सार्वभौमत्वाचा अर्थ: सर्वात शेवटी कोणाचे सामर्थ्य आहे?

सार्वभौमत्वाचा ऐतिहासिक उत्क्रांती

एका विशिष्ट क्षेत्राला एकेक असावे अशी कल्पना, सर्वात श्रेष्ठ अधिकार इतिहासातली उपरी आहे. बहुतेक मानवी इतिहास, राजकीय अधिकार, भांडखोर अधिकाऱ्यांमध्ये, चर्च, शहरी आणि साम्राज्यांमध्ये विभाजित, विभाजित. आधुनिक सार्वभौमत्वाबद्दल उत्क्रांतीमुळे अनेक पाण्याचे झाकण झाले.

वेस्टफेलियाची (१६४८) शांती

पश्चिमेकडील युद्धाच्या शेवटच्या काळात, आधुनिक राज्य प्रणालीचा जन्म होण्याअगोदर व्हस्टफेलियाची शांती सहसा उपसर्गात वापरली जाते. यामध्ये आंतरराष्ट्रीय एकनिष्ठा, घरातील अभाव, आणि समसत्ता यांचे समीक्षपणा यांचे आधारभूत तत्त्वे आहेत. नंतरच्या विद्वानांनी "विद्यार्थी" हे संज्ञा धार्मिकरित्या, धार्मिक स्वातंत्र्यासंबंधी, राजकीय सार्वभौमत्वाकडे योग्य अधिकार, किंवा अधिपतीची सत्ता यांमधील शेवटचा न्यायनिवाडा केला.

असमाधानीपणा आणि समाजवाद

सतराव्या आणि अठरााव्या शतकांमध्ये, फ्रान्स, प्रशंस्या आणि रशियासारख्या पूर्ण सम्राटांना एका अधिपतीमध्ये सत्ता प्राप्त झाली. पण सामाजिक कराराने या गोष्टीवर जास्त जोर दिला. जॉन लक्ल यांनी असा तर्क केला की सर्वशांतीचा अंत्यविधी लोकांसोबत आहे. जे लोक नैसर्गिक हक्कांचे उल्लंघन करतील. जेक-जैकससस यांनी “शहराच्या शरीरातले सर्व अधिकार ” ह्याची ओळख करून दिली.

क्रांतीकाळ

अमेरिकन क्रांती (१७६६) आणि फ्रेंच क्रांती (१७८९) या विचारांचे राजकीय वास्तविकतेत भाषांतर करतात. अमेरिकाच्या स्वतंत्रतेचे घोषणापत्राने असा दावा केला की सरकारांना सरकारे “स्वतःच्या अधिकारात असल्याची अपेक्षा करतात". "मान आणि नागरिकांच्या नागरिकत्वाचा लबाडीचा सिद्धान्त राष्ट्रात अतुलनीय आहे. या घटना राजकीय सत्ता मानवांमध्ये निर्माण करून आधुनिक लोकशाहीत आणतात.

पोस्ट-कोलोनियल हेल्चर

विसाव्या शतकात, डेकोलोनीकरणाने आशिया, आफ्रिका आणि कॅरिबियन देशाच्या पूर्वीच्या उपसर्गांना सार्वभौमत्वाची सत्ता दिली. संयुक्‍त राष्ट्रसंघाच्या चार्टरचे तत्त्व एक केंद्रीय शिल्प बनले. पण, अनेक स्वतंत्र राज्ये स्वतंत्र देश, स्वतंत्र देशे देश, जे पूर्वीच्या राजकीय पक्षांना जोडले गेले नव्हते, ते अशक्त आंतरराष्ट्रीय सार्वभौमत्व आणि सतत भांडणे ह्यांच्याकडे नेतात. [FT:F][F][F1][F][F][F][F]][F][F2]]][F]][T]]]][F3]

आधुनिक काळातील आव्हाने

विसाव्या शतकात, सार्वभौमत्वाच्या जागतिक विस्ताराला पाहिल्यास, विसाव्या शतकातील सर्व्हेचा क्षुद्रग्रह अनेक दिशांनी दिसू लागला आहे.

जागतिकीकरण

क्रॉस-कॅर्-बांध्याने माल, राजधानी, लोक आणि माहितीच्या प्रवाहात राज्यांवर नाराजी आणली आहे. बहुराष्ट्रीय निगम राष्ट्रीय नीतिभ्रष्टी बदलू शकतात. आर्थिक कारखानांद्वारे आर्थिक कार्ये अत्यंत जोरदार व आर्थिक मदत पुरवतात. इंटरनेट, परदेशात संवाद साधणे, आणि राजकीय आव्हानांना नियंत्रित करणे शक्य असते.

आंतरराष्ट्रीय कायदे आणि संस्था

समलिंगी आणि पारंपरिक आंतरराष्ट्रीय कायद्याने या सर्व गोष्टींना मर्यादा दिली आहे. जनोसीड करार, वराष्ट्रीय व राजकीय हक्कांवर आंतरराष्ट्रीय करार आणि आंतरराष्ट्रीय गुन्हेगार न्यायालयातील रोमन धर्माचा करार सर्वात बंधनकारक नियम बनतो. जागतिक व्यापार संघटनाने राज्य राज्ये आपले बाजार उघडून व आपसी वादविवाद स्वीकारले पाहिजे. [FT:1][FT:][F1]][FL]] शार्टर स्वतः कबूल करतो की, आंतरराष्ट्रीय आणि सुरक्षा-शांमधील समतिष्ठ राज्य राज्यांनी मिळून केलेल्या कराराला पाठिंबा दिला आहे.

मानवी हक्क आणि मानवाधिकार

१९४५ च्या दशकात मानवी हक्कांच्या शासनाने व्हस्टफेलियन सत्तेचे केंद्रावर आव्हान केले. सरकारने आपल्या लोकांना ठार मारले तर, या कामात भाग घेण्यास आंतरराष्ट्रीय समुदायाला हक्क आहे का? (रपी), २००४ मध्ये स्वीकारलेल्या (RP), लोकांना मोठ्या प्रमाणावर अत्याचारांपासून वाचवण्याची जबाबदारी आहे असे मानतो. एक राज्य असे करण्यास नकार दिल्यास, आंतरराष्ट्रीय समुदायाने पाऊल उचलले पाहिजे. ही शिकवण अतिशय विवादित आहे. ही शिकवण, कि सैन्यीय कार्ये (ए.ए. एन. एन. एन.

सा. यु.

कोणत्याही प्रथेत, युरोपियन युनियनपेक्षा अधिक स्पष्टपणे सार्वभौमत्वाचे रूपांतर झाले आहे. EU सदस्यांनी मुख्य घटकांमध्ये सार्वभौमत्वाची सत्ता स्थापली आहे: ते युरोपियन कायद्यावर जास्त भर देतात, युरोपियन कायद्याला अधीन होतात, आणि युरोजनमध्ये आर्थिक नीति पाळतात. सदस्य राज्ये अवाजवी सत्ता टिकवून ठेवतात, त्यांचे व्यावहारिक हक्क अतिशय योग्य आहे. ब्रीमेक्सम हा सर्वशासनाच्या नाशाच्या आडव्यात सहभागी झाला.

सायबर हेझेबल

डिजिटल नेटवर्क विस्ताराच्या दरम्यान, चीन आणि रशियासारख्या राज्यांमध्ये “इंटरनेट सर्वाधिकारी” या सिद्धान्तांवर जोर दिला आहे. या वादविवादात असे म्हटले आहे की सरकारांना आपल्या देशाच्या मध्यात डिजिटल जागा नियंत्रण करण्याचा हक्क आहे. याच्या उलट, परंपरागतपणे एक मोफत आणि खुले इंटरनेटवर लढा दिला आहे. हा तणाव स्थानीय माहिती, समारंभ, समारंभ आणि सायबाई सुरक्षिततावर चालला आहे. हा वादक स्थानिक सायबाई मधील सर्वात जास्त काळ टिकतो.

यहोवा — “सर्वशक्‍तिमान परमेश्‍वर ”

या प्रश्‍नाचे उत्तर राजकीय व्यवस्थांमधून फारसे वेगळे होत नाही. सार्वभौमत्व ही केवळ “हवा ” नाही- हे नेहमीच विशिष्ट नाटक किंवा संस्थांच्या संघटित नाटकात दिले जाते.

डेमोक्रेटिक प्रणालीName

डेमोक्रेटीझमध्ये, सर्वशासत्ता लोकांना अधिकार दिला जातो. ते सामान्य निवडणुकाद्वारे वापरतात, ज्यात ते प्रतिनिधी निवडतात. संविधान सहसा, सर्वात जास्त प्रमाणावर सत्ता आणि मर्यादा असते. तरीही, सर्व अधिकारपदाचा वापर माध्यमिकपणे माध्यमिकता: निवडून घेतलेले अधिकारी, न्यायाधीश, गणराज्य, श्रद्धा आणि सर्व गट. लोक तत्त्वेमध्ये समतुल्य असावेत, पण ते फक्त अप्रत्यक्षपणे आणि अप्रत्यक्षपणे शासन करतात. एवी. व्ही. व्ही. क्रीट्सने असा दावा केला की, राजकीय सत्ता म्हणजे राजकीय सत्ता, राजकीय सत्ता, सरासरी निवडकता काढून टाकणे.

लेखकीय चेंज

एकमेव अधिपती, एक राजकीय कुटुंब किंवा प्रमुख पक्ष या सर्वात महत्वाची गोष्ट आहे. या शासकाने इतिहास, तत्त्वज्ञान किंवा देवता यांचे एक आदेश दिले आहे. याचे उदाहरण म्हणून, किम कुटुंब संपूर्ण सत्ता, व साऊदी अरब, जिथे राष्ट्रपती आणि धार्मिकता ह्यांच्या सहशासकांच्या सहकार्यात सराव केला जातो. अशा शासनांमध्ये, सर्वशासन लोकांकडून प्राप्त होत नाही, तर सत्ताधीशत्वाचा एक कायदेशीर आदेश आहे.

संघीय प्रणाली

फार्डीझम सत्तेचे राष्ट्रीय आणि क्षेत्रीय सरकारांच्या मध्ये विभाजन करून सामील होतात. अमेरिकेत संविधान एक दुसरी सार्वभौम आहे: सरकारने सत्ता मोजली आहे, आणि राज्ये पुन्हा संघटित आहेत. दहावी सुधारित सत्तांद्वारे राज्यांना (किंवा लोकांना) फादरलय सरकारला दिले जाणारे नाही. जर्मनी, कॅनडा, भारत आणि ऑस्ट्रेलियामध्येही अशीच योजना आहेत. सत्ताचे संतुलन नेहमीच न्यायालय आणि राजकीय सत्ता यांच्या दरम्यान लढते.

राज्य आणि एक आधिपत्य

काही क्षेत्रांत, सर्वाधिकारीत्वाचे पत्राकार आहेत पण चालत नाही. सोमालियासारख्या एक "फक्त राज्य" सारख्या एका प्रभावी केंद्रीय सरकारची कमी आहे. तथ्यवादी नेता, युद्धशाळे, आणि नंतर क्षेत्रीय प्रशासनांनी वापरण्यात आले. पूर्व युक्रेन, नागनो-कार्क, किंवा पॅलेस्टाइन, विविध अभिनेता आणि आंतरराष्ट्रीय मान्यता. प्रश्न "हत्याच सत्तेचा शेवटचा उत्तर नाही" आहे.

आंतरराष्ट्रीय संघटनांची भूमिका

ही संघटना केवळ राज्यांच्या साधने नव्हे तर स्वैराचाराचा प्रभाव आहे.

संयुक्‍त राष्ट्रसंघ

युएन राष्ट्रातील समांतर समतुल्यता (एनएनआरकल २(१)) या तत्त्वावर आधारित आहे, पण त्यातील सुरक्षा सभा, शांती - सामन्याच्या सामन्यांविरुद्ध सुद्धा अधिकारपदे देऊ शकते.

युरोपियन संघ

जसे म्हटले आहे, EU ही सर्वाधिकारातील सर्वात दूरपर्यंत पोहोचण्याची पद्धत आहे. युरोपियन आधिपती करार, युरोपियन संसदाचे सह-डेक्स आणि युरोपियन न्यायालये अनेक योग्य मतांने प्रसिद्ध केलेल्या ठिकाणी बदलले आहेत. परिणाम म्हणजे अनेक-राजक सत्ताधीश प्रणालीचा जटिल जगातील सर्वात जटिल राज्य केंद्रात आधिपती आहे. अधिक माहितीसाठी, युरोपियन काउंसिल ऑफ इ.एफ.एफ.एफ.

आंतरराष्ट्रीय वित्तीय संस्था

आंतरराष्ट्रीय मोव्हिकल फंड आणि वर्ल्ड बँक या राज्यांवरील महत्त्वपूर्ण प्रभाव वापरतात. त्यांना उधारीवरील सुधारणा, तंबाखू बदल आणि पुनर्भेटी बदल करावे लागतात. सरकारी संस्थां या परिस्थितीशी सहमत असली तरी, विकसनशील देशांना मदत करण्यासाठी त्यांची सर्व सत्ता परिणामकारकरित्या कमी केली जाते.

क्षेत्रीय संघटना

आफ्रिकन युनियन, अमेरिका, एसएन आणि इतर क्षेत्रीय मानवी शरीरेही, हस्तक्षेपाची परवानगी देऊ शकतात (उ. दा., सोमालिया, अरेती येथील ओएस कार्ये) आणि राजकीय अधिकार किंवा मानवी हक्क यांसारख्या दर्जांला बढावा देऊ शकतात. ही संघटना राज्य सार्वभौम सत्ता आणि सत्ता यांच्यातील अंतराला सूचित करते.

राज्यावर सत्ता चालवणारे समीकरण

पण, या सर्व गोष्टींमागे देवाचा काय उद्देश आहे?

सार्वभौमत्व आणि वातावरण

हवामान बदल सीमांपुरतीच मर्यादित नाही. राज्य उत्सव संपूर्ण ग्रहावर परिणाम करतात; त्याचे प्रदूषण ग्रहावर परिणाम करते. पॅरिस कराराच्या कराराप्रमाणेच राज्यांना राज्ये बसवावे व उत्सर्जन नक्षी ठरवणे आवश्यक आहे, पण अपील करणे अशक्त आहे. राज्यांना सरकारांना त्यांच्या साधनांचा फायदा घेण्याचा हक्क आहे की नाही, किंवा मानवत्वावर ते भरवसा ठेवत नाहीत. "अधिक जबाबदाऱ्‍या" हा तत्त्व ओळखतो की सर्व देशांमध्ये एक प्रचंड भार आहे.

डिजिटल सार्वभौमत्व

सरकारे आपल्या डिजिटल जागेवर नियंत्रण गाजवत आहेत. चीनचे "मोठा फायरवाल" ब्लॉक्स; युरोपियन युनियनचे जनरल डेटा संरक्षण रेग्ल्वेशन (GPR), विदेशात काम करत असतानाही कोणत्याही कंपनीवर नियम ढकलते. संयुक्‍त संस्थाने आपल्या जागतिक कंपन्यांकरांना सुरक्षित ठेवण्यासाठी "आधार" लाटा वाहून नेला आहे. डिजिटल सर्वाधिकार आपल्या नियंत्रण नियंत्रणात आहे. आणि जी माहितीवर विश्वास ठेवते ती उत्तरोत्तर प्रश्नाला उत्तर देत नाही.

अंतराळातील सार्वभौमत्व

विहिरी ओव्हर स्पेस कम्युनिस्ट (१६७) म्हणतात की जागा राष्ट्रीय स्वातंत्र्याच्या अधीन नाही, पण राज्ये त्या वस्तूंवर नियंत्रण ठेवतात. वणवीय कार्य आणि लष्करी संपत्ति वर्तुळात पसरतात तेव्हा, या क्षेत्रातील पराभूत क्षेत्र म्हणून एक राष्ट्राने काय प्रश्न उपस्थित करू शकते? एका राष्ट्राने कांही चवथ्या क्षेत्रासंबंधीच्या विषयात वादविवाद कसा सोडवावे? सार्वभौमत्वाची कल्पना नवीन आकाराने सुरू केली आहे.

घटक

सध्याच्या राजकीय संघटनाची पायाभूत कल्पना आहे. ती संपूर्ण राजशासनापासून वर्चस्व प्राप्त झाली आहे. वस्टफेलियन स्वतंत्रतापासून, वसती सहकार्यासाठी. राज्याला अजूनही अधिकाराचा प्रमुख पद आहे, त्याची शक्ती सतत आंतरराष्ट्रीय दबाव, विघटन, व नागरिकत्व युद्धे, जागतिक विघटन, जागतिक कायद्या, आणि डिजिटल नेटवर्क यांनी आधारित आहे. प्रश्न असा आहे की, "कोणाजवळ सदैव सत्ता आहे? सर्वशक्ती कायमची नाही, कायमचीच सत्ता आहे, आणि सत्ता आहे. पण आज शाळांक्षिक सत्ता, सत्ता आणि सत्ता यांचे प्रमाण समजून घेणे, या गोष्टीला महत्त्व देत नाही.

अधिक वाचण्यासाठी आणि एनकोडेक्सिडिया ब्रिटानिका संक्षिप्त[FT:3] पाहा.