परिचय: समानताचे संविधान वचन

१७८८ मध्ये, संयुक्‍त संस्थानांनी मान्य केलेल्या संविधानात मानवी इतिहासात सर्वात प्रभावी कायद्याचे दस्तऐवज आहेत. त्यामध्ये सर्वात टिकणारे एक मुख्य पुरस्कार आहे. हा मुख्य परंपरा म्हणजे लहान वयातील हक्कांचे संरक्षण व पूर्व समसर्गी समानता. आढळून आलेल्या लेखामध्ये, गुलामत्वाला चालू ठेवण्याच्या संधीचा, पण त्याची रचना आणि सुधारित प्रगती करण्यासाठी निर्माण केलेले प्रक्रिया. संविधानची रचना परिपूर्णतेच्या संदर्भात नाही तर त्याच्या क्षमता, आणि नैतिकता, आणि पुरस्कारासाठी. बिल संविधानने संविधान , ह्या संविधानावर नियंत्रण केले आहे.

या फ्रेमींनी ओळखले की प्रमुखता क्रूर बनू शकते, आणि त्यांनी सांस्कृतिक संघात संघात निर्माण केले. फेडरलिस्ट नो. १० या गटाच्या धोक्यांविषयी जेम्स मॅडिसनने सावध केले आणि सरकारने बहुसंख्य शासन आणि अल्पाधिकार दोन्ही गोष्टींचे संरक्षण करण्याची गरज आहे. ह्या कराराने दोन शतकांहून अधिक अमेरिकन सांस्कृतिक कायदे बदलले आहेत. संघाची लिखानं, त्याचे दुरुपयोग आणि सुधारणाचे स्पष्टीकरण उच्च न्यायालयाने केले.

सा. यु.

संविधानात पूर्वतयारी ही संज्ञा "आम्ही लोक" या उपाधीने सुरू होते. ही भाषा कोणत्याही सम्राट किंवा शासन वर्गात राहणारी नागरिकत्वाच्या पदवीवर नाही. पण ही भाषा, लोकप्रिय सार्वभौमत्व आणि सत्ता यांसंबंधीच्या सर्वात प्रामुख्याने एक पायाबद्ध करार स्थापित करते. प्रीम्बल नव्या सरकारासाठी सहा उद्देशांची ओळख करून देते: एक परिपूर्ण एकत्रीकरण, न्याय, एक धार्मिकता, एकता, एकता, एक सामान्य हिताचे प्रमाण, आणि स्वत:ला स्वतंत्रतेचे संरक्षण पुरवणारे, स्वतंत्रता पुरवणारे, स्वतंत्रता प्रस्थापित करणारे, या सर्व समाजाचा विचार करतात.

प्रेमबलचे स्वीडन न्यायालय आणि सामाजिक चळवळींचा उल्लेख अमेरिकन इतिहासातील सर्वात जास्त लोकसंख्येतील लोकांकडून केला जातो. "विदेशी न्याय" हा वाक्यांश केवळ एकतर न्यायप्रिय न्यायाची गरज नाही तर उपसर्गजन समानता आहे. "सुरवातीला आशीर्वादांचे सुरक्षित" हा शब्द "अद्भुत" असे घोषित करण्यात आला आहे.[प्रेक्षक, नागरिक हक्क, व एलजीबीटी+++ ह्यांच्या मते.[प्रेमबल] विशेष हक्क देते, हे स्पष्ट नाही. समाजाने कायदा आणि संरक्षणाच्या बाबतीत मार्गदर्शन दिले आहे. समाजात, समाजाला फक्त जाहिरात्रीय आणि शब्दांना पाठिंबा दिला पाहिजे.

हक्कांचे बिल: आधारभूत संरक्षण

१७९१ मध्ये पहिल्या दहा सुधारिततेचे कारण, पहिल्या सुधारित स्वातंत्र्यामुळे वैयक्तिक स्वातंत्र्य पुरवले जाते. प्रथम सुधारात भाषण, धर्म, प्रेक्षक, संमेलन आणि आवाहन यांची खात्री पटते. कमतरतेविना हे संरक्षण अत्यंत आवश्‍यक आहे. सरकारने दिलेल्या हक्कांचे समर्थन करण्यासाठी व स्थापनेची टीका करण्यासाठी सरकारने परवानगी दिली. या स्वातंत्र्यामुळे समाजाची निवड व समाजातील कार्यकर्तेंचे समर्थन होते. धर्माने सर्रास धर्माच्या स्वातंत्र्याला पाठिंबा दिला.

इतर हक्कांच्या बिलमध्येही कमी सहभागिता आहे. दुसऱ्या सुधारिततेचे स्वातंत्र्य सत्ता चालवण्याचा हक्क आहे, पण वादविवादाने पीडित समुदायांना क्रूरतेच्या विरुद्ध प्रतिस्पर्धी म्हणून आवाहन करण्यात आले आहे. चौथी सुधारणवादी सुधारणुकीचे संरक्षण अविवाद्य कायद्यावर आधारित असलेल्या दुष्कृत्यांविरुद्ध आणि बंदी घालणाऱ्या कायद्याच्या कार्यवाहीविरुद्ध आहे. सहाव्या सुधारित प्रक्रियाने न्यायालयात न्यायिक कारवाड्यांविरुद्ध योग्य न्यायाची सूचना दिली. हा आदेश, योग्य व योग्य सल्ला , योग्य न्यायासाठी आहे. आठ वेळा, असामान्य धोरण आणि असामान्य संरक्षण, असामान्य संरक्षण, राष्ट्रीय वादविवाद आणि वादविवादांना जाहिरात पाठविण्यात आले आहे.

नीनथ सुधारात असे म्हटले आहे की संघातातील विशिष्ट हक्कांचे प्रमाण लोक ठरवतात किंवा काढून टाकतात. ह्या व्यवस्थाचा अर्थ खास वैयक्तिक निर्णयांचे संरक्षण करणारे वैयक्तिक हक्क यांस ओळखून अविभाजित हक्कांना ओळखणे असा होतो. दहावी सुधारवात शक्ती द्वारे सरकारला सरकारला किंवा लोकांना मदत करण्यासाठी राजकीय संस्थांना नेमून दिलेली नाही.

सुधारित आवृत्ती: समानता सुधारित करणे

सिव्हिल युद्ध आणि त्यानंतरच्या काळात अमेरिकन इतिहासातील अल्पसंख्यक हक्कांसाठी सांस्कृतिक संरक्षणाचे सर्वात महत्त्वपूर्ण वाढ झाली. तेरहव्या सुधार, १८६५ मध्ये बंदीवानी आणि गुलामी यांची बंदिवासात स्थापन झाली. या सुधाराने स्वतंत्र लोकांना गुलामी आणि गुलामी यांची गुलामी करवून घेण्यापेक्षा अधिक केले; या सुधाराने मानवांना आपल्या मालमत्तेची किंमत समजली नाही आणि प्रत्येक व्यक्तीची प्रतिष्ठा मान्य करता येत नाही. तेरहव्या सुधाराने, न्यायालयाने, मानवी हक्कांच्या द्वारे व विविध प्रकारच्या जातींच्या दुष्कृत्यांसाठी सत्ता मिळवून दिल्या.

सऊडवी समुहात, १८६८ मध्ये, स्वतंत्रता, स्वतंत्रता, कम्युनिस्ट हक्कांसाठी सर्वात महत्त्वपूर्ण सांस्कृतिक प्रबंध आहे. त्याचे नागरिकत्व सर्वोच्च न्यायालयाच्या बदनाम न्यायालयाने रद्द केले. असे घोषित करून की अमेरिकेतील सर्व व्यक्ती जन्मतः जन्मतः किंवा नैसर्गिकरित्या संक्रमित आहेत. या कारागीर नागरिकत्व राष्ट्राचे नागरिक आहेत, जन्मतःच परदेशवासी व पूर्वी गुलाम मुले जन्मतात. या विशेषाधिकार किंवा अयोग्यता राष्ट्रीय नागरिकत्वाचे मूलभूत हक्क सुरक्षित आहेत. या प्रक्रियेमुळे, स्वातंत्र्य, किंवा कायदेशीर व हक्काविना.

चौदाव्या शतकातील समन्वय सुधारिते हे संविधानाचे सर्वात थेट आदेश आहे. हे पुरावे कोणत्याही व्यक्तीच्या अधिकाराला नाकारणार नाहीत. हे सरकार सार्वजनिक नागरिक हक्कांसाठी आधाराचा आधार आहे. उच्च न्यायालयने, जातीय भेदभाव, भेदभाव आणि भेदभाव यांसंबंधी निषेध केला आहे. समीक्षक संरक्षणाला संघ, संघीयत्व, वैर्य आणि भेदभाव या विषयासंबंधी निषेध करण्यासाठी वापरण्यात आले आहे.

पंद्रहव्या सुधारणुकीने १८७० मध्ये, संघीय सरकाराला व राज्यांना, जाती, रंग किंवा गुलामीवर आधारित मत घेण्याच्या हक्काला नकार दिला. या सुधारणेने राजकीय सहभागाच्या पक्षात जातीय समानताला तीव्रता दर्शवली. पण जवळजवळ एक शतकापर्यंत चाचणी, कर, आणि हिंसकपणे वादविवाद, पंधरावीत सुधारणूक, १९६५ च्या हक्कांसाठी व मेदिक हक्कांसाठी आधारित ठराविक ठराविक ठराविक ठराविक ठराविक ठराविक सुधारणाचा प्रयत्न केला आहे.

१९ व्या शतकात दुरुस्ती आणि स्वॅफोरेजची वाढ

१९२० मध्ये, १९२० मध्ये मान्य केलेल्या सुधारणूकने स्त्रियांना मतदान देण्याचा हक्क दिला. त्यांनी संघीय सरकार आणि राज्यांना सेक्सच्या आधारे नकार दिला. हा दुष्परिणाम अनेक दशके चेहऱ्‍यावर होता. त्यांनी असे सुचवले की संविधानाने स्त्रियांना समानतेचे वचन दिले आहे. अणि अठरामेरिकी लोकशाही पद्धतीने राजकीय कार्यक्षमता दाखवल्याचे मान्यता देऊन व खात्रीने बदलले होते की स्त्रियांची आवाजे राजकीय प्रक्रियेत प्रतिबिंबित केली जातील.

या दुरुस्तीमुळे मतदानाधिकार वाढू शकले नाही. नंतर सुधारित व कायदे चालू राहिले. १९६४ मध्ये 20 व्या सुधारित, फेडरल मतनिधीन कर, निषेध केले, नैरोबीने मतदान कमी केले व जातीय लोकसंख्येतील एक अडथळा काढून टाकली. १९६५ चा हक्क, पंधरावांमधील एक अधिकृत वादविषय, संमती आणि वादविषय दंड आणि नोंदणी यांची अंमलबजावणी करू लागले. १९७१ मध्ये अठरा वर्षांचा मतप्रणाली, वयाच्या लोकांना मतदानात सहभागी होण्याचे काम चालू राहिले.

बहुधा हक्कांच्या गार्डियन

उच्च न्यायालयाने मोजक्या संख्येच्या जनतेसाठी सांस्कृतिक संरक्षणांचा अंदाज लावण्यात महत्त्वाची भूमिका बजावली आहे. मार्बरी व्ह मेडिसन (१८३) मध्ये स्थापिलेल्या न्यायिक समीक्षाच्या माध्यमाने, न्यायालयाला मानवी तत्त्वांचे उल्लंघन करणाऱ्‍या कायद्यांविरुद्ध मारण्याचा अधिकार आहे. या शक्‍तीचा उपयोग करून कमीतकमी हक्कांना विस्तार करण्यासाठी व करारातर्फेच निर्णयांनी कायमची संरक्षणे स्थापित केली आहेत.

ब्राउन व्ही. व्ही. बोर्ड हा न्यायालयातील सर्वात महत्त्वाचे निर्णय आहे. सर्वात महत्वाचे निर्णय या कराराने जाहीर केले की चौदावेच्या सार्वजनिक शाळांमध्ये जातीचे समीकरण अभावानेच अस्पष्ट आहे. न्यायालयाने कबूल केले की स्वतंत्र शिक्षण केंद्रे अपूर्ण आहेत. ह्यामध्ये एक समान शिक्षण केंद्र आहे. ह्यात संघटित आहे.

प्रेमाने भरलेल्या व्हर्जिनियाने राज्य कायद्याने (१९६७) राज्य कायदे बंद केल्या. कोर्टाने असे म्हटले की विवाह हा एक मूलभूत हक्क आहे आणि विवाहाच्या नियमांत व विवाहाच्या नियमांमध्ये समतुल्य संरक्षण आणि योग्य कार्ये देखील रद्द केली. या निर्णयामुळे संविधानाला समाजातील कोणत्याही वंशाच्या व राज्यातील सत्ताच्या मर्यादांची पराकाष्ठा करणे शक्य झाले.

ओबेरफेल व्ह (2015) यांनी देशभरातल्या एका-एकी जोडपींना विवाहाच्या हक्काची पर्वा केली. न्यायालयाने असा दावा केला की, योग्य प्रकरण आणि समभावना एकाच-एकेक जोडपींसाठी लग्न करण्याची खात्री देतात. या निर्णयामुळे संविधानाने कबूल केले की संविधानाने समलिंगी व्यक्तींचे सन्मान आणि प्रतिकूलतेचे समर्थन व संघीयतेचे समर्थन केले आहे. या निर्णयामुळे विवाह हा मानवी हक्क मोडतो. हा वादविवाद समाजीय नियमाच्या मुख्य शिरोमंडा आहे आणि या व्यवस्थेतून वेगळे होण्याबाबत आहे.

इतर महत्त्वपूर्ण निर्णयांमध्ये गिदोन v (१९६३) व्हिनाईट) हा शब्द वापरला जातो. जे गुन्हेदार प्रतिवाद्यांना शिक्षा देण्याची क्षमता असल्याची खात्री देतात, जे सहसा अल्पसंख्यक गटांच्या सदस्यांनाही मदत करतात. मिर्याना (१९६) ला त्यांच्या हक्कांविषयी शंका व्यक्त करण्यासाठी पोलिसांना त्यांच्या हक्कांविषयी माहिती देण्याची गरज होती.

नागरिक हक्क आणि सरकारी कायदे

संविधानानुसार संविधान कायद्याचे पालन करण्यासाठी सांस्कृतिक हक्कांसाठी अर्जदार आहे. १९६४ च्या सिव्हिल हक्काच्या आधारे, काँग्रेसच्या अधिकाराखाली आंतरराष्ट्रीय व्यापारावर नियंत्रण करण्यासाठी आणि राष्ट्रीयता, रंग, स्वैर, किंवा सार्वजनिक निवासी, कामगार आणि सूत्रसंघीय निगमावर आधारित भेदभाव निषेध करण्यासाठी, कंगलीच्या सामर्थ्याखाली कार्य केले गेले. या करारी कायद्याने मान्य केले की, प्रत्येक व्यक्तीवर भेदभाव करण्यासाठी पक्षाची निवड केली जावी.

१९६८ च्या चेंगहोअर ऑर्थोडॉक्स कम्युनिस्ट च्या परिषदेत भेदभावाला बंदी घालण्यात आली. १९९० च्या अशक्तपणाच्या अभावामुळे अमेरिकन लोकांना विकर्षित असलेल्या व्यक्तींसाठी उच्च न्यायालये सुरक्षितता व संरक्षणाची गरज होती. १९९४ च्या महिलांचा([[अर्थात) हिंसाचार लिंग- आधारित हिंसा आणि साधने पुरवल्या जात होती. महिलांना माहीत आहे की महिलांना संघात वापरण्यात आलेली हिंसा हे राज्यांविरुद्ध आहे. या न्यायालयाने, या सर्वात प्रादेशिक अधिकारांना, ज्यात फक्त असमाधानी मजेशीरता दाखवल्या आहेत.

प्रामाणिक कृती आणि समरूप ऑप्टीट्री

पक्षपाताला पुष्टी देण्याच्या आणि समस्त गटांना समान संधी घोषित करण्याच्या प्रयत्नाला सूचित करते. संसर्गिक विधानाची खात्री पटवण्यासाठी सांस्कृतिक आधार पुनर्निर्माण आणि काँग्रेसच्या कार्यवाहीमध्ये आहे. सर्वोच्च न्यायालयाने असा निर्णय घेतला आहे की, पूर्वीच्या भेदभावाला दुरुस्ती करण्यासाठी किंवा पक्षपाताला बढावा देण्यासाठी संघटित करणे शक्य आहे.[1978][9] काॅलिफोर्निया विद्यापीठातील सदस्यांना, बॉक (1978) ह्या गटात एक प्रकारची निवड करण्यात आली.

पूर्व निर्णयांमध्ये बदल झाला आहे. उच्च शिक्षणात विविधता अत्यंत महत्त्वाची आहे आणि उच्च शिक्षणात प्रवेश करणारी नीतिनियमेही आहेत. तरीही, न्यायालयने जातीय कोटा आणि मेचनिस्ट बिंदूचाही प्रभाव पाडला आहे. वादविवादीय चळवळी वादकांनी दावा केला की समान सुरक्षा नीतिमत्ता अतुलनीय आहेत आणि ते खरे असमानतेचे आहेत. २०२३ चे सर्वोच्च न्यायालय आणि आद्य विद्यार्थी विद्यार्थी ह्यांच्या निर्णयांसाठी अडॅडलिंग विद्यापीठात आहेत.

कमी हक्कांच्या समस्या

सांस्कृतिक संरक्षणांसंबंधी सांस्कृतिक संरक्षणांशिवाय, अल्पसंख्यक गटांना अनेक आव्हानांना तोंड द्यावे लागते. व्हिक्टर नाटक हा एक सतत समस्या आहे. अधिकृत फोटो ओळख, सुरुवातीच मतप्रणाली, वादविवाद भिंत बांधणे, आणि नोंदी करणे हे नियमांना प्रतिरोधक म्हणून वापरण्यात आले आहे. शेलबी काउन्टी व्हिन्स वि. (203) हॉल्डरने व्हॉईट्स कायदेशीर कायदाने फोरिंग करवाचा निषेध केला जो तंत्रवादीवादासाठी आवश्यक आहे. हा निर्णय कमजोर झाला आणि त्यामुळे वादविवादांच्या विरोधात वर्तवण्यात आला.

गुन्हेगारी सुधारणे हे एक क्षेत्र आहे जेथे अल्पसंख्यक हक्कांचा सामना केला जातो. जात विद्रोह, प्रतिविषय आणि अपहरण हे सर्वात गंभीर संरक्षण विषय आहेत. औषधे, आवश्‍यक आदेश, आणि तीन-अधिक लोकसंख्या असलेल्या समुदायांना प्रभावित करतात. आठवां सुधारणुकीमुळे असामान्य शिक्षा व असामान्य शिक्षा झाली आहे. जो जगातील धनी प्रतिस्पर्धींना जामीत्वाच्या स्थितीला परवानगी देतो, त्यामुळे दोन अनिष्ट प्रकरणांचे बळी पडतात.

प्रणाली हक्कांचे समर्थन करणारे असा दावा करतात की समलिंगी भेदभावाला मर्यादा आहेत. घर, नोकरी, शिक्षण आणि आरोग्य सेवा. समतुल्यता, प्रतिस्पर्धा आणि ऐतिहासिक अभाव हे लहान गटांसाठी संधी अजिबात मर्यादित आहेत. हे संरक्षण हे संरक्षण निषेध निषेध निषिद्ध आहे, पण सामाजिक व आर्थिक कारणांमुळेच. नागरिक हक्कांमधील हक्कांनी असा दावा केला आहे की समलिंगी भेदभावाला केवळ इच्छामुक्तपणा करण्याची गरज नाही, तर असहिष्णुता प्रबळता निर्माण करण्याची गरज आहे.

सायप्रस आणि संविधान एएवोटीसीची भूमिका

अल्प नागरिक हक्कांचे संरक्षण करण्यासाठी सक्रीय नागरिकीय हक्कांची आवश्यकता आहे. संविधान हे कायदेशीर स्वरूप देते, पण नागरिकांना त्या पद्धतीचा वापर कायदेशीर स्वरूपात केला पाहिजे. वेस्टिंग हे सर्वात मूलभूत प्रकार आहे. जो राजकीय सहभाग आणि मतदानाला पाठिंबा देते आणि नागरिकांना सांस्कृतिक कायदा, कायदा, कायदा आणि सार्वजनिक हक्कांविषयी शिक्षण देण्याद्वारे महत्वाचे भूमिका बजावते. ए.एए.ए.ए.ए.सी.सी. सी.ओ. सी.ओ. यु. सी. यु.

ग्रॉस मूट्स विद्यापीठाने अनेक उल्लेखनीय प्रगती कोल्ही केली आहे. १९५० आणि १९६० च्या नागरिक हक्कांचे चळवळीने, बायोकॉट्स, बस-बैन, सरकारी अधिकारी आणि सार्वजनिक मतप्रचार यांसारख्या आचारविचारांना, आणि प्रसारणांना, बॉयकॉट्सच्या अधिकारातील कार्यासाठी, आणि सार्वजनिक मतांना प्रतिरोधक म्हणून, ग्रॉसच्या स्वातंत्र्याच्या आंदोलनामुळे. हे चळवळे शाबीतपणे, स्वतंत्रतेचे व संरक्षण करण्यासाठी वापरली जातात.

संविधान साहित्य प्रभावी एजेक्टिवेशनासाठी आवश्‍यक आहे. लेखाच्या तरतुदी, त्यांच्या स्पष्टीकरणाचा इतिहास, आणि कार्यक्षमतेच्या पद्धतींना अर्थभरीतपणे सांस्कृतिक वादविवादात सहभाग घेण्यास व लागू करण्यासाठी वापरण्यात आले आहे. शिक्षण उद्योगांमुळे नागरिकांना भविष्यात पिढ्यांना संरक्षण व संरक्षण मिळवून देण्यास मदत होते. बार्क असोस, व्यवस्था, आणि नागरिक शिक्षण संस्था आपल्या सांस्कृतिक हक्कांची अधिक प्रचिती देण्यासाठी साधने पुरवतात.

संघटित: जिवंत वचन म्हणून संविधान

संयुक्‍त संस्थानीय संविधाना ही एक जिवंत दस्तऐवज आहे ज्यामध्ये मोजक्या हक्कांचे संरक्षण व समानता वाढवण्याची क्षमता आहे. प्रिम्बलच्या दृष्टीतून, पुनर्निर्माणीकरण, पुनर्निर्माणीकरण आणि नागरिक हक्कांच्या द्वारे दिसणारी सुधारणूक, आणि नंतरच्या वाढींनंतर संविधाना नवीन आव्हानांना तोंड देण्यास तयार झाली आहे आणि न्यायाच्या विकासाला कसलीही मर्यादा नाही. एका सुधारित प्रक्रिया आणि न्यायिक व्याख्याने, ज्यामध्ये समतुल्यता समाविष्ट आहे, त्यामध्ये समतुल्यता वाढवण्याची परवानगी दिली आहे.

अल्पसंख्यक हक्कांसाठी सतत संघर्ष हे दाखवते की सांस्कृतिक प्रगती हे कायदेशीर संरक्षण आणि सामाजिक विवाहासाठी आवश्यक आहे. संविधानामध्ये समतुल्य संरक्षण, योग्य प्रकरण, व मूलभूत हक्क पुरवले जातात, ज्यांमुळे समलिंगी समुदायांना भेदभाव आणि गरजा जाणवायला मदत होते. सर्वोच्च न्यायालय प्रशासन प्रशासनाचे शेवटले अर्थबोधक आहे, पण त्याचे निर्णय अधिक प्रचलित सामाजिक चळवळ आणि नैतिकता प्रतिबिंबित करतात. भविष्यातील अल्पसंख्यक हक्कांसंबंधी जनतेच्या स्वातंत्र्यावर अवलंबून राहतील, कर्जीदारपणा, व सर्व न्यायासाठी सुसंधी प्राप्त करण्यावर अवलंबून राहतील.

संविधानाकाराचे संरक्षण फक्त शिक्षणासाठीच नसते. प्रत्येक नागरिकासाठी आवश्‍यक ज्ञान आहे. प्रत्येक नागरिकासाठी एक अमेरिकी लोकशाही प्रकल्पात भाग घेणे. संविधानाचे पाठ्यक्रम, त्याचे संशोधन, आणि न्यायालयेतील अर्थव्यवस्था यांचे स्पष्टीकरण हे एक शक्तिशाली शस्त्र बनते. या साधनांना ओळखून आणि त्याद्वारे नागरिकांना, प्रत्येक राष्ट्रीय गट, लिंग, धार्मिकता, किंवा इतर कोणत्याही प्रकारची व्यक्ती म्हणून स्वातंत्र्य व न्यायाचा पुरस्कार करणे शक्य होते.