सरकाराची पद्धत: मोनाबीपासून डेमोक्रेसीपर्यंत

डायरेक्ट लोकसंख्याName

एका थेट लोकतंत्रात नागरिकांना समाजातील पुढाकार, कायदे आणि मुख्य निर्णय निवडणे भाग पाडते. प्राचीन अथेन्स हा सर्वात लोकप्रिय ऐतिहासिक उदाहरण आहे. तेथे राज्यासंबंधी वादविवाद करण्यासाठी एकत्रित नागरिकांना एकत्र केले जाते. आधुनिक थेट लोकसंख्या राष्ट्रीय स्तरावर क्वचितच विरंगुळ्यात आहे, पण स्वित्झर्लंडमध्ये, व अनेक राज्यांमध्ये सभा चालवते.

प्रतिनिधित्वाचे लोक

प्रतिनिधित्वीय लोकतंत्र, ज्याला प्रजासत्ताकही म्हणतात, नागरिकांना आपल्या स्वत:साठी निर्णय घेण्यासाठी निवडण्यात आले आहेत. हे रूप मोठ्या, वेगाने जाणारी मोठ्या, वसतीमान राष्ट्रांसाठी व्यावहारिक आहे. आधुनिक आधुनिक नागरी गटांमध्ये, अमेरिके, जर्मनी, भारत आणि ब्राझील या नायक म्हणून कार्यरत आहे. मुफ्त निवडणुक निवड, बहुसंख्य राजकीय पक्ष, विविध सत्ता आणि वैयक्तिक हक्कांसाठी संघटित संरक्षण आहे.

क्षुल्लक वि. एलिबरल लोकशाही

याशिवाय, राजकीय विद्वानांनी, वरिष्ठ स्वातंत्र्य आणि कायदेचे स्वातंत्र्य आणि अरिष्टे, निवडणूके, स्वातंत्र्यावर नियंत्रण ठेवणाऱ्‍या परंपरांबंधनांना प्रतिबंधित केले आहे, न्याय स्वातंत्र्य आणि विरोधाला दबले आहे.

ओल्गार्ची

एक जैव-संस्था धनसंपत्ती, कौटुंबिक संबंध, लष्करी संबंध किंवा राजकीय संबंध यांमुळे सत्ताला केंद्र बनते. एका नेतावर केंद्र असलेल्या राजकारणाच्या विरुद्ध एक राजकारणाचे केंद्र आहे. या शासनात काही जणांमध्ये, लष्करी सत्ता आहे. अनेकदा लोकशाही संस्थांमधून जन्माला येतात: एक लोकशाही अधिकारी, राजकीय कार्यवाही स्वीकारतात, आणि एक राजशासन, एक अधिकारी किंवा अधिनिष्ठ अधिकारी बनू शकतो.

ऐतिहासिक उदाहरणे आहेत प्राचीन स्पॅर्टा, वेनेटिआन रिपब्लिक, वव्हिएत२१७; व्यापारी समुदाय, आणि सोव्हिएत युनियन #8217; पोलीटब्रो. आधुनिक निरीक्षकांनी राज्य नीतिसूत्रांवरील एका लहानशा कोटीच्या प्रभावाचा प्रभाव पाडाव केला आहे की नाही हे कथनांचे वर्णन केले. काही विश्लेषक, अमेरिकाला राजकीय उद्योग व धनी जनतेच्या प्रभावाचे वर्णन करतात.

दिनांक ग्रहण

एका हुकूमशाही नेता किंवा एक लहान गटाच्या हातात पूर्ण शक्‍ती असते. सहसा जोर, सेरसेन्स आणि विरोधाभास यांचा वापर करून. डॅक्टर्स लोकांना जबाबदार नसतात; ते कायदा करून व राजकीय पक्षांना उच्चाटन करतात. दोन समान स्वरूपे लष्करी सेनाधी आहेत, जिथे शस्त्रास्त्र सैन्य नियंत्रण, आणि एक पक्ष पक्षीय नेता सत्ता पराजित करतात.

नुकतीच नातलगांना अडॉल्फ हिटलर, जोसफ स्टॅलिन, किम राजधान्याखाली उत्तर कोरियात, आणि म्यानमार #8217; सध्या लष्करी जुन्टा, संकटकाळी, स्थैर्य किंवा सुरक्षा बदलण्यासाठी, लोकशाही शासन स्वीकारतात. पण, ते सतत अस्थिर असतात, खून, किंवा नाश.

धर्मविरोधीता

एक ईशतन एक सरकार आहे ज्यामध्ये धार्मिक नेते उच्च सत्ताच्या नावाने राज्य करतात आणि कायद्याचा नियम धार्मिक शिकवणीवर आधारित असतो. राजकीय व आध्यात्मिक अधिकाराचा आधार दिला जातो. हा शब्द ग्रीक [FT:0] [[FT][FT][FT][FT:1]] आणि [FT:2] क्रेस्टस]] हा आहे.

सर्वात प्रमुख ईजिप्त म्हणजे ईरान, जेथे सर्वोच्च अटॅल्ला खामेनी राज्यावर सर्वोच्च अधिकार गाजवतो आणि इस्लामिक कायदा कायदेशीर व्यवस्था निर्माण करतो. वैटिकन शहर पोपकडून शासन करणारी एक विशिष्ट ईश्वरी राजसत्ता आहे. ऐतिहासिकदृष्ट्या, मध्ययुगीन पाप्लस बाओलोनी आणि सुरुवातीपासून इश्माझी शाहीतकवाद, मानवी स्वातंत्र्य आणि व्यवहारिक अधिकाराशी झगडणे.

शार्क

अनाराज्य, राज्य किंवा सरकार नाही हे सूचित करते. सामान्य वापरात, ते अराजकता व अव्यवस्था ह्यांचे लक्षण करतात. परंतु, विल्यम व्हेनमधील राजकीय तत्त्वज्ञानी, नोम शाम्स्कीपासून नुकीच्या राजकारणातील राजकीय तत्त्वज्ञानी असा तर्क करतात की अराजकता म्हणजे, परस्पर मदत, पक्षपात, आणि आधिपत्यवादी निर्णय बदलण्याद्वारे स्वैरचना, अराजकता असू शकते.

प्रथेत, वास्तवात अराजक समाज फारसे वकील नसतात. ऐतिहासिक उदाहरणे मेक्सिकोतील जॅपस्ताना एक स्वेच्छिक म्युनिकिटी, १८७१ च्या पॅरिस कम्युनिस्ट, १९९० च्या दशकात सोमालियातील भागांप्रमाणे राज्यपालांथित प्रदेशांमध्ये आहेत. विवादक असा दावा करतात की अराजकता आवश्‍यक सार्वजनिक माल, सुरक्षा आणि वादविवाद पुरवण्यास अपयशी ठरत नाही, आणि धातू राज्यांचे समर्थन करतात की अराजकीय राज्ये त्यांना रोष आणतात.

व्हिडिओ आणि ट्रस्टलेशन सिस्टम

काही सरकारे एका विभागात समतोल साधी असतात. वास्तविक जगातील सर्व गोष्टी अनेक प्रकारच्या आहेत. उदाहरणार्थ, संयुक्‍त राज्य एक राजकीय राजेशाही आहे. रशियामध्ये निवडणूक आहे. पण एक प्राध्यापक शासन आहे. सिंगापुरमध्ये लोकशाही राज्य आणि मर्यादित राजकीय स्वातंत्र्ये आहेत.

समलिंगी शासने अचूक राजकीय विश्लेषणासाठी आवश्यक आहेत.[#8222;डिजेक्शन] [#821]; या संकल्पनेत, १९९० साली लोकतंत्रिकी लोकशाही किंवा लेखकवादी स्वरूपात सर्रास दिसणारी किती राष्ट्रे आहेत हे दर्शवले आहे. स्वातंत्र्य घर, एक प्रतिष्ठित जादुई संघटना, या रेषेतील रेषेतील रेषेवर दरवर्षी या रेषेमुळे राजकीय हक्क आणि नागरिक स्वातंत्र्याचा अभाव कमी होत चालले आहेत.

ऐतिहासिक संदर्भ: सरकारी प्रकारांत सामील

सरकारी गटांच्या विकासाचा इतिहास, तंत्रज्ञानातील बदल आणि सामाजिक चळवळांशी खूप संबंध आहे.

प्राचीन पुरावे

प्राचीन काळातील सरकारे नदीत सामर, ईजिप्त, सिंधू खोऱ्‍या आणि चीनसारख्या संस्कृतींमध्ये आली. ही संख्या सहसा राजेशाही किंवा त्रैक्यशाही होती जेथे राजांनी ईश्वरी अधिकाराचा दावा केला होता. बाबिलोनमध्ये लिपीतील कोड पहिल्या लिखित कायदेशीर स्वरूपात स्थापन केले. प्राचीन ग्रीसने, रोमन प्रजासत्ताकाने निवडलेल्या अधिकाऱ्यां, संमेलने आणि पात्रता निर्माण केली.

मध्यवर्ती रूपांतरण

१२१५ साली मॅग्ना कार्टा येथे सही करणे मर्यादित होते आणि राजाशी संबंध ठेवणे हे सर्वांचे कायदे असणारे नियम होते. हे दस्तऐवज सरकार आणि लोकतांत्रिकतेसाठी आणि नंतर लोकशाही पद्धतीसाठी वापरले जात.

प्रचलित आणि क्रांती

१७ व्या आणि १८ व्या शतकाने स्पष्ट शासन आणि ईश्वरी हक्कावर वाद घालताना उदयप्रकाश दिसू लागला. जॉन लक्ट, मॉंट्सक्वे, राऊ आणि थॉमस पीने नैसर्गिक हक्क, सामाजिक करार आणि सत्तांमधील वेगळेपणा या विचारांनी नैसर्गिक सत्तांचा वादविवाद केला. या कल्पनांमुळे अमेरिकन क्रांती (१७७६) आणि फ्रेंच क्रांती (१७८९) ह्यांवरून निर्माण झालेल्या मतांमुळे लोकशाही आदर्शांवर आधारित झाली.

१९ व्या आणि २० व्या शतकांनंतर राजकीय पक्षांचा, मजुरी आंदोलनांचा, आणि स्त्रियांचा वाढदिवस वाढत गेला. युरोप, अमेरिका आणि आशियातील भागांमध्ये लोकशाही गट पसरले. दुसऱ्या महायुद्धाच्या शेवटी आणि क्यूनिझेशनमुळे अनेक स्वतंत्र राष्ट्रांमध्ये राजकीय संविधान स्वीकारले.

सा. यु.

२१ व्या शतकात अनेक भागांमध्ये प्राधिकरणवादाची पुनरावृत्ती झाली आहे. रशियामध्ये शीजिंगप, चीन येथे शीसीप टायपीप एरहोड#87; ह्यामध्ये, विरोध, व प्रसार माध्यमिक स्वातंत्र्य यांची दुरुस्ती झाली आहे. पोलंड, हंगेरी आणि ब्राझीलसारख्या देशांमध्ये लोकशाही संस्था आढळून आली आहे की नाही. या वादविवादात वादविवादाची सुरुवात झाली आहे.

सरकारी प्रभावशालीतेचे तुलनात्मक विश्लेषण

कितपत सरकार आहे हे दर्शवणे ̴अशात#821; वापरलेल्या मापदंडावर अवलंबून आहे: स्थिरता, आर्थिक वाढ, वैयक्तिक स्वातंत्र्य, समानता किंवा सुरक्षा. प्रत्येक प्रणालीकडे व्यापार-अफोत्कार आहे.

• डेमोक्रेसीज नागरिक स्वातंत्र्य, नवजात प्रसूतिवेदन, आणि प्रतिसाद देणारी सरकार निर्माण करतात, पण त्यांना धीमे, गडगडाट, आणि अपुल्लायवादाचे बळी होऊ शकतात.
• [FLT] नीतिशास्त्रे लवकर लागू आणि आचारविचार करू शकतात, पण सहसा विसंगतीवर नियंत्रण ठेवणारे मतभेद, मानवी हक्कांचे उल्लंघन करतात, आणि भ्रष्टाचार व दुरुपयोगामुळे दुष्परिणाम सहन होतात.
• समलिंगी राजे लाक्षणिक नियम आणि राज्याचे राजकीय मुळ सादर करतात, पण ते जुने किंवा अप्रतिम लोकतांत्रिक असे भासू शकतात.
• थिक्रेसी नैतिक समन्वय वाढविते पण धार्मिक स्वातंत्र्य आणि वैयक्तिक इच्छा पराभूत करतात.
• [FLT] धनसंपत्ती आणि सत्ता केंद्रीत करतात, यांमुळे अस्सलता आणि सामाजिक अडथळ्या निर्माण होतात.

[[FLT]] हे सर्व माहिती मिळून एनकोनॉमिस्ट इंटीनिटी युनिट [#8217; डेकमार्क इन्डेक्स ]] ]]] आणि [FTTDH:2]]]]] सतत दाखवतात की मानवी विकास, जीवनातील सर्वात उच्च स्तरावर उदार उत्तेजित प्रजाती पदे आहेत, जीवन, समाधान आणि आर्थिक संधी, जरी त्यांना मजबूत संस्था, व नागरिकत्वाची गरज आहे.

या विषयाचा अभ्यास करण्यासाठी [Encliclopediaadia Britannica] मधून माहिती घ्या[[8217] सरकारी प्रवेश] ]]]][FT:2]]]] कॉनकॉन्यूटिटेटिव्ह प्रकल्प[FT:3] जो जगाला सादर करतो, जो विषय आणि गुणांद्वारे शोध करण्याजोगे आहे. या साधनांना सरकारी संस्थां विविध संरचना आणि शक्तींची तुलना कशी करू शकतात.