे की अभिव्यक्ती व धर्माच्या स्वातंत्र्यावर प्रतिबंधित असू शकतात पण फक्त एका नियमाने. संघीय संविधान न्यायालय एक समतुल्य परिक्षण वापरते ज्याचा उपयोग संघीयता आवश्यक आहे. उदाहरणार्थ, जर्मनीने अत्यंत सावधगिरीने वागणाऱ्या भाषणांच्या नियमांना नकार दिला आहे. प्रथम दुरुपयोग, सहकार्याच्या मर्यादांबाबत वेगळे प्रतिबिंबित केले आहे.

कायदेशीर पेशा आणि नागरिकांसाठी व्यावहारिक योगदान

सांस्कृतिक हक्क आणि त्यांच्या मर्यादा समजणे केवळ शिक्षणाचा अभ्यास नव्हे.

कायदेशीर अभ्यासासाठी

आर्टोनीसला तपासणीच्या प्रमाणावर, कायदा उद्देशाच्या प्रमाणाची माहिती सादर करण्यासाठी, आणि राज्याची योग्यता वाढवण्यासाठी, हे तर्क करण्यासाठी कुशल असायला हवे. समतुल्यता वापरण्यासाठी वकिलांनी अधिक प्रतिबंधक पर्याय उपलब्ध आहेत की नाही हे दाखवण्यासाठी सज्ज असले पाहिजे.

शिक्षक आणि विद्यार्थी यांच्याकरता

केसची सूचना विद्यार्थ्यांना विशिष्ट संदर्भांत विसंगत तत्त्वे कशी चालतात हे समजण्यास मदत करते, न्यायिक सत्ता आणि গণतंत्रवादाच्या क्षेत्रातील भूमिका यांविषयी टीकात्मक विचार करण्यास प्रवृत्त करते.

नागरिक

माहितीदार नागरिक आपल्या हक्कांचा योग्य वापर करण्यास आणि सरकारी भ्रष्टाचाराचा प्रतिकार करण्यास समर्थ आहे.

घटक

संविधान अधिकारांची स्वतंत्रता प्रत्येक समाजात असते, पण ती आवश्यक मर्यादांच्या स्वरूपात आहे. कायम टिकणारी आव्हाने आहेत: सुरक्षितते, नैतिकता आणि सार्वजनिक हिताच्या गरजा पूर्ण करताना. कायदेशीर प्रणालीने विकसित केले आहे. ह्या वादविषयाची प्रमाणितता वाढवण्यासाठी, पण प्रक्रियेची प्रक्रिया आवश्यक आहे. त्यामुळे समाजांमध्येही संघटित व हक्कांच्या सीमा निर्माण होतात. या विचारांमुळे आपण एक कायदेशीर संस्कृति आणि सामान्य संस्कृतीला हातभार लावू शकतो.